1. わたしがみどりごであった時には,......みどりごのように考え,みどりごのように論じていました。 しかし,大人となった今,みどりごの時のことをやめたのです」。 ―コリント第一 13:11。

Còn sứ đồ Phao-lô được soi dẫn để viết: “Khi tôi còn bé thơ, tôi. . . suy nghĩ như trẻ con, lý luận như trẻ con, nhưng khi đã thành nhân tôi từ bỏ những hành vi trẻ con”.—1 Cô-rinh-tô 13:11, Bản Dịch Mới.

2. たどたどしい話し方をするために,みんなから笑われたりもしました。

Khi nói chuyện, đôi khi lời nói của cô vụng về lúng túng, và mọi người cười nhạo cô.

3. 26 見 み よ、わたし の 憤 いきどお り の 激 はげ しい 怒 いか り の 杯 さかずき が 満 み ちる 日 ひ は 来 き た。

26 Này, giờ đã đến, khi mà chén thịnh nộ của cơn phẫn nộ của ta đã tràn đầy.

4. 悲しみを率直に表わした人として聖書の中にどんな例がありますか

Những nhân vật nào trong Kinh Thánh đã không ngại bộc lộ nỗi đau?

5. 現実: 結婚したからといって,“望みどおりのセックス”が保証されるわけではありません。

Thực tế: Lập gia đình không có nghĩa là bạn muốn chuyện chăn gối bất cứ lúc nào cũng được.

6. イエスをわなにはめようとして,パリサイ派の人たちはどんなことをたくらみましたか。 どんな結果になりましたか。

Người Pha-ri-si làm gì để gài bẫy Chúa Giê-su, và kết cuộc là gì?

7. つらい経験をしたり病気になったりした場合,どうすれば喜びを失わずにすみますか。

Làm thế nào một người mang nỗi đau tinh thần và thể chất vẫn có được niềm vui?

8. 11 わたし ヨハネ は 証 あかし する。 わたし は 御父 おんちち の、 恵 めぐ み と 真 しん 理 り に 満 み ちて おられる 独 ひと り 子 ご の 栄 えい 光 こう として の、すなわち 世 よ に 来 き て 肉 にく 体 たい に 宿 やど り、わたしたち の 中 なか に 住 す まわれた 真 しん 理 り の 御 み 霊 たま の 栄 えい 光 こう として の 彼 かれ の 栄 えい 光 こう を 見 み た。

11 Và tôi, Giăng, xin làm chứng rằng tôi đã ngắm xem vinh quang của Ngài, đó là vinh quang của Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, đầy ân điển và lẽ thật, đó là Thánh Linh lẽ thật, là Đấng đã đến và ngự trong xác thịt, và ở giữa chúng ta.

9. うみ疲れてしまわないために,何が必要ですか。 この記事ではどんなことを取り上げますか。

Chúng ta cần làm gì để không bị nản lòng, và bài này sẽ xem xét điều gì?

10. 成長と共に 痛み受容器が 体のほとんどの部位に備わり

Khi chúng ta lớn lên, các "thụ cảm thể" được cài đặt khắp nơi trên cơ thể.

11. 10 さらに、わたし の 神 かみ 、まことに 大 おお いなる 神 かみ は、 我 われ ら が これら の こと を 悔 く い 改 あらた められる よう に して くださり、また これまで に 犯 おか した 多 おお く の 罪 つみ と 殺 さつ 人 じん の 罪 つみ を 1 赦 ゆる し、 神 かみ の 御 おん 子 こ の 功 く 徳 どく に よって 我 われ ら の 心 こころ から 2 罪 つみ を 取 と り 除 のぞ いて くださった。 わたし は この こと も 神 かみ に 感謝 かんしゃ して いる。

10 Và trẫm còn cảm tạ Thượng Đế của trẫm, phải, Đấng Thượng Đế vĩ đại của trẫm, vì Ngài đã để cho chúng ta hối cải về những việc làm này, và qua công lao của Vị Nam Tử của Ngài, Ngài cũng đã atha thứ cho chúng ta về nhiều tội lỗi và nhiều vụ sát nhân mà chúng ta đã phạm, cùng cất bỏ btội lỗi khỏi trái tim của chúng ta.

