1. 拗音(ゃ ゅ ょ)と促音(っ)の出し方も、加えていただけると参考になるかもしれません。

拗音(ゃ ゅ ょ)と促音(っ)の出し方も、加えていただけると参考になるかもしれません。

2. 夜に花見をすることは夜桜(よざくら)または夜桜見物(よざくらけんぶつ)と呼ばれる。

夜に花見をすることは夜桜(よざくら)または夜桜見物(よざくらけんぶつ)と呼ばれる。

3. 約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(

約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(

4. 「こうかつな舌」や「偽りの唇」を用いてお世辞を言うのはふさわしくありません。(

「こうかつな舌」や「偽りの唇」を用いてお世辞を言うのはふさわしくありません。(

5. * (ローマ 12:2)「無価値なものを見ないよう,わたしの目を過ぎ行かせてください」とエホバに祈った詩編作者に倣いましょう。 ―詩編 119:37。

* (ローマ 12:2)「無価値なものを見ないよう,わたしの目を過ぎ行かせてください」とエホバに祈った詩編作者に倣いましょう。 ―詩編 119:37。

6. 4 これは,単に義務感から互いを愛する,ということではありません。

4 これは,単に義務感から互いを愛する,ということではありません。

7. メキシコで最近行なわれた調査によると,「1991年から2000年にかけて,専門訓練を受けた人の40%が自分の学位とは関係のない仕事に就かざるを得なかった」。

メキシコで最近行なわれた調査によると,「1991年から2000年にかけて,専門訓練を受けた人の40%が自分の学位とは関係のない仕事に就かざるを得なかった」。

8. フランスの若者ダービードは,「現在見られるさまざまな紛争を考えると,西暦2000年のことなど話す価値さえないと僕は思います」と,ずばり言い切っています。 フランスにはダービードと同じような考えの若者がたくさんいます。

フランスの若者ダービードは,「現在見られるさまざまな紛争を考えると,西暦2000年のことなど話す価値さえないと僕は思います」と,ずばり言い切っています。 フランスにはダービードと同じような考えの若者がたくさんいます。

9. 2 (イ)最初の人間が意識を持つようになった時,どんなことが生じたに違いありませんか。(

2 (イ)最初の人間が意識を持つようになった時,どんなことが生じたに違いありませんか。(

10. ヨハネ 17:3)そうすることにより,「さあ,わたしの父に祝福された者たちよ,世の基が置かれて以来あなた方のために備えられている王国を受け継ぎなさい」と,イエスから言っていただけるような者になる方法を学べるのです。(

ヨハネ 17:3)そうすることにより,「さあ,わたしの父に祝福された者たちよ,世の基が置かれて以来あなた方のために備えられている王国を受け継ぎなさい」と,イエスから言っていただけるような者になる方法を学べるのです。(

11. 2 それ は、わたし の 1 家 いえ を 建 た てる ため、シオン の 基 もとい を 据 す える ため、 神 しん 権 けん の ため、また わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい の ため で ある。

2 それ は、わたし の 1 家 いえ を 建 た てる ため、シオン の 基 もとい を 据 す える ため、 神 しん 権 けん の ため、また わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい の ため で ある。

12. さく一と同じ芸者置屋の芸者、さく良は、他の芸妓のブログを読んだことがこの仕事に就くきっかけになったと語る。

さく一と同じ芸者置屋の芸者、さく良は、他の芸妓のブログを読んだことがこの仕事に就くきっかけになったと語る。

13. 1723年10月9日、グレイ・ロックはノースフィールドの近くの小さな2つの砦を襲い、傷病兵にけがを負わせ、1人を捕虜として連れ去った。

1723年10月9日、グレイ・ロックはノースフィールドの近くの小さな2つの砦を襲い、傷病兵にけがを負わせ、1人を捕虜として連れ去った。

14. 例えば,詩編 119編147節の筆者は「わたしは明け方[英文字義,かわたれ時]に早く起きていました」と述べています。

例えば,詩編 119編147節の筆者は「わたしは明け方[英文字義,かわたれ時]に早く起きていました」と述べています。

15. ハンターが獲物をおびき寄せるためにえさを用いるように,サタンは運勢判断,占星術,催眠術,魔術,手相術といったものによって世界じゅうの人々を引き付け,わなにかけています。 ―レビ記 19:31。 詩編 119:110。

