1. 5節: 「ふうちょうぼくの実ははじける」

Câu 5, NW: “Quả bạch hoa vỡ ra”

2. 原 げん 議 ぎ 事 じ 録 ろく は オリバー・ カウドリ 長老 ちょうろう と オーソン・ ハイド 長老 ちょうろう に よって 記 き 録 ろく された。

Biên bản nguyên thủy được các Anh Cả Oliver Cowdery và Orson Hyde ghi chép.

3. 多くの人は絶望し,全く望みはないと感じるでしょう。

Nhiều người sẽ thất vọng, nghĩ rằng chẳng còn hy vọng gì nữa.

4. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33 Mười Hai Vị họp thành một Hội Đồng Thượng Phẩm Chủ Tọa Du Hành, thi hành trong danh Chúa, dưới sự hướng dẫn của Chủ Tịch Đoàn Giáo Hội, phù hợp với cơ cấu thiên thượng; để xây dựng giáo hội, và điều hành tất cả mọi công việc của giáo hội trong khắp các quốc gia, trước tiên với anhững người Dân Ngoại, thứ đến là với dân Do Thái.

5. * 不承不承でなく喜んで従うとき,どのような違いが生じるでしょうか。

* Sự sẵn lòng vâng lời hơn là miễn cưỡng vâng lời tạo ra một sự khác biệt gì?

6. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33 Quyết nghị rằng vị chủ tịch hay các vị chủ tịch ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội sẽ có quyền thẩm định xem trường hợp nào, như có thể được kháng án, có quyền chính đáng để được xét xử lại hay không, sau khi đã nghiên cứu đơn kháng cáo cùng các bằng chứng và lời khai kèm theo đó.

7. 16 (イ)『ふうちょうぼくの実がはじける』とは,何を暗示していますか。(

16. (a) “Trái của cây bạch hoa vỡ ra” có ý nói gì?

8. わたし は 最近 さいきん 幾 いく つ か の 啓 けい 示 じ を、それ も わたし に とって 非 ひ 常 じょう に 重 じゅう 要 よう な 啓 けい 示 じ を 受 う け ました。

Tôi đã nhận được một số điều mặc khải gần đây, và những điều này rất quan trọng đối với tôi, và tôi sẽ nói cho các anh chị em biết Chúa đã phán bảo tôi điều gì.

9. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 Và này, acác thầy tư tế thượng phẩm phải hành trình, cũng như các anh cả và bcác thầy tư tế thấp hơn; nhưng ccác thầy trợ tế và dcác thầy giảng thì phải được chỉ định etrông coi giáo hội, và làm giáo sĩ ở nguyên tại chỗ của giáo hội.

10. それは正しいことではなく,緊張を生じさせます。 子供は恐らく面食らうでしょう。

Làm thế là không thích hợp, gây căng thẳng và có lẽ làm con cái bị bối rối.

11. あなたにとってうまくゆく実際的な時間を選び,必要に応じて調整を加えましょう。

Hãy chọn giờ tiện lợi cho bạn và thích ứng theo nhu cầu.

12. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81 Bổn phận của các giáo hội tạo thành giáo hội của Đấng Ky Tô là phái một hay vài thầy giảng của họ đến dự các buổi đại hội khác nhau do các anh cả tổ chức,

13. 89 もし 彼 かれ または 彼女 かのじょ が 告 こく 白 はく しなければ、あなた は 彼 かれ または 彼女 かのじょ を 教 きょう 会 かい に、すなわち 会員 かいいん で は なく 長老 ちょうろう たち に 引 ひ き 渡 わた さなければ ならない。

89 Còn nếu kẻ đó không thú tội, thì ngươi hãy giao kẻ đó cho giáo hội, không phải giao cho các tín hữu, mà giao cho các anh cả.

14. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

15. 28 そして 彼 かれ ら は、1 暗 あん 黒 こく の 雲 くも に 覆 おお われ、 非 ひ 常 じょう な 恐 きょう 怖 ふ に 襲 おそ われた。

28 Và chuyện rằng, chúng bị một đám mây ađen tối bao phủ, và sự kinh sợ khủng khiếp xâm chiếm chúng.

16. 創世記 25:8)空虚さを感じる人が少なくないでしょう。

(Sáng-thế Ký 25:8) Phần lớn có cảm giác dai dẳng là đời sống họ vô ích.

