1. 「なぜ悩むのか むしろ不思議だよ」 「なぜ悩むのか むしろ不思議だよ」

Tôi thà thắc mắc còn hơn."

2. 22 ところが 見 み よ、 王 おう が 迎 むか えよう と して 出 で て 来 く る と、アマリキヤ は 部 ぶ 下 か を 先 さき に 行 い かせて 王 おう を 迎 むか え させた。

22 Nhưng này, khi vua đi ra để gặp A Ma Lịch Gia, thì hắn cho các tôi tớ của hắn đến trước để gặp vua.

3. 1 西 せい 部 ぶ に 向 む かって 旅 たび を して いる イスラエル の 陣営 じんえい に 関 かん する 主 しゅ の 言 こと 葉 ば と 御 み 心 こころ 。

1 Lời và Ý Muốn của Chúa đối với Trại Y Sơ Ra Ên trong cuộc hành trình của họ về Miền Tây:

4. 「 お前 の お袋 も 喜 ぶ だ ろ う 」

Mẹ con sẽ tự hào lắm.

5. しかしイエスは,意気込む弟子たちに,「このこと,つまり霊たちがあなた方に服していることを歓ぶのではなく,むしろ,あなた方の名が天に記されたことを歓びなさい」と忠告しました。(

Tuy nhiên, Chúa Giê-su dặn dò những môn đồ nhiệt thành: “Chớ mừng vì các quỉ phục các ngươi; nhưng hãy mừng vì tên các ngươi đã ghi trên thiên-đàng”.

6. まず,学ぶ論題全体の考えをつかむようにします。

Hãy bắt đầu bằng cách hiểu khái quát chủ đề của bài.

7. 試練や圧力はいろいろな形で臨む

Thử thách và áp lực có thể diễn ra dưới nhiều hình thức

8. ラテン語の“patior” に由来し 「耐え忍ぶ」あるいは「苦しむ」の意味です

Nó bắt nguồn từ từ "patior" trong tiếng Latin, tức là chịu đựng, hay cam chịu.

9. むしろ,どんな形態にしろ,矯正の手段を表わしています。

Đúng hơn, roi vọt biểu trưng cách sửa dạy, theo bất cứ hình thức nào.

10. (ふくしまのぶひろの、どうぞおかまいなく。

(Em thân mến, anh cóc cần.)

11. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17 Tuy nhiên, lúa mì dành cho loài người, và bắp dành cho bò, còn lúa yến mạch dành cho ngựa, và lúa mạch dành cho gà vịt và heo và cho tất cả các súc vật ngoài đồng, còn lúa đại mạch thì dùng cho tất cả các loài súc vật hữu ích, và dùng để chế các thức uống nhẹ, như loại hạt khác cũng vậy.

12. むしろ,骨折って働き......なさい」。 ―エフェソス 4:28。

“Kẻ vốn hay trộm-cắp chớ trộm-cắp nữa; nhưng thà chịu khó”.—Ê-phê-sô 4:28.

13. 「〔これは〕わたしが選ぶところの断食......ではないか」

“Há Chẳng Phải Là Sự Kiêng Ăn Mà Ta Chọn Lựa Hay Sao?”

14. ● 国たみはどんな『むなしいことをつぶやきつづけて』きましたか

• Dân các nước “toan mưu-chước hư-không” nào?

15. ピーナッツは,収穫すると家に運び,殻をむいてすりつぶす

Đậu phộng được đào lên, rồi mang về nhà lột vỏ và tán nhuyễn

16. むしろ自己と その役目を 尊敬しています

Tôi tôn trọng bản ngã của tôi và những đặc tính của nó.

17. 大きな アーモンド形の まぶたのない目だろうか

Những con mắt to bự, hình quả hạnh, không bao giờ chớp ư?

18. むしろそれは,深い崇敬や畏敬の念です。

Đúng hơn điều đó bao hàm lòng tôn kính sâu xa.

19. むしろ,ストレスと過労で体をこわしてしまいました。

Thay vì vậy, do làm việc căng thẳng và thiếu nghỉ ngơi, sức khỏe anh bị suy kiệt.

20. 9 (イ)読むものをよく選ぶ必要があるのはなぜですか。(

9. (a) Tại sao chúng ta cần chọn lọc những gì chúng ta đọc?

