1. 「なぜ悩むのか むしろ不思議だよ」 「なぜ悩むのか むしろ不思議だよ」

Tôi thà thắc mắc còn hơn."

2. あなたも,我が子に危害が臨むくらいならむしろ自分がそれを受けようと思われるでしょう。

Bản thân bạn thà chịu thiệt thòi hơn là để cho con cái chịu thiệt thòi.

3. それでシセラはねむくなって,ぐっすりねむってしまいます。

Sữa làm hắn buồn ngủ, và chẳng bao lâu hắn ngủ thiếp đi.

4. 6 簡潔な証言を好むなら,これを試したいと思われるかもしれません:

6 Nếu bạn thích trình bày giản dị hơn, bạn có thể thử nói thế này:

5. ナボニドスはその治世中,数年間はバビロンに住むことさえしていない。 むしろ,遠く離れたアラビア北部のオアシス,テイマ[または,テマ]に滞在した」。

Thậm chí có nhiều năm dưới triều đại của ông, Na-bô-nê-đô không ở Ba-by-lôn mà lại sống ở một ốc đảo xa tên là Teima [hay Thê-ma], ở miền bắc A-ra-bi”.

6. 先に進むにつれ 難しくなっていき

Môn toán khó hơn khi chúng tiếp xúc với những bài toán cao cấp.

7. 表面はむき出しではなく 有機物に覆われています 表面はむき出しではなく 有機物に覆われています

Những vết nứt này được bao phủ bởi những hợp chất hữu cơ.

8. そのため,一緒に過ごす時間を望むほど取れなくなりました。

Vì thế, bốn người bạn không có nhiều thời gian bên nhau như họ mong muốn.

9. しかしイエスは,意気込む弟子たちに,「このこと,つまり霊たちがあなた方に服していることを歓ぶのではなく,むしろ,あなた方の名が天に記されたことを歓びなさい」と忠告しました。(

Tuy nhiên, Chúa Giê-su dặn dò những môn đồ nhiệt thành: “Chớ mừng vì các quỉ phục các ngươi; nhưng hãy mừng vì tên các ngươi đã ghi trên thiên-đàng”.

10. 65 それゆえ、わたし は 小 こ 麦 むぎ と 1 毒 どく 麦 むぎ の たとえ に 従 したが って わたし の 民 たみ を 集 あつ め なければ ならない。 それ は、わたし が 父 ちち の 王 おう 国 こく に 来 き て、すべて の 人 ひと に その 行 おこな い に 応 おう じて 報 むく い を 与 あた える とき、 小 こ 麦 むぎ が 倉 くら に 安全 あんぜん に 納 おさ められて 永遠 えいえん の 命 いのち を 得 え 、2 日 ひ の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう を 冠 かんむり として 与 あた えられる ため で ある。

65 Vậy nên, ta phải quy tụ dân của ta lại, đúng theo chuyện ngụ ngôn về lúa mì và acỏ lùng, ngõ hầu lúa mì có thể được cất an toàn trong kho để có được cuộc sống vĩnh cửu, và được đội mão triều thiên bằng bvinh quang thượng thiên, khi ta đến trong vương quốc của Cha ta để tưởng thưởng mỗi người tùy theo công việc của người ấy làm;

11. 彼が酒を飲むのはまれだったが 、どうしようもない女たらしであった。

Ông hiếm khi uống rượu, nhưng lại có tính háo gái khó có thể bỏ được.

12. 27 また、まどろむ 者 もの も、 眠 ねむ る 者 もの も ない。 彼 かれ ら の 腰 こし の 帯 おび は 解 と けず、 靴 くつ の ひも も 切 き れない。

27 Chẳng ai ngủ gật hoặc ngủ mê; chẳng ai phải tháo dây lưng hay dây giày bị đứt.

13. そのために,不公正がなくなることを強く望むかもしれません。

Vì thế, có thể bạn mong muốn sự bất công chấm dứt.

14. 同様に,わたしたちが心をつくしてエホバに依り頼むなら,エホバはご自分と共に歩む『わたしたちの道筋をまっすぐにする』と約束しておられます。 ―箴言 3:5,6。

Cũng vậy, nếu hết lòng tin cậy nơi Đức Giê-hô-va, Ngài hứa ‘chỉ-dẫn các nẻo của chúng ta’ khi chúng ta bước đi bên cạnh Ngài.—Châm-ngôn 3:5, 6.