17. アポロ,バルナバ,シラスなどの活動についてはあなたもよくご存じのことでしょう。

Rất có thể bạn quen thuộc với các hoạt động của A-bô-lô, Ba-na-ba và Si-la.

18. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 aCác hội đồng thượng phẩm thường trực, tại các giáo khu Si Ôn, lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ, tương đương với thẩm quyền của nhóm túc số chủ tịch đoàn, hay hội đồng thượng phẩm du hành.

19. 初めのうちはゆっくりとかもしれませんが,やがて自分も同じような態度を身に着けてしまうでしょう。

Chúng ta có thể bắt đầu chấp nhận những thái độ tương tự—có lẽ chầm chậm lúc đầu.

20. それとも,宗教の神秘的な道の多くは崖っぷちへ行く道のように災いへ通じているのでしょうか。

Hay là rất nhiều con đường huyền bí của tôn giáo dẫn đến tai họa tựa như những con đường mòn dẫn đến vực thẳm?

21. プラット 兄 きょう 弟 だい は、 当 とう 時 じ 十九 歳 さい で あった。

Anh Pratt được mười chín tuổi vào lúc đó.

22. 6 そこで 彼 かれ は、 高 こう 慢 まん な 心 こころ で 高 たか ぶり 始 はじ め、 非 ひ 常 じょう に 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ ける よう に なり、 自 じ 分 ぶん の 説 と き 教 おし える こと に かなう 1 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する よう に さえ なった。

6 Rồi hắn bắt đầu dương dương tự đắc trong lòng mình, và mặc y phục đắt giá, phải, ngay cả bắt đầu thiết lập một agiáo hội theo như những điều hắn thuyết giảng.

23. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 Bổn phận của hội đồng vừa nói trên là phải gởi ngay bản tường trình của họ, với đầy đủ lời chứng kèm theo quyết định của họ, về cho hội đồng thượng phẩm ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội.

24. 証言し,論じ合い,反対論にどう対処できるかを実際に演じてみるのはとても楽しいことですし,技術を磨く良い機会となることでしょう。

Trình diễn và thảo luận cách đối đáp với những lời bắt bẻ có thể thú vị lắm và tạo dịp trau dồi khả năng của chúng ta.

25. 29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

29 Và giờ đây, nhờ sự vững vàng của giáo hội, họ bắt đầu trở nên rất agiàu, có đầy đủ tất cả những gì họ cần—nhiều đàn gia súc và nhiều bầy thú và thú béo mập đủ loại, ngũ cốc dồi dào, vô số vàng, bạc và các vật quý giá, cùng vô số blụa là, và vải gai mịn, và đủ các loại hàng vải gia dụng.

26. 1914年以前の世代と同じ間違いをしないようにしましょう。

Chớ nên lầm lỗi như những người trước thế hệ 1914.

27. ねじけた心』から生じるねじけた考えを持つ人とは何と大きな違いでしょう。

Họ thật khác biệt thay so với kẻ có “lòng tà-vạy” lập luận quanh co!

28. 7 この よう に して レーマン 人 じん は 富 とみ を 殖 ふ やし 始 はじ め、 互 たが いに 商 しょう 売 ばい を して 富 と む よう に なった。 また 彼 かれ ら は、 俗 ぞく 世 せ の 知 ち 恵 え と いう こと で は ずる 賢 がしこ く 抜 ぬ け 目 め の ない 民 たみ 、まことに、 非 ひ 常 じょう に 悪 わる 知 ぢ 恵 え に たけた 民 たみ に なり、 自 じ 分 ぶん の 仲 なか 間 ま 以 い 外 がい に 対 たい して、あらゆる 悪 あく 事 じ と 略奪 りゃくだつ を 働 はたら く の を 喜 よろこ び と した。

7 Và rồi dân La Man bắt đầu gia tăng của cải, và bắt đầu giao dịch buôn bán với nhau, và trở nên hùng mạnh; họ cũng bắt đầu trở thành một dân tộc xảo quyệt và khôn ngoan, theo sự khôn ngoan của thế gian, phải, một dân tộc xảo quyệt, thích thú trong mọi sự độc ác và cướp bóc, chỉ trừ ra họ không làm những điều đó trong vòng đồng bào của họ mà thôi.

