1. 哀歌 4:16; 5:12)また,捕らわれの身のユダヤ人をあざけってサディスト的な快感を得るよう,けしかけたこともありません。 ―詩編 137:3。

(Ca-thương 4:16; 5:12) Ngài cũng không hề xui giục họ lấy sự chế giễu dân phu tù Do Thái làm trò vui tàn bạo.—Thi-thiên 137:3.

2. ヨブ 2:8)何と哀れな光景でしょう!

Trong cơn đau cực độ, Gióp ngồi trong đống tro và gãi mình bằng miếng sành (Gióp 2:8).

3. アブラハムは,ソドムとゴモラに関してエホバに哀願した

Áp-ra-ham nài xin Đức Giê-hô-va về thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ

4. 己 自身 の 事 も な スメア ゴル も 哀れ な 奴 よ

Đời Sméagol là câu chuyện buồn.

5. 哀歌 4:21,22)バビロンは泥酔してくずおれます。(

(Ca-thương 4:21, 22) Ba-by-lôn sẽ bị bại trận, sẽ say sưa mê mẩn.

6. ルシール・クリフトンというアメリカの詩人の詩で終わりたいと思います

Tôi xin kết thúc với một bài thơ của một nhà thơ Mỹ bút danh Lucille Clifton.

7. 巻き物は「哀歌と,うめきと,どうこく」で満ちていたからです。

Sách chứa đầy “những lời ca thương, than-thở, khốn-nạn”.

8. 寂しげなはとのように,哀れっぽく,くーくーと鳴く者たちもいます。

Một số rầm rì thảm thương như chim bồ câu cô đơn.

9. イエスは打ち傷のついた葦のような,苦しめられていた人々を哀れに思われた

Giê-su thương xót người khốn khổ, họ giống như cây sậy bị dập

10. 2 エホバがよく分かってくださっているように,人間は哀れな状態にあります。

2 Đức Giê-hô-va hiểu tình trạng đáng buồn của chúng ta.

11. 心に哀れみをお感じになったイエスは,病人をいやし,死者をよみがえらせました。

Ngài động lòng thương xót, nên chữa lành người bệnh và làm người chết sống lại.

12. 獲物を殺す前に哀れむことも,殺したあとに気がとがめることもありません。

Nó không mủi lòng trước khi cắn giết con mồi và sau đó cũng không cảm thấy dằn vặt.

13. イエスはそうした不幸な人たちに何と深い哀れみをお示しになったのでしょう。(

Quả thật Giê-su cảm thấy thương hại biết bao đối với những người bất hạnh thể ấy!

14. 詩編 49:7)2番目の歌集の初めの八つの詩は,コラの子たちによるものとされています。

(Thi-thiên 49:7) Tám bài đầu của quyển thứ hai là do các con cháu Cô-rê soạn.

15. 2:9–3:3 ― 哀歌とうめきの巻き物がエゼキエルにとって甘く感じられたのはなぜですか。

2:9–3:3—Tại sao cuộn sách chứa đựng những lời ca thương và than thở lại ngọt ngào với Ê-xê-chi-ên?

16. 詩編 37:10,11)『神は地の果てに至るまで戦いをやめさせる』ので,平和が実現します。( 詩編 46:9。

(Thi-thiên 37:10, 11) Sẽ có hòa bình vì ‘Đức Chúa Trời sẽ dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất’.

17. 詩編 第一巻の目立った点

Những điểm nổi bật trong quyển thứ nhất của sách Thi-thiên

18. フランスの詩人でエッセイストの ポール・ヴァレリーは 「詩というのは完成することがなく ただ放棄される」と言いました

Có một bài thơ Pháp và là nhà văn tiểu luận, tên là Paul Valery ông nói bài thơ không bao giờ hoàn chỉnh, nó chỉ bị bỏ rơi.

19. 「思いやり」を「哀れみ」と 見くびるべきでもないように 「聖なるもの」とすべきでもありません

Lòng từ bi không thể giảm xuống thành phong thánh như nó bị hạ thấp thành sự thương hại.

20. わたし達はその詩を暗記した。

Tất cả chúng ta đã học thuốc bài thơ này.

21. 病気の,あるいは問題を抱えた,仲間の人間の窮状を見るたびに,「哀れに思われ」ました。(

Ngài hay “động lòng thương-xót” về cảnh ngộ khốn khó của người đồng loại bị bệnh hoạn hoặc khốn khổ (Mác 1:41; 6:34).

22. 3 「哀れに思われた」: イエスは単なる義務感から宣教奉仕を行なわれたのではありません。

3 “Động lòng thương-xót”: Chúa Giê-su không thi hành thánh chức với tinh thần làm cho xong bổn phận.

