Use "りつりょ" in a sentence
1. だれの名前でしょうか。 次の節は,「主を畏るるは知恵の初めなり」と述べています。(
だれの名前でしょうか。 次の節は,「主を畏るるは知恵の初めなり」と述べています。(
2. 「こうかつな舌」や「偽りの唇」を用いてお世辞を言うのはふさわしくありません。(
「こうかつな舌」や「偽りの唇」を用いてお世辞を言うのはふさわしくありません。(
3. 使徒 20:24)あなたも良いたよりの奉仕者として,同じ目標を持っておられるのではないでしょうか。
使徒 20:24)あなたも良いたよりの奉仕者として,同じ目標を持っておられるのではないでしょうか。
4. 金曜日の晩に集まりを開き,各部門から3人ずつ,合計110人の兄弟たちを集めて,大会設備の電撃的な撤去計画を練りました。
金曜日の晩に集まりを開き,各部門から3人ずつ,合計110人の兄弟たちを集めて,大会設備の電撃的な撤去計画を練りました。
5. それは,彼らが成長しつづけて,単に円熟だけではなく,「救いに」至る,つまり自分の召しと選びを自ら確実にすることです。(
それは,彼らが成長しつづけて,単に円熟だけではなく,「救いに」至る,つまり自分の召しと選びを自ら確実にすることです。(
6. 例えば 夜に眠った場合と 夜起きて あまり活動しなかった場合とを 比較してみましょう 眠ることで節約できたエネルギー消費は 一晩で110カロリーです
例えば 夜に眠った場合と 夜起きて あまり活動しなかった場合とを 比較してみましょう 眠ることで節約できたエネルギー消費は 一晩で110カロリーです
7. 2 (イ)最初の人間が意識を持つようになった時,どんなことが生じたに違いありませんか。(
2 (イ)最初の人間が意識を持つようになった時,どんなことが生じたに違いありませんか。(
8. 生徒は,ジョセフ・スミスの最初の示現に救い主が現れられたこと〔ジョセフ・スミス—歴史1:17参照〕や,カートランド神殿に現れられたこと〔教義と聖約110:2-5参照〕について話すでしょう。)
生徒は,ジョセフ・スミスの最初の示現に救い主が現れられたこと〔ジョセフ・スミス—歴史1:17参照〕や,カートランド神殿に現れられたこと〔教義と聖約110:2-5参照〕について話すでしょう。)
9. コリ一 9:24; フィリ 3:13,14)道徳的な生活を律する種々のルール,つまり規則に従って競い,失格しないようにすべきです。(
コリ一 9:24; フィリ 3:13,14)道徳的な生活を律する種々のルール,つまり規則に従って競い,失格しないようにすべきです。(
10. ところが,この省略法を用いたプログラムが現在でも幾つも使用され,2000年は“00”として記憶されることになります。
ところが,この省略法を用いたプログラムが現在でも幾つも使用され,2000年は“00”として記憶されることになります。
11. 彼は遅いですね。5時30分まで待ちましょう。
彼は遅いですね。5時30分まで待ちましょう。
12. 3 イスラエルがエジプトを出た時からダビデの子ソロモンの死に至る500年余りの期間,イスラエルの十二部族は一つの国として統一されていました。
3 イスラエルがエジプトを出た時からダビデの子ソロモンの死に至る500年余りの期間,イスラエルの十二部族は一つの国として統一されていました。
13. 第三のおきては,適切かつ論理的な帰結として,「あなたの神エホバの名をいたずらに取り上げてはならない」という宣言でした。(
第三のおきては,適切かつ論理的な帰結として,「あなたの神エホバの名をいたずらに取り上げてはならない」という宣言でした。(
14. ガラテア 6:10。 使徒 16:14‐18)しかし真のクリスチャンは,あらゆる形態の魔術を含め,偽りの崇拝と関係を持つことは一切避けます。 ―コリント第二 6:15‐17。
ガラテア 6:10。 使徒 16:14‐18)しかし真のクリスチャンは,あらゆる形態の魔術を含め,偽りの崇拝と関係を持つことは一切避けます。 ―コリント第二 6:15‐17。
15. 各メディアに「失言」と報道されてしまった閣僚の無神経な発言でその閣僚が辞任に追い込まれたのはもとより、この失言に使われた言葉が、東北地方を応援するツイッターのハッシュタグとしてちょっとした流行を呼んでいる。
