1. そこで 私たちは足の臭いに 注目することにしました ヒトの足の臭いです ある本に書いてあったんですが 「足の臭いを嗅いだあとでも チーズは臭うが その逆はない」という 言葉を偶然見つけ

Vậy nên chúng tôi tập chung vào mùi bàn chân, mùi hương ở bàn chân con người cho đến khi chúng tôi bắt gặp một câu đáng chú ý trong tài liệu nói rằng phô mai chỉ thúi thua bàn chân hơn là ngược lại.

2. 1年経っても まだ臭く―

Một năm sau, anh ta vẫn bốc mùi.

3. ちょっと 胡散 臭 い けど

Thật là bốc mùi.

4. 世俗主義の増大

Sự bành trướng của chủ nghĩa thế tục

5. ウーグウェイ の 足元 の 卑俗 な 壮大 に

Rúm ró dưới chân của tên Quy lão Khí thế ngất trời.

6. 彼女 は お 酒 と タバコ の 臭い が し ま し た

Bà ấy bốc mùi rượu và... thuốc lá.

7. そして タイレル が おなら を し た ら 薔薇 の 臭 が する

Và khi 1 người nhà Tyrell đánh rắm, mùi đó thơm như hoa hồng.

8. 性行為 性風俗店 セーファーセックス 性行為感染症

Lệch lạc tình dục Khổ dâm Ái nhi Ấu dâm Miên dâm (sexsomnia) Thị dâm Ái vật

9. □ クリスチャンはなぜ世俗の権威を敬うべきですか

□ Tại sao tín đồ đấng Christ nên tôn trọng nhà cầm quyền của thế gian?

10. 現在、ゴワナス運河はとても臭いです―それは私も認めます。

Hiện giờ Gowanus đang bốc mùi hôi thối -- tôi sẽ thừa nhận điều đó.

11. 俗説その1: 死は生命の自然な終わりである。

Niềm tin vô căn cứ thứ 1: Chết là kết cuộc tự nhiên của sự sống.

12. まるで 谷間にあふれる 我々の死体の腐敗臭のよう

như thung lũng bốc đầy mùi hôi thối của những xác chết.

13. かび臭い独房の湿気で体のしんまで冷えてゆきました。

Xà lim nhơ nhớp, ẩm mốc làm tôi lạnh buốt xương.

14. “バイキング臭” の 原材料は様々で 足の爪、汗、腐った野菜 それから薪ストーブの灰

Và thuốc Khử mùi Viking, với rất nhiều mùi khác nhau: mùi móng chân, mùi mồ hôi và rau thối, mùi tro xác chết.

15. 穴 と 言 っ て も 湿気 や ミミズ 不潔 で 不快 な 臭 い と は 縁 が な い

Đấy không phải là một đám đất bẩn thỉu, dơ dáy, đẫy rẫy những loài sâu bọ bốc đầy mùi bùn đâu,

16. 世俗 的 な 快楽 に 対 する クリオ の 批判 12 冊 を 全部 読 ん で み ま し た

Tôi đã đọc toàn bộ 12 cuốn sách phê bình của Clio về những khoái cảm trần thịt.

17. 5 世俗の仕事の主な目的は,物質面の必要を賄うことです。

5 Mục đích chính của công ăn việc làm là cung cấp nhu cầu vật chất cho người đó.

18. 彼らには身に着けた技術もなければ,世俗的な資格もありません。

Họ không có nghề hoặc giấy tờ chứng nhận có tài năng làm việc chuyên môn.

19. 実社会では,女性の就く世俗の仕事の多くは単調で,給料も低めです。

Trên thực tế, nhiều công việc bên ngoài mà các phụ nữ làm thường đơn điệu và có đồng lương tương đối thấp.

20. 宿舎や交通手段,世俗の仕事を休むことなどの手配はお済みですか。

Các anh chị đã sắp đặt chỗ ở, phương tiện đi lại, và xin chủ cho nghỉ phép chưa?

21. その後で水を取り替え、一週間ほど漬けて腐敗臭を抜いてから陰干しする。

Còn phía Đông thì chỉ ra dọn xác chết cả giờ đồng hồ sau đó vì sợ bốc mùi thối.