12. 窪みや溝をかわしながらゆっくり進みます。

Tôi lái xe chầm chậm băng qua các thung lũng nhỏ.

13. 6 おおかみ は 子 こ 羊 ひつじ と ともに 宿 やど り、ひょう は 子 こ やぎ と ともに 伏 ふ し、 子 こ 牛 うし と 若 わか い ライオン と 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく は ともに いて、 幼 おさな い 子 こ 供 ども が これら を 導 みちび く。

6 Sói sẽ ở chung với chiên con, beo sẽ nằm chung với dê con; và bò con, sư tử con và bò mập sẽ ở chung với nhau, và một trẻ nhỏ sẽ dắt chúng đi.

14. 16 また、1 ねたみ や 紛 ふん 争 そう 、 騒 そう 動 どう 、みだら な 行 おこな い、 偽 いつわ り、 殺 さつ 人 じん も なく、どの よう な 2 好 こう 色 しょく も なく、 神 かみ の 手 て に よって 造 つく られた すべて の 人 ひと の 中 なか で、 彼 かれ ら 以 い 上 じょう に 3 幸 しあわ せ な 民 たみ は 確 たし か に あり 得 え なかった。

16 Và cũng akhông có những sự ganh tị, xung đột, xáo trộn, tà dâm, dối trá hay sát nhân, bdâm dật nào xảy ra; và quả thật, chẳng có một dân tộc nào trong tất cả những dân tộc do bàn tay Thượng Đế tạo ra mà được chạnh phúc hơn dân này.

15. では,悲しみをどんな健全な方法で表わせるでしょうか。

Vậy, làm sao để bộc lộ nỗi đau cho đúng cách?

16. 当 とう 教 きょう 会 かい の 聖 せい 餐 さん 式 しき で は、 現在 げんざい は ぶどう 酒 しゅ の 代 か わり に 水 みず が 使 つか われて いる。

Bây giờ nước được dùng thay rượu vào những buổi lễ Tiệc Thánh của Giáo Hội.

17. 知恵は経験から生み出されます でもどんな経験も知恵となるわけではありません

Tri thức phụ thuộc vào kinh nghiệm, và không dựa vào bất kỳ kinh nghiệm vu vơ nào.

18. 完璧に仕上げようとする傾向は音楽などにも表われ,弾いたり歌ったりするのは,楽しみというより,とかく緊張や悩みのもとになりました。

Ngoài ra, khi cố hoàn chỉnh trong nghệ thuật âm nhạc, chị thường trở nên căng thẳng và lo lắng thay vì thưởng thức âm nhạc hoặc giọng hát của mình.

19. 22 (イ)ヘブライ語では神のみ名はどのように表わされていますか。(

22. a) Theo tiếng Hê-bơ-rơ danh của Đức Chúa Trời được biểu hiệu như thế nào?

20. 12 また その とき、おおかみ は 子 こ 羊 ひつじ と ともに 1 宿 やど り、ひょう は 子 こ やぎ と ともに 伏 ふ し、 子 こ 牛 うし と 若 わか い ライオン と 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく は ともに いて、 幼 おさな い 子 こ 供 ども が これら を 導 みちび く。

12 Và rồi, sói sẽ aở chung với chiên con, beo sẽ nằm chung với dê con; và bò con, sư tử con, và bò mập sẽ ở chung với nhau, và một trẻ nhỏ sẽ dắt chúng đi.

21. どんな話なのか分かるよう,わたしはいくつかの部分を斜め読みしました。

Tôi thừa nhận rằng tôi đã đọc lướt qua một vài phần, cố gắng tìm ra cốt truyện.

22. 「婦人よ、わたしとどんなかかわりがあるのです。

Ông trả lời: "Thưa bà, chuyện đó can gì đến bà và tôi?

