1. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33 Quyết nghị rằng vị chủ tịch hay các vị chủ tịch ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội sẽ có quyền thẩm định xem trường hợp nào, như có thể được kháng án, có quyền chính đáng để được xét xử lại hay không, sau khi đã nghiên cứu đơn kháng cáo cùng các bằng chứng và lời khai kèm theo đó.

2. でもいざ実行となると ちょっとした問題にぶつかりました

Nhưng nó bắt đầu với một vài vấn đề thực tế.

3. ロ)『いつも目ざめている』ためには,どのように行動しなければなりませんか。

b) Chúng ta phải hành động thế nào để giữ mình “tỉnh-thức”?

4. 家族からの反対,侮べつ,あざけり,無関心などに直面した人は,さらに多いでしょう。

Nhiều người nữa bị gia đình chống đối, khinh miệt, chế giễu và chịu sự lãnh đạm.

5. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 Bổn phận của hội đồng vừa nói trên là phải gởi ngay bản tường trình của họ, với đầy đủ lời chứng kèm theo quyết định của họ, về cho hội đồng thượng phẩm ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội.

6. 当 とう 教 きょう 会 かい の 聖 せい 餐 さん 式 しき で は、 現在 げんざい は ぶどう 酒 しゅ の 代 か わり に 水 みず が 使 つか われて いる。

Bây giờ nước được dùng thay rượu vào những buổi lễ Tiệc Thánh của Giáo Hội.

7. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

8. そんなのにはうんざりですが どんなに酔っていても どれだけポッパーをやっていても セックスのたびにコンドームを 使わないといけないほど うんざりするものでしょうか

Và điều đó thật khó chịu Nhưng điều đó khó chịu bằng phải dùng bao cao su mỗi lần bạn quan hệ không kể bạn say đến mức nào, không kể bao nhiêu thuốc kích dục bạn dùng, không kể gì?

9. * 聖餐の象徴は,イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい について何を教えているでしょうか。

* Các biểu tượng của Tiệc Thánh giảng dạy điều gì về Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô?

10. バルサミコ 酢 と オイル を サイド に つけ て ちょうだい 。

Cho tôi dầu giấm Balsamic nhưng để riêng.

11. 「いざこざの満ちた家で宴を設けるよりも,平安な思いを抱いて乾いたパンのかけらを食べるほうが良い」。

“Thà một miếng bánh khô mà hòa-thuận, còn hơn là nhà đầy thịt tế-lễ lại cãi-lộn nhau”.

12. イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい を通して,天の御父のようになり満ちみちる喜びを受けることができるのです。

Nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô nên chúng ta có thể trở nên giống như Cha Thiên Thượng và nhận được niềm vui trọn vẹn.

13. そればかりか,両親の間でいざこざが絶えないのを見て,親同士をけしかけて戦わせ,自分の思いどおりにしようとするかもしれません。

Vì dường như cha mẹ luôn đối đầu nhau, cuộc chiến này không những cướp đi con cái khỏi tay họ mà còn tạo cơ hội để chúng lợi dụng cha mẹ nhằm đạt được điều chúng muốn.

14. 21 これら 二つ の 神 しん 権 けん に おける それぞれ の 職 しょく に 聖任 せいにん された 者 もの たち の 中 なか から、 会長 かいちょう 、すなわち 管 かん 理 り 役 やく 員 いん が 出 で る よう に、すなわち 任 にん 命 めい される よう に する 必 ひつ 要 よう が ある。

21 Cần phải có các vị chủ tịch hay các chức sắc chủ tọa phát xuất từ, hay được tuyển chọn ra hoặc, từ trong số những người được sắc phong các chức phẩm trong hai chức tư tế này.

15. 民 たみ の 罪 ざい 悪 あく が 地 ち に のろい を 招 まね く。 コリアンタマー、ギレアデ と 戦 たたか い、 次 つ いで リブ と 戦 たたか い、シズ と 戦 たたか う。 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 地 ち を 覆 おお う。

Sự bất chính của dân chúng mang lại sự rủa sả đến trong xứ —Cô Ri An Tum Rơ giao chiến với Ga La Át, Líp và rồi với Si Giơ—Cảnh đổ máu và tàn sát khắp xứ.

