1. ● 国たみはどんな『むなしいことをつぶやきつづけて』きましたか

• Dân các nước “toan mưu-chước hư-không” nào?

2. 分かりづらい時でも我が子の必要に気づけるようにしてくださったことを思い出し,感謝しました。

Tôi nhận thấy với lòng biết ơn về khả năng tôi đã có để nhận ra nhu cầu của con tôi khi nhu cầu đó không rõ ràng.

3. 神に責任を負うことによって動機づけられる正直な行動

Hành Vi Lương Thiện Được Thúc Đẩy bởi Trách Nhiệm Giải Trình với Thượng Đế

4. 38 一 いっ 方 ぽう 、ニーファイ 人 じん は 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 保 ほ 護 ご されて いた ので、すなわち、 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 1 胸 むね 当 あ て と 腕盾 うでたて と かぶと で レーマン 人 じん の 攻 こう 撃 げき から 保 ほ 護 ご されて いた ので、レーマン 人 じん の 剣 つるぎ に 触 ふ れ、 血 ち を 失 うしな った こと に より 倒 たお れる 者 もの が 時折 ときおり いた くらい で あった。 この よう に ニーファイ 人 じん は レーマン 人 じん を 殺 ころ し 続 つづ けた。

38 Trong lúc đó ngược lại, về phía dân Nê Phi, thì thỉnh thoảng mới có một người ngã xuống bởi những đường gươm của chúng và bị mất máu, vì họ nhờ có bọc giáp che chở những phần trọng yếu của cơ thể, nghĩa là những phần quan trọng của cơ thể đã được acác giáp che ngực, các khiên che tay, và các mũ giáp che chở khỏi những đường gươm của dân La Man; và cứ thế dân Nê Phi tiến hành công việc chết chóc trong dân La Man.

5. 聖書には,「諸国の民は騒ぎ立ち,国たみはむなしいことをつぶやきつづけた」とあります。(

Kinh Thánh nói rằng “các ngoại-bang náo-loạn... và những dân-tộc toan mưu-chước hư-không”.

6. たいてい,フェルトや革で作った帽子の上に金属製のかぶとをかぶり,頭部への打撃を受け流してダメージを減らすようにしていました。

Mão trụ thường được làm bằng kim loại và bên trong được lót một cái mũ bằng nỉ hoặc da. Nhờ có nó, phần lớn những đòn tấn công trực tiếp vào đầu sẽ dội ra và không làm người lính bị thương.

7. 未来はより予測しづらくなっていくでしょう

Như vậy, tương lai càng trở nên khó đoán trước.

8. 例えば,イエスが述べたように「古い皮袋」が張り裂けるのは,その中にぶどうの果汁そのものではなく,発酵しているぶどう酒が入っているからです。

Chẳng hạn như Chúa Giê-su nói chỉ có rượu mới có thể làm nứt “bầu da cũ”, chứ không phải nước nho.

9. ^ 「エイキエイキのぶっちゃけ隊!

Điệp khúc: Cầm vũ khí, hỡi đồng bào!

10. しかしその時,元気づける助けが会衆からもたらされました。

Nhưng rồi hội thánh đã giúp đỡ chị khoan khoái trở lại.

11. ダーク イーサー を 近づけ な い よう に

Chiếc Hắc Thạch không được phép hạ cánh.

12. このぶどう園を「肥よくな丘の斜面」に設けるのはふさわしいことです。 ぶどうはそうした場所でよく育つからです。

Tất nhiên, ông trồng vườn nho này trên “gò đất tốt”, nơi mà cây nho sẽ lớn mạnh tốt tươi.

13. 9 神 かみ は 1 彼 かれ ら を、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 体 からだ の 2 形 かたち に、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう された。 彼 かれ ら が 創 そう 造 ぞう されて、 神 かみ の 3 足 あし 台 だい の 上 うえ の 地 ち で 4 生 い ける もの と なった 日 ひ に、 神 かみ は 彼 かれ ら を 祝 しゅく 福 ふく して、 彼 かれ ら を アダム と 5 名 な 付 づ けられた。

9 Ngài đã sáng tạo ra ahọ, người nam và người nữ, giống như bhình ảnh của thể xác Ngài, và Ngài ban phước lành cho họ và đặt ctên cho họ là A Đam, vào ngày họ được sáng tạo ra và trở thành loài dsinh linh trong xứ làm ebệ gác chân của Thượng Đế.