各メディアに「失言」と報道されてしまった閣僚の無神経な発言でその閣僚が辞任に追い込まれたのはもとより、この失言に使われた言葉が、東北地方を応援するツイッターのハッシュタグとしてちょっとした流行を呼んでいる。
16. 国民としての犠牲は,初日の雄牛13頭から始めて1日ごとに1頭ずつ減り,犠牲にささげられた雄牛の合計は70頭に上りました。 そのうえ,119頭の子羊,雄羊,やぎが,穀物やぶどう酒の捧げ物に加えてささげられました。
国民としての犠牲は,初日の雄牛13頭から始めて1日ごとに1頭ずつ減り,犠牲にささげられた雄牛の合計は70頭に上りました。 そのうえ,119頭の子羊,雄羊,やぎが,穀物やぶどう酒の捧げ物に加えてささげられました。
17. 2 それらの都市と住民が滅ぼされたのはなぜでしょうか。
2 それらの都市と住民が滅ぼされたのはなぜでしょうか。
18. 人員が大幅に削減され,事務所はピッツバーグに戻り,フェデラル通り119番の建物の3階に置かれることになりました。
人員が大幅に削減され,事務所はピッツバーグに戻り,フェデラル通り119番の建物の3階に置かれることになりました。
19. 2 それ は、わたし の 1 家 いえ を 建 た てる ため、シオン の 基 もとい を 据 す える ため、 神 しん 権 けん の ため、また わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい の ため で ある。
2 それ は、わたし の 1 家 いえ を 建 た てる ため、シオン の 基 もとい を 据 す える ため、 神 しん 権 けん の ため、また わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい の ため で ある。
20. 3 率直に言って,悔い改めという概念はその聴衆を驚き入らせたことでしょう。
3 率直に言って,悔い改めという概念はその聴衆を驚き入らせたことでしょう。
21. また、1 つの表現につき 1 つの範囲のみを入力できます(たとえば、下の画像では 64.18.0.0/20)。
また、1 つの表現につき 1 つの範囲のみを入力できます(たとえば、下の画像では 64.18.0.0/20)。
22. 拗音(ゃ ゅ ょ)と促音(っ)の出し方も、加えていただけると参考になるかもしれません。
拗音(ゃ ゅ ょ)と促音(っ)の出し方も、加えていただけると参考になるかもしれません。
23. 2 (イ)祈りとは何ですか。(
2 (イ)祈りとは何ですか。(
24. 9 アダムは不従順になり,死にました。(
9 アダムは不従順になり,死にました。(
25. 今は3,000ほどの言語が,相互理解を妨げる障壁となり,幾百もの偽りの宗教が人類を混乱させています。
今は3,000ほどの言語が,相互理解を妨げる障壁となり,幾百もの偽りの宗教が人類を混乱させています。
26. エフェソス 6:1‐3)神は親が子供たちを諭したり,矯正したりすることを期待しておられます。
エフェソス 6:1‐3)神は親が子供たちを諭したり,矯正したりすることを期待しておられます。
27. 約110キロ歩いてやっと家にたどり着きましたが,疲労と飢えで文字通り病気になっていました。
約110キロ歩いてやっと家にたどり着きましたが,疲労と飢えで文字通り病気になっていました。
28. 神を愛するよりも快楽を愛する。 ―テモテ第二 3:4。
神を愛するよりも快楽を愛する。 ―テモテ第二 3:4。
29. 「々」は先の漢字が繰り返すことを表す。
「々」は先の漢字が繰り返すことを表す。
30. 2009年7月より、第2期『狼と香辛料II』が放送された。
2009年7月より、第2期『狼と香辛料II』が放送された。
31. 教義と聖約88:119(断食と祈りの家を建てる)
教義と聖約88:119(断食と祈りの家を建てる)
32. * わたしたち の 心 から 幕 が 取り去られ, 教義 110:1.
* わたしたち の 心 から 幕 が 取り去られ, 教義 110:1.
