1. 仏名会(12月初旬) 諸仏の名前を集めた経典「仏名経」を読誦する。

Nàng lấy biệt danh là bà Nà Né - lâu dần người dân đọc lệch chữ Nà Né thành Mũi Né.

2. 彼女の葬儀は2013年2月19日にポート・エリザベスのヴィクトリア公園火葬場で開催された。

Thi thể cô được hoả táng tại đài hoá thân Công viên Victoria ở Cảng Elizabeth ngày 19 tháng 2 năm 2013.

3. 302 133 イエスは葬られる

302 133 Thi thể Chúa Giê-su được liệm và đem chôn

4. 仏教徒の言い伝えによると,ガウタマ・シッダールタという名のインドの王子は悟りを開いた後に仏陀として知られるようになり,仏教を創始しました。

Theo truyền thống Phật Giáo, một hoàng tử Ấn Độ tên là Sĩ-đạt-ta Cồ-đàm, sau này là Phật, sau khi nhận được giác ngộ, đã lập ra Phật Giáo.

5. 葬式に関する習慣

Phong tục ma chay

6. アフリカ南部には,葬式と埋葬に関連したしきたりが非常にたくさんあります。

Tại miền nam Phi Châu có nhiều truyền thống liên quan đến đám tang và mai táng.

7. 葬儀の司会もしている。

Và ông vẫn cử hành lễ tang.

8. ジュネーヴ州(仏: République et Canton de Genève)は、スイスのカントン(州)。

Tên chính thức trong tiếng Pháp là: République et Canton de Genève (Cộng hoà và bang Genève).

9. クリスチャンの葬式でしばしば歌われる。

Bài hát thường được biểu diễn trong các đám cưới và tang lễ của người Công giáo.

10. 喪儀(そうぎ)とは、葬儀のこと。

Lễ thành phục: tức là chính thức làm đám tang.

11. 今日,人口の90%余りが仏教徒です。

Ngày nay, hơn 90% người dân Cam-pu-chia theo đạo Phật.

12. その 葬儀 _ 教皇 が 主宰 し た 騎士 。

1 hiệp sĩ mà Giáo hoàng đã chủ trì lễ tang.

13. 葬式に関連した迷信的な風習

Những phong tục mê tín dị đoan tại đám tang

14. ヨセフの遺骨はシケムに葬られた(ヨシ24:32)。

Hài cốt của Giô Sép được chôn cất ở Si Chem (Giô Suê 24:32).

15. あなた の お 父 さん の 葬儀 以来 ね

Chúa ơi, tôi không được gặp anh kể từ đám tang bố anh rồi.

16. これ は 一方 の 側 で 仏教 を 銘刻 し て る

Một bên của nó có khắc phật giáo

17. 第一帝政の皇帝としては、ナポレオン2世(仏: Napoléon II)。

Phong kiến Pháp chỉ có ba hoàng đế và đều thuộc nhà Bonaparte: Napoléon I, Napoléon II và Napoléon III.

18. 防腐使用しないグリーン埋葬や自然埋葬は 正しい方向への一歩ですが 体内に既にある毒素に対応していません

Việc chôn cất xanh hay chôn cất tự nhiên mà không sử dụng các chất ướp xác, là một bước đúng đắn, mà không để lại các chất độc hại ở cơ thể chúng ta.

19. 私は父の遺体を自分で火葬場に運びましたが,そこには火葬を待つ死体が山のように積まれていました。

Chính tôi mang thi hài cha đến nơi hỏa táng là nơi có một đống xác chết nằm đợi người ta hỏa thiêu.

20. * 埋葬の後,肉親は全員頭を剃りました。

* Sau khi chôn, tất cả gia quyến đều cạo đầu.

21. お 葬式 の 一 ヶ月 後 ママ は 外出 を やめ て

Khoảng một tháng sau khi tang lễ, Mẹ đã không đi ra ngoài.

22. 仏教徒をどのように助けることができますか。

Chúng ta có thể giúp người theo đạo Phật như thế nào?

23. 君 は 葬儀 で 応援 歌 を 聞 く の は 好 じゃ な い よ ね ?

Em có muốn nghe khúc quân hành ca ở tang lễ không?

24. ポカホンタスの葬式はグレーブゼンドの「聖ジョージ教会」で1617年3月21日に行われた。

Lễ tang của Pocahontas diễn ra vào ngày 21 tháng 3 năm 1617, trong giáo xứ Saint George's, Gravesend.

25. 50 フィート の 頑丈 な 岩 を 貫通 し て それ 自身 を 葬 る の に 十分 。

Đủ để nóng chảy xuyên 15m đá cứng, làm chúng tự chôn vùi.

