1. ちきゅうのしょくぶつやどうぶつもつくられました。

Ngài đặt cây cối và loài vật lên trên trái đất.

2. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 Và chuyện rằng, tôi trang bị cho họ cung tên, gươm, đao, chùy, trành ném đá, cùng đủ loại vũ khí mà chúng tôi có thể sáng chế ra, rồi tôi cùng dân tôi ra đi đánh lại dân La Man.

3. 14 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十一 年 ねん に、レーマン 人 じん は おびただしい 数 かず の 兵 へい を 集 あつ めて、 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、 弓 ゆみ 、 矢 や 、かぶと、 胸 むね 当 あ て、それに あらゆる 盾 たて で 武 ぶ 装 そう させて いた。

14 Và chuyện rằng, trong năm thứ bốn mươi mốt dưới chế độ các phán quan, dân La Man quy tụ một số quân lính rất đông đảo, và trang bị cho chúng gươm, đao, cung tên, mũ trận, áo giáp che ngực, cùng đủ các loại khiên che thân.

4. しかしイスラエルは,実りのない「衰退してゆくぶどうの木」になっていました。

Tuy nhiên, dân Y-sơ-ra-ên đã trở nên một “cây nho tươi-tốt [“thoái hóa”, NW]” sinh những trái xấu.

5. 9 そして レーマン 人 じん は、 剣 つるぎ と 弓 ゆみ 、 矢 や 、 斧 おの 、その ほか あらゆる 武 ぶ 器 き で わたし の 民 たみ に 襲 おそ い かかった。

9 Và chuyện rằng, chúng xông đến đánh dân tôi bằng gươm, cung, tên, rìu, và bằng đủ loại vũ khí chiến tranh.

6. そして,これらの者たちもまた ― 彼らはぶどう酒のゆえに迷い出,酔わせる酒のゆえにさまよった。 祭司と預言者 ― 彼らは酔わせる酒のゆえに迷い出,ぶどう酒のために混乱し,酔わせる酒のためにさまよった。

Thầy tế-lễ và đấng tiên-tri đều choáng-váng vì rượu mạnh, bị rượu nuốt đi, nhân các thứ rượu mạnh mà xoàng-ba; xem sự hiện-thấy thì cắt-nghĩa sai, xử kiện thì vấp-ngã; mửa ra ô-uế đầy bàn-tiệc, chẳng có chỗ nào sạch!”

7. 16 ところが コリアンタマー 自 じ 身 しん も、あらゆる 戦術 せんじゅつ と 世 よ の あらゆる 悪 わる 知 ぢ 恵 え を 研究 けんきゅう して いた ので、 自 じ 分 ぶん を 滅 ほろ ぼそう と した 者 もの たち を 攻 せ めた。

16 Và giờ đây Cô Ri An Tum Rơ, nhờ đã từng nghiên cứu tất cả các kỹ thuật chiến tranh và tất cả những sự xảo quyệt của thế gian nên hắn đã đến gây chiến với những kẻ tìm cách giết hại mình.

8. 18 さて、 彼 かれ は ジェルション の 地 ち の 境 さかい で レーマン 人 じん と 相対 あいたい した。 この とき、 彼 かれ の 民 たみ は 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、その ほか あらゆる 武 ぶ 器 き で 武 ぶ 装 そう して いた。

18 Và chuyện rằng, ông đụng độ với dân La Man ở biên thùy Giê Sơn, và quân của ông được trang bị gươm, đao, cùng đủ loại vũ khí chiến tranh.

9. 29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

29 Và giờ đây, nhờ sự vững vàng của giáo hội, họ bắt đầu trở nên rất agiàu, có đầy đủ tất cả những gì họ cần—nhiều đàn gia súc và nhiều bầy thú và thú béo mập đủ loại, ngũ cốc dồi dào, vô số vàng, bạc và các vật quý giá, cùng vô số blụa là, và vải gai mịn, và đủ các loại hàng vải gia dụng.