ハンターが獲物をおびき寄せるためにえさを用いるように,サタンは運勢判断,占星術,催眠術,魔術,手相術といったものによって世界じゅうの人々を引き付け,わなにかけています。 ―レビ記 19:31。 詩編 119:110。

16. それは,彼らが成長しつづけて,単に円熟だけではなく,「救いに」至る,つまり自分の召しと選びを自ら確実にすることです。(

それは,彼らが成長しつづけて,単に円熟だけではなく,「救いに」至る,つまり自分の召しと選びを自ら確実にすることです。(

17. ヨシュア 24:15)自分の見方を恥じてはなりません。 ―詩編 119:46。

ヨシュア 24:15)自分の見方を恥じてはなりません。 ―詩編 119:46。

18. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

19. 詩編 111:10)この恐れはエホバへの病的な怖れではありません。

詩編 111:10)この恐れはエホバへの病的な怖れではありません。

20. 真の幸福は,邪悪な者たちとの交わりを避けてエホバの律法に喜びを見いだし(詩 1:1,2),神の油そそがれた方のもとに避難し(2:11,12),エホバを信頼し(40:4),立場の低い人たちに対する思いやりをもって行動し(41:1,2),エホバからの矯正を受け(94:12,13),神の命令に従い(112:1; 119:1,2),エホバを神とし,助け主とする(146:5,6)ことから生じると述べられています。

真の幸福は,邪悪な者たちとの交わりを避けてエホバの律法に喜びを見いだし(詩 1:1,2),神の油そそがれた方のもとに避難し(2:11,12),エホバを信頼し(40:4),立場の低い人たちに対する思いやりをもって行動し(41:1,2),エホバからの矯正を受け(94:12,13),神の命令に従い(112:1; 119:1,2),エホバを神とし,助け主とする(146:5,6)ことから生じると述べられています。

21. 聖書が与えている,夫を『助け補う者』としての役割を果たすなら,夫は妻を愛しやすくなります。 ―創世記 2:18。

聖書が与えている,夫を『助け補う者』としての役割を果たすなら,夫は妻を愛しやすくなります。 ―創世記 2:18。

22. * エリヤ が 結び固め の 権能 の 鍵 かぎ を ジョセフ・スミス の 手 に ゆだねた, 教義 110:13-16.

* エリヤ が 結び固め の 権能 の 鍵 かぎ を ジョセフ・スミス の 手 に ゆだねた, 教義 110:13-16.