23. 「まだ遠く離れていたのに,父は彼をみとめ,哀れに思って走り寄り,その首をだいて接吻した。

“Khi còn ở đàng xa, cha nó thấy thì động lòng thương xót, chạy ra ôm lấy cổ mà hôn.

24. この3行の詩が「本物」の本質です

Ba câu thơ đó chính là cốt lõ của tính chân thực.

25. また 詩 が 読 み たい な デクスター の 韻律 は ?

Từ nào vần với Dexter?

26. 先生は私達にその詩を暗唱させた。

Thầy giáo/Cô giáo bảo chúng tôi học thuộc lòng bài thơ.

27. 後に預言者ホセアは,ヤコブは「泣いた。 自分のために恵みを哀願しようとしてであった」と述べています。(

Nhà tiên tri Ô-sê sau này nói rằng Gia-cốp “khóc-lóc và khẩn-cầu người”.

28. 皆 彼 の 詩 が 好き だ 編集 者 だけ だ

Biên tập viên như ông bảo họ như vậy.

29. 詩編 72編16節はこう述べています。「

Thi-thiên 72:16 nói: “Sẽ có dư-dật ngũ-cốc trên đất và trên đỉnh các núi”.

30. 詩乃曰く「いけ好かないけど格好良い」。

Kết luận là "hợp lý, nhưng lố bịch."

31. チップと詩人と ある青年の話をしましょう

Một con chip, một nhà thơ, và một cậu bé.

32. 詩編 37:29)さらに,柔和な者たちは「豊かな平和にまさに無上の喜びを見いだすであろう」とあります。 ―詩編 37:11。

Hơn nữa, người hiền từ sẽ “được khoái-lạc về bình-yên dư-dật” (Thi-thiên 37:11).

33. エズラ 7:6)そのようなわけで,詩編は幾つもの個別の詩から成っており,それらが一巻の書として編さんされたのです。

(E-xơ-ra 7:6, Nguyễn Thế Thuấn) Thế nên sách Thi-thiên đã được tạo thành từ những bài Thi-thiên riêng lẻ được gom góp lại.

34. 6ページに注目し,詩編 37:29と最後の節を読む。]

Ông / bà sẽ không có tốn kém hoặc bị bắt buộc phải làm gì cả”.

35. マーム姉妹と二人のお子さんやお孫さんたちにわたしたちの愛と心からの哀悼の気持ちをお伝えします。

Chúng tôi xin bày tỏ tình yêu thương và lời chia buồn chân thành đến Chị Malm cùng con cháu của họ.

36. 伝道の書 9:5,6,10)それに,詩編作者は,人は「自分の地面に帰る。 その日に彼の考えは滅びうせる」と断言しています。 ―詩編 146:4。

Hơn nữa, người viết Thi-thiên tuyên bố là người ta “bèn trở về bụi-đất mình; trong chánh ngày đó các mưu-mô nó liền mất đi” (Thi-thiên 146:4).

37. 15 「彼がまだ遠くにいる間に,父親は彼の姿を見て哀れに思い,走って行ってその首を抱き,優しく口づけしたのです。

15 “Khi còn ở đàng xa, cha nó thấy thì động lòng thương-xót, chạy ra ôm lấy cổ mà hôn.

38. エホバ神こそ,その方なのです。 ―詩編 83:18。 エレミヤ 10:7,10。

Đấng đó chính là Đức Chúa Trời, danh là Giê-hô-va.—Thi-thiên 83:18; Giê-rê-mi 10:7, 10.

39. ヘブライ 11:6)これが神への真の恐れです。 ―詩編 115:11。

(Hê-bơ-rơ 11:6) Đó là lòng kính sợ chân thật đối với Đức Chúa Trời.—Thi-thiên 115:11.

40. 愛に満ちた世界的な兄弟関係。( 詩 133:1。 ヨハ 13:35)

Một đoàn thể anh em quốc tế đầy yêu thương.—Th 133:1; Gi 13:35

41. 詩篇 2:7 エホバは,イエスを「子」と宣言される ローマ 1:4

Thi 2:7 Đức Giê-hô-va tuyên bố Giê-su là “Con” Ngài Rô 1:4

42. 詩編 129:2)エホバに何と感謝したらよいのでしょう。

Tôi thật cám ơn Đức Giê-hô-va biết chừng nào!

43. 詩編 34編18節はどんな保証を与えていますか。[

Thi-thiên 34:18 cho chúng ta lời cam đoan nào?