15. むしろ,神の王国を生活の中で常に第一にしなければならない。

Thay vì thế, họ phải luôn đặt Nước Trời là mối quan tâm hàng đầu trong đời sống.

16. 争いを好む妻が皮肉たっぷりの話し方をすると,夫は追い立てられ,不毛の荒野に住むことを好むようになる場合があります。(

Lời chua cay của người vợ hay tranh cạnh chỉ có thể làm người chồng muốn bỏ đi và khiến ông muốn thà ở chỗ hoang vắng còn hơn (Châm-ngôn 19:13; 21:19).

17. なぜ セックス を し な い 彼 の トラ を 盗 む ため に し た い で す か ?

Sao các anh lại muốn chôm con hổ chứ?

18. 失恋すると,かなり落ち込むかもしれません。

Cuộc tình chấm dứt có thể làm bạn tan nát cõi lòng.

19. 不法を憎む人は,ポルノを憎むようにならなければなりません。

Những ai ghét điều gian ác phải tập ghét tài liệu khiêu dâm.

20. むしろ,神はご自分の憐れみと大きな愛ゆえに,彼らのために贖いを適用されました。

Nhưng Ngài làm thế vì sự thương xót và tình yêu thương cao cả của Ngài.

21. 情報をむやみに送らないでほしいと言われたことがあるか

Đã từng có ai yêu cầu mình dừng việc chuyển tiếp thư cho họ chưa?

22. そして、「 見 み よ、 我々 われわれ の 群 む れ は もう 散 ち って しまった」と 言 い い ながら、 激 はげ しく 泣 な き 始 はじ めた。

Rồi họ nổi lên khóc lóc thảm thiết mà rằng: Này, các đàn gia súc của chúng ta đã chạy tán loạn hết rồi.

23. 聖書は,神が「それをいたずらに創造せず」,むしろ「人が住むために形造られた」と述べています。 ―イザヤ 45:18。

Kinh-thánh nói Ngài “chẳng phải dựng nên [trái đất] là trống-không”, nhưng Ngài “đã làm nên để dân ở”, tức là để loài người ở (Ê-sai 45:18).

24. 「人はよそ者の保証人となったために必ず苦しい目に遭う。 しかし,握手を憎む者は心配をせずにすむ」。(

“NGƯỜI nào bảo-lãnh cho người ngoại, ắt bị hại; nhưng ai ghét cuộc bảo-lãnh [“bắt tay”, “NW”], bèn được bình-an vô-sự”.

25. エホバに依り頼むなら,ひどく後悔せずにすむでしょう」。

Hãy tin cậy Đức Giê-hô-va và bạn sẽ không phải ân hận”.

26. エホバは「[地]をいたずらに創造せず」,むしろ神との意義ある関係を持つ「人が住むために形造られ」ました。(

Đức Giê-hô-va “chẳng phải dựng nên [trái đất] là trống-không”, nhưng Ngài “đã làm nên để dân ở”, tức là những người có mối quan hệ đầy ý nghĩa với Ngài.

27. * なぜ民は「むなしいへつらいの言葉」にだまされるのでしょうか。(

* Tại sao “những lời phù phiếm và tâng bốc” có thể dẫn người ta đến việc bị lừa dối?

28. 無実な人々の死をもたらしかねない法律でさえ,有効なものとしてやむなく残されたのです。

Thậm chí một luật dù gây cho người vô tội chết cũng vẫn có hiệu lực như thường!

29. 最もシンプルな選択は,聖文を読むことかもしれません。

Sự lựa chọn đơn giản nhất có thể là đọc thánh thư.

30. これでもう苦労しないですむと考えていましたが,1950年,不意に軍への入隊を命じられました。

Vừa mới nghĩ thử thách đã qua thì vào năm 1950, không ngờ tôi lại bị gọi nhập ngũ.

31. 命のためのわたしたちの競走の場合はだれも,やむなく断念しなければならないと感じるべきではありません。

Trong cuộc chạy đua cho sự sống, không ai nên cảm thấy bị buộc phải bỏ cuộc.

32. わたしたちは「幸福な神」を崇拝しており,その方はあなたが若い時を楽しむことを願っておられます。(

Chúng ta thờ một “Đức Chúa Trời hạnh-phước”, Đấng muốn cho bạn vui hưởng tuổi thanh xuân!