23. 広まったきっかけは、「#途中から育児の話になるポエム」というハッシュタグ。

広まったきっかけは、「#途中から育児の話になるポエム」というハッシュタグ。

24. 5,000人収容のこの劇場はたいへん広く,何百人もの人々が遠くに小さく見えます。 人々は,同心円状の座席の列に沿って移動しながら自分の席を探しています。

5,000人収容のこの劇場はたいへん広く,何百人もの人々が遠くに小さく見えます。 人々は,同心円状の座席の列に沿って移動しながら自分の席を探しています。

25. 確信をもって「絶えず祈[る]」ことにより,真の信仰を抱いていることを示せます。 ―テサロニケ第一 5:17。

確信をもって「絶えず祈[る]」ことにより,真の信仰を抱いていることを示せます。 ―テサロニケ第一 5:17。

26. 5,6 (イ)イスラエルでは,どんな公の奉仕がなされましたか。 それにはどんな益がありましたか。(

5,6 (イ)イスラエルでは,どんな公の奉仕がなされましたか。 それにはどんな益がありましたか。(

27. でも,やめられませんでした」。 ―ジェニファー,20歳。

でも,やめられませんでした」。 ―ジェニファー,20歳。

28. 今は3,000ほどの言語が,相互理解を妨げる障壁となり,幾百もの偽りの宗教が人類を混乱させています。

今は3,000ほどの言語が,相互理解を妨げる障壁となり,幾百もの偽りの宗教が人類を混乱させています。

29. 使徒 20:24)競走を走り抜くために,パウロはすべてを,命さえも犠牲にすることをいとわなかったのです。

使徒 20:24)競走を走り抜くために,パウロはすべてを,命さえも犠牲にすることをいとわなかったのです。

30. 何人かの生徒に『わたしの福音を宣べ伝えなさい』107ページの段落と質問を順番に読んでもらいます。

何人かの生徒に『わたしの福音を宣べ伝えなさい』107ページの段落と質問を順番に読んでもらいます。

31. 2016年4月4日より毎週火曜日スポーツニッポンで「みづなれいAVのアレとかソレとか」というコラムを担当。

2016年4月4日より毎週火曜日スポーツニッポンで「みづなれいAVのアレとかソレとか」というコラムを担当。

32. 現在110以上の言語で発行されている彼らの主要な雑誌は,1939年3月1日号から,「エホバの王国を告げ知らせる ものみの塔」というタイトルになっています。

現在110以上の言語で発行されている彼らの主要な雑誌は,1939年3月1日号から,「エホバの王国を告げ知らせる ものみの塔」というタイトルになっています。

33. あなたを造った方,あなたを形造った方,あなたを腹の時から助けたエホバはこのように言われた。『 わたしの僕ヤコブよ,わたしの選んだエシュルンよ,あなたは恐れてはならない』」。(

あなたを造った方,あなたを形造った方,あなたを腹の時から助けたエホバはこのように言われた。『 わたしの僕ヤコブよ,わたしの選んだエシュルンよ,あなたは恐れてはならない』」。(

34. その距離は,2,000キュビトだったとされており,だいたい900メートルから1キロに相当します。

その距離は,2,000キュビトだったとされており,だいたい900メートルから1キロに相当します。

35. 5 わたしたちは,パウロが記念式に関連して「主から受けた」ものについて読みました。

5 わたしたちは,パウロが記念式に関連して「主から受けた」ものについて読みました。

36. 芸者の仕事に関する誤解をなくすため、さく一は彼女が所属する芸者置地、北新地のブログで芸者の仕事や「お茶屋」とは何かについて説明している。

芸者の仕事に関する誤解をなくすため、さく一は彼女が所属する芸者置地、北新地のブログで芸者の仕事や「お茶屋」とは何かについて説明している。

37. 大会のプログラムは「神の平和の使者」という主題でしたから,ルーマニアの僧職者たちが問題を引き起こしたにもかかわらず,* エホバの証人の間には神とキリスト・イエスを知ることによってもたらされる平和が確かにあるということを多くの人が知りました。 ―イザヤ 26:2,3。 フィリピ 4:7。

大会のプログラムは「神の平和の使者」という主題でしたから,ルーマニアの僧職者たちが問題を引き起こしたにもかかわらず,* エホバの証人の間には神とキリスト・イエスを知ることによってもたらされる平和が確かにあるということを多くの人が知りました。 ―イザヤ 26:2,3。 フィリピ 4:7。

38. 3 率直に言って,悔い改めという概念はその聴衆を驚き入らせたことでしょう。

3 率直に言って,悔い改めという概念はその聴衆を驚き入らせたことでしょう。

39. 若い女性に教義と聖約119章を読み,什分の一で主がわたしたちに,何を納めることを期待しておられるかを見つけるように言います。

若い女性に教義と聖約119章を読み,什分の一で主がわたしたちに,何を納めることを期待しておられるかを見つけるように言います。

40. モルモン書は現在,世界中で110の言語に完訳,あるいは部分訳され,回復が真実であるという霊的かつ目に見える証拠を与えてくれています。

モルモン書は現在,世界中で110の言語に完訳,あるいは部分訳され,回復が真実であるという霊的かつ目に見える証拠を与えてくれています。

41. 国民としての犠牲は,初日の雄牛13頭から始めて1日ごとに1頭ずつ減り,犠牲にささげられた雄牛の合計は70頭に上りました。 そのうえ,119頭の子羊,雄羊,やぎが,穀物やぶどう酒の捧げ物に加えてささげられました。

国民としての犠牲は,初日の雄牛13頭から始めて1日ごとに1頭ずつ減り,犠牲にささげられた雄牛の合計は70頭に上りました。 そのうえ,119頭の子羊,雄羊,やぎが,穀物やぶどう酒の捧げ物に加えてささげられました。