23. 8 以 い 上 じょう の こと から、 人 ひと の 子 こ ら が 主 しゅ なる 神 かみ を 忘 わす れる の が どれ ほど 1 早 はや く、また 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う こと や 悪 あ しき 者 もの に 惑 まど わされる こと が どれ ほど 早 はや い か が 分 わ かる。

8 Do đó chúng ta thấy rằng, con cái loài người quả thật quên Chúa, Thượng Đế của họ, một cách amau chóng làm sao, phải, họ mau chóng làm điều bất chính và dễ bị ác quỷ dẫn dắt.

24. 地の収穫物」すなわち救われる人々という収穫物の取り入れが完了すると,み使いが,「地のぶどうの木」から集めたものを「神の怒りの大きなぶどう搾り場に」投げ込む時となります。

Khi “mùa-màng dưới đất”—tức việc thu nhóm những người sẽ được cứu—hoàn tất, đó sẽ là thời điểm mà thiên sứ ‘hái những chùm nho ở dưới đất và ném vào thùng lớn thạnh-nộ của Đức Chúa Trời’.

25. 悲しみ,怒り,恨みといった強い感情にとらわれていますか。

Những cảm xúc mạnh như buồn rầu, giận dữ và oán giận có choán hết tâm trí của bạn không?

26. * 死者の救いの教義には,神の正義と思いやりと 憐 あわ れみがどのように表れているでしょうか。

* Giáo lý cứu rỗi cho người chết cho thấy sự công bằng, lòng trắc ẩn và lòng thương xót của Thượng Đế như thế nào?

27. その友人は話を続け,自殺をするつもりだった女性にどうして気が変わったのか尋ねてみた,と語りました。

Khi kể tiếp câu chuyện, người bạn ấy nói rằng bà hỏi người đàn bà kia điều gì đã làm cho bà thay đổi ý kiến.

28. 7 あなた が この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの を 惑 まど わした ので、 彼 かれ ら は 神 かみ の 正 ただ しい 道 みち を 曲 ま げ、 正 ただ しい 道 みち で ある モーセ の 律 りっ 法 ぽう を 1 守 まも って いません。

7 Và anh đã dẫn dụ được một số đông dân này khiến họ đi sai đường lối ngay chính của Thượng Đế và không còn atuân giữ luật pháp Môi Se là một luật pháp chân chính; và đã biến đổi luật pháp Môi Se thành sự tôn thờ một người, mà theo anh nói, sẽ hiện đến vào mấy trăm năm sau.

29. 啓示 14:6,7)わたしたちの業に対する禁令などの「石」でさえ,わたしたちをつまずかせて,神の恵みを失わせることはありませんでした。

(Khải-huyền 14:6, 7) Ngay cả những ‘hòn đá’ như sự cấm đoán công việc rao giảng cũng không thể khiến chúng ta vấp ngã và đánh mất ân phước Đức Chúa Trời.

30. また,わたしたちの霊を汚しかねない不道徳な読み物や娯楽にお金や時間や思考力を浪費しないほうが,どれほど楽に暮らせるか分かりません。

Và chúng ta hẳn phải khá giả hơn biết bao nếu không phung phí tiền bạc, thì giờ và tâm trí vào những đồ dâm thư cũng như các loại giải trí có thể đầu độc tâm hồn chúng ta!

31. それからリベカは,のどのかわいているラクダ全部に飲ませる水をくみに行きました。

Rồi nàng đi múc nước cho tất cả các con lạc đà đang khát uống nữa.

32. 「ものみの塔」誌の最近号を味わいながらお読みになりましたか。

Bạn có thích đọc những số Tháp Canh ra gần đây không?

33. ポテパルの妻から性的不道徳行為に誘われた時には,きっぱりと拒み,「どうしてわたしはこの大きな悪行を犯して,まさに神に対して罪をおかすことなどできるでしょうか」と言いました。(

Khi vợ của Phô-ti-pha cám dỗ Giô-sép để cùng bà làm chuyện vô luân, Giô-sép nhất định từ chối và nói: “Thế nào tôi dám làm điều đại-ác dường ấy, mà phạm tội cùng Đức Chúa Trời sao?”