21. 18 彼 かれ ら は 1 無 む 知 ち で 罪 つみ を 犯 おか した の で は ない。 自 じ 分 ぶん たち に 関 かん する 神 かみ の 御 み 心 こころ を 教 おし えられて 知 し って いた。 したがって、 彼 かれ ら は 故 こ 意 い に 神 かみ に 2 背 そむ いた の で ある。

18 Bấy giờ họ không phạm tội amột cách vô ý thức, vì họ biết ý muốn của Thượng Đế đối với họ, vì điều đó đã được dạy dỗ cho họ; vậy nên, họ đã cố tình bphản nghịch Thượng Đế.

22. むしろ人は,それを養い,また大切にします」。 エフェソス 5:29

NGUYÊN TẮC: “Chẳng ai ghét chính thân mình, nhưng lo nuôi dưỡng và chăm sóc”.—Ê-phê-sô 5:29, Bản Diễn Ý.

23. むしろ,「この話を広めている人は聖書の言葉と調和して行動しているだろうか。

Thay vì vậy, chúng ta nên tự hỏi: “Người lan truyền câu chuyện này có làm đúng theo lời Kinh Thánh dạy không?

24. お子さんが読むことや学ぶことを好きになるよう助ける

Dạy con yêu thích đọc sách và học hỏi

25. 1 さて、わたし 1 モルモン は、 自 じ 分 ぶん が これまで に 見 み 聞 き き した こと を 2 記 き 録 ろく して、これ を モルモン 書 しょ と 呼 よ ぶ。

1 Và giờ đây, tôi, aMặc Môn, bghi chép những điều tôi đã thấy và nghe, và tôi gọi biên sử này là Sách Mặc Môn.

26. むしろ,生きている人たちから受けるであろう仕打ちを心配しました。 ―創世記 4:10‐16。

Ca-in không sợ người em trai đã chết trở về trả thù nhưng lại sợ người sống hãm hại ông.—Sáng-thế Ký 4:10-16.

27. 空中に静止し 後ろ向きに進み 逆さに飛ぶことさえできます

Nó có thể liệng, bay ngược, thậm chí là lộn nhào.

28. むしろイエスは,普通の人々の生活をじかに経験しました。

Thay vì vậy, ngài trực tiếp trải nghiệm đời sống của người bình thường.

29. むしろ,キリストの平和が心の中を制御するようにしましょう。

Thay vì thế, hãy để sự bình an của Đấng Christ cai trị trong lòng bạn.

30. むしろ,カナン人は神に対して心をかたくなにしました。 ―ヨシュア 11:19,20。

Thay vì làm vậy, dân Ca-na-an quyết định cứng lòng, chống lại Đức Chúa Trời.—Giô-suê 11:19, 20.

31. ぶどう酒を多量に飲む者や,肉をむさぼり食う者の仲間に加わってはならない」と聖書は述べています。(

Kinh Thánh nói: “Chớ đồng bọn cùng những bợm rượu, hoặc với những kẻ láu ăn”.

32. ヨルダン渓谷の上流では,夕方ごろに,雪をかぶったヘルモン山を背景にして飛ぶツルの群れを見ることができるかもしれません。

Vào lúc xế chiều trong thung lũng thượng Jordan, họa hoằn lắm những người quan sát mới thấy được bầy sếu bay theo triền Núi Hermon phủ đầy tuyết.

33. もちろん,沿岸の海域で乗客や貨物を運ぶ小さな船もありました。

Dĩ nhiên, có những thuyền nhỏ chở khách và hàng hóa trong vùng ven biển.

34. 神の言葉は賢明にも,「ぶどう酒を多量に飲む者や,肉をむさぼり食う者の仲間に加わってはならない」と諭しています。(

Lời Đức Chúa Trời khuyên một cách khôn ngoan: “Chớ đồng bọn cùng những bợm rượu, hoặc với những kẻ láu ăn” (Châm-ngôn 23:20).

35. 『ぶどう酒を多量に飲む者の仲間に加わってはならない』。 ―箴言 23:20。

“Chớ đồng bọn cùng những bợm rượu”.—Châm-ngôn 23:20.

36. あなたも,我が子に危害が臨むくらいならむしろ自分がそれを受けようと思われるでしょう。

Bản thân bạn thà chịu thiệt thòi hơn là để cho con cái chịu thiệt thòi.

