1. 「とがりねずみや,こうもりに向かって」

“Cho chuột cho dơi”

2. ありがとう お望みの事は何でもやります

(Video): Cảm ơn. Chúng tôi sẽ làm bất kỳ những gì các bạn yêu cầu

3. おやすみ、おまえみどりごよ、 ねんね、ねんね、おやすみよ。

Xã Đồng Tiến, huyện Đồng Phú, tỉnh Bình Phước.

4. 世界のどこでも,痛みや苦しみ,病気や死,貧困や災害が見られます。

Nó đầy dẫy đau khổ và nước mắt, bệnh tật và chết chóc, nghèo đói và tai ương.

5. アガペーは温かみや感情が伴わないものではありません。

A·gaʹpe bao hàm sự nồng ấm và cảm xúc.

6. デージーやミズキもみんな満開

♫ Hoa cúc và hoa sơn thù du tất cả đều nở rộ ♫

7. 6 わたし に は 空 そら の 鳥 とり や、 海 う み の 魚 うお や、 山 やま の 獣 けもの が いない か。

6 Vì há ta chẳng có chim muông trên trời, cá dưới biển, cùng thú vật trong núi hay sao?

8. 私たちもやってみては?

Chúng ta thực hiện như thế nào?

9. その後も,歴史書やギリシャ・ローマの古典文学を読みふけります。

Sau đó, ông tiếp tục nghiên cứu về lịch sử và văn chương cổ điển.

10. 死さえも除かれていて,悲しみや心痛を味わうこともありません。

Không có đau buồn hoặc bất hạnh vì ngay cả sự chết cũng đã bị loại trừ.

11. わたしたちも,力や権威や生来の能力があっても,おごり高ぶったりしたくありません。 エホバに依り頼みたいと思います。(

Chúng ta không muốn để quyền hành hoặc khả năng khiến mình kiêu ngạo.

12. だ から 外交 的 な や り 方 を や っ て み る

Ta đại diện cho biện pháp ngoại giao.

13. 「思いやり」を「哀れみ」と 見くびるべきでもないように 「聖なるもの」とすべきでもありません

Lòng từ bi không thể giảm xuống thành phong thánh như nó bị hạ thấp thành sự thương hại.

14. み言葉によると,神は「彼らの目からすべての涙をぬぐい去ってくださり,もはや死はなく,嘆きも叫びも苦痛ももはやな(くなり)」ます。(

Lời Ngài cho biết Ngài sẽ “lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than-khóc, kêu-ca, hay là đau-đớn nữa”.

15. 頭にオリーブ油を塗ると,気分はさわやかになり,痛みも和らぎます。(

Việc xoa dầu lên đầu gây nên cảm giác tươi mát và êm dịu.

16. 窪みや溝をかわしながらゆっくり進みます。

Tôi lái xe chầm chậm băng qua các thung lũng nhỏ.

17. 神はすべての涙をぬぐい去ってくださり,......死も悲しみも苦痛ももはやないであろう」。

Ông “thầy đạo” trả lời: “Đức Chúa Trời sẽ lau ráo hết nước mắt... và sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc hay là đau đớn nữa!”

18. ごみ捨て場やごみ入れの中に再利用できる紙や缶や瓶がないかと探し回っている人もいます。

Những người khác thì bới những đống rác hay thùng rác để tìm những hộp giấy, lon thiếc, và các chai, lọ để tái chế.

19. 完璧に仕上げようとする傾向は音楽などにも表われ,弾いたり歌ったりするのは,楽しみというより,とかく緊張や悩みのもとになりました。

Ngoài ra, khi cố hoàn chỉnh trong nghệ thuật âm nhạc, chị thường trở nên căng thẳng và lo lắng thay vì thưởng thức âm nhạc hoặc giọng hát của mình.

20. 誰にでも噛み付く(特に茂雄や大吾)。

Loài này được (Huber-Mor. & Sirj.)

21. 人間の判断の誤りも,苦しみや悪の原因となることが少なくありません。 ―ヤコブ 1:14,15。

Lựa chọn sai lầm của người ta thường là điều gây ra đau khổ và sự gian ác. —Gia-cơ 1:14, 15.

22. (笑) 塔の中を見上げています 出っ張りやへこみ たるみなどがあります

(Tiếng cười) Và đây, hãy nhìn vào cái tháp pháo, bạn sẽ thấy có những chỗ phình ra, những chỗ bị lõm, rau chân vịt và vân vân.