26. 一年の他の時期に,葬儀のために訪れることもあります。

Những lần khác thì họ trở về để dự tang lễ.

27. シェリーは信じてきた仏教から何の慰めも得られませんでした。

Chị Cheri không tìm được sự an ủi trong đạo Phật.

28. 23日と24日の2日間で8千人の弔問客が葬儀場を訪れた。

Trong thời gian hai ngày 22 và 23 nhân dân và khách thập phương đến dâng hương.

29. イエスは都市の門に近づいた時,葬式の行列に会われました。

Khi đến cửa vào thành Giê-su gặp một đám tang.

30. 品位と慎みがあり,神に喜んでいただける,クリスチャンの行なう葬式

Tang lễ của tín đồ Đấng Christ—Trang nghiêm, đơn giản và đẹp lòng Đức Chúa Trời

31. 瞑想に時を過ごし,お守りになると信じて仏像を集めました。

Ông ngồi thiền và sưu tập tượng Phật với niềm tin sẽ được phù hộ.

32. 数日後に フッツクレーの仏教のお寺に 皆で集まって棺の周りに座って

Vài ngày sau, chúng tôi đến một ngôi chùa đạo Phật ở Footscray và ngồi quanh quan tài của bà.

33. ヒンズー教徒や仏教徒は,天界が幾つもの層を成していると信じています。

Ấn Độ giáo và Phật giáo tin rằng trời bao gồm nhiều cõi.

34. 「葬儀は終わりましたが,心の凍るようなショックはまだ去りません。

“Đám táng đã xong xuôi nhưng sự chấn động bàng hoàng vẫn còn đó...

35. 彼らの祭りは,仏教とカトリックと民間信仰を混ぜ合わせたものでした。

Họ cử hành những buổi lễ pha trộn Phật giáo, Công giáo và tôn giáo bình dân.

36. 葬式が重要視されるあまり,極貧の家族までもが,借金を抱えて苦労することになるとしても“ふさわしい埋葬”をしようとして金策に駆けずり回ります。

Việc tổ chức đám tang quan trọng đến nỗi những gia đình vô cùng nghèo khó cũng ráng chạy vạy để có đủ tiền làm một “đám tang xứng đáng” dù sau đó phải nợ nần và túng thiếu.

37. 「彼は排除されねばならない、私たちみなを葬ろうとしたからだ。

Nhưng điều này đã được dịch sai thành "Chúng tôi sẽ chôn vùi các ông!".

38. 火葬によって人の復活が妨げられるということはありません。

Hỏa táng không cản trở một người được sống lại.

39. 遺族は,埋葬が済むまでは料理も,散髪も,入浴さえも禁じられます。

Người chịu tang không được nấu ăn, cắt tóc hoặc ngay cả tắm rửa cho đến khi xong lễ mai táng.

40. 小さな少年が溺れて亡くなり,葬儀が行われようとしていました。

“Một đứa bé trai bị chết đuối, và lúc đó là tang lễ của nó.

41. 葬式の習慣は常に聖書の原則と対立するわけではありません。

Các phong tục tang chế không luôn đối nghịch với các nguyên tắc Kinh-thánh.

42. 34 そして、1 イシマエル が 死 し んで、ネホム と いう 所 ところ に 葬 ほうむ られた。

34 Và chuyện rằng, aÍch Ma Ên qua đời, và được mai táng ở một nơi gọi là Na Hom.

43. ティンギャン族では,だれかが死ぬと,埋葬してから踊り,ドラを鳴らしました。

Nếu một người bị giết, sau khi xong đám tang, chúng tôi nhảy múa và chơi cồng.

44. ペテロとヨハネは,イエスが葬られ入口が封じられていた墓に向かって走ります。

Phi-e-rơ và Giăng chạy đến mộ đã bị niêm phong của Chúa Giê-su.

45. そうした信条が,葬式に関連した数多くの慣習と絡み合っています。

Niềm tin này gắn liền với nhiều tục lệ mai táng.

46. 父は宗教や政治に関心を持っていませんでしたが,母は仏教徒でした。

Cha tôi không quan tâm đến tôn giáo và chính trị.

47. 葬式の後,わたしは父と姉ドーラの三人で,忌憚のない話し合いをしました。

Sau tang lễ, tôi nói chuyện thẳng thắn với cha và chị mình là Dora.

48. 人は年老いても,死ぬこともなければ,埋葬されることもありません。

Khi sống tới tuổi già, người ta sẽ không chết và bị đem chôn.