37. なぜむしろ害を受けるままにしておかないのですか」。 ―7節。

Vì vậy chúng ta nên ghi nhớ lời của Phao-lô: “Tại sao anh em chẳng thà chịu thiệt thòi?”.—Câu 7; TTGM.

38. アルマは「俗世のむなしいものをもって,......誇り高ぶって」いる人々を非難しています(アルマ31:27)。

An Ma lên án những kẻ “tràn đầy kiêu ngạo ... bởi những điều phù phiếm của thế gian” (An Ma 31:27).

39. もちろん蚊だけが,病気を体内に保有して運ぶ昆虫ではありません。

Dĩ nhiên, muỗi không phải là côn trùng duy nhất mang mầm bệnh trong cơ thể chúng.

40. 12 『服装や身なりの点でどんなものを選ぶべきだろうか』。

12 ‘Tôi có nên bắt chước cách ăn mặc chải chuốt nào đó không?’

41. エホバは「[地]をいたずらに創造せず」,むしろ神との意義ある関係を持つ「人が住むために形造られ」ました。(

Đức Giê-hô-va “chẳng phải dựng nên [trái đất] là trống-không”, nhưng Ngài “đã làm nên để dân ở”, tức là những người có mối quan hệ đầy ý nghĩa với Ngài.

42. とうとう舟は,緑色をしたこけの繊毛にからまり,水に浮かぶいろいろながらくたの中に埋もれてしまいました。

Cuối cùng, tàu dừng lại một cách khó khăn ở giữa những vật trôi giạt vây quanh tàu, đám rong rêu xanh nhanh chóng bám lấy tàu.

43. 飛ぶのが速く,森林の樹冠に咲く花のところによく来ます。

Chúng bay nhanh và thường hút mật hoa trên các vòm cây trong rừng.

44. 34 そして、1 イシマエル が 死 し んで、ネホム と いう 所 ところ に 葬 ほうむ られた。

34 Và chuyện rằng, aÍch Ma Ên qua đời, và được mai táng ở một nơi gọi là Na Hom.

45. それを見た戦士は,歓ぶどころか,自分の衣を引き裂きます。

Vừa nhìn thấy con, ông không tỏ ra vui mừng nhưng lại xé áo mình.

46. むしろ,神の王国を生活の中で常に第一にしなければならない。

Thay vì thế, họ phải luôn đặt Nước Trời là mối quan tâm hàng đầu trong đời sống.

47. センサーも敏速な フィードバック回路もないので ロボットはすぐに転ぶだろうと 思っていました

Tôi nghĩ rằng con robot sẽ ngã xuống lập tức, vì không có bộ cảm biến, và vòng lặp phản hồi nhanh.

48. 残された選択肢は,かぶっていた毛布を手放して,町を囲む有刺鉄線をよじ登ることでした。

Giờ đây, lựa chọn duy nhất của chúng tôi là bỏ cái mền che xuống và leo lên cái hàng rào kẽm gai bao quanh thị trấn.

49. 聖書は,神が「それをいたずらに創造せず」,むしろ「人が住むために形造られた」と述べています。 ―イザヤ 45:18。

Kinh-thánh nói Ngài “chẳng phải dựng nên [trái đất] là trống-không”, nhưng Ngài “đã làm nên để dân ở”, tức là để loài người ở (Ê-sai 45:18).

50. ナボニドスはその治世中,数年間はバビロンに住むことさえしていない。 むしろ,遠く離れたアラビア北部のオアシス,テイマ[または,テマ]に滞在した」。

Thậm chí có nhiều năm dưới triều đại của ông, Na-bô-nê-đô không ở Ba-by-lôn mà lại sống ở một ốc đảo xa tên là Teima [hay Thê-ma], ở miền bắc A-ra-bi”.

51. 聖書には,「諸国の民は騒ぎ立ち,国たみはむなしいことをつぶやきつづけた」とあります。(

Kinh Thánh nói rằng “các ngoại-bang náo-loạn... và những dân-tộc toan mưu-chước hư-không”.

52. ガラテア 6:4)むしろ,一人一人の述べることに真剣に耳を傾けます。

(Ga-la-ti 6:4) Thay vì thế, Ngài chăm chú lắng nghe mỗi người.

53. むしろ,神の霊の実を培うようあらゆる点で努力してゆきましょう。

Thay vì thế, chúng ta hãy cố gắng hết sức vun trồng bông trái thánh-linh của Đức Chúa Trời.