29. そうすれば自分に,『じゃ,おやすみなさい』と言うだけですむでしょう。

Như thế, chúng ta có thể tự nói một cách giản-dị là “Hãy ngủ ngon”.

30. 夫や妻として皆さんの家庭でも同じようにしてはどうでしょうか。

Tôi đề nghị rằng các anh chị em là vợ chồng nên làm như vậy trong nhà mình.

31. 庭石 丈(にわいし じょう) 柊にひと目惚れしたヤンキー。

Erik) Yêu một người như anh (Ngọc KayLa) Thanh xuân của chúng ta (Bùi Anh Tuấn ft.

32. ネヘミヤがエルサレムのために涙を流すほど悲しく感じたのは,なぜでしょうか。

Điều gì đã khiến Nê-hê-mi buồn bã đến độ khóc về Giê-ru-sa-lem?

33. 24 地 ち は あなた の ため に、いばら と あざみ を 生 しょう じ、あなた は 野 の の 草 くさ を 食 た べる で あろう。

24 Đất sẽ sinh gai góc và cây gai kế ra cho ngươi, và ngươi sẽ ăn thảo mộc của đồng ruộng.

34. 15 この 法 ほう 律 りつ 家 か たち は、 民 たみ の あらゆる 策 さく 略 りゃく と 悪 わる 知 ぢ 恵 え に 通 つう じて いた。 そして、それ に よって 彼 かれ ら は その 職業 しょくぎょう を 巧 たく み に こなして いた。

15 Bấy giờ những luật gia này đều am hiểu tất cả nghệ thuật và xảo kế của dân chúng; và điều này là để giúp họ trở nên thông thạo trong nghề nghiệp của mình.

35. ご 子息 は あなた を 恥じ る で しょ う な

Con trai ông sẽ rất hổ thẹn.

36. 16 また、1 ねたみ や 紛 ふん 争 そう 、 騒 そう 動 どう 、みだら な 行 おこな い、 偽 いつわ り、 殺 さつ 人 じん も なく、どの よう な 2 好 こう 色 しょく も なく、 神 かみ の 手 て に よって 造 つく られた すべて の 人 ひと の 中 なか で、 彼 かれ ら 以 い 上 じょう に 3 幸 しあわ せ な 民 たみ は 確 たし か に あり 得 え なかった。

16 Và cũng akhông có những sự ganh tị, xung đột, xáo trộn, tà dâm, dối trá hay sát nhân, bdâm dật nào xảy ra; và quả thật, chẳng có một dân tộc nào trong tất cả những dân tộc do bàn tay Thượng Đế tạo ra mà được chạnh phúc hơn dân này.

37. そして同じように 酸素が豊富な海面の水が 海底にいかなくなり 海は砂漠のようになるでしょう

Và, cùng thời điểm đó nước từ mặt biển, nơi giàu oxy, không cung cấp đủ để làm trời mưa và đại dương sẽ biến thành sa mạc.

38. これまでの願い事や祈願に神がどのように答えてくださったかをじっくり考えて,感謝を述べましょう。

Hãy nghĩ về cách mà lời cầu xin của bạn được nhậm, và bày tỏ lòng biết ơn.

39. ですが,うつ病になった人はどのように感じるのでしょうか。

Tuy nhiên, người mang bệnh lý trầm cảm thì có cảm giác ra sao?

40. 僕はベジタリアンじゃない(ニクソン大統領のセリフでしょう?)

Tôi không ăn chay - đó là lối sống kiểu Nixon ngày xưa, đúng không?