23. 「幼馴染や 亡くなった友達みんなと一緒よ」 「それに家族も」 「昔 小さかった頃に飼ってた犬や猫もみんないるわ」

Bà đang ở đây với những người bạn cũ, những người bạn đã qua đời, và gia đình, và lũ chó con và mèo con của bà khi bà còn nhỏ.

24. 道路標識もなく,岩や砂やぬかるみに難儀させられるような道を何キロもドライブすることを覚悟しなければなりません。

Các Nhân-chứng thường phải lái xe nhiều dặm trên những con đường mòn gập ghềnh đá sỏi, đầy cát và lầy lội.

25. 映画が保護者による使用制限によって制限されている場合は、レンタル済みや購入済みの場合でも、Play ストア アプリや Play ムービー アプリにその映画は表示されなくなります。

Nếu phim bị kiểm soát của phụ huynh hạn chế, bạn sẽ không thấy các phim này trong ứng dụng Cửa hàng Play hoặc trong ứng dụng Play Phim, ngay cả khi bạn đã thuê hoặc mua.

26. 結局サソリに命を奪われることはありませんでしたが,自分も両親も大いに苦しみ,肝を冷やすことになりました。

Không, cuối cùng con bò cạp đã không đe dọa tính mạng của tôi, nhưng nó gây ra đau đớn vô cùng và làm cho tôi lẫn cha mẹ tôi lo lắng.

27. * そこでは,ごみもそれらの死体も,虫と焼き尽くす火により,やがて食い尽くされてしまいます。

* Ở đó sâu bọ và lửa bỏng chẳng bao lâu trừ khử cả rác rến lẫn xác chết.

28. どこを見ても,悪や苦しみがあふれています。

KHÔNG cần nhìn đâu xa, bạn cũng thấy sự gian ác và đau khổ nhan nhản khắp nơi.

29. そして証拠として,「ものみの塔」誌や「目ざめよ!」

Để chứng minh, bà trích từ tạp chí Tháp Canh và Tỉnh Thức!

30. 例えば,喜びや楽しみを与えてくれるものについて考えてみましょう。

Chẳng hạn, hãy suy nghĩ về những vật khiến bạn cảm thấy vui vẻ và sảng khoái.

31. 飲み水は汚く,食事はヒラマメやナスばかりでした。

Chúng tôi phải uống nước bẩn, chủ yếu ăn đậu lăng và cà tím.

32. やってみたいなって顔してる方も ちらほら

Vài người trông có vẻ hào hứng hơn với viễn cảnh này thì phải.

33. わたしたちはいとも簡単に,この世の日々の営みやありふれた事柄で手いっぱいになります。

Chúng ta có thể dễ dàng bị chi phối bởi lề thói và những vấn đề thường ngày của cuộc sống.

34. 6 おおかみ は 子 こ 羊 ひつじ と ともに 宿 やど り、ひょう は 子 こ やぎ と ともに 伏 ふ し、 子 こ 牛 うし と 若 わか い ライオン と 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく は ともに いて、 幼 おさな い 子 こ 供 ども が これら を 導 みちび く。

6 Sói sẽ ở chung với chiên con, beo sẽ nằm chung với dê con; và bò con, sư tử con và bò mập sẽ ở chung với nhau, và một trẻ nhỏ sẽ dắt chúng đi.

35. 友達のふりをした人たちがやって来て,こんな苦しみにあうのは悪いことをしたからにちがいないと言って,ヨブをさらにがっかりさせます。 しかし,サタンがこうした苦しみや痛みをもたらしても,ヨブはエホバに忠実に仕えつづけます。

Những người giả vờ là bạn của Gióp đến thăm và làm cho ông đau khổ hơn nữa khi nói rằng ông chắc đã làm những điều xấu xa lắm nên mới bị khốn khổ như thế.

36. どちらの人も返済できなかったので,貸し主は「彼らを二人とも惜しみなく許してやりました」。

Khi cả hai người đều không trả được nợ, chủ nợ bèn “tha cả hai”.

37. * 胸に込み上げてくるかもしれない苦々しさや怒りをどのように克服できますか。

* Làm thế nào bạn có thể đối phó với cảm giác cay đắng và tức giận?