54. 18 それゆえ、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 地 ち の 面 おもて に あぶ を 送 おく る。 それら は 地 ち に 住 す む 者 もの に 取 と り 付 つ いて その 肉 にく を 食 く い、うじ を 生 しょう じ させる で あろう。

18 Vậy nên, ta là Đức Chúa Trời sẽ khiến những đàn ruồi bay xuống mặt đất để bám lấy những dân cư ở đó, và ăn thịt chúng, và làm nẩy sinh ra giòi bọ trong thân thể chúng;

55. パズルの”helix”の形は 逆にしたのではなく むしろ 内容からできたものです

Đó là dạng của câu đố được tạo ra từ nội dung, chứ không phải ngược lại.

56. この題を見て,たぶんクジャクの話だろう,と察しのついた方もおられるかもしれません。

NGAY KHI đọc tựa đề có lẽ bạn đã đoán ra chúng tôi đang nói về loài công.

57. あなたは山々を踏みつぶして打ち砕き,丘をもみがらのようにするであろう。

Ngươi sẽ tán các núi và nghiền nhỏ ra, làm cho các gò nên giống như cám mịn.

58. 見えるところによらず,信仰によって歩むことです。

Đó là bước đi bởi đức tin, chớ chẳng phải bởi mắt thấy!

59. むしろ,ある市民と知り合い,その人から豚を飼う仕事をもらいました。

Thay vì vậy, nó gặp một người bản xứ cho nó chăn heo.

60. そして その度に 次に並ぶ人は 自分が目にするであろう 偶奇性を切り替えます

Và mỗi khi điều đó xảy ra, người tiếp theo trong hàng sẽ đổi tính chẵn lẻ mà họ mong nhìn thấy.

61. 例えば,着る服,食べる物,働く所や住む場所は,たいてい自分で選ぶことができます。

Chẳng hạn, chúng ta thường lựa chọn quần áo mặc, đồ ăn thức uống, nơi làm việc và sinh sống.

62. むしろ,創造者がお定めになった水の循環に大いに依存しているのです。

Nhưng con người quả rất lệ thuộc vào chu trình của nước do Đấng Tạo Hóa sắp đặt!

63. これで私が着地したわけですが むしろ衝突と言ったほうがいいですね

Đây là cảnh hạ cánh của tôi, nhưng có vẻ nên gọi là rớt thì đúng hơn.

64. 23 新 あたら しい 法 ほう 律 りつ 、まことに、 自 じ 分 ぶん の 1 悪 あく 事 じ に かなう 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい して 民 たみ の 間 あいだ に 発 はっ 布 ぷ し、その 法 ほう 律 りつ に 従 したが わない 者 もの は だれ で あろう と 殺 ころ させ、 自 じ 分 ぶん に 背 そむ く 者 もの に は だれ で あろう と 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 戦 たたか わせ、できれ ば それら の 者 もの を 滅 ほろ ぼそう と する から で ある。 この よう に、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう は あらゆる 義 ぎ の 道 みち を 曲 ま げる。

23 Rồi hắn ban hành nhiều đạo luật mới, và truyền xuống cho dân chúng thi hành, phải, những đạo luật phù hợp với asự độc ác của mình; và người nào không tuân theo luật pháp của hắn, thì hắn khiến cho người ấy bị hủy diệt; và những ai nổi lên chống đối hắn, hắn sẽ phái quân đến gây chiến với họ, và nếu có thể hắn sẽ hủy diệt họ; và một ông vua bất chính làm sai lạc đường lối của mọi sự ngay chính là như vậy.

65. むしろ,何であれイエスが成し遂げることは,「公正と義とによって」行なわれます。

Thay vì vậy, ngài sẽ chu toàn mọi việc “trong sự chánh-trực công-bình”.

66. 6 あなた は 祈 いの る とき、 自 じ 分 ぶん の 部 へ 屋 や に 入 はい り、 戸 と を 閉 と じて、 隠 かく れた 所 ところ に おられる あなた の 父 ちち に 祈 いの り なさい。 すると、ひそか に 見 み て おられる あなた の 父 ちち は、 公 おおやけ に 報 むく いて くださる で あろう。

6 Còn ngươi, khi ngươi cầu nguyện, hãy vào phòng kín của mình, và sau khi đã đóng cửa, hãy cầu nguyện Cha ngươi là Đấng ở nơi kín nhiệm; và Cha ngươi là Đấng thấy trong chỗ kín nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi một cách công khai.