33. * (ローマ 12:2)「無価値なものを見ないよう,わたしの目を過ぎ行かせてください」とエホバに祈った詩編作者に倣いましょう。 ―詩編 119:37。
* (ローマ 12:2)「無価値なものを見ないよう,わたしの目を過ぎ行かせてください」とエホバに祈った詩編作者に倣いましょう。 ―詩編 119:37。
34. ヨシュア 24:15)自分の見方を恥じてはなりません。 ―詩編 119:46。
ヨシュア 24:15)自分の見方を恥じてはなりません。 ―詩編 119:46。
35. 「々」とは先の漢字が繰り返すことを指し示します。
「々」とは先の漢字が繰り返すことを指し示します。
36. また,「2000年は暦の上の単なる次の年なのかもしれない」が,「たまたま本当に新たな始まりとなることもあり得よう」と,マクレアンズ誌(英語)は述べました。
また,「2000年は暦の上の単なる次の年なのかもしれない」が,「たまたま本当に新たな始まりとなることもあり得よう」と,マクレアンズ誌(英語)は述べました。
37. その賠償額は、ある見積もりでは200万ドルから2000万ドルの間だった。
その賠償額は、ある見積もりでは200万ドルから2000万ドルの間だった。
38. 彼らは様々な厳しい境遇や生活環境の中で,「確固として揺らぐことなく」2はつらつとしています。
彼らは様々な厳しい境遇や生活環境の中で,「確固として揺らぐことなく」2はつらつとしています。
39. 詩編 111:10)この恐れはエホバへの病的な怖れではありません。
詩編 111:10)この恐れはエホバへの病的な怖れではありません。
40. トンガ最大の島トンガタプは,ニュージーランドのオークランド市から北東約2,000キロの位置にあります。
トンガ最大の島トンガタプは,ニュージーランドのオークランド市から北東約2,000キロの位置にあります。
41. 2000年末までに,さらに二つの神殿を奉献した。
2000年末までに,さらに二つの神殿を奉献した。
42. 1,2 (イ)現在の邪悪な事物の体制はどのようにして終わりますか。(
1,2 (イ)現在の邪悪な事物の体制はどのようにして終わりますか。(
43. その距離は,2,000キュビトだったとされており,だいたい900メートルから1キロに相当します。
その距離は,2,000キュビトだったとされており,だいたい900メートルから1キロに相当します。
44. 8月にはスコットランドのグラスゴーに撮影が移り、製作会社は2000人の地元エキストラを募集した。
8月にはスコットランドのグラスゴーに撮影が移り、製作会社は2000人の地元エキストラを募集した。
45. 4 これは,単に義務感から互いを愛する,ということではありません。
4 これは,単に義務感から互いを愛する,ということではありません。
46. 2016年4月4日より毎週火曜日スポーツニッポンで「みづなれいAVのアレとかソレとか」というコラムを担当。
2016年4月4日より毎週火曜日スポーツニッポンで「みづなれいAVのアレとかソレとか」というコラムを担当。
47. 5,6 (イ)イスラエルでは,どんな公の奉仕がなされましたか。 それにはどんな益がありましたか。(
5,6 (イ)イスラエルでは,どんな公の奉仕がなされましたか。 それにはどんな益がありましたか。(
48. ビートルズ記念日のハッシュタグをフォローすれば、ビートルズ記念日のより詳しい情報を得ることができる。
ビートルズ記念日のハッシュタグをフォローすれば、ビートルズ記念日のより詳しい情報を得ることができる。
49. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。
20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。
50. 確信をもって「絶えず祈[る]」ことにより,真の信仰を抱いていることを示せます。 ―テサロニケ第一 5:17。
確信をもって「絶えず祈[る]」ことにより,真の信仰を抱いていることを示せます。 ―テサロニケ第一 5:17。
51. 通常、痴漢は、「強制わいせつ」として、刑法176条で、警察によって罰される。
通常、痴漢は、「強制わいせつ」として、刑法176条で、警察によって罰される。
52. 使徒 20:24)競走を走り抜くために,パウロはすべてを,命さえも犠牲にすることをいとわなかったのです。
使徒 20:24)競走を走り抜くために,パウロはすべてを,命さえも犠牲にすることをいとわなかったのです。
53. マタイ 24:37‐39)同様に使徒ペテロは,ちょうど「その時の世(が),大洪水に覆われた時に滅びを被った」ように,「不敬虔な人々の裁きと滅びの日」が今の世にも迫っていると書きました。 ―ペテロ第二 3:5‐7。
マタイ 24:37‐39)同様に使徒ペテロは,ちょうど「その時の世(が),大洪水に覆われた時に滅びを被った」ように,「不敬虔な人々の裁きと滅びの日」が今の世にも迫っていると書きました。 ―ペテロ第二 3:5‐7。