10. 20 また、 残 のこ り の 離 り 反 はん 者 しゃ たち は、 剣 つるぎ に よって 地 ち に 打 う ち 倒 たお される より も 自 じ 由 ゆう の 旗 はた に 従 したが う こと を 選 えら んだ。 そして、 仕 し 方 かた なく 自 じ 分 ぶん たち の やぐら と 自 じ 分 ぶん たち の 町 まち に 1 自 じ 由 ゆう の 旗 はた を 掲 かか げ、また 国 くに を 守 まも る ため に 武 ぶ 器 き を 取 と った。

20 Và số những kẻ ly khai còn sót lại, vì sợ bị đánh gục dưới lưỡi gươm nên đành phải quy hàng dưới lá cờ tự do, và bị bắt buộc phải thượng acờ tự do trên các tháp cao hay các thành phố của họ, và họ phải cầm khí giới để bảo vệ xứ sở của mình.

11. 金をかぶせた神殿についてはどうでしょうか。

Thế còn đền thờ mạ vàng thì sao?

12. 一つにして すりつぶしてこそ 価値が出るという主張です

Bạn gộp tất cả thông tin lại, cất giữ và giá trị theo đó mà tăng dần.

13. 「境遇」だと思う人は,こうつぶやくかもしれません。

Một số người sẽ chọn “hoàn cảnh” và có lẽ nghĩ rằng: “Mình sẽ hạnh phúc...

14. 14,15 (イ)イエスはご自分をどのような『堕落した(または,衰退してゆく)ぶどうの木』と対比させて,何になぞらえましたか。(

14, 15. (a) Chúa Giê-su ví ngài là gì, khác với cây nho thoái hóa nào?

15. その薬をのんだところ,アレルギー反応が起きて全身にかゆみの伴う発疹と水ぶくれが生じました。

Vừa uống thuốc xong, ông bị dị ứng. Khắp người ông nổi mụn ngứa và những mụt ghẻ nước.

16. * 幾 千 幾万 の 人 の 心 が, 僕 しもべ たち に 授けられる エンダウメント の ゆえ に,大いに 喜ぶ で あろう, 教義 110:9.

* Nhiều người sẽ vui mừng vì thiên ân mà các tôi tớ ta đã được ban cho, GLGƯ 110:9.

17. 放 っ て おけ な い あらゆる 手 を うつわ

Không thể bỏ sót bất cứ đầu mối nào được.

18. 祈りや 什 じゅう 分 ぶん の一,断食,悔い改め,安息日を聖く保つことなど,原則を一つ選ぶ。

Hãy chọn một nguyên tắc như cầu nguyện, tiền thập phân, nhịn ăn, hối cải hoặc giữ ngày Sa Bát được thánh.

19. 子供が心を閉ざしてゆく姿を 目の当たりにしたそうです 悲しみや抑うつ 怒りを抱える姿や おねしょや おしゃぶり 騒音に怯える姿 悪夢に怯える姿をです 非常に恐ろしい悪夢です

Họ kể tôi nghe về cách họ nhìn thấy con mình rụt rè nỗi buồn, áp lực, tức giận, tiểu dầm, mút ngón tay, sợ tiếng ồn, sợ ác mộng -- hết sức đáng sợ.

20. まず,学ぶ論題全体の考えをつかむようにします。

Hãy bắt đầu bằng cách hiểu khái quát chủ đề của bài.

21. 宴会の幹事はぶどう酒について花婿に相談した

Người “chủ lễ” tham-khảo ý-kiến chàng rể về vấn-đề rượu

22. 13 エホバは並々ならぬ努力を払ってご自分のぶどう園を育て,耕してきたので,当然,それが「泡だつぶどう酒のぶどう園」となるのを期待されます。(

13 Vì đã gắng hết sức để chăm bón và vun trồng vườn nho của Ngài, Đức Giê-hô-va có quyền kỳ vọng nó sẽ là “vườn nho sanh ra rượu nho!”

23. この象徴的なぶどう搾り場は,いつ踏まれるのでしょうか。

Khi nào việc đạp nho trong bồn ép tượng trưng này bắt đầu?