38. 痛みは常にありますが,介護スタッフや患者や見舞客に証言しています。

Dù thường bị đau nhức, tôi làm chứng cho nhân viên bệnh xá, bệnh nhân và khách đến thăm.

39. プログラムのあとに飲み物やお菓子を出す家族もいます。

Sau buổi thảo luận, một số gia đình ăn uống một chút.

40. 二つ目は 過去に誰もやったことのない センセーショナルなジャンプをやってみたいのです

Dự định thứ 2 là, Tôi có 1 ý tưởng giật gân về 1 cú nhảy chưa có ai từng thực hiện.

41. 人は一人になったとき それがたとえほんの一瞬でも 気持ちが乱れ パニックに陥り 気をもみ デバイスに手をやる

Bởi khoảnh khắc mà con người cô đơn, dù chỉ vài giây, họ sẽ trở nên lo lắng, hoảng sợ, họ bồn chồn họ tìm đến một thiết bị.

42. イザヤ 35:5,6)老齢や病気のために美しさが損なわれた肉体は子どもの肉よりもみずみずしくなり,慢性的に病弱な傾向は生気あふれる健康に取って代わられるでしょう。「

(Ê-sai 35:5, 6) Da thịt nhăn nheo vì tuổi già hay do bệnh tật sẽ trở nên mịn màng như con trẻ, và những yếu kém mãn tính sẽ nhường chỗ cho sức khỏe tráng kiện.

43. 恨みや憤りを抱くのは人間の自然な傾向です。

Bản tính con người là hay cưu mang sự hờn giận hoặc nuôi dưỡng sự oán ghét.

44. 先進国や新興国では この新しい輸送手段で 都市がより住みやすくなることを この新しい輸送手段で 都市がより住みやすくなることを 望んでいます

Đối với các nước đã phát triển và các quốc gia mới nổi, chúng tôi hy vọng nó sẽ là một mô hình giao thông vận tải mới có thể giúp cho những thành phố của chúng ta trở nên dễ sống hơn.

45. そのようなクリスチャンの経験談は,「ものみの塔」誌や「目ざめよ!」

Kinh nghiệm của nhiều người trong số họ đã được tường thuật trong các tạp chí Tháp Canh, Tỉnh Thức!

46. 服装や身だしなみ,立ち振る舞いは慎みを欠き,いい加減なものになっています。

Cách ăn mặc, chải chuốt và hành vi càng ngày càng lùng thùng, luộm thuộm và nhăn nhíu hơn.

47. 12 また その とき、おおかみ は 子 こ 羊 ひつじ と ともに 1 宿 やど り、ひょう は 子 こ やぎ と ともに 伏 ふ し、 子 こ 牛 うし と 若 わか い ライオン と 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく は ともに いて、 幼 おさな い 子 こ 供 ども が これら を 導 みちび く。

12 Và rồi, sói sẽ aở chung với chiên con, beo sẽ nằm chung với dê con; và bò con, sư tử con, và bò mập sẽ ở chung với nhau, và một trẻ nhỏ sẽ dắt chúng đi.

48. 中世のカトリック教会も,血に飢えた十字軍や残酷な異端審問によって計り知れない苦しみを引き起こしたとき,無理やりに代償を要求しました。

Đạo Công giáo thời Trung cổ cũng đem lại hậu quả thảm khốc khi làm nhiều người chết qua các trận Thập tự chiến (Crusade [Croisade]) và Pháp đình tôn giáo (Inquisition) thật hung bạo.

49. そのみだりな話し方は中傷やののしりにまで発展します。

Người ấy ăn nói bừa bãi đến độ vu khống hoặc chửi rủa.

50. 見るものすべてがぼやけているとしたら,特に森や茂みの中を飛ぶことがどれほど危険か想像してみてください。

Hãy tưởng tượng đời sống của loài có cánh sẽ nguy hiểm đến độ nào, đặc biệt là trong rừng và các khu bụi rậm, nếu tất cả đều lờ mờ.

51. この言葉には,お守りや魔よけとみなされている物も含まれるのではないでしょうか。

Lời khuyên này bao gồm những đồ vật như bùa hộ mạng và những vật để cầu may, phải không?