54. ヘブライ語では,サーメクは詩編 119編113‐120節の八つの節のそれぞれ最初の文字です。
ヘブライ語では,サーメクは詩編 119編113‐120節の八つの節のそれぞれ最初の文字です。
55. 5 わたしたちは,パウロが記念式に関連して「主から受けた」ものについて読みました。
5 わたしたちは,パウロが記念式に関連して「主から受けた」ものについて読みました。
56. 科学者の推定による宇宙の年齢を理解する助けとして,あるプラネタリウムには,長さ110メートルほどの年代表があります。
科学者の推定による宇宙の年齢を理解する助けとして,あるプラネタリウムには,長さ110メートルほどの年代表があります。
57. 20歳で出産したイタリア女性は1980年には1,000人当たり74.3人だったが,2000年には大幅に減って20.7人になった。
20歳で出産したイタリア女性は1980年には1,000人当たり74.3人だったが,2000年には大幅に減って20.7人になった。
58. 19 第四に,愛は霊の実の一つなので,聖霊の助けを求めることができます。(
19 第四に,愛は霊の実の一つなので,聖霊の助けを求めることができます。(
59. 1998年8月の時点で,ロシア語の会衆は31,もう少し小さな群れは63,伝道者の数はその前の年より27%多い合計2,119人でした。
1998年8月の時点で,ロシア語の会衆は31,もう少し小さな群れは63,伝道者の数はその前の年より27%多い合計2,119人でした。
60. 聖書が与えている,夫を『助け補う者』としての役割を果たすなら,夫は妻を愛しやすくなります。 ―創世記 2:18。
聖書が与えている,夫を『助け補う者』としての役割を果たすなら,夫は妻を愛しやすくなります。 ―創世記 2:18。
61. ヘブライ語では,この文字は詩編 119編153‐160節の八つの節で各節の最初の文字として出ています。
ヘブライ語では,この文字は詩編 119編153‐160節の八つの節で各節の最初の文字として出ています。
62. 世界全体では,補助および正規開拓者の合計最高数は111万251人に達しました。 これは1996年の34.2%増に当たります。
世界全体では,補助および正規開拓者の合計最高数は111万251人に達しました。 これは1996年の34.2%増に当たります。
63. 夜に花見をすることは夜桜(よざくら)または夜桜見物(よざくらけんぶつ)と呼ばれる。
夜に花見をすることは夜桜(よざくら)または夜桜見物(よざくらけんぶつ)と呼ばれる。
64. [2](9節)「神権宣教学校の教育から益を得る」の本の62‐64ページには,野外宣教で人々と会話するための優れた提案があります。
[2](9節)「神権宣教学校の教育から益を得る」の本の62‐64ページには,野外宣教で人々と会話するための優れた提案があります。
65. ヘブライ語のアフ(鼻; 鼻孔)という言葉は鼻の近辺を指す場合があり,そのために,普通は身をかがめることに関する文脈の中で「顔」と訳されています。(
ヘブライ語のアフ(鼻; 鼻孔)という言葉は鼻の近辺を指す場合があり,そのために,普通は身をかがめることに関する文脈の中で「顔」と訳されています。(
66. イサクはアブラハムの家の者であり,約束を相続する者でしたから,きちんと8日目に割礼を施されました。 ―創 17:9‐14,19; 21:4; 使徒 7:8; ガラ 4:28。
イサクはアブラハムの家の者であり,約束を相続する者でしたから,きちんと8日目に割礼を施されました。 ―創 17:9‐14,19; 21:4; 使徒 7:8; ガラ 4:28。
67. クリスチャンの女性が相手に必要な特質を見極めるうえで,以下の聖句はどのように役立つか。 ―詩編 119:97。 テモテ第一 3:1‐7。
クリスチャンの女性が相手に必要な特質を見極めるうえで,以下の聖句はどのように役立つか。 ―詩編 119:97。 テモテ第一 3:1‐7。
68. これは明らかに預言的な詩編 110編に言及したもので,イエス・キリストはそれより前にこの詩編がご自分に当てはまることを示しておられました。(
これは明らかに預言的な詩編 110編に言及したもので,イエス・キリストはそれより前にこの詩編がご自分に当てはまることを示しておられました。(
69. ヨセフが支配者代理の地位に昇格することによりこの国に与えた甚大な影響(創 41:39‐46; 45:26); その施政のもたらした大きな変化,およびその結果としてエジプト人が自分たちの土地や自分自身をさえファラオに売り渡したこと(創 47:13‐20); それ以後,彼らが自分たちの産物の20%を税として支払ったこと(創 47:21‐26); イスラエル人がゴシェンの地に215年間住み,やがて,ファラオの述べた言葉によれば,人数や力の点で土着の住民をしのぐようになったこと(出 1:7‐10,12,20); 十の災厄とそれがエジプトの経済のみならず,エジプト人の宗教的信条やその神官職に対する威信に及ぼした壊滅的な影響(出 10:7; 11:1‐3; 12:12,13); エジプトのすべての初子の死の後に起きたイスラエルのエジプト脱出と,その後の紅海におけるエジプト軍精鋭の滅亡(出 12:2‐38; 14:1‐28) ― 確かにこれらすべての事柄は,エジプトの役人の側に何らかの釈明を求めるものとなったことでしょう。
