1. 「青糸,赤紫に染めた羊毛」。 ―出エジプト記 26:1。

Chỉ xanh và vải len nhuộm tím.—Xuất Ê-díp-tô Ký 26:1, BDM

2. 出エジプト記 21:23,25。 民数記 35:21)こうして神の公正のはかりは釣り合うのです。 ―出エジプト記 21:30と比較してください。

(Xuất Ê-díp-tô Ký 21:23; Dân-số Ký 35:21) Như thế thì cán cân công lý của Đức Chúa Trời sẽ được thăng bằng. —So sánh Xuất Ê-díp-tô Ký 21:30.

3. 出エジプト記 31:18)なぜそのような悲劇的結果に値したのでしょう。

Tại sao họ đáng gặp phải những hậu quả bi thảm này?

4. 例えば,出エジプト記 6章3節では,神の名を“Iehovah<イエホバ>”と訳しました。

Chẳng hạn, nơi Xuất Ê-díp-tô Ký 6:3, họ dịch tên của Đức Chúa Trời là “Iehovah”.

5. 出エジプト記 25:21,22)この箱は金で覆われていて,至聖所に置かれました。

(Xuất Ê-díp-tô Ký 25:21, 22) Hòm được đề cập là một rương bọc vàng đặt tại nơi Chí Thánh.

6. 出エジプト記 26:33)後には,ソロモンの神殿の至聖所に置かれました。 ―列王第一 6:19。

Cuối cùng, hòm giao ước được đặt trong nơi chí thánh của đền thờ Sa-lô-môn.—1 Các Vua 6:19.

7. 出エジプト記 19:5,8)すると,エホバはご自分の力を生き生きと表わし示されました。

(Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 8) Rồi Đức Giê-hô-va biểu dương quyền năng một cách rất sinh động.

8. 出エジプト記 22:28)ののしりを悔い改めない人は,神の王国を受け継ぎません。(

(Xuất Ê-díp-tô Ký 22:28) Những kẻ chửi rủa không biết ăn năn sẽ không được hưởng Nước Đức Chúa Trời.

9. 木や石や金属で作った物を崇拝することもよくあります。( 出エジプト記 32:4‐7。

Họ thường thờ những vật họ làm ra bằng gỗ, đá hoặc kim loại.

10. 出エジプト記 20:11)この主張は創世記の述べている事柄に即しているでしょうか。

Lời diễn tả trong Sáng-thế Ký có ủng hộ lập luận này không?

11. 54 わたしたちは,ほかの人のものをとってはいけません。 ―出エジプト記 20:15。 エフェソス 4:28

54 Chúng ta chớ lấy vật gì thuộc về người khác (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:15; Ê-phê-sô 4:28).

12. 出エジプト記 20:14,17)問題は,バテ・シバが身を洗っている様子を見たことから始まりました。

(Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14, 17) Vấn đề bắt đầu khi Đa-vít nhìn thấy Bát-Sê-ba tắm.

13. 出エジプト記 3:1‐10)神のみ使いがギデオンに現われ,イスラエルを圧制から救うよう任命しました。(

(Xuất Ê-díp-tô Ký 3:1-10) Thiên sứ Đức Chúa Trời hiện ra cùng Ghê-đê-ôn để bổ nhiệm ông giải cứu Y-sơ-ra-ên ra khỏi cảnh áp bức.

14. 出エジプト記 19:4,5,8)そして契約が結ばれ,イスラエルの神権的な国家が誕生しました。 ―申命記 26:18,19。

Đức Giê-hô-va lập giao ước với họ, và thể chế thần quyền ra đời (Phục-truyền Luật-lệ Ký 26:18, 19).

15. 出エジプト記 34:6,7)「愛ある親切」という表現は,非常に意味の深いヘブライ語を訳したものです。

Từ ngữ “ân-huệ” được dịch ra từ một chữ Hê-bơ-rơ đầy ý nghĩa.

16. 出エジプト記 20:2‐5)イスラエル人は,エホバがまことの神であることの証拠を十二分に見ていました。(

(Xuất Ê-díp-tô Ký 20:2-5) Họ đã thấy nhiều bằng chứng Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời thật.

17. それでも,エホバは約束を守り,エジプトの軍勢に徹底的な敗北を被らせました。 ―出エジプト記 14:19‐31。

Dù vậy, Đức Giê-hô-va vẫn trung tín thực hiện lời hứa của Ngài, bằng cách hoàn toàn đánh bại quân lực Ê-díp-tô (Xuất Ê-díp-tô Ký 14:19-31).