42. 第三のおきては,適切かつ論理的な帰結として,「あなたの神エホバの名をいたずらに取り上げてはならない」という宣言でした。(

第三のおきては,適切かつ論理的な帰結として,「あなたの神エホバの名をいたずらに取り上げてはならない」という宣言でした。(

43. 今年、6月29日にはビートルズ記念日というハッシュタグが日本のTwitterで流行し、多くのファンがビートルズの思い出や彼らへの称賛の気持ちを分かち合った。

今年、6月29日にはビートルズ記念日というハッシュタグが日本のTwitterで流行し、多くのファンがビートルズの思い出や彼らへの称賛の気持ちを分かち合った。

44. また,吟味され精錬されること(26:2),裁かれること(35:24; 43:1),善良さ,分別,知識,神の規定を教えていただくことをも祈り求めることができます。 ―119:66,68,73,124,125,135。

また,吟味され精錬されること(26:2),裁かれること(35:24; 43:1),善良さ,分別,知識,神の規定を教えていただくことをも祈り求めることができます。 ―119:66,68,73,124,125,135。

45. 私たちの行政の大部分は腰を下ろして 地域の10年、15年、20年先のことを計画する時 まだ未来にエネルギーが残っていて もっと多くの車や家があり 多くの仕事や経済成長を 仮定しています

私たちの行政の大部分は腰を下ろして 地域の10年、15年、20年先のことを計画する時 まだ未来にエネルギーが残っていて もっと多くの車や家があり 多くの仕事や経済成長を 仮定しています

46. 使徒 20:24)あなたも良いたよりの奉仕者として,同じ目標を持っておられるのではないでしょうか。

使徒 20:24)あなたも良いたよりの奉仕者として,同じ目標を持っておられるのではないでしょうか。

47. 喜びが神の霊の実の一部であることも忘れないでください。(

喜びが神の霊の実の一部であることも忘れないでください。(

48. 20 迫害や投獄でさえ,献身的なエホバの証人の口を封じることはできません。

20 迫害や投獄でさえ,献身的なエホバの証人の口を封じることはできません。

49. 通常、痴漢は、「強制わいせつ」として、刑法176条で、警察によって罰される。

通常、痴漢は、「強制わいせつ」として、刑法176条で、警察によって罰される。

50. だれの名前でしょうか。 次の節は,「主を畏るるは知恵の初めなり」と述べています。(

だれの名前でしょうか。 次の節は,「主を畏るるは知恵の初めなり」と述べています。(

51. 『自分と自分のことばを聴く人たちとを救いなさい』 「ものみの塔」2000/6/1

『自分と自分のことばを聴く人たちとを救いなさい』 「ものみの塔」2000/6/1

52. * 復活 の 時 に 受ける 栄光 は,義 に 応じて 違い が ある, 教義 76:50-119.

* 復活 の 時 に 受ける 栄光 は,義 に 応じて 違い が ある, 教義 76:50-119.

53. ヘブライ語のアフ(鼻; 鼻孔)という言葉は鼻の近辺を指す場合があり,そのために,普通は身をかがめることに関する文脈の中で「顔」と訳されています。(

ヘブライ語のアフ(鼻; 鼻孔)という言葉は鼻の近辺を指す場合があり,そのために,普通は身をかがめることに関する文脈の中で「顔」と訳されています。(

54. 新エジプト語は早ければ紀元前1600年には地方語(英語版)として出現していた可能性があるが、紀元前1300年頃の新王国のアマルナ時代(英語版)になるまで書記言語としては用いられなかった。

新エジプト語は早ければ紀元前1600年には地方語(英語版)として出現していた可能性があるが、紀元前1300年頃の新王国のアマルナ時代(英語版)になるまで書記言語としては用いられなかった。

55. 2 あなたがオセイの立場だったら,他の人からどのように接してほしいと思いますか。

2 あなたがオセイの立場だったら,他の人からどのように接してほしいと思いますか。

56. 各メディアに「失言」と報道されてしまった閣僚の無神経な発言でその閣僚が辞任に追い込まれたのはもとより、この失言に使われた言葉が、東北地方を応援するツイッターのハッシュタグとしてちょっとした流行を呼んでいる。

各メディアに「失言」と報道されてしまった閣僚の無神経な発言でその閣僚が辞任に追い込まれたのはもとより、この失言に使われた言葉が、東北地方を応援するツイッターのハッシュタグとしてちょっとした流行を呼んでいる。