49. 上から: ロンジーを着用した男性と女性; 仏教の年若い僧侶; タナカを塗った女性たち

Từ trên: Đàn ông và phụ nữ mặc váy lungi; một chú tiểu; phụ nữ thoa “thanaka”

50. ええ 、 もし 彼 を 見 た ら 教え て あげ て くださ い 母親 の 葬儀 を 逃 し た と

Chà, nếu gặp anh ta, nói là anh ta vắng mặt tang lễ mẹ ruột của mình.

51. 仏教は2千5百年におよぶ 心理の経験的観測です 心理の経験的観測です

Phật giáo là gì ngoài 2,500 năm của việc quan sát kinh nghiệm đối với bản chát của lý trí?

52. 反対されたにもかかわらず,ニコデモは,イエスの遺体を埋葬する準備を手伝った

Mặc dù bị chống đối, Ni-cô-đem đã giúp chuẩn bị xác Chúa Giê-su để chôn

53. イエスは,葬列の人々の中で,子を失ったそのやもめを特に『ご覧になります』。

Trong đám người đưa tang, Chúa Giê-su chú ý đến người góa phụ mất con.

54. フランスでは,14世紀に,ある埋葬布をジョフロワ・ド・シャルニーという男性が所有していました。

Ở Pháp, vào thế kỷ 14, ông Geoffroi de Charny đã giữ tấm vải liệm.

55. メアリーは,以前イスラエルで宣教者として奉仕していた夫の隣に埋葬されています。

Cô Mary đã được chôn bên cạnh chồng, một giáo sĩ từng phụng sự ở Israel.

56. 両手と両足は埋葬用の巻き布を巻かれたまま,顔も布で覆われています。「

Tay chân bị buộc bằng vải liệm, và mặt ông thì phủ khăn.

57. 母親は全くの貧困のうちに亡くなり,葬式を出す費用もなかったのです。

Người mẹ chết trong cảnh bần cùng, và gia đình không còn tiền làm đám tang.

58. 主人がどのような方法で埋葬してもらいたいかを,おじか,いとこの一人にでも話してくれていたなら,親族は,自分たちの伝統的な葬式の習慣に従わせようとしなかったでしょう」。

Người vợ than vãn: “Chồng tôi chỉ cần nói trước với một trong những người cậu hoặc những người anh em họ của anh về việc anh muốn được chôn cất ra sao, thì gia đình của anh đã không một mực đòi có đám táng theo truyền thống”.

59. また,新ブリタニカ百科事典が述べているように,「メシア的とは言えない仏教のような宗教においてさえ,大乗仏教のグループは,将来,弥勒菩薩が天の住居から下って来て,信者を浄土に連れて行くという信仰を生み出し」ました。

Cuốn “Tân Bách khoa Tự Điển Anh quốc” (The New Encyclopædia Britannica) ghi: “Ngay cả đạo không tin đấng mê-si như Phật giáo cũng đã phát khởi niềm tin trong nhóm Mahāyāna rằng trong tương lai Phật Maitreya sẽ từ trời giáng trần và rước các người trung thành về cõi Niết-bàn”.

60. また,パウロは2度,イエスの死と埋葬と復活が「聖書にしたがって」生じたと述べています。

Cũng hãy lưu ý, Phao-lô hai lần nói đến cái chết, sự chôn cất và sự sống lại của Chúa Giê-su là “theo lời Kinh Thánh”.

61. 友達や家族 地域の人を 埋葬しなければならないことに うんざりしています

Ông không muốn phải chôn cất bạn bè, người thân và cộng đồng của mình.

62. 当時,埋葬に先立って香料と香油で死体に処置を施すのがユダヤ人の習慣でした。

Vào thời đó, người Do Thái có tục lệ dùng thuốc thơm và dầu thơm để tẩm liệm thi hài trước khi chôn.

63. 東洋のある国を訪問した一人の旅行者は,仏教のお寺で見た宗教儀式に驚かされました。

MỘT DU KHÁCH viếng thăm một xứ Á Châu đã ngạc nhiên khi bà quan sát nghi thức tôn giáo tại một chùa Phật giáo.

64. アジアでは,神々を敬い,また死者のために,寺院や,家の仏壇で香をたく人が多くいます。

Ở Á Châu, nhiều gia đình đốt hương trong đền chùa hoặc trên bàn thờ trong nhà để cúng thần và che chở người quá cố.

65. 現代の葬儀は死後 身体に起こる自然なプロセスを 先延ばしにするために作られています

Phương thức ma chay của ta được thiết kế để cướp đi quá trình tự nhiên xảy ra với thân xác ta sau khi chết.