16. そのようなあざけりは功を奏したのでしょうか。

Sự khinh bỉ như thế có tác dụng gì không?

17. 1 シオン の カートランド ステーク を 強 つよ く しなければ ならない。 2-5 ビショップ は 聖 せい 徒 と たち の ため に 受 う け 継 つ ぎ を 分配 ぶんぱい しなければ ならない。 6-9 ジョン・ ジョンソン は、 共 きょう 同 どう 制 せい 度 ど の 一員 いちいん に なら なければ ならない。

1, Giáo Khu Si Ôn ở Kirtland phải được làm cho mạnh mẽ; 2–5, Vị giám trợ phải chia các phần thừa hưởng cho các Thánh Hữu; 6–9, John Johnson cần phải là một thành viên của tổ chức hiệp nhất.

18. イザヤ 13:13)バビロンの「天」,つまりその無数の男神や女神は動揺させられ,いざという時にバビロンを助けることができません。「

(Ê-sai 13:13) “Trời” của Ba-by-lôn, tức vô số thần và nữ thần, sẽ bị rung động, không thể giúp thành trong lúc hữu sự.

19. うんざり さ せ よう と し て い る

Ông đang bắt đầu làm tôi khó chịu đấy.

20. 1-8 エドワード・ パートリッジ は、 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく と 財 ざい 産 さん を 監 かん 督 とく する ため に 任 にん 命 めい される。 9-12 聖 せい 徒 と たち は 正 しょう 直 じき に 振 ふ る 舞 ま い、 等 ひと しく 受 う ける よう に しなければ ならない。 13-15 彼 かれ ら は ビショップ の 倉 くら を 持 も ち、 主 しゅ の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って 財 ざい 産 さん を 整 ととの え なければ ならない。 16-20 オハイオ は 一 いち 時 じ 的 てき な 集 しゅう 合 ごう 地 ち と なる。

1–8, Edward Partridge được chỉ định điều hành công việc quản lý và các tài sản; 9–12, Các Thánh Hữu phải xử sự một cách lương thiện và phải nhận được bằng nhau; 13–15, Họ phải có một nhà kho của vị giám trợ và phải quản lý các tài sản theo luật pháp của Chúa; 16–20, Ohio sẽ là nơi quy tụ tạm thời.

21. わたしたちは,ほかの人々のように眠ったままでいないようにしましょう。 むしろ目ざめていて,冷静さを保ちましょう」。(

Ông khuyên: “Chúng ta chớ ngủ như kẻ khác, nhưng phải tỉnh-thức và dè-giữ”.

22. あざける者たちのねらいは,彼らのあざけりの対象がばかばかしいものに見えるようにすることです。

Mấy kẻ hay chế giễu tìm cách làm cho những người bị chế giễu trông có vẻ lố bịch.

23. テサロニケ第一 5:2,4,6,脚注)「目ざめていて,冷静さを保(つ)」とは,どういう意味でしょうか。

“Tỉnh-thức và dè-giữ” có nghĩa gì?

24. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81 Bổn phận của các giáo hội tạo thành giáo hội của Đấng Ky Tô là phái một hay vài thầy giảng của họ đến dự các buổi đại hội khác nhau do các anh cả tổ chức,

25. 「終わりの日にはあざける者たちがあざけりを抱いてやって来[て,]『この約束された彼の臨在はどうなっているのか。

“Những ngày sau cùng sẽ có những kẻ chế giễu buông lời nhạo báng... nói: ‘Lời hứa về sự hiện diện của ngài ở đâu?

26. 14 確かに,あざけりや反対を受けることがあるでしょう。(

14 Quả là một số người có thể nhạo báng hoặc chống đối.

27. ざっと目を通すと 「ミント:ライブ」というショーを見つけました。 こう書いてありました。「

Tôi tình cờ tham dự chương trình biểu diễn có tên "Minto: Sống."

28. 非常持ち出し袋を用意し,いつでも持ち出せるようにしているでしょうか。

Bạn có sẵn một túi dự phòng khẩn cấp không?

29. 贖 しょく 罪 ざい のようなものはない。

Không có điều gì như là một sự chuộc tội.