34. 同時に,ふさわしくないねたみをどのように制することができますか。

Đồng thời, làm thế nào một người có thể khắc phục được tính ghen không chính đáng?

35. 2011年11月にどんな試験的な取り組みが始まりましたか。

Cuộc thử nghiệm nào đã diễn ra vào tháng 11 năm 2011?

36. 彼女たちは歌い 踊り ねずみや水牛の役を演じました 私はこの素晴らしい劇が 無事終わるかどうかと 息を飲んで見守りました

Họ hát và múa, họ diễn vở chuột và trâu và tôi nín thở, tự hỏi, liệu chúng tôi có thể đi tới cùng của buổi diễn tuyệt vời này?

37. いばらからぶどうを,あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか」。(

Có khi nào người ta hái nho hay trái vả nơi cây có gai không?”

38. いばらからぶどうを,あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか。

Nào có ai hái trái nho nơi bụi gai, hay là trái vả nơi bụi tật-lê?

39. 26 神 かみ で ある わたし は、 初 はじ め から わたし と ともに いた わたし の 1 独 ひと り 子 ご に 言 い った。『 わたしたち の 2 形 かたち に、わたしたち に かたどって 人 ひと を 3 造 つく ろう。』 そして、その よう に なった。

26 Và ta, Thượng Đế, phán bảo aCon Độc Sinh của ta, là người đã cùng ở với ta từ lúc khởi đầu: Chúng ta hãy blàm nên loài người, theo chình ảnh của chúng ta; và việc ấy đã có như vậy.

40. この列のデータを [有効な商品の割合] 列のデータと併せて確認すると、送信済み商品のうちどれほどの商品に有効な入札単価があるのかがわかります。

Bạn có thể sử dụng cột này cùng với cột "% hoạt động" để biết có bao nhiêu sản phẩm được gửi của bạn có giá thầu hoạt động.

41. 今では,おおかみ,ひょう,ライオン,熊などがうろつき回り,コブラもすみ着いています。

Chó sói, beo, sư tử và gấu tự do đi lang thang khắp đồng ruộng.

42. 13 (イ)わたしたちが個人的に苦しみに遭う場合,どんな機会がわたしたちに差し伸べられますか。(

13. a) Khi bản thân ta chịu khổ, chúng ta có cơ hội để làm gì?

43. マタイ 12:47‐50)このことから,イエスが弟子たちにどれほど親しみを感じていたかが分かります。

(Ma-thi-ơ 12:47-50) Điều này chứng tỏ Chúa Giê-su cảm thấy rất thân với các môn đồ.

44. どんな理由を思い浮かべるにしても,危険地帯に踏み込むよう誘われることが決してありませんように。 境界線を踏み越えて世に戻るその日がエホバの日となり得るからです。

Mong sao không bao giờ chúng ta bị cám dỗ mà dấn thân vào vùng nguy hiểm vì bất cứ lý do nào mà trí chúng ta nghĩ ra được, bởi vì ngày chúng ta vượt qua lằn ranh, trở về thế gian có thể là ngày của Đức Giê-hô-va.

45. 100人余りの参列者から拍手がわき起こり,なかなか鳴りやみませんでした。

Hơn 100 người hiện diện vỗ tay vang dội khi anh kết thúc.

46. わたしたちの目標は人々に語りかけることなのですから,街路や市場や仕事場で実際に会う人たちに話しかけてみてはどうでしょうか。「

Bởi vì mục tiêu của chúng ta là nói chuyện với người ta, tại sao lại không nói chuyện với họ tại nơi nào chúng ta gặp họ—ngoài đường phố, tại chợ búa hoặc tại chỗ làm?