33. しこたま 飲 む 。

Uống nặng đô phết.

34. むしろ,カナン人は神に対して心をかたくなにしました。 ―ヨシュア 11:19,20。

Thay vì làm vậy, dân Ca-na-an quyết định cứng lòng, chống lại Đức Chúa Trời.—Giô-suê 11:19, 20.

35. 今年になってから,キリスト教をさげすむ投稿がわたしのフェイスブックのページに書き込まれました。

Đầu năm nay, trên bản tin tức của Facebook của tôi có đăng một bài chê bai Ky Tô giáo.

36. むしろ人は,それを養い,また大切にします」。 エフェソス 5:29

NGUYÊN TẮC: “Chẳng ai ghét chính thân mình, nhưng lo nuôi dưỡng và chăm sóc”.—Ê-phê-sô 5:29, Bản Diễn Ý.

37. 詩編 37編11節を声に出して読むとき,声には,そこで約束されている平和を待ち望む喜びが感じられなければなりません。

Khi đọc lớn tiếng Thi-thiên 37:11, giọng của bạn phải truyền đạt sự hân hoan mong đợi nền hòa bình được hứa trong câu đó.

38. おむつが汚れている様子や むずかる様子は見ましたが 聞こえるのは子ども達が 力なく発するうめき声だけ

Nhưng tôi có thể nhìn thấy tã bẩn , và tôi c�� thể thấy được rằng một vài đứa trong số chúng đang đau khổ, nhưng tiếng ồn duy nhất cất lên lại là một tiếng kêu rên khe khẽ và liên tục.

39. イエスは嘆き悲しむ人に何を行ないましたか。 なぜですか。

Chúa Giê-su đã làm gì cho những người buồn rầu, và tại sao?

40. だれにせよ,もし自分の思いと心に,うそ,愚かな冗談,また不義な事柄,不道徳な事柄,徳とされない事柄,憎むべき事柄,忌むべき事柄などを満たすなら,クリスチャンとしての喜びを保つことはできません。

Không ai có thể giữ sự vui mừng của đạo đấng Christ nếu người đó chứa đầy trong tâm và trí mình những lời dối trá, giễu cợt lố lăng, và những điều không công bình, vô luân, thiếu đạo đức, đầy thù hằn và gớm ghiếc.

41. それは,むかし馬が戦争によく使われたからです。

Đó là vì hồi xưa người ta dùng ngựa rất nhiều để đi đánh giặc.

42. イスレロという名前は、「Manolete」として知られた有名な闘牛士マニュエル・ロドリゲスを1947年8月28日に殺した牛にちなむ。

Islero là một con bò đực Miura nổi tiếng vì việc tiêu diệt dũng sĩ đấu bò nổi tiếng Manolete vào ngày 28 tháng 8 năm 1947.

43. 絶望的な敵意をむき出し

Điều đó sẽ dẫn đến thái độ thù địch trong tuyệt vọng.

44. むっつりとした表情,深いため息,機械的な動作,一方的に口を利かないこと,などがそれに当たるかもしれません。

Việc này có thể bao hàm nét mặt cau có, thở dài, hành động như người máy và một bên không thèm nói chuyện.

45. むしろ,その論文によると,「暴力は,まさに正当かつ自然でやむを得ないもの,すなわち問題を解決するための最も確実な方法とされていた」のです。

Bài tiểu luận nói: “Bạo lực được xem là chính đáng, thông thường và không tránh được—giải pháp rõ ràng nhất cho vấn đề”.

46. 時には,家の人も慣れないスペイン語で応じ,会話が弾むこともありました。

Tuy những người tiên phong đặc biệt này chỉ nói bập bẹ được vài câu bằng tiếng Wayuunaiki, nhưng chủ nhà lấy làm ngạc nhiên và sẵn sàng lắng nghe, đôi khi lại còn tiếp tục trò chuyện vui vẻ bằng tiếng Tây Ban Nha dù không nói được nhiều!

47. あなた は 1 苦 くる しんで 子 こ を 産 う む。 それでも なお、あなた は 夫 おっと を 慕 した い、 彼 かれ は あなた を 治 おさ める で あろう。』

Ngươi sẽ phải chịu akhó nhọc mỗi khi sinh con, sự dục vọng ngươi phải xu hướng về chồng, và chồng sẽ cai trị ngươi.