18. 出エジプト記 2:9,10)聖書は,モーセがどれほどの間生みの親と共に生活したかを述べていません。

(Xuất Ê-díp-tô Ký 2:9, 10) Kinh Thánh không nói Môi-se sống được bao lâu với cha mẹ ruột của mình.

19. 出エジプト記 34:6,7)イスラエル人は何度も繰り返し反逆したため,処罰を受けずには済まなくなりました。

(Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6, 7) Dân Y-sơ-ra-ên tự chuốc lấy hình phạt vì cứ theo đuổi con đường bội nghịch.

20. 出エジプト記 9:1‐7)第6の災厄は,人間にも動物にもはれ物を生じさせたため,トート,イシス,プタハといった神々は辱めを受けました。 これらの神々は,いやす力などないのにその力があると考えられていたのです。 ―出エジプト記 9:8‐11。

Tai vạ thứ sáu làm người và thú đầy ghẻ chốc, làm nhục các thần Thoth, Isis và Ptah, mà người ta đã sai lầm quy cho là có tài chữa lành bệnh (Xuất Ê-díp-tô Ký 9:8-11).

21. ヨハネ 8章58節の表現は,出エジプト記 3章14節で用いられている表現とはかなり異なっています。

Các chữ nơi Giăng 8:58 rất khác với Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14.

22. 出エジプト記 15:8)また,風をも制御することにより,不可能に思えた事柄を成し遂げられました。

Ngài cũng điều khiển cả gió để thực hiện điều có vẻ như không thể nào làm được.

23. 地力を回復させるため,土地を7年ごとに休ませる安息が義務づけられています。( 出エジプト記 23:10,11。

Họ được lệnh mỗi bảy năm phải cho đất được nghỉ sa-bát để màu mỡ của đất được phục hồi.

24. 出エジプト記 6章2節の一部。 母音符号や句読符号が付けられているものと付けられていないもの

Một phần đoạn văn Xuất Ê-díp-tô Ký 6:2 có và không có các dấu phụ và các chấm thế cho mẫu âm

25. 出エジプト記 23:20)そのようにしてエホバは,その国民をもたげ,「人がその子を負うようにして」担われました。(

(Xuất Ê-díp-tô Ký 23:20) Như vậy, Đức Giê-hô-va đã ẵm dân ấy lên và bồng đi, “như một người bồng con trai mình”.

26. 出エジプト記 33:20)その上,聖書時代以降,だれであれ神と直接会話を交わしたという事実はありません。

Hơn nữa, kể từ thời Kinh-thánh được viết ra, không có bằng chứng nào cho thấy rằng loài người đã nói chuyện trực tiếp với ngài.

27. 出エジプト記 20:8‐10。 マタイ 24:20。 使徒 1:12)しかし律法が押しのけられると,それらの禁止命令も廃されました。

(Xuất Ê-díp-tô Ký 20:8-10; Ma-thi-ơ 24:20; Công-vụ 1:12) Tuy nhiên, khi Luật Pháp được bãi bỏ, những sự ngăn cấm đó cũng không còn.

28. 聖書は,神が『怒ることに遅く,愛ある親切に満ちておられる』と何度も繰り返し述べています。( 出エジプト記 34:6。

Kinh-thánh nhiều lần nói Đức Chúa Trời “chậm giận, đầy-dẫy ân-huệ”!

29. 出エジプト記 14:23)エジプト軍は跡を追って海底に突入しますが,すぐに兵車の車輪が外れ始め,混乱状態に陥ります。

(Xuất Ê-díp-tô Ký 14:23) Quân Ê-díp-tô ùa xuống lòng biển để truy đuổi, nhưng sau đó chẳng lâu, cuộc tấn công của họ trở nên hỗn loạn vì các bánh xe ngựa bị long ra.

30. 出エジプト記 20:4‐6; 24:3)次いでパウロは,イスラエルがモアブの娘たちと共になってバアルに身をかがめた時のことに言及しています。(

(Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4-6; 24:3) Rồi Phao-lô nhắc đến lần mà Y-sơ-ra-ên cùng những con gái Mô-áp quì lạy Ba-anh.

31. 続く40年にわたってエホバに形造っていただこうとし,新たな務めを後に担えるように整えられました。( 出エジプト記 2:11‐22。

Trong 40 năm sau, ông để Đức Giê-hô-va uốn nắn và chuẩn bị hầu ông có thể gánh vác những trách nhiệm trong tương lai.