24. 63 それゆえ、 教 きょう 会 かい 員 いん は 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた め なさい。 そう すれ ば、 主 しゅ なる わたし は 彼 かれ ら を 自 じ 分 ぶん の もの と する。 そう で なければ、 彼 かれ ら は 絶 た たれる で あろう。

63 Vậy nên, giáo dân phải hối cải tội lỗi của mình, và ta, là Chúa, sẽ thừa nhận họ; bằng không họ sẽ bị loại bỏ.

25. このぶどう園を「肥よくな丘の斜面」に設けるのはふさわしいことです。 ぶどうはそうした場所でよく育つからです。

Tất nhiên, ông trồng vườn nho này trên “gò đất tốt”, nơi mà cây nho sẽ lớn mạnh tốt tươi.

26. 救いのかぶとは,失意と闘うのに役立つ

Sự cứu rỗi làm mão trụ sẽ giúp chúng ta chống lại sự nản lòng

27. 26 さて、あなたがた に 語 かた って きた これら の こと の ため に、すなわち、 神 かみ の 御 み 前 まえ を 罪 つみ なく 1 歩 あゆ める よう、 日 ひ 々 び 罪 つみ の 赦 ゆる し を 続 つづ けて 受 う ける ため に、 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、それぞれ 持 も ち 物 もの を 2 貧 まず しい 人 ひと に 3 分 わ け 与 あた える よう に して ほしい。 例 たと えば、4 飢 う えて いる 人 ひと に 食 た べ させ、 着 き る 物 もの の ない 人 ひと に 着 き せ、 病 びょう 人 にん を 見 み 舞 ま い、 各々 おのおの の 入 い り 用 よう に 応 おう じて 霊的 れいてき に も 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 助 たす け を 与 あた える こと で ある。

26 Và này, vì những lời tôi vừa nói với các người—có nghĩa là để hằng ngày gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi cho các người ngõ hầu các người có thể trở nên vô tội khi các người abước đi trước mặt Thượng Đế—tôi mong rằng, các người nên bsan xẻ những của cải của mình cho cngười nghèo khó, mỗi người tùy theo những gì mình có, như dđem thức ăn cho kẻ đói, đem áo quần cho kẻ thiếu mặc, thăm viếng kẻ bệnh, và trợ giúp họ về tinh thần lẫn vật chất, tùy theo nhu cầu của họ.

28. 私達の手には あらゆる可能性があります 次の世代の暮らしぶりは がらりと変わるでしょう 兵士や アマンダさんのような車椅子生活者に留まらず あらゆる人々の暮らしが変わるのです

Điều này là trong tầm tay, và chúng tôi có tất cả các tiềm năng ở đây giúp thay đổi cuộc sống của những thế hệ tương lai-- không chỉ là dành cho binh lính, hoặc cho Anmanda ở đây và tất cả những người phải sử dụng xe lăn, mà là cho tất cả mọi người

29. 18 それゆえ、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 地 ち の 面 おもて に あぶ を 送 おく る。 それら は 地 ち に 住 す む 者 もの に 取 と り 付 つ いて その 肉 にく を 食 く い、うじ を 生 しょう じ させる で あろう。

18 Vậy nên, ta là Đức Chúa Trời sẽ khiến những đàn ruồi bay xuống mặt đất để bám lấy những dân cư ở đó, và ăn thịt chúng, và làm nẩy sinh ra giòi bọ trong thân thể chúng;

30. 12 彼 かれ は また、 父 ちち が 用 よう 意 い した 宴会 えんかい に 出 で る ため に 父 ちち の もと へ 行 い かず に 自 じ 分 ぶん の 国 くに に いた 理 り 由 ゆう を すべて 父 ちち に 告 つ げた。

12 Và ông còn nói cho vua cha hay lý do đã khiến cho ông phải ở lại trong xứ mình mà không thể đến dự buổi đại yến do vua cha thết đãi.

31. 47 1 忠 ちゅう 実 じつ で あって 堪 た え 忍 しの ぶ 者 もの は、 世 よ に 打 う ち 勝 か つ で あろう。

47 Kẻ nào atrung thành và kiên trì sẽ chế ngự được thế gian.

32. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17 Tuy nhiên, lúa mì dành cho loài người, và bắp dành cho bò, còn lúa yến mạch dành cho ngựa, và lúa mạch dành cho gà vịt và heo và cho tất cả các súc vật ngoài đồng, còn lúa đại mạch thì dùng cho tất cả các loài súc vật hữu ích, và dùng để chế các thức uống nhẹ, như loại hạt khác cũng vậy.