66. 彼は最初剃髪し、次いで1963年8月22日に政府の仏教寺院攻撃行為に反対して辞職した。

Ông cạo trọc đầu và sau đó từ chức Bộ trưởng ngày 22 tháng 8 năm 1963 để phản đối hành động tấn công các chùa Phật giáo của chính quyền Việt Nam Cộng hòa.

67. 埋葬されないその死体から生じる臭気が一面に漂うでしょう。 何とも不面目な死です!(

Bầu không khí sẽ đầy mùi hôi thối của xác chết không ai chôn—một cái chết thực sự nhục nhã!

68. 地方の迷信とは逆に,埋葬所に近づきましたが,その息子は魂を失いはしませんでした。

Trái với điều mê tín của dân địa phương, con bà không bị ma ám khi đến mộ.

69. 私たちの自己中心的な認識では- 仏の観点からすると誤認識ですが- 皮膚の内側が自分です。

Vì quan niệm ích kỉ -- theo phương diện Phật giáo, một nhận thức sai lầm -- là tất cả của chúng ta đều nằm dưới da.

70. 最近,来世についてどう考えているかと尋ねられた葬儀屋のトマス・リンチは,次のように述べました。「

Gần đây ông Thomas Lynch, một người thầu việc chôn cất, phát biểu ý kiến về sự sống sau khi chết.

71. メキシコ,中央チアパス地方の山岳地帯に住むインデアンの間では,埋葬の日に赤トウガラシを燃やす習慣があります。

2 Trong phong tục của dân Da đỏ sống trong vùng đồi núi miền Trung Chiapas, Mê-hi-cô, có tục đốt ớt đỏ trong ngày chôn cất.

72. 主はゲツセマネで苦しまれ,十字架の上で亡くなり,埋葬され,3日目に実際によみがえられたキリストです。

Ngài là Đấng Ky Tô, đã phải chịu đựng trên đồi Ghết Sê Ma Nê, chết trên cây thập tự và được chôn cất, và quả thật đã sống lại vào ngày thứ ba.

73. 敵対者たちは,法的手段に訴えて伝道活動を永久に葬り去ることに成功したでしょうか。

Những kẻ chống đối có thành công trong việc dùng tòa án để đình chỉ vĩnh viễn công việc rao giảng không?

74. かなり明るいコードですね (笑) でも お葬式に行くときは Bマイナーの服を着ます ターコイズと紫とオレンジです (笑)

(Tiếng cười) Tuy nhiên, nếu tôi phải đến một đám tang, tôi sẽ mặc theo âm Si thứ, sẽ là màu ngọc lam, tím và da cam.

75. 「毎日,仏壇や神棚に手を合わせたり,お盆にはお墓参りに行ったりする方は少なくありませんね。

“Ông / Bà có nghĩ rằng những người ác bị trừng phạt trong địa ngục không?

76. リシュトには王の墓があるので ファラオの宮廷に仕えた 何千という人々が そこに埋葬された ことでしょう

Lisht là địa điểm hoàng gia nên phải có hàng ngàn người bị chôn ở đó đã sống và làm việc tại lăng mộ Pharaoh.

77. イザヤ 33:24。 啓示 21:4)想像できるでしょうか。 医師や薬,病院,精神病院,葬儀も必要ではありません。

(Ê-sai 33:24; Khải-huyền 21:4) Bạn có thể tưởng tượng—không còn bác sĩ, thuốc men, bệnh viện hoặc bệnh viện thần kinh, không có đám tang nữa.

78. 12 葬儀において非聖書的な慣行に加わらないために,ひどい仕打ちを受けた人たちがいます。(

12 Một số đã bị ngược đãi vì họ từ chối, không chịu tham gia vào những phong tục tang chế phản Kinh Thánh.

79. 国によっては,火葬は亡くなった人の体や思い出を汚す行為だとみなされる場合があります。『

Một số người nghĩ rằng hỏa táng—dùng lửa để thiêu xác người chết thành tro—là thiếu tôn trọng người đã khuất và thi hài của người ấy.

80. 《序奏とロンド・カプリチオーソ》(仏語:Introduction et Rondo capriccioso en la mineur)イ短調 作品28は、カミーユ・サン=サーンスが作曲したヴァイオリンと管弦楽のための協奏的作品。

Introduction and Rondo Capriccioso, Op. 28 (tiếng Pháp: Introduction et Rondo capriccioso en la mineur, tiếng Việt: Introduction và Rondo Capriccioso) là tác phẩm mà nhà soạn nhạc người Pháp Camille Saint-Saëns viết cho violin và dàn nhạc giao hưởng.