48. 爪を噛むのはよしなさい。

Cậu thôi đừng gặm móng tay nữa.

49. この棚田を訪れた人は,息を呑むような美しさをじかに味わえます。

Nếu thăm viếng ruộng bậc thang, bạn có thể đích thân thưởng thức cảnh đẹp ngoạn mục.

50. 何と悲しむべき状況なのでしょう。

Thật là một tình trạng đáng buồn!

51. しかし発表されたアイデアを再強調しましょう 草地を保有したりその傍に住むと 劇的な変化が起きます

nhưng tôi cũng muốn nhấn mạnh vài ý kiến tôi đã nghe thấy ở đây bởi vì việc có 1 đồng cỏ và sống gần 1 đồng cỏ là cả 1 sự chuyển dời

52. むしろそれは,あなたが神の不興という炎熱から保護されていることを意味しています。

Thay vì thế, điều này có nghĩa là bạn được che chở, không bị cháy sém bởi sự bất bình của Đức Chúa Trời được ví như cơn nắng gắt.

53. 私は富を得たいという気持ちにとらえられることなく,むしろ開拓者になる計画を立てました。

Thay vì bị mắc bẫy vì lòng ham muốn được giàu có, tôi trù tính làm người tiên phong.

54. 使徒 17:28)人間が取り入れる食物,飲む水,吸う空気,住む土地を与えてくださいました。(

(Công-vụ 17:28) Ngài ban cho đồ ăn, nước uống, không khí và đất đai.

55. 『わたしはそう望む』

luôn muốn đưa tay trợ giúp người cầu xin.

56. 9 主 しゅ なる わたし は、 良 よ い 土 と 地 ち で 清 きよ らか な 流 なが れ の ほとり に 植 う えられた、 多 おお く の 貴 とうと い 実 み を 結 むす ぶ 実 みの り 豊 ゆた か な 木 き の よう に、 彼 かれ ら に 実 み を 結 むす ばせる から で ある。

9 Vì ta, là Chúa, sẽ làm cho họ giống như một cây sai trái, được trồng trên đất tốt lành, bên dòng suối trong, và kết được nhiều trái quý.

57. 人類が達成しようとこれまでむなしく奮闘してきた義にかなった理念がすべて完全に実現するのです。(

Tất cả những lý tưởng công chính mà nhân loại từ trước đến nay vẫn hoài công tranh đấu sẽ hoàn toàn đạt được.

58. ● 国たみはどんな『むなしいことをつぶやきつづけて』きましたか

• Dân các nước “toan mưu-chước hư-không” nào?

59. むきだしになった糸がRNAに情報を伝える

Mỗi mạch đơn truyền thông tin đến ARN

60. その5人がいない間に花むこが来ました。

Trong khi họ đi thì chàng rể đến.

61. 彼女は,ホセが水を何口か飲みながらそれを飲み込むのを見て顔をしかめました。

Sylvia cau mày khi thấy José lấy viên thuốc bỏ vào miệng và uống vài ngụm nước.

62. むしろ,おもに世俗的な政策と教会の政策によってその教理は決定されました。「

Thay vì thế, chính sách của quốc gia và của giáo hội đã xác định giáo lý đó.

63. 15 どんな研究課題に取り組むなら,新たな洞察という喜びが得られるでしょうか。

15 Những chương trình nghiên cứu nào sẽ mang lại cho bạn niềm vui khi có sự hiểu biết sâu sắc?

64. フィリピの当局者は,彼らを棒むちで打ちたたき,獄に入れ,足かせ台につなぎました。(

Bọn quan quyền ở Phi-líp đã đánh đòn họ, bỏ vào tù, và nhốt họ trong cùm.

65. その偽善を見てエホバは,「香 ― それはわたしの忌むべきもの」と言われました。(

Sự giả hình của họ khiến Đức Giê-hô-va tuyên bố: “Ta gớm-ghét mùi hương”.

66. むしろ,何であれイエスが成し遂げることは,「公正と義とによって」行なわれます。

Thay vì vậy, ngài sẽ chu toàn mọi việc “trong sự chánh-trực công-bình”.

67. わたしは,粗末な食事を補うため,カエルを捕まえることも覚えましたが,絶えずカエルをせがむ子どもたちの声に,胸の痛む思いがしました。

Tôi đau nhói lòng khi nghe con mình luôn xin ếch để ăn.