33. オリーブ オイル を 熱 し て ニンニク を つぶ す

Nấu sôi dầu ô liu, băm tỏi.

34. 65 しかし、だれ で あろう と 一 ひと 人 り から 一 万 まん 五千 ドル を 超 こ える 株式 かぶしき 資 し 本 ほん を 受 う け 取 と る こと は 許 ゆる されない。

65 Nhưng họ không được phép nhận cổ phần giá trị hơn mười lăm ngàn đô la từ bất cứ một người nào.

35. 家は貧しく,食卓に並ぶのは,トウモロコシのトルティーヤ,インゲンマメ,トウガラシのソース,水っぽいおかゆ,甘いパン,お茶などでした。

Gia cảnh nghèo, và chế độ ăn uống của họ chỉ toàn là bánh bột bắp, đậu, nước xốt tiêu cay, cơm nhão, bánh mì ngọt và trà.

36. 例えば,幅1.5キロの小惑星が地球にぶつかると,どうなるでしょうか。

Thí dụ, điều gì có thể xảy ra nếu một tiểu hành tinh có bề ngang 1,5 kilômét đụng vào trái đất?

37. 5 そこで、 何 なん 千 ぜん も の 人々 ひとびと が 彼 かれ の 旗 はた の 下 もと に 群 む れ を 成 な して 集 あつ まり、 奴 ど 隷 れい に ならない よう 自 じ 由 ゆう を 守 まも る ため に 武 ぶ 器 き を 取 と った。

5 Và chuyện rằng, có hằng ngàn người đến quy tụ từng đoàn dưới cờ của ông, và họ đã cầm gươm lên bảo vệ nền tự do của họ để họ khỏi bị rơi vào vòng nô lệ.

38. 一切の事において,あらゆる境遇のもとで,飽きるにも飢えるにも,満ちあふれるほど持つにも乏しさを忍ぶにも,その秘訣を学び取りました」。

Trong mọi sự và mọi nơi, tôi đã tập cả [“tôi đã nắm được bí quyết”, Bản Diễn Ý], dầu no hay đói, dầu dư hay thiếu cũng được”.

39. 16 クリスチャンの霊的成長は,良心の声を聞いてそれに従う点で進歩してゆくにつれて,徐々に進んでゆくものです。

16 Một tín đồ Đấng Christ nên tiếp tục tiến bộ về thiêng liêng, cũng như trong việc lắng nghe và hành động phù hợp với lương tâm.

40. 皆さんが選ぶのはどちらでしょう? どちらを いつ選びますか?

Bạn chọn bên nào?

41. 前述のとおりイエスは,ぶどう園に1本のいちじくの木を持つ人について語りました。

Như đề cập ở trên, ngài nói về người có cây vả trong vườn nho mình.

42. むしろ,神の霊の実を培うようあらゆる点で努力してゆきましょう。

Thay vì thế, chúng ta hãy cố gắng hết sức vun trồng bông trái thánh-linh của Đức Chúa Trời.

43. エーキシ、 王 おう を 殺 ころ す ため に 誓 ちか い の 言 こと 葉 ば で 結 むす ばれた 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 作 つく る。 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ は 悪 あく 魔 ま から 出 で た もの で あり、 結 けっ 局 きょく は 国 くに 々 ぐに を 滅 ほろ ぼす。 あらゆる 地 ち 、あらゆる 国 こく 民 みん 、あらゆる 国 くに 々 ぐに の 自 じ 由 ゆう を 覆 くつがえ そう と する 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ に ついて、 現代 げんだい の 異 い 邦 ほう 人 じん に 警 けい 告 こく が 発 はっ せられる。

Có sự tranh chấp và xung đột về vương quốc—A Kích thành lập một tập đoàn bí mật ràng buộc với lời thề nguyền để giết nhà vua—Những tập đoàn bí mật thuộc về quỷ dữ và gây ra sự hủy diệt của các quốc gia—Những người Dân Ngoại hiện đại được cảnh cáo phải chống lại sự âm mưu liên kết bí mật đó, là tập đoànt sẽ tìm cách lật đổ nền tự do của tất cả các xứ, các quốc gia và các lãnh thổ.