30. 長老 ちょうろう と 祭 さい 司 し が 聖 せい 餐 さん の パン を 祝 しゅく 福 ふく する 方 ほう 法 ほう に ついて の 説明 せつめい 。

Thể thức các anh cả và các thầy tư tế ban phước lành bánh Tiệc Thánh.

31. 5 それゆえ、 忠 ちゅう 実 じつ で あり なさい。 わたし が あなた を 任 にん 命 めい した 職 しょく に おいて 務 つと め なさい。 弱 よわ い 者 もの を 1 助 たす け、 垂 た れて いる 手 て を 上 あ げ、2 弱 よわ く なった ひざ を 3 強 つよ め なさい。

5 Vậy nên, hãy trung thành; hãy đứng vững trong chức vụ mà ta đã chỉ định cho ngươi; hãy acứu giúp kẻ yếu, nâng đỡ những bàn tay rũ rượi, và làm bvững mạnh cnhững đầu gối suy nhược.

32. アンドレイは神様のみ名をきずつけるようならんぼうな言葉を使うのは間違っているし,せいれいを遠ざけてしまうと知っていました。

Andrei biết rằng chửi thề là sai và làm cho Đức Thánh bỏ đi.

33. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

An Ma và A Mu Léc đi đến xứ Si Đôm và thiết lập một Giáo Hội ở đó—An Ma chữa lành bệnh Giê Rôm và Giê Rôm gia nhập Giáo Hội—Nhiều người chịu phép báp têm và Giáo Hội thịnh vượng—An Ma và A Mu Léc đi đến Gia Ra Hem La.

34. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 aCác hội đồng thượng phẩm thường trực, tại các giáo khu Si Ôn, lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ, tương đương với thẩm quyền của nhóm túc số chủ tịch đoàn, hay hội đồng thượng phẩm du hành.

35. また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

Ông cũng trích dẫn chương ba trong sách Công Vụ Các Sứ Đồ, các câu hai mươi hai và hai mươi ba, đúng như trong Tân Ước của chúng ta.

36. わたしたちは皆,恐れを感じ,あざけられ,反対に遭うことがあるでしょう。

Chúng ta đều sẽ đối phó với nỗi sợ hãi, trải qua cảnh nhạo báng và bị chống đối.

37. 人類がいざこざを解決するために 取りえた選択肢は 2つしかありませんでした

Và chúng ta chỉ có 2 lựa chọn để đối mặt với sự mâu thuẫn mà hành vi trộm cắp hình ảnh mang lại.

38. ちょうつがいがさびついているなら,ドアは開ける時にぎしぎし音を立てます。

Tiếng kêu cót két, bản lề hoen gỉ, cánh cửa chầm chậm mở ra.

39. 19 もしも 彼 かれ ら が 心 こころ から 悔 く い 改 あらた めて、 全 ぜん 知 ち の 創 そう 造 ぞう 主 ぬし の 介在 かいざい を 受 う けなかった なら ば、 彼 かれ ら は 必 かなら ず 現在 げんざい まで 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい の まま で いた に 違 ちが いない。

19 Và nếu không có sự can thiệp của Đấng Sáng Tạo đầy thông sáng của họ, và sở dĩ có điều này là vì họ đã biết thành thật hối cải, thì mãi tới bây giờ họ vẫn không tránh khỏi vòng nô lệ.

40. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24 Các thầy tư tế thượng phẩm, khi ở bên ngoài, có quyền triệu tập và tổ chức một hội đồng theo thể thức đã nói trên, để giải quyết các vấn đề khó khăn, khi hai bên hoặc một trong hai bên yêu cầu việc đó.

41. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 Hội đồng thượng phẩm ở Si Ôn lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ tương đương với các hội đồng Mười Hai Vị tại các giáo khu Si Ôn.

42. いばらからぶどうを,あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか」。(

Có khi nào người ta hái nho hay trái vả nơi cây có gai không?”

43. いばらからぶどうを,あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか。

Nào có ai hái trái nho nơi bụi gai, hay là trái vả nơi bụi tật-lê?