44. その賛美は絶えずわたしの口にある」。 ―詩編 34:1。

Ngợi khen “Tôi sẽ chúc-tụng Đức Giê-hô-va luôn, sự khen-ngợi Ngài hằng ở nơi miệng tôi”.—Thi-thiên 34:1.

45. 詩編 36:9)エホバはまた,命を支える方となられました。

(Thi-thiên 36:9) Ngài cũng trở thành Đấng Duy Trì sự sống.

46. 主に依り頼み,善を行なえ」― 詩編 37:1‐3,「新英訳聖書」。

Hãy cậy vào Yavê và hãy làm lành” (Thánh vịnh 37 1-3 [Thi-thiên 37:1-3], Bản dịch Nguyễn thế Thuấn).

47. 詩編 第三巻と第四巻は,詩編 73編から106編までであり,創造者を賛美し,そのみ名をほめたたえるべき数々の理由を挙げています。

Quyển thứ ba và thứ tư của sách Thi-thiên gồm các bài Thi-thiên 73 đến 106, cho chúng ta thật nhiều lý do để tán dương Đấng Tạo Hóa và chúc tụng danh Ngài.

48. 「わたしに歩むべき道を知らせてください」― 詩編 143:8。

“Xin chỉ cho tôi biết con đường phải đi” (THI-THIÊN 143:8).

49. 詩編 84:11)しかし,だれにお与えになるのでしょうか。

(Thi-thiên 84:11) Nhưng những ai sẽ được Ngài ban ân điển này?

50. 詩編 46:9; 72:16)地上は大きく変わってパラダイスとなります。(

(Thi-thiên 46:9; 72:16) Trái đất sẽ được biến thành địa đàng.

51. 詩編作者はその時を待ち望み,詩の形式でこう述べています。「 愛ある親切と真実,それは互いに会い,義と平和 ― それは互いに口づけしました。

Trông mong đến thời kỳ đó, người viết Thi-thiên nói bằng những lời thơ sau đây: “Sự thương-xót và sự chơn-thật đã gặp nhau; sự công-bình và sự bình-an đã hôn nhau.

52. わたしの祈りの声に注意を払ってくださった」と書いた詩編作者と同じような気持ちを言い表わすことができるでしょう。 ―詩編 10:17; 66:19。

Khi làm thế, chúng ta sẽ có cảm nhận như người viết Thi-thiên: “Đức Chúa Trời thật có nghe; Ngài đã lắng tai nghe tiếng cầu-nguyện tôi”.—Thi-thiên 10:17; 66:19.

53. エレミヤ 52:3‐5,12‐14)ある都市について,これほど心にしみる悲痛な言葉で哀悼の意が表されたことは歴史上かつてありません。

(Giê-rê-mi 52:3-5, 12-14) Chưa từng có những lời ai oán bi thương như thế về một thành phố nào khác trong lịch sử.

54. ヘブライ 6:18)「人は皆うそつきだ」と詩編作者は嘆きました。(

(Hê-bơ-rơ 6:18) Người viết Thi-thiên than vãn: “Mọi người đều nói dối”.

55. 詩編 46:9)医師も病院も,どんな病気も存在しません。「『

“Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (Thi-thiên 46:9).

56. 詩の一節が 遺体をやさしく 包み込んでくれるのか?

Một đoạn thơ có thể là một tấm vải khâm liệm không?

57. 詩編 143:10)そしてエホバは彼らの祈りをお聞きになります。

Và Đức Giê-hô-va nghe lời cầu nguyện của họ.

58. 詩編 72:16)刑務所,警察署,離婚裁判所はなくなり,麻薬対策や倒産手続きは不要になり,性感染症やテロもなくなります。 ―詩編 37:29。 イザヤ 33:24。 啓示 21:3‐5。

(Thi-thiên 72:16) Sẽ không còn các nhà tù, đồn cảnh sát, bệnh tật lây lan qua đường sinh dục, trùm buôn lậu ma túy, tòa án ly dị, các vụ xét xử vì phá sản và nạn khủng bố.—Thi-thiên 37:29; Ê-sai 33:24; Khải-huyền 21:3-5.

59. 詩編 36:9; 83:18。 列王第二 19:15)そのような人はさらに,エホバを自分の裁き主,法令授与者,また王として受け入れています。 ―イザヤ 33:22。 詩編 119:102。 啓示 15:3,4。

Người đó cũng phải công nhận Đức Giê-hô-va là Quan án, Đấng Lập luật và Vua (Ê-sai 33:22; Thi-thiên 119:102; Khải-huyền 15:3, 4).