44. 21 イザヤ 66章12節は,子供をひざの上で愛ぶし,脇腹に抱えて運ぶという,母性愛の表現についても述べています。

21 Câu Ê-sai 66:12 cũng nói đến những từ ngữ về tình mẫu tử—đặt con trên đầu gối vuốt ve và bế con bên hông.

45. そのような人たちは識別力が欠けているために自分たちの問題を,健一さんの体に思いがけずに生じた,かゆみの伴う発疹や水ぶくれのようなもの,つまり神の何らかの落ち度で生じたもののようにみなします。

Điều này đặc biệt đúng khi có chuyện không tốt đẹp xảy ra cho họ hoặc khi họ trung thành theo sát các nguyên tắc Kinh-thánh nhưng sau đó lại gặp những vấn đề khó khăn.

46. 私はマイクを渡され その緊張が肩にのしかかり 押しつぶされそうになる

Họ đưa tôi chiếc micro và bờ vai tôi như chùng xuống bởi áp lực.

47. ロ)象徴的なぶどう搾り場はいつ,またどのように踏まれますか。

(b) Bồn ép nho tượng trưng được bắt đầu đạp khi nào và thế nào?

48. ともかくかぶりつきたいような気持ちになります。

Ta nôn nóng muốn thử một miếng!

49. 消極的な考え方は希望のかぶとにつく錆のようです。

Suy nghĩ tiêu cực như là rỉ sét trên mão trụ hy vọng.

50. あなたは山々を踏みつぶして打ち砕き,丘をもみがらのようにするであろう。

Ngươi sẽ tán các núi và nghiền nhỏ ra, làm cho các gò nên giống như cám mịn.

51. 希望 ― 陰うつな世界で生きてゆくのに欠かせない保護具

Hy vọng—Sự che chở rất quan trọng trong một thế giới buồn thảm

52. 2 また 勇 ゆう 士 し 、 戦 せん 士 し 、さばきつかさ、 預 よ 言 げん 者 しゃ 、 賢者 けんじゃ 、 長老 ちょうろう 、

2 Người mạnh mẽ, chiến sĩ, phán quan, tiên tri, thấy bói và bô lão;

53. エホバが ぜんぶ つくったの。

Đức Giê-hô-va đã tạo ra tất cả.

54. 箱の両側に輪が二つずつあって,金をかぶせたアカシアの木の2本のさおで運ぶことができました。

Mỗi bên Hòm có các khoen để khiêng bằng hai đòn gỗ xiêm gai, bọc vàng.

55. 「それに押しつぶされないでください」

“Đừng để nó chế ngự mình”

56. しかし,平和な関係を回復しようとする試みはいつでもうまくゆくわけではありません。

Tuy nhiên, những cố gắng để phục hồi mối liên lạc hòa thuận không luôn luôn thành công.

57. でも,今は親の立場です。 それで服装について,しょっちゅうあなたと意見がぶつかります。

Chuyện bạn phải ăn mặc thế nào lại gây ra những cuộc đụng độ liên tiếp giữa bạn và cha mẹ.

58. いつ 一緒 に 飛 ぶ ん だ い ?

Khi nào cô sẽ bay với tôi?

59. エフェソス 5:15,16)今日でも,「主の業においてなすべき事を......いっぱいに持(って)」忙しくしていると,時が飛ぶように過ぎてゆくことに気づきます。(

(Ê-phê-sô 5:15, 16) Hôm nay nhìn lại, chúng ta thấy thời gian trôi qua thật nhanh khi bận rộn “làm công-việc Chúa cách dư-dật”.

60. ヘアピンカーブで,我がもの顔に走って来たバスと危うくぶつかりそうになります。

Đến một khúc quanh hẹp, tôi suýt đụng phải một chiếc xe buýt chạy nghênh ngang giữa đường.