14. ライターであぶったクリップでやけどをさせられることもありました」。

Chúng còn dùng bật lửa hơ nóng đồ kẹp giấy để làm tôi bị phỏng”.

15. ちきゅうのしょくぶつやどうぶつもつくられました。

Ngài đặt cây cối và loài vật lên trên trái đất.

16. 接収した酒樽で構築した事から名づけられた。

Ái phát sinh từ sự thụ nhận, được trình bày bằng một bình rượu.

17. エフェソス 5:15,16)今日でも,「主の業においてなすべき事を......いっぱいに持(って)」忙しくしていると,時が飛ぶように過ぎてゆくことに気づきます。(

(Ê-phê-sô 5:15, 16) Hôm nay nhìn lại, chúng ta thấy thời gian trôi qua thật nhanh khi bận rộn “làm công-việc Chúa cách dư-dật”.

18. 18 さて、 彼 かれ は ジェルション の 地 ち の 境 さかい で レーマン 人 じん と 相対 あいたい した。 この とき、 彼 かれ の 民 たみ は 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、その ほか あらゆる 武 ぶ 器 き で 武 ぶ 装 そう して いた。

18 Và chuyện rằng, ông đụng độ với dân La Man ở biên thùy Giê Sơn, và quân của ông được trang bị gươm, đao, cùng đủ loại vũ khí chiến tranh.

19. こうも考えました デンマークと中国を関係づける 何かを見せられないか?

Chúng tôi cũng tự hỏi rằng Đan Mạch có thể cho Trung Quốc thấy những gì hợp lý?

20. 例えば,ヤコブ 5章7‐11節ではヨブが,苦難の時に耐え忍ぶようクリスチャンを力づける例として,またそのような忍耐にエホバが報いてくださることを思い起こさせる心強い諭しとして,用いられています。

Thí dụ, Gia-cơ 5:7-11 cho thấy Gióp là một tấm gương được nêu lên để thôi thúc tín đồ đạo Đấng Ki-tô tiếp tục chịu đựng gian khổ, cũng như an ủi chúng ta vì biết Đức Giê-hô-va ban thưởng cho sự chịu đựng như thế.

21. カインの業は邪悪であり,ねたみ,憎しみ,殺人によって特徴づけられました。(

Các việc làm của Ca-in là dữ, biểu thị lòng ghen ghét, hận thù, và giết người.

22. マルコ・ポーロ式鬼ごっこのような調子で 誤差を0に近づけていき

Rồi sau đó máy tính sẽ như chơi trò bịt mắt bắt dê, và đuổi theo lỗi cho đến khi nó gần chạm tới 0.

23. (ユバル)先進国にも 答えられないでしょう たぶん 問題を否定するだけでしょう

Họ chỉ phớt lờ nó đi thôi, có lẽ vậy.

24. 冷たい水しぶきを浴びてずぶぬれになりながらも漕ぎ続けます。

Phi-e-rơ lại tiếp tục chèo.

25. ロ)その「子孫」は,エホバが神のイスラエルと結ばれた契約によって,どのように力づけられていますか。

(b) Giao ước hay khế ước Đức Giê-hô-va lập với dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời an ủi “dòng-dõi” như thế nào?

26. 「自分はこうしたいんだ」と 口にしづらい状況だったのです

Rất khó để đến gần và nói "tôi muốn làm việc này"

27. かぶるといけませんから!

Mặc Đốn lập nàng làm Yên chi.

28. とても見えづらいでしょう

Nhưng bạn có thể thấy là nó rất mờ.

29. 懸命にペダルをこいで 汗だらけで あっちこちにぶつかり

Họ đang đạp hết sức, người họ đẫm mồ hôi, họ cứ chạy lòng vòng quanh đó.