47. これ は アダム の 歴代 れきだい の 書 しょ で、 次 つぎ の とおり で あった。 すなわち、 神 かみ は 人 ひと を 創 そう 造 ぞう された 日 ひ に、 神 かみ に かたどって 人 ひと を 造 つく られた。

Và đây là dsách về các dòng dõi của A Đam, có chép: Ngày mà Thượng Đế sáng tạo ra loài người, Ngài đã làm nên họ giống như Ngài;

48. 9 わたし の 心 こころ は 時 とき 々 どき ひどく かき 乱 みだ され、 叫 さけ び 声 ごえ と 騒 さわ ぎ の 渦 うず は 熾 し 烈 れつ な もの で 絶 た える こと が なかった。

9 Tâm trí tôi đôi khi vô cùng giao động, vì tiếng la hét và sự hỗn loạn thật là lớn lao và bất tận.

49. ですから,14万4,000という数を文字どおりの数とみなすべきであることは,文脈からはっきり読み取れます。

Vì thế, văn mạch của câu Kinh Thánh đó cho thấy rõ rằng con số 144.000 phải được coi là con số thật.

50. 会員になってから27年になる男性に話してみてはどうかとビショップが提案したので,わずかな可能性に望みを抱きつつ尋ねました。

Ông đề nghị chúng tôi nói chuyện với một người khác là tín hữu trong 27 năm---chúng tôi không hy vọng nhiều nhưng vẫn đáng bõ công để thử.

51. 人間によるこうした取り組みが,“密林の王者”を保護するうえでどれほど役立つかは分かりません。

Nỗ lực của con người trong việc bảo tồn “chúa tể rừng xanh” này có thành công hay không thì vẫn chưa thể chắc chắn.

52. 目を開けてわたしたちを見ることはほとんどできませんでしたが,わたしにほほえみかけました。

Bà hầu như không thể mở mắt nhìn chúng tôi, nhưng bà mỉm cười với tôi.

53. 「ああ、帰り着いた」 みんな帰る場所がどこか知ってます

Vì mỗi người chúng ta đều biết đâu là nhà của mình.

54. おやすみ、おまえみどりごよ、 ねんね、ねんね、おやすみよ。

Xã Đồng Tiến, huyện Đồng Phú, tỉnh Bình Phước.

55. えり好みをしますけどね

Nhưng cũng là có chọn lọc.

56. しかし,イエスをわなに掛けようとするたくらみはこれで終わりません。

Nhưng ngày hôm đó vẫn chưa kết thúc, Chúa Giê-su tiếp tục bị gài bẫy.

57. それぞれの言語で,言葉の組み合わせ,規則,例外,慣用表現,引喩などが異なります。

Mỗi ngôn ngữ đều khác nhau về cách ghép chữ, quy tắc, những trường hợp ngoại lệ, thành ngữ và những lời bóng gió.

58. 2 この とき、 彼 かれ は 1 顔 かお と 顔 かお を 合 あ わせて 神 かみ に 2まみえ、 神 かみ と 語 かた り、 神 かみ の 3 栄 えい 光 こう が モーセ の うえ に あった。 それゆえ、モーセ は 神 かみ の 臨在 りんざい に 4 堪 た える こと が できた。

2 Và ông atrông thấy Thượng Đế bmặt đối mặt, và ông nói chuyện với Ngài, và cvinh quang của Thượng Đế tỏa lên người Môi Se; do đó Môi Se có thể dchịu nổi sự hiện diện của Ngài.

59. アレックスはどのように誇りを表わしましたか。

Anh Tuấn đã khoe khoang về bản thân như thế nào?

60. では,ラハブに関する物語を最初からたどりながら,どんなことを学べるか調べてみましょう。

Chúng ta xem lại từ đầu câu chuyện của Ra-háp và xem mình có thể học được điều gì từ bà.

61. アガペーは温かみや感情が伴わないものではありません。

A·gaʹpe bao hàm sự nồng ấm và cảm xúc.

62. わずかひとりのみ使いがそれを成し遂げたのです。

Đó là chỉ một thiên sứ đã làm!

63. イザヤ 35:5,6)老齢や病気のために美しさが損なわれた肉体は子どもの肉よりもみずみずしくなり,慢性的に病弱な傾向は生気あふれる健康に取って代わられるでしょう。「

(Ê-sai 35:5, 6) Da thịt nhăn nheo vì tuổi già hay do bệnh tật sẽ trở nên mịn màng như con trẻ, và những yếu kém mãn tính sẽ nhường chỗ cho sức khỏe tráng kiện.