67. 12 しかし、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ に 1 背 そむ いて いる こと を 承 しょう 知 ち して いる 者 もの は、 災 わざわ い で ある。

12 Nhưng khốn thay, khốn thay cho những ai biết mình achống đối Thượng Đế!

68. ミカ 4章5節は,「もろもろの民は皆,それぞれ自分たちの神の名によって歩む」と述べています。

Mi-chê 4:5 nói: “Mọi dân-tộc ai nấy bước theo danh của thần mình”.

69. 11 ぶどう酒やビール,蒸留酒などを適度に飲むのは,神の律法に反する行為ではありません。

11 Việc uống rượu chát, bia hay rượu mạnh một cách tiết độ không có trái với luật pháp của Đức Chúa Trời.

70. この最強の戦艦,よろいを着た巨大な機械は,息をのむほどの光景でした。

Chiếc tàu nổi mạnh nhất này là một hình ảnh ngoạn mục của một con tàu bọc sắt cùng với máy móc thiết bị.

71. 27 また、まどろむ 者 もの も、 眠 ねむ る 者 もの も ない。 彼 かれ ら の 腰 こし の 帯 おび は 解 と けず、 靴 くつ の ひも も 切 き れない。

27 Chẳng ai ngủ gật hoặc ngủ mê; chẳng ai phải tháo dây lưng hay dây giày bị đứt.

72. 47 1 忠 ちゅう 実 じつ で あって 堪 た え 忍 しの ぶ 者 もの は、 世 よ に 打 う ち 勝 か つ で あろう。

47 Kẻ nào atrung thành và kiên trì sẽ chế ngự được thế gian.

73. そのころから胎児は指をしゃぶり始め,後ほど母乳を吸う時に必要な筋肉を鍛えます。

Lúc ấy, bào thai bắt đầu mút ngón tay cái để tập cho các bắp thịt sau này có thể bú sữa mẹ.

74. 恐れれば恐れるほど心はもろくなります それがまた恐れをよぶのです

Chúng ta càng sợ, chúng ta càng dễ bị tổn thương, và chúng ta càng lo sợ.

75. 3 パリに住むある女性は,生まれつき骨がもろくなる病気を抱えていました。

3 Một phụ nữ ở Paris đã mắc bệnh xương bẩm sinh; bệnh này làm bà yếu cả người.

76. むしろ,おもに世俗的な政策と教会の政策によってその教理は決定されました。「

Thay vì thế, chính sách của quốc gia và của giáo hội đã xác định giáo lý đó.

77. 「ぶどう酒を多量に飲む者......の仲間に加わってはならない」と,箴言 23章20節は述べています。

Châm-ngôn 23:20 nói: “Chớ đồng bọn cùng những bợm rượu”.

78. ● 薬によっては,呑むとめまいがしたり意識がもうろうとしたりする場合がある。

● Một số thuốc có thể gây choáng váng hay lảo đảo.

79. 朝の9時からスネアドラムに お目にかかりたいかは 悩むところですが...

Tôi không chắc chắn là tôi thực sự muốn nhìn thấy một chiếc trống dây vào lúc 9 giờ hay vào buổi sáng.

80. 6 そこで 彼 かれ ら は、それ が 神 かみ の 手 て から 自 じ 分 ぶん たち に 与 あた えられた 祝 しゅく 福 ふく で ある こと を 知 し って、 喜 よろこ ぶ で あろう。 また、 暗 あん 黒 こく の うろこ が 彼 かれ ら の 目 め から はがれ 始 はじ め、 多 おお く の 世 せ 代 だい が 過 す ぎない うち に、 彼 かれ ら は 清 きよ い、1 喜 よろこ ばしい 民 たみ に なる。

6 Và rồi, chúng sẽ vô cùng hoan hỷ; vì chúng sẽ biết rằng đó là một phước lành cho chúng do bàn tay Thượng Đế ban ra; vảy bóng tối sẽ bắt đầu rơi ra khỏi mắt chúng; và nhiều thế hệ chưa qua đi nhưng chúng đã trở thành một dân tộc thanh khiết và adễ thương rồi.