22. わたしは川を荒野にする。 その魚は水がないために悪臭を放ち,渇きのために死ぬ。

Ta biến sông thành đồng-vắng; cá dưới sông vì khan nước phải chết khát, hóa ra hôi-thối.

23. 数か月後に世俗の仕事は少なくなり,蓄えも底をついてしまいました。

Sau một vài tháng, việc làm ngoài đời trở nên khó kiếm mà họ lại cạn tiền dành dụm.

24. 写真のこの猿でさえも 人為的な操作の臭いがしますね まるでサーカスのようです

Và ngay cả bức tranh này có dấu vết đáng ngờ rằng đã bị cắt ghép -- thứ gì đó từ rạp xiếc Barnum & Bailey.

25. そして夫も私もパートタイムの世俗の仕事を見つけ,そこで開拓奉仕を続けました。

Cả hai chúng tôi tìm được việc làm bán thời gian và tiếp tục làm tiên phong tại đó.

26. 私が持っていた世俗の仕事は,家族の物質的必要を満たすには十分でした。

Việc làm của tôi có thể chu cấp đầy đủ cho nhu cầu vật chất của gia đình.

27. ぷくぷくと泡立つ湖面からは硫黄と塩分の強い臭いが立ち上り,辺りに充満しています。

Mùi lưu huỳnh và nước mặn nồng nặc bốc lên từ mặt nước hồ sủi bọt và đọng lại trong làn không khí nóng.

28. 世俗の仕事は,満足の得られない退屈なものである場合が少なくありません。

Nhiều công việc ở ngoài đời thì nhàm chán và bạc bẽo.

29. さらに,諸教会そのものの大半が最終的に世俗主義に屈服してしまいました。

Hơn nữa, chính phần đông các giáo hội cuối cùng cũng phải nhượng bộ chủ nghĩa thế tục.

30. 低俗な音楽を聴くよう周りの子から強い圧力を受けるかもしれません。

Có lẽ bạn bè cố gây áp lực để bạn nghe những thứ nhạc đồi trụy.

31. その集団が行進を始めた時 機動隊が背後から ゴム弾や 悪臭弾 催涙ガスで 攻撃してきました

Khi nhóm này bắt đầu lấn tới, cảnh sát bạo động tung đạn cao su, bom từ phía sau và sau đó là hơi cay.

32. 開拓者はふつう,生活費をまかなうためにパートタイムの世俗の仕事を持っています。

Để sinh sống, phần đông người tiên phong làm việc bán thời gian ở ngoài đời.

33. 世俗の権威者と接する際に温和を表わす点でどんなことが助けになりますか。(

Điều gì giúp chúng ta tỏ ra mềm mại khi tiếp xúc với các bậc cầm quyền?

34. その記事には,ストレスの多い全時間の世俗の仕事を持つ一姉妹のことが出ています。

Bài này nói về một chị có công ăn việc làm trọn thời gian, đầy áp lực.

35. 埋葬されないその死体から生じる臭気が一面に漂うでしょう。 何とも不面目な死です!(

Bầu không khí sẽ đầy mùi hôi thối của xác chết không ai chôn—một cái chết thực sự nhục nhã!

36. むしろ,おもに世俗的な政策と教会の政策によってその教理は決定されました。「

Thay vì thế, chính sách của quốc gia và của giáo hội đã xác định giáo lý đó.

37. 洗浄処置を施し塩を使うまでは,その羊の皮は悪臭を放ち,虫がその上をはい回っていました。

Trước khi được tẩy sạch bằng muối, tấm da có mùi hôi thối và đầy sâu bọ nhung nhúc.

38. 俗説: 自殺について話すと,あるいはその言葉を使うだけでも,自殺を促してしまう。

QUAN ĐIỂM SAI: Nói về chuyện tự tử, hay thậm chí nhắc đến từ ấy, khiến người ta muốn thử nó.

39. 神聖の反対は不敬なものや世俗のもの,すなわち現世あるいはこの世のものです。

Điều trái ngược với thiêng liêng là trần tục hay thế tục—tức là vật chất.

40. お前 は 明日 死 ぬ 寝室 で 一人 で 朽ち 果て る 悪臭 が 嫌 に な っ て やっと 隣人 は 警察 を 呼 ぶ しか な い

Mai ông có chết, ông sẽ một mình thối rữa trong phòng ngủ đến khi hàng xóm không chịu nổi mùi thối nữa mà gọi cảnh sát.