64. 1935年の「ものみの塔」誌は,どんな問題を取り上げましたか。 どんな規準が確認されましたか。

Năm 1935, Tháp Canh nói về vấn đề gì, và tiêu chuẩn nào được xác nhận lại?

65. 心霊術や神秘主義やオカルトなどとは一切かかわりがありません。

Kinh-thánh không có bợn vết tích gì của thuật đồng cốt, huyền bí và ma quái.

66. ある会社で,すぐに空きはないが,3か月ほどしたらもう一度かけてみてほしい,と言われました。

Một công ty trả lời rằng hiện họ không cần tuyển người nhưng tôi có thể trở lại trong ba tháng nữa.

67. ふたりのまわりには,実のなる美しい木のかわりに,あざみやいばらがたくさんはえていました。

Thay vì cây ăn trái xinh đẹp họ thấy nhiều cây gai và bụi gai mọc lên chung quanh họ.

68. わたしたちにはどんな特権がありますか。 巡回大会プログラムはどのように助けになりますか。

Chúng ta có đặc ân gì, và chương trình hội nghị sẽ giúp chúng ta thế nào?

69. どこに行っても馴染みがあり

Tất cả những nơi tôi đến, tôi cảm thấy thoải mái như ở nhà.

70. では,その休みの長さはどれほどでしょうか。

Sự yên nghỉ này kéo dài bao lâu?

71. 折り込みの最後のページにある予定表のサンプルのうちどれが一番良かったか。

Thời khóa biểu mẫu nào in nơi trang chót của tờ phụ trang tốt nhất cho họ?

72. 悲しみからも救われん

Thánh Chúa xót thương người buồn khổ lẫn sầu bi.

73. 26 神々 かみがみ は 協 きょう 議 ぎ して 言 い われた。「 降 くだ って 行 い って、わたしたち の 1 形 かたち に、わたしたち に かたどって 人 ひと を 2 形 かたち 造 づく ろう。 そして、 彼 かれ ら に、 海 う み の 魚 うお と、 空 そら の 鳥 とり と、 家 か 畜 ちく と、 地 ち の すべて の もの と、 地 ち の すべて の 這 は う もの を 治 おさ め させよう。」

26 Và các Thượng Đế abàn luận với nhau và phán: Chúng ta hãy đi xuống để btạo dựng loài người như chình ảnh của chúng ta theo hình thể của chúng ta; và chúng ta sẽ cho họ thống trị loài cá dưới biển, và chim muông trên trời, và loài súc vật, và khắp cả đất cùng mọi loài bò sát bò trên đất.

74. その日の終わり,個人の祈りの時間にわたしは心から「あわれみ深き父,慰めに満ちたる神」に祈りました(2コリント1:3)。「

Đến cuối ngày, khi đến lúc để cầu nguyện riêng, tôi đã cầu nguyện bằng cả tấm lòng lên “Cha hay thương xót, là Đức Chúa Trời ban mọi sự yên ủi” (2 Cô Rinh Tô 1:3).

75. ● わたしたちは,ハバククの祈りからどんな影響を受けますか

• Lời cầu nguyện của Ha-ba-cúc có thể ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào?

76. その儀式はどのように執り行なわれますか。

Giáo lễ sẽ được thực hiện như thế nào

77. モデルの性質はどんな動物かによって変わります

Bản chất của những mô hình này phụ thuộc vào từng phân lớp sinh vật.

78. 3:17 ― 地面はどのようにのろわれましたか。 どれほどの間のろわれましたか。

3:17—Đất bị rủa sả theo nghĩa nào, và trong bao lâu?

79. □ 自分を大事にしすぎる代わりに,わたしたちにはどうする必要がありますか

□ Thay vì quá dễ dãi với chính mình, chúng ta cần phải làm gì?

80. 興味のある話を選んで,始めから終わりまで読みましょう。

Hãy chọn một lời tường thuật bạn thích rồi đọc từ đầu đến cuối.