57. 約110キロ歩いてやっと家にたどり着きましたが,疲労と飢えで文字通り病気になっていました。

約110キロ歩いてやっと家にたどり着きましたが,疲労と飢えで文字通り病気になっていました。

58. 啓示 21章4節には,「もはや死はなく(なる)」と述べられています。

啓示 21章4節には,「もはや死はなく(なる)」と述べられています。

59. 一人の生徒に教義と聖約110章の前書きと110章13-16節を読んでもらいます。

一人の生徒に教義と聖約110章の前書きと110章13-16節を読んでもらいます。

60. 神とキリストの示してくださった深い愛が自分に迫るように感じたからこそ,神に献身してキリストの弟子になったのです。 ―ヨハネ 3:16。 ヨハネ第一 4:10,11。

神とキリストの示してくださった深い愛が自分に迫るように感じたからこそ,神に献身してキリストの弟子になったのです。 ―ヨハネ 3:16。 ヨハネ第一 4:10,11。

61. エホバの証人の発行した,「聖書に対する洞察」,第2巻,1146ページをご覧ください。

エホバの証人の発行した,「聖書に対する洞察」,第2巻,1146ページをご覧ください。

62. 彼らは様々な厳しい境遇や生活環境の中で,「確固として揺らぐことなく」2はつらつとしています。

彼らは様々な厳しい境遇や生活環境の中で,「確固として揺らぐことなく」2はつらつとしています。

63. * ルカ11:5-13の救い主の教えに基づいて,ホワイトボードに書いてある文をどのように完成しますか。(

* ルカ11:5-13の救い主の教えに基づいて,ホワイトボードに書いてある文をどのように完成しますか。(

64. 知性によらない進化ではなく,創造者が,人間のゲノムを完全なものに回復してくださるのです。 ―啓示 21:3,4。

知性によらない進化ではなく,創造者が,人間のゲノムを完全なものに回復してくださるのです。 ―啓示 21:3,4。

65. エフェ 2:4‐6)「王なる祭司」であるこれらのクリスチャンは,奉仕を行なう際,賛美の犠牲(ヘブ 13:15)と神への祈り(香と関係があった; 啓 8:4)をささげ,神が(祭司たちのために供えのパンを準備されたように; マル 2:26)備えてくださる霊的な食物を食べ,(燭台から発せられるかのような; 詩 119:105)神の真理の言葉からの光を享受します。

エフェ 2:4‐6)「王なる祭司」であるこれらのクリスチャンは,奉仕を行なう際,賛美の犠牲(ヘブ 13:15)と神への祈り(香と関係があった; 啓 8:4)をささげ,神が(祭司たちのために供えのパンを準備されたように; マル 2:26)備えてくださる霊的な食物を食べ,(燭台から発せられるかのような; 詩 119:105)神の真理の言葉からの光を享受します。

66. また,「2000年は暦の上の単なる次の年なのかもしれない」が,「たまたま本当に新たな始まりとなることもあり得よう」と,マクレアンズ誌(英語)は述べました。

また,「2000年は暦の上の単なる次の年なのかもしれない」が,「たまたま本当に新たな始まりとなることもあり得よう」と,マクレアンズ誌(英語)は述べました。

67. ダビードは,殺人,誘拐,窃盗の罪で110年の刑を受け,凶悪犯を収容する厳重警備区画に入れられています。

ダビードは,殺人,誘拐,窃盗の罪で110年の刑を受け,凶悪犯を収容する厳重警備区画に入れられています。

68. ガラテア 6:10。 使徒 16:14‐18)しかし真のクリスチャンは,あらゆる形態の魔術を含め,偽りの崇拝と関係を持つことは一切避けます。 ―コリント第二 6:15‐17。

ガラテア 6:10。 使徒 16:14‐18)しかし真のクリスチャンは,あらゆる形態の魔術を含め,偽りの崇拝と関係を持つことは一切避けます。 ―コリント第二 6:15‐17。

69. 20世紀の国際的な環境保全の努力で もっとも成功裏に終わった モントリオール議定書を思い出してください 世界の国々は 当時の エアコンや冷蔵庫や冷却装置に 使われていた物質によるオゾン層の破壊から 地球を守るために一致団結したのです