41. 18 そして、わたしたち が 捕 ほ 虜 りょ に 付 つ けて 送 おく り 出 だ した 兵 へい たち は、わたしたち が まさに レーマン 人 じん に 負 ま かされよう と した とき に、ちょうど 折 おり よく 到 とう 着 ちゃく して 彼 かれ ら を 食 く い 止 と めて くれた の です。

18 Và chuyện rằng, những quân lính chúng tôi phái đi với các tù binh đã trở về đúng lúc để chận đứng chúng khi chúng sắp đánh bại chúng tôi.

42. 確かな証拠がないとしたら,そう信じるのは盲信ではないでしょうか。

Nếu không có bằng chứng vững chắc, chẳng phải niềm tin ấy là vô căn cứ sao?

43. そうした学校教育は,人生を通じて大いに役立つものとなるでしょう。

Việc học hành này sẽ có lợi trong suốt đời bạn.

44. そういったものを感じ制御する 能力についてはどうでしょう?

Nhưng thế còn khả năng cảm nhận và điều khiển những thứ đó của con người thì sao?

45. 18 それゆえ、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 地 ち の 面 おもて に あぶ を 送 おく る。 それら は 地 ち に 住 す む 者 もの に 取 と り 付 つ いて その 肉 にく を 食 く い、うじ を 生 しょう じ させる で あろう。

18 Vậy nên, ta là Đức Chúa Trời sẽ khiến những đàn ruồi bay xuống mặt đất để bám lấy những dân cư ở đó, và ăn thịt chúng, và làm nẩy sinh ra giòi bọ trong thân thể chúng;

46. ロトの時代とノアの時代に生じた事柄は,どのような点でほかの例と違うのでしょうか。

Các biến cố thời Lót và thời Nô-ê khác những trường hợp khác ở chỗ nào?

47. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 Và chuyện rằng, vì quân số dân La Man quá đông khiến dân Nê Phi phải khiếp sợ, họ sợ rằng họ sẽ bị thôn tính, bị dày xéo, bị giết chết, và bị hủy diệt.

48. 生物界のこうした全体的調和は,どうして生じたのでしょうか。

Sự sống hài hòa như thế đã xảy ra cách nào?

49. 27 さて、 捕 ほ 虜 りょ に なった レーマン 人 じん の 多 おお く は、1 アンモン の 民 たみ に 加 くわ わって 自 じ 由 ゆう な 民 たみ に なる こと を 願 ねが った。

27 Giờ đây chuyện rằng, có nhiều tù binh La Man muốn gia nhập adân Am Môn và trở thành một dân tự do.

50. 2 さて、この アムリサイ は、 悪 わる 知 ぢ 恵 え に よって 多 おお く の 人 ひと を 引 ひ き 寄 よ せて 自 じ 分 ぶん に つかせた。 そして、その 人数 にんずう が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、 彼 かれ ら は 大 おお いに 勢力 せいりょく を 増 ま し、アムリサイ を 立 た てて 民 たみ を 治 おさ める 王 おう に しよう と し 始 はじ めた。

2 Giờ đây tên Am Li Si này đã nhờ sự xảo quyệt của mình mà lôi cuốn được rất nhiều người theo, nhiều đến đỗi chúng đã bắt đầu trở nên rất hùng mạnh; và chúng cũng bắt đầu tìm cách lập Am Li Si lên làm vua cai trị dân.

51. はじめは 空気で膨らませた建物や 着陸船を使うことに なるでしょう

Đầu tiên chúng ta có thể sử dụng tòa nhà bơm hơi cũng như chính phi thuyền không gian.

52. 12 そして 彼 かれ は、 神殿 しんでん の 近 ちか く に 一つ の 1 塔 とう 、つまり 非 ひ 常 じょう に 高 たか い 塔 とう を 建 た てた。 それ は きわめて 高 たか く、その 上 うえ に 立 た て ば、シャイロム の 地 ち と、レーマン 人 じん の 所 しょ 有 ゆう して いる シェムロン の 地 ち と、 付 ふ 近 きん 一帯 いったい の 地 ち を 見 み 渡 わた す こと が できた。

12 Và chuyện rằng, ông xây một acái tháp gần bên đền thờ; phải, một cái tháp rất cao, cao đến đỗi khi đứng trên đỉnh tháp, ông có thể trông thấy cả xứ Si Lôm, lẫn xứ Sem Lân, là xứ do dân La Man chiếm hữu; và ông còn có thể nhìn thấy được khắp xứ chung quanh.