44. あざける者たちがあざけりを抱いてやって来(ま)す。 その者たちは自分の欲望のままに進み,『この約束された彼の臨在はどうなっているのか。

Sứ đồ Phi-e-rơ viết về thời kỳ này: “Sẽ có những kẻ chế giễu buông lời nhạo báng, làm theo ham muốn của riêng mình và nói: ‘Lời hứa về sự hiện diện của ngài ở đâu?

45. 啓示 21:4)地獄つまり「記念の墓」にいる人たちには,なんとすばらしい祝福が待ち受けているのでしょう。

(Khải-huyền 21:4) Ân phước lớn đang chờ đón những người trong âm phủ—tức “mồ tưởng niệm”!

46. 7 わたし が 述 の べて いる の は、わたし の 民 たみ を 導 みちび く ため に 任 にん 命 めい された 者 もの たち、すなわち わたし の 教 きょう 会 かい の 1 最 さい 初 しょ の 長老 ちょうろう たち に ついて で は ない。 彼 かれ ら の すべて が この 罪 つみ の 宣 せん 告 こく の 下 もと に いる わけ で は ない から で ある。

7 Ta không nói đến những người được chỉ định để lãnh đạo dân của ta, họ là anhững anh cả đầu tiên của giáo hội ta, vì tất cả những người này không nằm trong sự kết tội này;

47. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

Sau khi các em đã đọc xong một đoạn thánh thư, hãy tô màu những chỗ đã được đánh dấu tương ứng trên Dòng Suối Mặc Môn

48. きれいなちょうちょをつくったのは だれですか。

Ai tạo ra bươm bướm với đôi cánh sặc sỡ?

49. その 頭 あたま に 神 しん 権 けん を 象徴 しょうちょう する 冠 かんむり を かぶって いる。 これ は 天 てん に おける 大 おお いなる 管 かん 理 り 会 かい を 象徴 しょうちょう する もの で ある。 また、 彼 かれ は その 手 て に 公 こう 正 せい と 公 こう 平 へい の 笏 しゃく を 持 も って いる。

Áp Ra Ham ngồi trên ngai của Pha Ra Ôn, do sự ưu đãi của nhà vua, với vương miện trên đầu ông, tượng trưng cho Chức Tư Tế, đó là biểu hiệu của Đại Chủ Tịch Đoàn trên Thiên Thượng; với vương trượng của công lý và sự phán xét trong tay ông.

50. 同棲している人は,幸せな家庭を築く秘訣を見つけているでしょうか。

Những cặp sống thử có tìm được bí quyết giúp gia đình thành công không?

51. * 主の救いにあずかる(主の 贖(しょく) 罪(ざい)の祝福を受ける)

* Dự phần vào sự cứu rỗi của Ngài (nhận được các phước lành của Sự Chuộc Tội)

52. いざ研究してみると,聖書は必ずしも読みやすいわけではないことに気づくでしょう。「

Một khi bắt tay vào việc học, có lẽ bạn thấy Kinh Thánh không phải lúc nào cũng dễ để đọc.

53. 実際,デートしていないということで,からかわれたり,あざけられたりすることさえあるかもしれません。

Quả thật, có khi bạn còn bị chọc quê và bị chế giễu nữa.

54. 49 また、 教 きょう 会 かい 員 いん の 声 こえ に よって オハイオ の 教 きょう 会 かい に 代 だい 理 り 人 にん を 定 さだ め、1シオン の 土 と 地 ち を 購 こう 入 にゅう する 金銭 きんせん を 受 う け 取 と らせ なさい。

49 Và một người đại diện phải được tiếng nói của giáo hội chỉ định cho giáo hội ở Ohio, để thu nhận tiền cho việc mua đất ở aSi Ôn.

55. (ニコール)少し盛り上げない? ジャムセッションをちょっとだけどう?

sao bố không cho tụi con xem một chút về biến tấu của bố

56. 洪水のちょうど三日後,長老たちと会衆の若い成員たちが援助に駆けつけて,家の内側と外側に付いていた泥をこすり落としてくださいました。

Chỉ ba ngày sau trận lụt, các anh trưởng lão và những người trẻ trong hội thánh đến bên chúng tôi và họ vét bùn ở trong và ngoài nhà.

57. * 「罪悪から遠ざか〔る〕」とはどういう意味でしょうか。(

* Dằn lại những điều bất chính có nghĩa là gì?

58. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6 Và dân chúng đã quy tụ lại với nhau như vậy để nói lên tiếng nói của mình về vấn đề này, và tiếng nói của họ đã được đưa ra trước các phán quan.

59. 30 そして、 彼 かれ ら の すべて の 業 わざ が 無 む に 帰 き し、1 雹 ひょう に より、また あなた が 怒 いか り を もって 送 おく られる もろもろ の 裁 さば き に より 一 いっ 掃 そう されて、あなた の 民 たみ に 対 たい する 2 偽 いつわ り と 中傷 ちゅうしょう が なくなり ます よう に。

30 Và rằng tất cả những việc làm của chúng có thể bị hạ xuống thành hư không, và bị cuốn trôi đi bởi amưa đá, và bởi những sự đoán phạt mà Ngài sẽ trút xuống chúng trong cơn thịnh nộ của Ngài, để bnhững lời láo khoét, và gièm pha chống lại dân Ngài có thể chấm dứt.

60. クリードが全力でけり出したとき,二つの穴の間の土が崩れ落ち,彼はスタートラインの手前でひざをついてしまったのです。

Creed đạp mạnh chân, miếng đất vỡ ra và anh ta quỵ đầu gối xuống đằng sau đường kẻ khởi hành.

61. その青年はちょうど一つ向こうの通りに住んでいて,わたしたちのワードの区域内にいたにもかかわらず,わたしたちは彼を知りませんでした。

Chúng tôi không biết cậu ta, mặc dù cậu ta sống cách chúng tôi chỉ một con đường và nằm trong ranh giới của tiểu giáo khu chúng tôi.

62. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

Nhiều giáo hội giả được thành lập vào những ngày sau cùng—Họ sẽ giảng dạy những giáo điều sai lạc, vô ích và điên rồ—Sự bội giáo sẽ dẫy đầy vì các thầy giảng giả dối—Quỷ dữ sẽ gây cuồng nộ trong trái tim của loài người—Nó sẽ dạy dỗ loài người với mọi thứ giáo điều sai lạc.

63. 52 これら の すべて の 義 ぎ 務 む に ついて、 祭 さい 司 し は、 必 ひつ 要 よう で あれ ば 長老 ちょうろう を 1 助 たす け なければ ならない。

52 Về tất cả các bổn phận này, thầy tư tế phải aphụ giúp anh cả nếu cần thiết.

64. お互いを信じて 自信をもって いざとなったら一人ひとりが 素晴らしいことをできると信じましょう こうして 我々の物語は愛の物語となり それを集め続ける中から 永続する希望を生み出せば 誰にとっても素晴らしいことでしょう

Tin tưởng lẫn nhau, thật sự chắc chắn rằng nếu có gì tồi tệ xảy ra mà mỗi người chúng ta có thể làm những việc tuyệt vời cho thế giới, đó là những gì có thể làm cho câu chuyện của chúng ta thành một câu chuyện tình thương mến thương và câu chuyện chung của chúng ta thành một hy vọng bất diệt và những điều tốt lành đến với chúng ta.

65. つまり 、 ここ で 彼女 は 治療 を 受け て い る ん で しょ う?

Ngay trong bệnh viện bệnh thần kinh mà, đúng không?

66. 私たちはさまざまな物語を語ります 物語を持たない人などいません

Chúng ta kể câu chuyện của mình và một con người không có câu chuyện thì không tồn tại.

67. 10 もちろん,純粋な愛を持つということは,人を殺さないというだけのことではありません。

10 Dĩ nhiên, tình thương chân thật không chỉ là không giết người khác.

68. 今世紀の パワーについて考えるとき 「自分が勝ち 相手は負け」という 見方は捨てましょう

Vậy khi chúng ta nghĩ về quyền lực ở thế kỷ này, chúng ta nên từ bỏ ý niệm về việc thắng thua.

69. 小言を言っても,拝み倒しても,圧力をかけても,あざけっても,まずうまくいくことはありません。

Mè nheo, năn nỉ, bắt ép và chế nhạo ít khi thành công.

70. あざける人は,懲らしめをはねつけることにより,人からあざけられる者となります。

Bác bỏ sự sửa phạt, kẻ nhạo báng chỉ tự làm mình trở thành kẻ bị người ta chế nhạo.