30. 11 朝 あさ 早 はや く 起 お きて 1 強 つよ い 酒 さけ を 追 お い 求 もと め、 夜 よる まで 飲 の み 続 つづ けて、2 ぶどう 酒 しゅ に 身 み を 焼 や かれる 者 もの は 災 わざわ い で ある。

11 Khốn thay cho những kẻ dậy sớm lúc ban sáng để atìm kiếm rượu, uống cho đến tối và brượu đốt cháy mình!

31. 30 しかし、これだけ は 言 い える。 もし 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん や 自 じ 分 ぶん の 1 思 おも い、2 言 こと 葉 ば 、 行 おこな い に 3 注 ちゅう 意 い を 払 はら わず、 神 かみ の 戒 いまし め を 守 まも らず、 主 しゅ の 来 らい 臨 りん に ついて 聞 き いた 事 こと 柄 がら を 生涯 しょうがい の 最 さい 後 ご まで 信 しん じ 続 つづ けない なら ば、あなたがた は 滅 ほろ びる に 違 ちが いない。

30 Nhưng tôi có thể nói tóm tắt với các người rằng: Nếu các người không tự akiểm soát lấy mình, cùng btư tưởng, clời nói và việc làm của mình, và tuân giữ các lệnh truyền của Thượng Đế, và kiên trì trong đức tin về những gì mình đã nghe nói về sự hiện đến của Chúa chúng ta, cho đến ngày cuối cùng của mình, thì các người sẽ phải bị diệt vong.

32. エホバの日が近づいているので,「冷静さを保ち,信仰と愛の胸当てを,また,かぶととして救いの希望を身に着けて」いなければなりません。

Vì ngày Đức Giê-hô-va gần đến, chúng ta phải “dè-giữ, mặc áo-giáp bằng đức-tin và lòng yêu-thương, lấy sự trông-cậy về sự cứu-rỗi làm mão-trụ”.

33. これら軍勢を東路軍と名づけた。

Cánh quân này gọi là Thung Lăng quân.

34. 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん と 呼 よ ばれる 古 こ 代 だい 文書 ぶんしょ の 部 ぶ 分 ぶん に 達 たっ した とき、 彼 かれ は 主 しゅ に 尋 たず ね、この 指 し 示 じ を 受 う けた。

Khi đến phần có những bản văn cổ xưa được gọi là Kinh Áp Bô Ríp Pha, ông đã cầu vấn Chúa và nhận được lời chỉ dẫn này.

35. 伴侶で,そしてかけがえのない友だった人を突然失ったことに気づいて,ぼう然としました。

“Khi hiểu ra rằng mình bỗng nhiên mất đi người bạn đời thân thiết nhất, điều này đã khiến tôi choáng váng.

36. 隠された宝を求めるように探しつづけなさい

Hãy năng tìm như thể kho tàng giấu kín

37. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 Và chuyện rằng, tôi trang bị cho họ cung tên, gươm, đao, chùy, trành ném đá, cùng đủ loại vũ khí mà chúng tôi có thể sáng chế ra, rồi tôi cùng dân tôi ra đi đánh lại dân La Man.

38. やがてエイドリアンは,“友達”がやって来るのは得られるものを得るためだけであることに気づくようになりました。

Dần dà Adrian nhận ra rằng “bạn bè” của anh chỉ chơi với anh để lợi dụng.

39. わたしががっかりさせるようなことをした時でさえ,愛しつづけてくださいました。

Ngay cả khi em làm buồn lòng Ngài, Đức Giê-hô-va vẫn yêu thương em.

40. セドリックはこう述懐しています。「 僕たちは麻薬を吸いながら,とりとめもなく何時間もぶっ続けで話しました。

Cậu kể lại: “Chúng tôi hút cần sa và ngồi nói chuyện phiếm hàng giờ.

41. 13 エホバは並々ならぬ努力を払ってご自分のぶどう園を育て,耕してきたので,当然,それが「泡だつぶどう酒のぶどう園」となるのを期待されます。(

13 Vì đã gắng hết sức để chăm bón và vun trồng vườn nho của Ngài, Đức Giê-hô-va có quyền kỳ vọng nó sẽ là “vườn nho sanh ra rượu nho!”

42. 頭を振って: 通常,言葉を伴うこの身ぶりは,嘲笑,侮蔑,あざけりを表わした。

lắc đầu: Cử chỉ này thường đi kèm với lời nói để thể hiện sự chê bai, khinh bỉ hoặc chế nhạo.

43. 弟のマンフレートもバプテスマを受けましたが,聖書の真理が心に根づいてはいなかったようです。

Em trai tôi là Manfred cũng làm báp têm, nhưng dường như lúc ấy lẽ thật Kinh Thánh chưa bắt rễ trong lòng cậu ấy.

44. 彼らはある奔流の谷から,二人の男性が棒を使って担がなければならないほど大きなぶどうの房を持ち帰りました。

Từ một thung lũng họ đã mang về một chùm nho to đến độ phải có hai người dùng sào khiêng về!