60. 国の反対側で 私は教室でノートの隅に 詩を書いていた

Ở phía bên kia của đất nước, tôi đến lớp và viết thơ bên lề tập vở.

61. ハロルド・キングは独房の中で,記念式についての詩と歌を作った

Trong khi bị biệt giam, anh Harold King đã sáng tác các bài thơ và bài hát về Lễ Tưởng Niệm

62. 「神は地の果てに至るまで戦いをやめさせ(る)」。 ―詩編 46:9。

“Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.—Thi-thiên 46:9.

63. ......それを守ることには大きな報いがあります」― 詩編 19:7,9,11。

Ai gìn-giữ lấy, được phần thưởng lớn thay” (Thi-thiên 19:7, 9, 11).

64. 僕はブルース歌手や吟遊詩人のように歌い出すべきなのか?

♫ Tôi có nên tan vào bài hát này như người đàn ông hát nhạc blues hay một người hát rong.

65. 詩編 104:12)例えば,ウタスズメは陽気な気分を醸すレパートリーを持っています。

(Thi-thiên 104:12) Chẳng hạn chim sẻ có tiếng hót vui vẻ.

66. 詩編 37:10,11,29)エホバ神は「地の果てに至るまで戦いをやめさせ」ます。(

(Thi-thiên 37:10, 11, 29) Thượng Đế là Đức Giê-hô-va sẽ “dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.

67. 「妻が自分の乳飲み子を忘れて,自分の腹の子を哀れまないことがあろうか。 こうした女たちでさえ,忘れることもあり得る。

“Đàn-bà há dễ quên con mình cho bú, không thương đến con trai ruột mình sao?

68. 詩編 56:11。 箴言 29:25)神を恐れる親に従順であってください。(

Đừng nhượng bộ trước áp lực của những người cùng lứa tuổi (Thi-thiên 56:11; Châm-ngôn 29:25).

69. 詩編 104編24節は,「エホバよ,あなたのみ業は何と多いのでしょう。

Thi-thiên 104:24 nói: “Hỡi Đức Giê-hô-va, công-việc Ngài nhiều biết bao!

70. 詩編の表題は,楽器が広く使われていたことを示しています。

Những lời ghi chú ở đầu các bài Thi-thiên cho thấy nhạc khí được dùng phổ biến.

71. 変な詩だと思うかも知れません 13歳の女の子が書いたものですが 私とエイリーンが生まれた国では たった今皆さんにお聞かせした詩は 戦士の叫びなのです

Bài thơ này có vẻ hơi lạ, bởi nó được viết bới một cô bé 13 tuổi, nhưng tại nơi mà Eileen và tôi sống, bài thơ mà tôi vừa đọc cho các bạn, là tiếng khóc của một chiến binh.

72. そうやって書かれた詩は どうして そう悪くないと思います

Và bài thơ đó, bạn biết không, thật ra cũng không dở lắm đâu.

73. 「[エホバ]は地の果てに至るまで戦いをやめさせておられる」― 詩編 46:9。

“[Đức Giê-hô-va] dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (THI-THIÊN 46:9).

74. カレン・アームストロングが ある象徴的な話を教えてくれました オランダで講演をした際 その後 「思いやり」という言葉が 「哀れみ」と訳されてしまったそうです

Karen Armstrong đã nói những gì tôi đang nghĩ là một câu truyện chỉ mang tính minh họa cho một bài diễn thuyết ở Hà Lan mà thôi và, sau bức màn sự thật, "lòng trắc ẩn" đã được dịch thành lòng thương hại.

75. 神は地の果てに至るまで戦いをやめさせておられる」―詩編 46:8,9。

Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (Thi-thiên 46:8, 9).

76. 神は地の果てに至るまで戦いをやめさせておられる」。 ―詩編 46:8,9。

Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.—Thi-thiên 46:8, 9.

77. 神は地の果てに至るまで戦いをやめさせておられる」― 詩編 46:8,9。

Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (Thi-thiên 46:8, 9).

78. そのような商人に食い物にされた貧しい人は財産をすべて失い,哀れにも自らを奴隷として売らなければならなくなります。

Sau khi các con buôn bóc lột người nghèo đến mức tán gia bại sản, những người nghèo này phải bán thân mình làm nô lệ.

79. 詩 119:112)聖書研究生の心を動かすには,どうしたらよいでしょうか。

(Thi 119:112) Làm sao bạn có thể động lòng người học Kinh Thánh?

80. 詩編 147:8,9; 148:7‐10)しかも,人間には特別な関心を払っておられます。

Ngài sáng lập ra các hệ sinh thái tạo điều kiện cho có sự sống trên đất (Thi-thiên 147:8, 9; 148:7-10).