53. この言葉が世界全体の状況をも的確に要約していると感じる人は少なくないでしょう。

Nhiều người cảm thấy lời ấy tóm lược một cách chính xác tình hình thế giới.

54. 神はこれらの風習をどのようにお感じになるでしょうか。

Đức Chúa Trời nghĩ sao về những phong tục này?

55. それに腹を立てたり,同じ方法で仕返しをしたくなったりするでしょうか。

Những điều ấy có làm chúng ta căm thù hay khiến chúng ta muốn trả đũa không?

56. 5 見 み よ、その 律 りっ 法 ぽう を 与 あた えた の は この 1 わたし で あり、わたし の 民 たみ イスラエル と 聖 せい 約 やく した 者 もの は わたし で ある。 律 りっ 法 ぽう は わたし に よって 成 じょう 就 じゅ して いる。 わたし は 律 りっ 法 ぽう を 2 成 じょう 就 じゅ する ため に 来 き た から で ある。 したがって、 律 りっ 法 ぽう は 終 お わった。

5 Này, ata là Đấng đã ban ra luật pháp đó, và ta là Đấng đã giao ước với dân Y Sơ Ra Ên của ta; vậy nên luật pháp đã được làm trọn nơi ta; vì ta đã đến để làm cho luật pháp bđược trọn; vậy nên luật pháp ấy nay đã hoàn tất.

57. くびきを『心地よい』形にする方法もご存じで,おそらく,体に接する部分に革や布を張り,くびきをできるだけ快適にしようとされたことでしょう。

Có lẽ ngài đã bọc những phần tiếp xúc bằng da hoặc vải để khiến đòn gánh càng dễ chịu càng tốt.

58. わたしたちは皆,恐れを感じ,あざけられ,反対に遭うことがあるでしょう。

Chúng ta đều sẽ đối phó với nỗi sợ hãi, trải qua cảnh nhạo báng và bị chống đối.

59. より小さい者として行動するのが,少なくともある状況では,難しいと感じることもあるでしょう。

Có thể chúng ta thấy khó để cư xử như người nhỏ hơn, ít nhất trong một số trường hợp.

60. 朝からセミがミンミンと、うるさくてしょうがない。

Từ sáng đến giờ ve cứ kêu ve ve nhức đầu chết đi được.

61. そのような夫たちは,どうすれば聖書研究に応じるようになるでしょうか。

Điều gì sẽ khuyến khích những người chồng như thế chấp nhận một cuộc học hỏi Kinh-thánh?

62. * あなたはこれまでどのようなときに,神の愛の 御 み 腕 うで に抱かれたと感じてきたでしょうか。

* Các em đã cảm thấy được bao bọc trong vòng tay thương yêu của Thượng Đế vào lúc nào?

63. しかし、もしも この 戒 いまし め に 従 したが おう と しなければ、 彼女 かのじょ は 滅 ほろ ぼされる、と 主 しゅ は 言 い う。 わたし は 主 しゅ なる あなた の 神 かみ で あり、 彼女 かのじょ が わたし の 律 りっ 法 ぽう の 中 なか に とどまら なければ、 彼女 かのじょ を 滅 ほろ ぼす で あろう。

Nhưng nếu nàng ấy không tuân theo lệnh truyền này thì nàng ấy sẽ bị hủy diệt, lời Chúa phán, vì ta là Chúa Thượng Đế của ngươi, và sẽ hủy diệt nàng ấy nếu nàng ấy không tiếp tục tuân theo luật pháp của ta.

64. ヨブ 42:2,新)わたしたちも同じように感じる十分の理由があるのではないでしょうか。

Hẳn chúng ta cũng có nhiều lý do để cảm thấy như thế chứ?

65. ルカ 4:40‐44。 ヨハネ 6:15)自分をイエスの追随者とみなした人たちは,イエスと同じくらい油断なく見張る態度を示すでしょうか。

Ngài đã không hề chểnh mảng trong công việc mà Đức Giê-hô-va đã giao phó (Lu-ca 4:40-44; Giăng 6:15).