45. それだけでもう ゴールに一歩近づいて すでに自分のものになった気がしませんか?

Bạn có cảm thấy như mình tiến thêm một bước, như thể mục tiêu sắp thành hiện thực?

46. 26 さて、あなたがた に 語 かた って きた これら の こと の ため に、すなわち、 神 かみ の 御 み 前 まえ を 罪 つみ なく 1 歩 あゆ める よう、 日 ひ 々 び 罪 つみ の 赦 ゆる し を 続 つづ けて 受 う ける ため に、 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、それぞれ 持 も ち 物 もの を 2 貧 まず しい 人 ひと に 3 分 わ け 与 あた える よう に して ほしい。 例 たと えば、4 飢 う えて いる 人 ひと に 食 た べ させ、 着 き る 物 もの の ない 人 ひと に 着 き せ、 病 びょう 人 にん を 見 み 舞 ま い、 各々 おのおの の 入 い り 用 よう に 応 おう じて 霊的 れいてき に も 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 助 たす け を 与 あた える こと で ある。

26 Và này, vì những lời tôi vừa nói với các người—có nghĩa là để hằng ngày gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi cho các người ngõ hầu các người có thể trở nên vô tội khi các người abước đi trước mặt Thượng Đế—tôi mong rằng, các người nên bsan xẻ những của cải của mình cho cngười nghèo khó, mỗi người tùy theo những gì mình có, như dđem thức ăn cho kẻ đói, đem áo quần cho kẻ thiếu mặc, thăm viếng kẻ bệnh, và trợ giúp họ về tinh thần lẫn vật chất, tùy theo nhu cầu của họ.

47. 19 神の僕がうっかり不正直な行為に携わってしまったなら,それに気づいた時点で,あるいは注意を喚起させられた時点で,できるだけ早く償いをしなければなりません。

19 Nếu một tôi tớ của Đức Chúa Trời sơ ý phạm một hành vi bất lương thì người đó phải sửa đổi ngay lúc tự nhận ra lỗi này hay được người khác cho biết.

48. もっと大人の近づき方をしましょう。

Hãy xử sự chín chắn hơn.

49. しかし,頑丈なかぶとをかぶっていれば,頭に一撃を受けても,大けがをすることなく,生き延びることができました。

Nếu mũ ấy tốt, dù người lính bị đánh mạnh vào đầu cũng không bị thương nặng.

50. エムリンは,ウィリアム・ウィストンやもう一人の尊敬された学者アイザック・ニュートンと同じように,聖書にはアタナシウス信経に見られるような三位一体の教理を裏づけるものがないことに気づきました。

Giống như William Whiston và một học giả đáng kính khác là Isaac Newton, Emlyn nhận ra Kinh Thánh không ủng hộ giáo lý Chúa Ba Ngôi như được dạy trong sách Athanasian Creed.

51. エホバに忠実に仕えつづけるなら,あなたもエホバに保護していただけます。

Ngài cũng có thể che chở con nếu con trung thành với ngài.

52. こう記されています。「 エサウは走り寄って彼を迎え,抱擁し,その首を抱いて口づけするのであった。

“Ê-sau chạy đến trước mặt người, ôm choàng cổ mà hôn, rồi hai anh em đều khóc”.

53. そこで受けた訓練のおかげで,信仰が強まり,エホバにいっそう近づくことができました。

Sự huấn luyện này củng cố đức tin và giúp tôi đến gần Đức Giê-hô-va hơn.

54. また,ぶしつけで,皮肉っぽい,汚れた話し方も広まっています。

Thái độ hỗn láo, châm biếm và ăn nói tục tĩu cũng thường thấy.

55. 鏡をちらっと見ただけなのかもしれず,何か気づいても直すつもりはなかったのかもしれません。

Có lẽ chỉ nhìn lướt qua hoặc không muốn làm bất kỳ thay đổi nào.

56. ゲッセマネの園で,ユダ・イスカリオテは,イエスのそばへ寄って行って,「いとも優しく口づけし」ました。

TRONG vườn Ghết-sê-ma-nê, Giu-đa Ích-ca-ri-ốt lại gần Chúa Giê-su và “hôn Ngài”.