61. アビガイルは急いでパン二百個,ぶどう酒の入った大きなつぼ二つ,整えた羊五頭,炒った穀物五セア,干しぶどうの菓子百個,押し固めたいちじくの菓子二百個を取り,それらをろばに載せた。

“A-bi-ga-in vội-vàng lấy hai trăm ổ bánh, hai bầu da rượu nho, năm con chiên đực nấu chín, năm đấu hột rang, một trăm bánh nho khô, và hai trăm bánh trái vả khô, chất trên lưng lừa.

62. 日が暮れてゆくにつれて,街路は夜の闇に包まれてゆきます。

Khi hoàng hôn tắt dần, sự tối tăm của màn đêm bao trùm các đường phố.

63. 宣教奉仕に携わりながらどのように自活してゆくかについて考えましたか。

Bạn có nghĩ đến cách để tự túc về tài chánh trong khi làm thánh chức chưa?

64. 「うるさいなあ」と,レイチェルは聞こえるぐらいの声でつぶやきます。

Rachel càu nhàu thành tiếng: “Lại cằn nhằn nữa rồi”.

65. 12 そして、 自 じ 分 ぶん の 衣 ころも を 裂 さ いて、その 一片 いっぺん を 取 と り、それ に「1 我々 われわれ の 神 かみ と 宗教 しゅうきょう 、 自 じ 由 ゆう 、 平 へい 和 わ 、 妻 さい 子 し の ため に」と 書 か いて、 竿 さお の 先 さき に しっかり と くくり 付 つ けた。

12 Và chuyện rằng ông xé áo choàng của mình; và ông lấy một miếng vải áo đó rồi viết lên những chữ như vầy: aĐể tưởng nhớ đến Thượng Đế, tôn giáo, sự tự do, hòa bình, và vợ con của chúng ta! Rồi ông cột mảnh vải ấy vào đầu một cây sào.

66. しかし,時たつうちに,医療への取り組み方は次第に科学的になってゆきました。

Tuy nhiên, với thời gian, việc chữa bệnh ngày càng trở nên khoa học hơn.

67. さらに考古学者たちは,岩を切り抜いて作った幾つものぶどう酒の地下貯蔵室と,ぶどう酒を作るのに用いる数多くの器具も発見しました。

Những nhà khảo cổ cũng khám phá ra những cái hầm chứa rượu đục trong đá và một số lớn những dụng cụ để làm rượu chát.

68. ぶどう酒造りは,ぶどうを収穫すると同時に始まりました。

Vào mùa thu hoạch nho, người ta bắt đầu làm rượu.

69. 10 また、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八十七 年 ねん も この よう に して 終 お わり、 民 たみ の 大半 たいはん は 依 い 然 ぜん と して 高 こう 慢 まん で 悪 あく 事 じ を 続 つづ けて おり、 神 かみ の 前 まえ を さらに 注 ちゅう 意 い 深 ぶか く 歩 あゆ んで いた の は、 少 しょう 数 すう の 者 もの に すぎなかった。

10 Và như vậy là cũng chấm dứt năm thứ tám mươi bảy dưới chế độ các phán quan, đa số dân chúng vẫn giữ lòng kiêu ngạo và tà ác, và thiểu số thì bước đi một cách thận trọng hơn trước mặt Thượng Đế.

70. その ため に 思 おも いつく かぎり の あらゆる 策 さく 略 りゃく が 実 じっ 行 こう に 移 うつ された。

Mọi mưu chước có thể nghĩ ra được đều nhằm vào mục đích đó.