52. 掘っ建て小屋やあばら家の代わりに,『ハノーバー・スクエアにさえ優雅な趣を添えるかと思われる屋敷,......オックスフォード通り並みの長い通り』,壮麗な教会や公共の建物,道路や橋,あらゆる種類の店や商売があり,労働者が住むこぎれいな平屋もあれば,金持ちのりっぱな自家用四輪馬車もあり,......『何もかもが流刑囚植民地のものとは思えなかった』」。

Thay vì chòi và mái che, họ nhìn thấy các biệt thự ‘tô điểm cho Quảng Trường Hanover... những con đường dài như đường Oxford, các nhà thờ và công thự lộng lẫy, đường xá và cầu cống, các hiệu buôn và khu thương mại đủ loại, những căn nhà gọn ghẽ cho người lao động, những xe ngựa đẹp đẽ cho người giàu có... ‘mọi thứ đều phủ định đây là một thuộc địa đày tội nhân’ ”.

53. 盗みやうそをつくことはやめました。 するとまもなく,周りの人との多くのいざこざを避けられることに気づきました。

Tôi không ăn cắp và nói dối nữa, và chẳng bao lâu nhận thấy rằng điều này giúp tôi tránh được nhiều vấn đề với những người xung quanh.

54. ポートリー ・ リンド や あの クズ ども が お前 みたい な 浮浪 児 を 助け て くれ る と で も ?

Mày tưởng Portley-Rind và quần chúng sẽ giúp một đứa tiểu tốt như mày chắc?

55. わたしがみどりごであった時には,......みどりごのように考え,みどりごのように論じていました。 しかし,大人となった今,みどりごの時のことをやめたのです」。 ―コリント第一 13:11。

Còn sứ đồ Phao-lô được soi dẫn để viết: “Khi tôi còn bé thơ, tôi. . . suy nghĩ như trẻ con, lý luận như trẻ con, nhưng khi đã thành nhân tôi từ bỏ những hành vi trẻ con”.—1 Cô-rinh-tô 13:11, Bản Dịch Mới.

56. 社会的不安や貧困も,病気のまん延を阻止しようとする政府の取り組みを妨げています。

Tình trạng xã hội bất ổn và đói nghèo thường cản trở nỗ lực của chính phủ trong việc kiểm soát dịch bệnh lây lan.

57. 子どもたちでさえ,炒ったピーナッツやゆで卵の包みを小さな腕にいっぱい抱えながら,通りで売り歩いています。

Ngay cả trẻ con, những cánh tay bé bỏng cũng phải đeo những túi đậu phộng rang và trứng luộc, đi bán dạo khắp các đường phố.

58. 主人が亡くなってからずっと寂しさや悲しみが続いています。 落ち込むこともあります。

Trong vài năm qua, tôi cảm thấy tan nát cõi lòng, trầm cảm và đau buồn.

59. 83 わたし を 1 早 はや く 2 求 もと める 者 もの は、わたし を 見 み いだし、 見 み 捨 す てられない で あろう。

83 Kẻ nào asớm biết btìm kiếm ta thì sẽ tìm thấy ta, và sẽ không bị bỏ rơi.

60. 性的な含みのある“褒め言葉”,卑わいな冗談,いやらしい目つきで見ることもセクハラになります。

Ngay cả một lời tán tỉnh với ý đồ đen tối, lời bông đùa tục tĩu hay ánh mắt lả lơi cũng có thể là quấy rối tình dục.

61. 身ぶりや手ぶりと組み合わさって,考えや概念を伝えるための重要な手段となるのです。

Khi các cơ mặt kết hợp với cử chỉ, chúng truyền đạt được khái niệm và ý tưởng.

62. 細菌は,空気や食物と一緒に,あるいは尿生殖路や皮膚から,入り込みます。

Vi trùng vào cơ thể qua đường hô hấp, thức ăn, ống niệu sinh dục hoặc qua vết thương.

63. 4 時に,「憐れみ」という言葉は,処罰を差し控えるという冷ややかな司法上の意味でのみ考えられる場合があります。

4 Đôi khi người ta nghĩ chữ “thương xót” hay khoan hồng chỉ là sự không trừng phạt theo nghĩa lạnh lùng của luật pháp.