57. しかし,あくまでも反抗的な態度を取りつづけるなら,敵たちの剣に食われてしまうのです。

Tuy nhiên, nếu họ cố chấp trong thái độ ương ngạnh, họ sẽ bị ăn, tức bị nuốt—bởi gươm của kẻ thù nghịch!

58. 26 この よう に 彼 かれ ら は、 以 い 前 ぜん に 奪 うば った それら の 町 まち を 自 じ 分 ぶん たち の 軍 ぐん 隊 たい で 守 まも ろう と 決 けつ 意 い して いた の です。

26 Như vậy là, với lực lượng của chúng, chúng quyết bảo vệ những thành phố chúng đã chiếm được.

59. うっそうとしたやぶの中から出られなくなったなら,道を切り開くのに適した道具 ― なた ― が必要になります。

Khi bị mắc kẹt trong khu rừng rậm, bạn sẽ cần dụng cụ thích hợp, chẳng hạn như dao, để phát lối đi.

60. 71 また、もし 彼 かれ ら が その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、 株主 かぶぬし の 承 しょう 諾 だく なし に その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する なら ば、そして その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の 四 倍 ばい を 返 へん 済 さい しなければ、 彼 かれ ら は のろわれ、その 職 しょく から 退 しりぞ けられる、と 主 しゅ なる 神 かみ は 言 い う。 主 しゅ なる わたし は 神 かみ で あり、これら の こと の いずれ に 関 かん して も 1 侮 あなど られる こと は あり 得 え ない から で ある。

71 Và nếu họ đem bất cứ phần nào của số cổ phần đó dùng vào mục đích nào khác, ngoài mục đích của ngôi nhà đó, mà không có sự ưng thuận của cổ phần viên ấy, và không chịu trả lại gấp bốn lần số tiền mà họ đã dùng cho mục đích khác, ngoài mục đích của ngôi nhà đó, thì họ sẽ bị rủa sả, và phải bị cất ra khỏi chỗ của mình, lời Đức Chúa Trời phán, vì ta, Chúa, là Thượng Đế, và không thể bị anhạo báng về bất cứ điều nào trong những việc này.

61. その際に取ってきたぶどうは,一房を男性二人で運ばなければならないほど大きなものでした。 ―民数記 13:20,23。

Dịp đó, họ mang về một chùm nho lớn đến độ phải hai người khiêng!—Dân-số Ký 13:20, 23.

62. ぶどう酒や蜜や乳や香辛料で風味付けしたパンです。

Bơ và phô mai cứng cũng được bày ra trên bàn.

63. 彼らは必ず家を建てて住み,必ずぶどう園を設けてその実を食べる。

“Dân ta sẽ xây nhà và ở, trồng vườn nho và ăn trái.

64. ただ怒鳴っておもちゃを拾わせる代わりに,片づけ方を教えるようにしました」と言います。

Anh George nói: “Thay vì la và bắt cháu phải dọn đồ chơi, tôi cố gắng dạy cháu biết cách thu dọn”.

65. 色づけし効果音を入れて 皆さんが楽しめるようにしてみました

Sự đổi màu và hiệu ứng âm thanh được thêm vào để bạn quan sát thoải mái nhất.

66. しかし,水の上を飛ぶ時は,はばたく力だけに頼らなければなりません。

Tuy nhiên, khi băng qua vùng có nước, chúng phải vỗ cánh để bay.

67. 3 その 版 はん の 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん に は、 世 せ 界 かい の 創 そう 造 ぞう と アダム が 造 つく られた こと、その とき から 1 大 だい 塔 とう に 至 いた る まで の 話 はなし 、それに 大 だい 塔 とう の とき まで に 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に 起 お こった こと が 載 の って いる が、この 部 ぶ 分 ぶん は ユダヤ 人 じん も 持 も って いる と 思 おも う ので、

3 Và tôi cho rằng, phần đầu của biên sử này nói về sự sáng tạo thế gian và luôn cả A Đam, và truyện ký từ thời đó cho đến thời có angọn tháp vĩ đại, cùng tất cả những gì xảy ra cho con cái loài người trong thời đó, thì người Do Thái đã có rồi—

68. 10 また、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八十七 年 ねん も この よう に して 終 お わり、 民 たみ の 大半 たいはん は 依 い 然 ぜん と して 高 こう 慢 まん で 悪 あく 事 じ を 続 つづ けて おり、 神 かみ の 前 まえ を さらに 注 ちゅう 意 い 深 ぶか く 歩 あゆ んで いた の は、 少 しょう 数 すう の 者 もの に すぎなかった。

10 Và như vậy là cũng chấm dứt năm thứ tám mươi bảy dưới chế độ các phán quan, đa số dân chúng vẫn giữ lòng kiêu ngạo và tà ác, và thiểu số thì bước đi một cách thận trọng hơn trước mặt Thượng Đế.