32. 出エジプト記 30:7,8)朝は,香が薫かれている間に,金の燭台の七つのともしびに油をつぎ足さなければなりませんでした。

Khi thắp hương vào buổi sáng, thầy tế lễ phải châm dầu cho bảy ngọn đèn.

33. 出エジプト記 28:15‐21)その胸掛けには,ルビー,トパーズ,エメラルド,トルコ石,サファイア,碧玉,レシェム,めのう,紫水晶,貴かんらん石,しまめのう,ひすいがはめ込まれました。

Bảng đeo ngực có những viên đá quý như ngọc mã não, ngọc hồng bích, ngọc lục bửu, ngọc phỉ túy, ngọc lam bửu, ngọc kim cương, ngọc hồng bửu, ngọc bạch mã não, ngọc tử tinh, ngọc huỳnh bích, ngọc hồng mã não và bích ngọc*.

34. 出エジプト記 32:9)そうした基本的な律法に従うのが難しいのであれば,一夫多妻を禁じる律法に従うことも難しいでしょう。

Nếu vâng theo một mệnh lệnh cơ bản như thế mà còn khó khăn với họ, thì liệu họ có thể giữ luật về tục đa thê, một thực hành đã có từ lâu đời vào thời ấy?

35. ■ イスラエル人がエジプトから脱出した後,神は二度にわたって,うずらという形で大量の肉をお与えになりました。 ―出エジプト記 16:13。 民数記 11:31。

▪ Sau khi dân Y-sơ-ra-ên rời xứ Ê-díp-tô, có hai lần Đức Chúa Trời ban cho họ rất nhiều chim cút làm thức ăn. —Xuất Ê-díp-tô Ký 16:13; Dân-số Ký 11:31.

36. 律法はやもめや孤児の必要にこたえ,極めて強い言葉をもって,そうした人々の虐待を禁じていました。 ―出エジプト記 20:14; 22:22‐24。

Luật Pháp bảo vệ người góa bụa, trẻ mồ côi, và nghiêm cấm việc ngược đãi họ.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14; 22:22-24.

37. 出エジプト記 27:1‐8; 39:39; 40:6,29)香の祭壇は,やはりアカシアの木で造られましたが金で覆われ,幕屋の中,至聖所の垂れ幕の前に置かれました。(

(Xuất Ê-díp-tô Ký 27:1-8; 39:39; 40:6, 29) Bàn thờ xông hương cũng được làm bằng cây si-tim nhưng bọc vàng và đặt trong đền tạm trước bức màn Nơi Chí Thánh.

38. 出エジプト記 19:5,6)そして,荒野での40年の間ずっと,ひなたちを運ぶ鷲のようにしてその民を安全に運び,豊かな備えをもって祝福なさいました。(

(Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 6) Suốt 40 năm trong đồng vắng, Đức Giê-hô-va bồng ẵm họ an toàn như chim đại bàng cõng con; Ngài ban cho họ thức ăn dư dật.

39. 出エジプト記 19:5,8; 24:3)この民は「乳と蜜の流れる」地で神の保護を受けることと,その地で代々にわたって生活することを心待ちにしていました。 ―レビ記 20:24。

(Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 8; 24:3) Họ trông mong được Đức Chúa Trời che chở và được sống trong một xứ “đượm sữa và mật” từ đời này sang đời khác.—Lê-vi Ký 20:24.

40. もしその奴隷が,『わたしは主人を,妻と子らを本当に愛している。 自由にされた者として出て行くことは望まない』と,あくまでも言うのであれば,その主人は彼をまことの神のそばに連れて行き,戸または戸柱に向かわせなければならない。 そして,その主人は彼の耳を[つまり,耳たぶを]突きぎりで突き通し,こうして彼は定めのない時までその者の奴隷となるのである」。 ―出エジプト記 21:2‐6。 レビ記 25:42,43。 申命記 15:12‐18。

Tuy nhiên, vì những quy định liên quan đến cách đối xử với nô lệ cũng rất công bằng và nhân đạo, nên Luật Pháp Môi-se có điều khoản sau đây: “Nếu kẻ tôi-mọi nói rằng: Tôi thương chủ, vợ và con tôi, không muốn ra được tự-do, thì người chủ sẽ dẫn nó đến trước mặt Đức Chúa Trời, biểu lại gần cửa hay là cột, rồi lấy mũi dùi xỏ tai; nó sẽ hầu việc người chủ đó trọn đời”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 21:2-6; Lê-vi Ký 25:42, 43; Phục-truyền Luật-lệ Ký 15:12-18.