64. 12 さあ、 仕 し 事 ごと に かかり、わたし の 言 こと 葉 ば の とおり に 木 き を 見 み 守 まも り、 養 やしな い を 与 あた え なさい。

12 Vậy nên, ngươi hãy đi trông nom cây và chăm bón nó, theo như lời ta chỉ bảo.

65. また,ねたみや紛争,騒動,みだらな行い,偽り,殺人もなく,どのような好色もなく,神の手によって造られたすべての人の中で,彼ら以上に幸せな民は確かにあり得なかった。」

Và cũng không có những sự ganh tị, xung đột, xáo trộn, tà dâm, dối trá hay sát nhân, dâm dật nào xảy ra; và quả thật, chẳng có một dân tộc nào trong tất cả những dân tộc do bàn tay Thượng Đế tạo ra mà được hạnh phúc hơn dân này.”

66. ( 神殿 しんでん [ 宮 みや ]で 教 きょう 師 し たちがイエスの 話 はなし を 聞 き いたり,イエスに 質問 しつもん したりしていた。)

(Các thầy thông thái trong đền thờ đang lắng nghe Chúa Giê Su và chất vấn Ngài.)

67. そう考えて,仕事に精力をつぎ込むあまり自分の家族や健康を顧みなくなった人もいます。

Thái độ ấy khiến một số người để công việc choán hết tâm trí đến nỗi bỏ bê gia đình và lơ là sức khỏe.

68. 12 注意しないと,教える際に個人的な好みや見解を織り交ぜる誘惑に駆られるかもしれません。

12 Nếu không cẩn thận, khi dạy dỗ chúng ta dễ có khuynh hướng chêm vào quan điểm hoặc ý riêng.

69. もしそうなら,デートや恋愛は単なる楽しみではないということをわきまえなければなりません。

Nếu thế, bạn cần hiểu rằng chuyện yêu đương hẹn hò không phải là trò đùa.

70. 今日,不正直な行為は広く見られます。 人々はしばしば,うそやカンニングや盗みを,処罰を免れたりお金を得たり昇進したりするための許容できる方法とみなします。

Sự không lương thiện rất phổ biến ngày nay đến nỗi một số người thường xem việc nói dối, gian lận và ăn cắp là những cách có thể chấp nhận được để kiếm tiền, tiến thân hoặc tránh bị phạt.

71. ですから,わたしたちが食べる卵や鶏肉や牛肉も,言ってみれば動物の代謝によって作り出された,イネ科植物の製品なのです。

Vì vậy, trên bình diện rộng lớn, trứng, gà, vịt, và thịt bò chúng ta ăn đều là cỏ do thú vật biến dưỡng.

72. 「自分や自分の気にかけている人々が傷つけられたとき,その痛みは計り知れないものであることがあります。

“Khi một người nào đó làm tổn thương chúng ta hay những người chúng ta quan tâm, thì nỗi đau đớn có thể gần như tràn đầy.

73. いざ研究してみると,聖書は必ずしも読みやすいわけではないことに気づくでしょう。「

Một khi bắt tay vào việc học, có lẽ bạn thấy Kinh Thánh không phải lúc nào cũng dễ để đọc.

74. そうするなら,いやな思い出を一つも残さずに済みます。

Như vậy sẽ không có điều gì diễn ra làm cho cặp vợ chồng sắp cưới có những ký ức không vui về sau.

75. タオルであんたが体をふくのを見て 飛びかかって がぶりと局部を 噛みちぎってやろうとも考えた

Khi tôi nhìn ông dùng khăn tắm lau người, tôi những muốn chồm lên táp cho ông một cái.

76. 殺虫剤をしみ込ませた蚊帳は,薬代や治療代より安い

Mùng tẩm thuốc diệt côn trùng rẻ hơn tiền thuốc và viện phí

77. お やす み 小さな ウィラ

Chúc ngủ ngon, little Willa.

78. 読み書きもできない人たちに 図面やエンジニアリングを 説明することはとても難しく

Làm thế nào để giải thích những bản vẽ và kỹ thuật với những người không biết đọc và viết?

79. わたしが考えている賜物とは,産業革命や技術革命が生み出したいかなる発明品よりもずっと重要なものです。

Đây là một ân tứ có giá trị lớn lao đối với nhân loại hơn cả nhiều tiến bộ kỳ diệu chúng ta đã nhìn thấy trong y học hiện đại.

80. ナオミはルツに「休み場」を見つけてやりたい,つまり夫と家庭を持たせて安心感や保護を得られるようにしてやりたい,と思ったのです。

Bà muốn tìm cho Ru-tơ “một chỗ an-thân”, tức là sự an toàn, che chở mà mái nhà và người chồng có thể mang lại.