69. もっと面白いなんて思ったことはありませんか (笑) 皆さん うなづき 微笑んでますね でも皆さんはこちらに注意を傾けています ついにこの言葉を耳にして ふとお気づきになるまではね 質問の真っ最中だった! (笑)

(Cười) Vì thế, bạn đang gật đầu và mỉm cười, nhưng bạn đang thực sự chú ý tới thứ ở đằng kia, cho đến khi bạn nghe thấy từ cuối cùng được phát ra, và bạn nhận ra, bạn được hỏi một câu hỏi.

70. 1946年12月2日の選挙の際には投票が義務づけられました。

Trong cuộc bầu cử ngày 2-12-1946, chính phủ cưỡng bách mọi người đi bỏ phiếu.

71. 14 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十一 年 ねん に、レーマン 人 じん は おびただしい 数 かず の 兵 へい を 集 あつ めて、 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、 弓 ゆみ 、 矢 や 、かぶと、 胸 むね 当 あ て、それに あらゆる 盾 たて で 武 ぶ 装 そう させて いた。

14 Và chuyện rằng, trong năm thứ bốn mươi mốt dưới chế độ các phán quan, dân La Man quy tụ một số quân lính rất đông đảo, và trang bị cho chúng gươm, đao, cung tên, mũ trận, áo giáp che ngực, cùng đủ các loại khiên che thân.

72. その結果に気づいたラバンは,しまのあるもの,はん点のあるもの,まだらのもの,ぶちのものなど,甥のものとなる家畜についての合意を変えようとします。

Thấy kết quả đó, La-ban cố đổi lại sự thỏa thuận về con nào thuộc về cháu ông—có sọc, đốm nhỏ, hoặc đốm lớn.

73. ぶどう一房のついた若枝」です。 それは「横棒に掛け,二人で」運ばなければならないほど重いものでした。

Đó là “một nhành nho có một chùm nho”, nặng đến nỗi cần ‘hai người khiêng bằng cây sào’.

74. クリス: アメリカ全体が直面している 様々な脅威の中で テロリズムの位置づけはどうでしょう?

CA: Vậy trong những mối hiểm hoạ đang đe doạ toàn nước Mỹ, ông nghĩ chủ nghĩa khủng bố đang đứng thứ mấy?

75. ヨハネ 14:6)したがって,イエスを通して祈ることで父エホバに近づけるのです。

Chúa Giê-su nói: “Chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha” (Giăng 14:6).

76. ● 話しかけてくる人の言うことを聴こうとして,まゆをひそめたり,前に乗り出したり,どちらかの耳を近づけたりすることがよくある

• Thường cau mày, ngả về phía trước, và quay đầu lại để nghe người nói

77. ぶたはがけを下って海にとびこみ,おぼれてしまいました。

Các con heo chạy xuống đồi đâm đầu vào biển và bị chết đuối.

78. とうとう舟は,緑色をしたこけの繊毛にからまり,水に浮かぶいろいろながらくたの中に埋もれてしまいました。

Cuối cùng, tàu dừng lại một cách khó khăn ở giữa những vật trôi giạt vây quanh tàu, đám rong rêu xanh nhanh chóng bám lấy tàu.

79. 17世紀から19世紀にかけてヨーロッパを席巻したナショナリズムは,植民地主義の崩壊によって,世界の他の地域に及ぶようになりました。「

Khi chủ nghĩa thực dân cáo chung thì làn sóng chủ nghĩa quốc gia vốn đã tràn qua Âu Châu từ thế kỷ 17 đến 19 cũng lan sang các vùng khác trên thế giới.

80. そのようにすれば,それは与えられます。 しかし,信仰のうちに求めつづけるべきであり,疑うようなことがあってはなりません。 疑う人は,風に吹かれて揺れ動く海の波のようだからです。

Nhưng phải lấy đức-tin mà cầu-xin, chớ nghi-ngờ; vì kẻ hay nghi-ngờ giống như sóng biển, bị gió động và đưa đi đây đi đó.