68. 18 彼 かれ ら は 1 無 む 知 ち で 罪 つみ を 犯 おか した の で は ない。 自 じ 分 ぶん たち に 関 かん する 神 かみ の 御 み 心 こころ を 教 おし えられて 知 し って いた。 したがって、 彼 かれ ら は 故 こ 意 い に 神 かみ に 2 背 そむ いた の で ある。

18 Bấy giờ họ không phạm tội amột cách vô ý thức, vì họ biết ý muốn của Thượng Đế đối với họ, vì điều đó đã được dạy dỗ cho họ; vậy nên, họ đã cố tình bphản nghịch Thượng Đế.

69. 花むこはかしこい5人のおとめをけっこんしきに入れてくれました。

Chàng rể cho năm nàng khôn vào tiệc cưới.

70. 問題 は 俺 の 痛み や むなし さ を

Vấn đề ở chỗ anh không biết nỗi đau, hay sự trống rỗng trong tôi.

71. もしかしたら,エホバの律法を読むことをおろそかにしていた結果,霊性が弱くなっていたのかもしれません。

Có lẽ ông đã chểnh mảng trong việc đọc Luật pháp của Đức Giê-hô-va, và hậu quả là tình trạng thiêng liêng của ông đã bị yếu đi.

72. もしあなたの iPhone にマルウェアが仕掛けられたら キーボードの横に iPhone を置く度に あなたがタイプしたことを 彼らが盗むことができるかもしれません

Nếu có ai đó có thể cài phần mềm độc hại trên iPhone của bạn, có lẽ sau đó họ có thể biết những gì mà bạn đã gõ bất cứ khi nào bạn đặt iPhone của bạn bên cạnh bàn phím của bạn.

73. もてなしの精神に富む素晴らしい兄弟たちと知り合うようになりました。

Chúng tôi được biết những anh em tốt bụng, hiếu khách.

74. 14 使徒たちはむち打たれて,意気がくじかれたり決意が弱まったりしましたか。

14 Đòn vọt có làm các sứ đồ nhụt chí và suy yếu quyết tâm không?

75. マタイ 6:25‐34)そうしていなければ,「その日」は「わな」のようにわたしたちに臨むことになります。 見えないように仕掛けられて知らないうちに捕らえるわなのように,あるいは餌でおびき寄せて警戒心を緩めた動物を捕らえるわなのように臨むかもしれません。

Nếu không, “ngày ấy” sẽ đến với chúng ta như “lưới bủa”, có lẽ như một cái bẫy trá hình bất ngờ sập bắt chúng ta hoặc như bẫy dùng để nhử bắt những thú vật không cẩn thận.

76. 彼らは苦難を受けて当然の民ではなく,むしろ祝福されるべき民でした。 しかし,このように記されています。

Họ không đáng bị đau khổ—mà đáng lẽ phải là ngược lại—nhưng biên sử chép rằng:

77. 6 しかし、 主 しゅ は 彼 かれ ら に 言 い う。 小 こ 麦 むぎ も 損 そこ なう と いけない ので、 葉 は が まだ 柔 やわ らかい 間 あいだ は 毒 どく 麦 むぎ を 抜 ぬ き 取 と って は ならない。( まことに、あなたがた の 信 しん 仰 こう が 弱 よわ い から で ある。)

6 Nhưng Chúa đã phán với họ: Chớ nhổ cỏ lùng khi cây lúa còn mềm mại (vì quả thật đức tin các ngươi còn yếu), kẻo các ngươi hủy diệt luôn cả lúa mì.

78. 3 パリに住むある女性は,生まれつき骨がもろくなる病気を抱えていました。

3 Một phụ nữ ở Paris đã mắc bệnh xương bẩm sinh; bệnh này làm bà yếu cả người.

79. それ は むしろ 帽子 の 中 の 三角 形 の よう な もの で す... しかし それ 以上 だ と 思 っ て い ま す

Nó có hình tam giác quỷ hơn là cái mũ... nhưng chúng tôi nghĩ còn hơn thế nữa.

80. しかしペテロは,おもねた敬意を受け入れるのではなく,むしろ「彼の身を起こして......,『立ちなさい。 私も人間です』」と言いました。(

Nhưng thay vì chấp nhận sự ngưỡng mộ đó, “Phi-e-rơ đỡ người dậy, nói rằng: Ngươi hãy đứng dậy, chính ta cũng chỉ là người mà thôi”.