71. 38 一 いっ 方 ぽう 、ニーファイ 人 じん は 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 保 ほ 護 ご されて いた ので、すなわち、 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 1 胸 むね 当 あ て と 腕盾 うでたて と かぶと で レーマン 人 じん の 攻 こう 撃 げき から 保 ほ 護 ご されて いた ので、レーマン 人 じん の 剣 つるぎ に 触 ふ れ、 血 ち を 失 うしな った こと に より 倒 たお れる 者 もの が 時折 ときおり いた くらい で あった。 この よう に ニーファイ 人 じん は レーマン 人 じん を 殺 ころ し 続 つづ けた。

38 Trong lúc đó ngược lại, về phía dân Nê Phi, thì thỉnh thoảng mới có một người ngã xuống bởi những đường gươm của chúng và bị mất máu, vì họ nhờ có bọc giáp che chở những phần trọng yếu của cơ thể, nghĩa là những phần quan trọng của cơ thể đã được acác giáp che ngực, các khiên che tay, và các mũ giáp che chở khỏi những đường gươm của dân La Man; và cứ thế dân Nê Phi tiến hành công việc chết chóc trong dân La Man.

72. だから毎朝 体重を量って 家を出ると車に乗り込む前には既に 「今日はお昼少なめな方がいいかもね」 なんていう つぶやきが来たりしています なんていう つぶやきが来たりしています

Vì vậy mỗi buổi sáng tôi đứng cân trên chiếc cân wifi và trước khi tôi bước lên xe, mọi người đã bắt đầu nói với tôi rằng "Tôi nghĩ trưa nay anh nên ăn ít thôi Lucien à."

73. 23 新 あたら しい 法 ほう 律 りつ 、まことに、 自 じ 分 ぶん の 1 悪 あく 事 じ に かなう 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい して 民 たみ の 間 あいだ に 発 はっ 布 ぷ し、その 法 ほう 律 りつ に 従 したが わない 者 もの は だれ で あろう と 殺 ころ させ、 自 じ 分 ぶん に 背 そむ く 者 もの に は だれ で あろう と 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 戦 たたか わせ、できれ ば それら の 者 もの を 滅 ほろ ぼそう と する から で ある。 この よう に、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう は あらゆる 義 ぎ の 道 みち を 曲 ま げる。

23 Rồi hắn ban hành nhiều đạo luật mới, và truyền xuống cho dân chúng thi hành, phải, những đạo luật phù hợp với asự độc ác của mình; và người nào không tuân theo luật pháp của hắn, thì hắn khiến cho người ấy bị hủy diệt; và những ai nổi lên chống đối hắn, hắn sẽ phái quân đến gây chiến với họ, và nếu có thể hắn sẽ hủy diệt họ; và một ông vua bất chính làm sai lạc đường lối của mọi sự ngay chính là như vậy.

74. つぶやきと悪行に用心する

TRÁNH PHÀN NÀN VÀ KHÔNG CHE GIẤU HÀNH VI SAI TRÁI

75. 体をぶつけ合う現代スポーツの多くには,暴力ざたに発展する危険がつきまといます。

Nhiều môn thể thao “đụng chạm” hiện đại có tiềm năng khích động sự hung bạo.

76. 「うるっさいなあ」と,ジェフは聞こえるぐらいの声でつぶやきます。

“Lại nữa rồi”, Geoff lầm bầm.

77. ● 国たみはどんな『むなしいことをつぶやきつづけて』きましたか

• Dân các nước “toan mưu-chước hư-không” nào?

78. ヘブライ語の,「つぶやく」という意味の語は,「口うるさく文句を言う」という意味もあります。

Từ có nghĩa “lằm bằm” trong tiếng Hê-bơ-rơ cũng có thể hàm ý “càu nhàu”.

79. 詩編 144:15)わたしたちは霊的食物と飲み物が豊富にあるので,「心の良い状態のゆえに喜び叫ぶ」のです。(

Niềm vui sướng của chúng ta tương phản rõ rệt với sự buồn rầu đen tối trong cả thế gian của Sa-tan (Thi-thiên 144:15).

80. イスラエルの大祭司がかぶるターバンにゆわえ付けられた純金の板には,感動的なこの言葉が刻みこまれ,すべての人の目にとまるよう表示されました。(

Thầy tế lễ thượng phẩm trong dân Y-sơ-ra-ên đội một cái khăn đóng, trên khăn có dán một thẻ bằng vàng ròng với hàng chữ đầy khích lệ vừa kể để mọi người đều có thể trông thấy (Xuất Ê-díp-tô Ký 28:36-38).