41. アルマは「俗世のむなしいものをもって,......誇り高ぶって」いる人々を非難しています(アルマ31:27)。

An Ma lên án những kẻ “tràn đầy kiêu ngạo ... bởi những điều phù phiếm của thế gian” (An Ma 31:27).

42. わたしたちが日々現世で暮らしていくためには世俗の知識も必要不可欠です。

Sự hiểu biết về điều trần tục là thiết yếu cho cuộc sống vật chất hằng ngày của chúng ta.

43. 9 本来は有益であっても,無価値なものとなり得るもう一つの事柄は,世俗の教育です。

9 Học vấn là một ví dụ khác cho thấy một điều hữu ích có thể trở nên phù phiếm.

44. 弁護士のビンセントはこう語っています。「 世俗の良い職業からもある程度の満足感は得られます。

Vincent, một luật sư, nói: “Một nghề nghiệp tốt có thể mang lại thỏa nguyện phần nào.

45. □ 世俗の権威を「上位の」と呼ぶと,エホバに帰せられるべき誉れを幾分差し引くことになりますか。(

□ Gọi các nhà cầm quyền là “trên mình”, chúng ta có làm giảm bớt sự tôn kính dành cho Đức Giê-hô-va không?

46. 各地にできた新たな主権国家は,おおむね世俗的なもので,政治と宗教が分離していました。

Nhiều quốc gia tự trị mới có cơ cấu nhà nước tách rời với tôn giáo.

47. しかも世俗法においては皇帝と諸侯は契約によって関係を結んでいるのだから、同等であるとする。

Hơn nữa, trong luật thế tục, người ta cho rằng hoàng đế và hoàng tử có quan hệ bằng khế ước, vì vậy chúng tương đương nhau.

48. もっと俗っぽいこと 例えばクッキーが欲しいとか どうやったらホテルの部屋に入ることが できるかといったことです

Tôi thích bánh quy, hoặc tôi cần biết làm cách nào để vào phòng khách sạn.

49. 戦争が宗教色を失い,どんどん世俗的になるにつれ,政治がますます前面に掲げられるようになりました。

Cuộc chiến ngày càng mang tính chất chính trị khi nó mất đi đặc tính tôn giáo.

50. でも私たちはみんな 高い所が怖くても リフトが揺れても 臭いがきつくても 予定通り完成しない ストレスがあっても 乗り越えました

Nhưng chúng tôi vượt qua nỗi sợ độ cao, thang chòng chành, mùi nồng nặc của rác và cả áp lực về thời gian nữa.

51. マフィア,売春の客引き,売春婦,ゆすりや偽造をする人たち,暗殺者などは,それらオンラインの世界に住む低俗なキャラクターのほんの一部です。

Băng nhóm xã hội đen, kẻ dắt mối mại dâm, gái mại dâm, kẻ tống tiền, lừa đảo và sát thủ là một số nhân vật gớm ghiếc của thế giới ảo.

52. それらの人は,材木を馬力のある運搬車に積んで未開地を通り製材所に運ぶ世俗の仕事にかなりの時間を費やします。

Phần lớn thì giờ làm việc của họ là lái những xe vận tải lớn chở cây xuyên qua miền rừng rú đến những trại cưa.

53. 次にロスさんが連れて行ってくれるのは,それらの“臭い”の発生源となっているところです。 ここを素通りするわけにはいきません。

Dĩ nhiên, chỗ kế tiếp mà ông Ross dẫn chúng tôi đến là nguồn của “mùi hôi”.

54. ある時には大牧場の客間の豪華なベッドで眠り,次の晩にはカンガルーハンターの小屋で悪臭を放つ皮に囲まれながら,むき出しの地面の上で寝ました。

Có lần tôi được ngủ trên chiếc giường sang trọng trong phòng khách của một trại nuôi bò, nhưng đêm sau thì lại ngủ trên sàn đất của căn chòi thợ săn kanguru, xung quanh là những đống da chưa thuộc bốc mùi hôi thối.