71. 15 また、 偽 にせ 1 キリスト が 現 あらわ れた が、 彼 かれ ら は 口 くち を 閉 と ざされ、 罪 ざい 科 か に 応 おう じて 罰 ばっ せられた。

15 Và chuyện rằng, sau khi có acác Đấng Ky Tô giả, thì miệng những kẻ ấy đã bị bịt lại và bị trừng phạt theo tội trạng của mình;

72. 盗みやうそをつくことはやめました。 するとまもなく,周りの人との多くのいざこざを避けられることに気づきました。

Tôi không ăn cắp và nói dối nữa, và chẳng bao lâu nhận thấy rằng điều này giúp tôi tránh được nhiều vấn đề với những người xung quanh.

73. とはいえ,いちばん目立つ雄が雌を勝ち得るでしょう。

Tuy nhiên, vũ công nào biểu diễn đẹp nhất sẽ chinh phục được nàng.

74. 子供たちがリラックスした状態で,率直な対話を重ねていくことで,親は耳を傾けてくれると分かり,親に心からの信頼を寄せるようになれば,いざというときに,重要な事柄についても進んで話してくれるようになると思います。」

Tôi nghĩ rằng bằng cách bắt đầu những cuộc thảo luận cởi mở khi con cái thư giãn, thì chúng sẵn lòng để thảo luận những vấn đề quan trọng khi có nhu cầu, vì chúng có một mức độ tin tưởng, biết rằng cha mẹ của chúng sẽ lắng nghe.”

75. 私はまだ緑ゾーンにいるでしょうけど こんなこと私もあなたもしていませんね 海がこうさせたわけでもありません

Mặc dù tôi ăn một loài trong danh sách xanh, nhưng tôi không làm cho tôi, hay bạn, hay cho đại dương điều gì tốt hết.

76. このゾウたちが くつろいでいると 思う人はいないでしょう

Không ai có thể nhầm rằng những chú voi này đang thư giãn.

77. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 Và này, acác thầy tư tế thượng phẩm phải hành trình, cũng như các anh cả và bcác thầy tư tế thấp hơn; nhưng ccác thầy trợ tế và dcác thầy giảng thì phải được chỉ định etrông coi giáo hội, và làm giáo sĩ ở nguyên tại chỗ của giáo hội.

78. その答えを得るに当たり,若い人たちがオカルトにかかわるきっかけを幾つか見てみましょう。

Để trả lời, hãy xem xét vài cách mà người trẻ thoạt tiên dính líu vào thuật huyền bí.

79. 36 しかし、 罪 つみ を 告 こく 白 はく しよう と せず、 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた めよう と しない 者 もの は、 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと の 中 なか に 数 かぞ えられる こと なく、 彼 かれ ら の 名 な は 1 消 け された。

36 Còn những kẻ nào không chịu thú tội cùng hối cải sự bất chính của mình, thì những kẻ đó không được kể vào hàng dân của giáo hội, và tên của họ bị axóa bỏ.

80. 7 まことに、もし これら の こと を 聴 き く 度 ど 量 りょう が あなた に ある なら ば、まことに わたし は あなた に 告 つ げたい。 すなわち、あなたがた が 悔 く い 改 あらた めて 残忍 ざんにん な もくろみ を 捨 す て、 軍 ぐん 隊 たい を 率 ひき いて 自 じ 分 ぶん の 土 と 地 ち へ 帰 かえ ら なければ、あの 恐 おそ ろしい 1 地 じ 獄 ごく が あなた や あなた の 兄 きょう 弟 だい の よう な 2 殺 さつ 人 じん 者 しゃ を 迎 むか え 入 い れよう と 待 ま ち 受 う けて いる こと を、あなた に 告 つ げたい。

7 Phải, ta muốn nói những điều này cho ngươi nghe nếu ngươi có thể nghe theo được; phải, ta muốn nói cho ngươi biết về angục giới ghê sợ đang chờ đón bnhững kẻ sát nhân như ngươi và anh ngươi, trừ phi ngươi biết hối cải và từ bỏ những mục đích giết người của mình và dẫn quân trở về xứ.