20世紀の国際的な環境保全の努力で もっとも成功裏に終わった モントリオール議定書を思い出してください 世界の国々は 当時の エアコンや冷蔵庫や冷却装置に 使われていた物質によるオゾン層の破壊から 地球を守るために一致団結したのです

70. インターネットの普及によって、芸者は他の人びと(客やファン、ネットサーファーなど)に彼らの伝統についてオンライン上で伝えることでその伝統を守ることができ、多くの人々にとって、特に海外では過去のものないし「ポストカードのような」日本として知られ、時には売春と誤解すらされる芸術的な職業を生き返らせることができる。

インターネットの普及によって、芸者は他の人びと(客やファン、ネットサーファーなど)に彼らの伝統についてオンライン上で伝えることでその伝統を守ることができ、多くの人々にとって、特に海外では過去のものないし「ポストカードのような」日本として知られ、時には売春と誤解すらされる芸術的な職業を生き返らせることができる。

71. イサクはアブラハムの家の者であり,約束を相続する者でしたから,きちんと8日目に割礼を施されました。 ―創 17:9‐14,19; 21:4; 使徒 7:8; ガラ 4:28。

イサクはアブラハムの家の者であり,約束を相続する者でしたから,きちんと8日目に割礼を施されました。 ―創 17:9‐14,19; 21:4; 使徒 7:8; ガラ 4:28。

72. また,割り当てられた務めに携わっていないときでも,聖なる所の領域その他,国のどの場所にいようとも,そうした教えを与えるための幅広い機会が与えられていました。(

また,割り当てられた務めに携わっていないときでも,聖なる所の領域その他,国のどの場所にいようとも,そうした教えを与えるための幅広い機会が与えられていました。(

73. 2つ目の疑問視するに 値する考えは20世紀的な考え マス建築は 大きくすべき ということです 大きい建造物 多額の資金です

2つ目の疑問視するに 値する考えは20世紀的な考え マス建築は 大きくすべき ということです 大きい建造物 多額の資金です

74. ペテロ第二 3:9)甚だしく邪悪な人々でさえ悔い改め,従順になり,必要な変化を遂げて,神の恵みを得ることができます。 ―イザヤ 1:18‐20; 55:6,7。 エゼキエル 33:14‐16。 ローマ 2:4‐8。

ペテロ第二 3:9)甚だしく邪悪な人々でさえ悔い改め,従順になり,必要な変化を遂げて,神の恵みを得ることができます。 ―イザヤ 1:18‐20; 55:6,7。 エゼキエル 33:14‐16。 ローマ 2:4‐8。

75. ロ)使徒 4章18‐20節と5章29節の言葉から,どんなことを学べますか。

ロ)使徒 4章18‐20節と5章29節の言葉から,どんなことを学べますか。

76. 3 イスラエルがエジプトを出た時からダビデの子ソロモンの死に至る500年余りの期間,イスラエルの十二部族は一つの国として統一されていました。

3 イスラエルがエジプトを出た時からダビデの子ソロモンの死に至る500年余りの期間,イスラエルの十二部族は一つの国として統一されていました。

77. ヨハネ 17:16)それで上官に,自分はもう戦争に参加したくないと述べ,インドシナで戦うようにとの命令には従えないことを伝えました。 ―イザヤ 2:4。

ヨハネ 17:16)それで上官に,自分はもう戦争に参加したくないと述べ,インドシナで戦うようにとの命令には従えないことを伝えました。 ―イザヤ 2:4。

78. イエスこそまさしくキリストであるというヨハネの証は,イエスの復活の証拠をもって結ばれる(20:1–21:25)

イエスこそまさしくキリストであるというヨハネの証は,イエスの復活の証拠をもって結ばれる(20:1–21:25)

79. 8月20日から8月21日にかけて、OH MY GIRLはソウルのブルースクエアにて初の単独コンサート「夏の童話」を開催した。

8月20日から8月21日にかけて、OH MY GIRLはソウルのブルースクエアにて初の単独コンサート「夏の童話」を開催した。

80. コリ一 9:24; フィリ 3:13,14)道徳的な生活を律する種々のルール,つまり規則に従って競い,失格しないようにすべきです。(

コリ一 9:24; フィリ 3:13,14)道徳的な生活を律する種々のルール,つまり規則に従って競い,失格しないようにすべきです。(