55. 1 人は年をとると,多くの場合,通常の世俗の仕事を退いて,気兼ねしないで余生を楽しむことに心を向けるものです。

1 Khi người ta già đi, nhiều người nghĩ đến việc về hưu và vui hưởng quãng đời còn lại trong sự nhàn hạ.

56. そして,その打ち殺された者たちは投げ出され,その死がいについては,悪臭が立ち上り,山々は彼らの血のゆえに必ず溶ける」。 ―イザヤ 34:2,3。

Kẻ bị giết trong chúng nó sẽ phải ném-bỏ, thây chết bay mùi hôi; các núi đầm-đìa những máu [“xói lở cả đồi núi”, “Bản Diễn Ý”]”.—Ê-sai 34:2, 3.

57. 先住アフリカ人は動物のように駆り集められ,信じられないほど汚くて臭い場所に詰め込まれ,荷物のように南北アメリカに送られてゆきました。

NHỮNG người bản xứ Phi Châu bị lùa đi như thú vật, bị nhốt chung lại một chỗ bẩn thỉu và hôi thối không thể tưởng được để bị chở đi Mỹ Châu giống như những kiện hàng.

58. 発展途上国では,子どもの一人が良い世俗の教育を確実に受けられるようにするために,どんな労苦もいとわない親が少なくありません。

Tại những xứ đang phát triển, nhiều bậc cha mẹ cố gắng hết sức để lo cho một trong những đứa con có một trình độ học vấn khá.

59. 「時代の世俗的惨事を防ぐ役割を果たすべき宗教がそれを神聖なものとするために用いられたことは,不快極まりない皮肉である」

“Bởi một sự khôi hài thật bỉ ổi, tôn giáo thay vì được dùng để ngăn chận các hành vi tàn bạo ghê tởm của thời ấy, đã được xử dụng để đề cao các việc đó”

60. ラップに熱中している人は,派手なジェスチャーやちまたの俗語のほかに,だぶだぶのジーンズ,ひもを緩めたハイトップのスニーカー,金の鎖,野球帽,サングラスといったいでたちによって見分けがつきます。

Những người ái mộ nó được nhận diện qua cử chỉ, tiếng lóng và quần áo lố lăng như mặc quần “jeans” rộng thùng thình, mang giày cổ cao không cột dây, đeo dây chuyền vàng, đội nón chơi banh và mang mắt kính đen.

61. これが特に注目されたのは 気味が悪いということの他に この上を飛んだ海鳥が 悪臭で窒息し死んでいたからです 農民一人も命を落としました このスキャンダルが想像にかたくないでしょう

Lý do nó thu hút rất nhiều sự chú ý bên cạnh sự thật rằng nó thật kinh tởm đó là những con chim biển bay ở trên bị ngat thở bởi mùi hôi và chúng chết và 1 người nông dân đã chết bởi thứ đó và bạn có thể tưởng tượng được vụ bê bối xảy ra

62. エフェソス 6:11)わたしたちの周りの死にゆく世の特徴である低俗な娯楽,物質主義,無関心などで気持ちがそらされそうになるときも,強い信仰により,その誘惑をはねつけます。

Đức tin vững mạnh sẽ chặn đứng cám dỗ làm chúng ta trở nên phân tâm vì những thú tiêu khiển đồi bại, của cải vật chất và sự lãnh đạm là những đặc điểm của thế gian đang suy tàn chung quanh chúng ta.

63. ......我々は人間の思いの中から,さらには共同して働く[舌の]何組かの筋肉の収縮を通して,愛,そねみ,敬意など ― 実際には人間のどんな感情をも引き起こす音声を出すのである」―「聴覚,味覚,臭覚」。

Từ trí óc của loài người và sự co bóp phối hợp của bắp thịt [miệng lưỡi], chúng ta tạo ra những âm thanh mang cảm giác yêu thương, ghen tị, kính trọng—đúng, bất cứ mối cảm xúc nào của loài người” (Trích cuốn “Thính giác, Vị giác và Khứu giác” [Hearing, Taste and Smell]).

64. クリスマスを純粋な宗教的祝祭として祝っている人にしてみれば,その日をお祭り騒ぎやプレゼントの交換によって世俗化する人たちは,不届き者,あるいは冒とく者とさえ映るかもしれません。

Những người ăn mừng Lễ Giáng sinh như là ngày lễ thuần túy về tôn giáo có thể thấy khó chịu với những người khác và ngay cả cho họ là phạm thượng vì họ biến ngày đó thành một ngày thế tục để vui chơi và tặng nhau quà.