66. ランス 刑事 に ちょうど 同じ 電話 が あ っ た から だ

Vì thanh tra Lance vừa nhận được một cuộc gọi tương tự.

67. 1 まことに、 教 きょう 会 かい の 律 りっ 法 ぽう に 加 くわ えて、 女 おんな たち と 子 こ 供 ども たち、すなわち 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いる 者 もの で 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと や 父親 ちちおや を 1 失 うしな った 者 もの に ついて、 主 しゅ は この よう に 言 い う。

1 Thật vậy, để thêm vào những luật pháp của giáo hội về phụ nữ và trẻ con thuộc giáo hội, là những người đã amất chồng hay mất cha của họ, Chúa đã phán như vầy:

68. こう自問してみましょう。『 自分は時の緊急性を感じ取っているだろうか。

Hãy tự hỏi: ‘Tôi có thấy thì giờ cấp bách không?

69. 7 1 長老 ちょうろう の 職 しょく は、メルキゼデク の 神 しん 権 けん の 下 もと に ある。

7 Chức phẩm aanh cả nằm trong Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc.

70. 自分のした失敗についても,同じような見方をするのはどうでしょうか。

Vậy, sao bạn không làm thế khi gặp thất bại?

71. 43 見 み よ、わたし の 僕 しもべ は 賢 かしこ く 振 ふ る 舞 ま う。 彼 かれ は あがめられ、たたえられ、 非 ひ 常 じょう に 高 たか く なる。

43 Này, tôi tớ của ta sẽ hành động một cách thận trọng; người sẽ được tôn vinh, tán tụng và rất cao trọng.

72. 子供たちは,愛され,認められていると感じているでしょうか。(

Chúng có cảm thấy được yêu mến và quí trọng không?

73. しかし実の親が公平ではないと感じるような仕方で,継親が行動したならどうでしょうか。

Tuy nhiên, nói gì nếu cha mẹ kế có hành động mà cha mẹ ruột nghĩ là không công bằng?

74. なんて 事 キット 次 の 計画 の 事 は 信 じ な い で しょ う ね

Ôi Chúa ơi, Kit, Anh sẽ không tin được, những điều tôi sẽ làm tiếp theo đâu.

75. つつましくも,なんという立派な認識でしょう。

Hành động tầm thường này bày tỏ lòng quí mến sâu xa biết bao!

76. 27 この よう に、レーマン 人 じん は アマリキヤ の 悪 わる 知 ぢ 恵 え と 無 む 数 すう の 軍勢 ぐんぜい に よって 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 町 まち を 手 て に 入 い れた。 しかも、これら の 町 まち は どれ も 皆 みな モロナイ の 1 とりで の 築 きず き 方 かた に 倣 なら って 強 きょう 固 こ に 防 ぼう 備 び が 固 かた められて おり、レーマン 人 じん は これら を すべて 自 じ 分 ぶん たち の とりで と した。

27 Và như vậy là dân La Man đã chiếm được biết bao thành phố nhờ sự xảo quyệt của A Ma Lịch Gia và vô số các đạo quân của chúng. Tất cả những thành phố này đều được xây đắp kiên cố theo kiểu acác đồn lũy của Mô Rô Ni; và tất cả những đồn lũy này trở thành các thành lũy vững chắc cho dân La Man.

77. 26 また、 南方 なんぽう に いた 強 ごう 盗 とう たち も 彼 かれ ら の 待 たい 避 ひ 所 じょ で 絶 た たれた。

26 Và quân cướp ở phía nam cũng bị cắt đứt đường rút lui.

78. 11 さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八十八 年 ねん も この よう な 状 じょう 態 たい で あった。

11 Và đó cũng là tình trạng năm thứ tám mươi tám dưới chế độ các phán quan.

79. 「石鼻汁(いしはなじる)」について お話ししましょう

Để tôi kể bạn nghe về "nước mũi đá".

80. セクハラは,からかうことや気を引くこととどこが違うのでしょうか。

Điều gì cho thấy quấy rối tình dục khác với chọc ghẹo và tán tỉnh?