65. 22 預言的な音信はさらにこう続きます。「 バルサム油の代わりにただかび臭いにおいが生じることになり,帯の代わりに縄が,凝った髪形の代わりにはげが,華美な衣の代わりに粗布を身に巻くことが,美しさの代わりに焼き印が生じる」。(

22 Thông điệp mang nghĩa tiên tri tiếp tục: “Sẽ có mùi hôi-hám thay vì thơm-tho; dây-tói thay vì nịt lưng; đầu sói thay vì tóc quăn; bao gai quấn mình thay vì áo dài phấp-phới; dấu phỏng thay vì sắc đẹp”.

66. この場合の「カエサル」とは世俗の権威のことです。( マタイ 22:21)またそれは,後にパウロがテトスに書き送った言葉とも一致しています。「 政府や権威者たちに服し,自分の支配者としてそれに従順であるべきことを引き続き彼らに思い出させなさい。 また,あらゆる良い業に備えをし(なさい)」。(

Điều này cũng phù hợp với những lời Phao-lô sau đó nói với Tít: “Hãy nhắc lại cho các tín-đồ phải vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh, phải vâng lời các bậc ấy, sẵn-sàng làm mọi việc lành” (Tít 3:1).

67. それゆえ次のように言うことができました。「 もし,わたしに向かってわたしの土地が援助を叫び求め,共々にその畝が泣くとしたら,もし,その産物をわたしが金を払わずに食べ,その所有者たちの魂をあえがせたことがあるなら,小麦の代わりにとげのある雑草が生え,大麦の代わりに悪臭のある雑草が生えるように」。(

Vì thế, ông có thể nói: “Nếu đất tôi kêu cáo tôi, các giòng cày nó khóc với nhau; nếu tôi ăn sản-vật nó mà không trả giá bạc, làm khuấy-khuất nguyên-chủ nó cho đến phải chết mất; nguyện gai-gốc mọc thay lúa miến, và cỏ lùng thế cho lúa mạch!”

68. 日本が真珠湾を爆撃して第二次世界大戦に突入した1941年までに,「神道は......古風で廃れかかった少数派の宗教から,近代的な全体主義国家のお墨付きを得た宗教へと変えられた。 また,時代の世俗的惨事を防ぐ役割を果たすべき宗教がそれを神聖なものとするために用いられたことは,不快極まりない皮肉である」。

Năm 1941, khi Nhật bản dội bom xuống Trân Châu Cảng (Pearl Harbor) và lao mình vào Thế Chiến thứ II thì “Thần đạo...,từ một tôn giáo dành cho một thiểu số sơ khai và lỗi thời, đã trở thành một lực lượng yểm trợ tích cực cho một quốc gia tân tiến độc tài, và vì thế mà bởi một sự khôi hài thật bỉ ổi, tôn giáo thay vì được dùng để ngăn chận các hành vi tàn bạo ghê tởm của thời ấy, đã được xử dụng để đề cao các việc đó”.

69. 7 この よう に して レーマン 人 じん は 富 とみ を 殖 ふ やし 始 はじ め、 互 たが いに 商 しょう 売 ばい を して 富 と む よう に なった。 また 彼 かれ ら は、 俗 ぞく 世 せ の 知 ち 恵 え と いう こと で は ずる 賢 がしこ く 抜 ぬ け 目 め の ない 民 たみ 、まことに、 非 ひ 常 じょう に 悪 わる 知 ぢ 恵 え に たけた 民 たみ に なり、 自 じ 分 ぶん の 仲 なか 間 ま 以 い 外 がい に 対 たい して、あらゆる 悪 あく 事 じ と 略奪 りゃくだつ を 働 はたら く の を 喜 よろこ び と した。

7 Và rồi dân La Man bắt đầu gia tăng của cải, và bắt đầu giao dịch buôn bán với nhau, và trở nên hùng mạnh; họ cũng bắt đầu trở thành một dân tộc xảo quyệt và khôn ngoan, theo sự khôn ngoan của thế gian, phải, một dân tộc xảo quyệt, thích thú trong mọi sự độc ác và cướp bóc, chỉ trừ ra họ không làm những điều đó trong vòng đồng bào của họ mà thôi.