ヨセフが支配者代理の地位に昇格することによりこの国に与えた甚大な影響(創 41:39‐46; 45:26); その施政のもたらした大きな変化,およびその結果としてエジプト人が自分たちの土地や自分自身をさえファラオに売り渡したこと(創 47:13‐20); それ以後,彼らが自分たちの産物の20%を税として支払ったこと(創 47:21‐26); イスラエル人がゴシェンの地に215年間住み,やがて,ファラオの述べた言葉によれば,人数や力の点で土着の住民をしのぐようになったこと(出 1:7‐10,12,20); 十の災厄とそれがエジプトの経済のみならず,エジプト人の宗教的信条やその神官職に対する威信に及ぼした壊滅的な影響(出 10:7; 11:1‐3; 12:12,13); エジプトのすべての初子の死の後に起きたイスラエルのエジプト脱出と,その後の紅海におけるエジプト軍精鋭の滅亡(出 12:2‐38; 14:1‐28) ― 確かにこれらすべての事柄は,エジプトの役人の側に何らかの釈明を求めるものとなったことでしょう。
70. 「1985年に通過部隊の兵士が,ワンブランの南約110キロのヒノテガにあるエホバの証人の会衆について教えてくれました。
「1985年に通過部隊の兵士が,ワンブランの南約110キロのヒノテガにあるエホバの証人の会衆について教えてくれました。
71. 2000年12月3日に行われた大管長会のクリスマスディボーショナルで,大管長は聖なる森を訪れたときの個人的な経験について次のように述べている。
2000年12月3日に行われた大管長会のクリスマスディボーショナルで,大管長は聖なる森を訪れたときの個人的な経験について次のように述べている。
72. 真の幸福は,邪悪な者たちとの交わりを避けてエホバの律法に喜びを見いだし(詩 1:1,2),神の油そそがれた方のもとに避難し(2:11,12),エホバを信頼し(40:4),立場の低い人たちに対する思いやりをもって行動し(41:1,2),エホバからの矯正を受け(94:12,13),神の命令に従い(112:1; 119:1,2),エホバを神とし,助け主とする(146:5,6)ことから生じると述べられています。
真の幸福は,邪悪な者たちとの交わりを避けてエホバの律法に喜びを見いだし(詩 1:1,2),神の油そそがれた方のもとに避難し(2:11,12),エホバを信頼し(40:4),立場の低い人たちに対する思いやりをもって行動し(41:1,2),エホバからの矯正を受け(94:12,13),神の命令に従い(112:1; 119:1,2),エホバを神とし,助け主とする(146:5,6)ことから生じると述べられています。
73. 1723年10月9日、グレイ・ロックはノースフィールドの近くの小さな2つの砦を襲い、傷病兵にけがを負わせ、1人を捕虜として連れ去った。
1723年10月9日、グレイ・ロックはノースフィールドの近くの小さな2つの砦を襲い、傷病兵にけがを負わせ、1人を捕虜として連れ去った。
74. 2つ目の疑問視するに 値する考えは20世紀的な考え マス建築は 大きくすべき ということです 大きい建造物 多額の資金です
2つ目の疑問視するに 値する考えは20世紀的な考え マス建築は 大きくすべき ということです 大きい建造物 多額の資金です
75. ペテロ第二 3:9)甚だしく邪悪な人々でさえ悔い改め,従順になり,必要な変化を遂げて,神の恵みを得ることができます。 ―イザヤ 1:18‐20; 55:6,7。 エゼキエル 33:14‐16。 ローマ 2:4‐8。
ペテロ第二 3:9)甚だしく邪悪な人々でさえ悔い改め,従順になり,必要な変化を遂げて,神の恵みを得ることができます。 ―イザヤ 1:18‐20; 55:6,7。 エゼキエル 33:14‐16。 ローマ 2:4‐8。
76. また,吟味され精錬されること(26:2),裁かれること(35:24; 43:1),善良さ,分別,知識,神の規定を教えていただくことをも祈り求めることができます。 ―119:66,68,73,124,125,135。
また,吟味され精錬されること(26:2),裁かれること(35:24; 43:1),善良さ,分別,知識,神の規定を教えていただくことをも祈り求めることができます。 ―119:66,68,73,124,125,135。
77. 若い女性に教義と聖約119章を読み,什分の一で主がわたしたちに,何を納めることを期待しておられるかを見つけるように言います。
若い女性に教義と聖約119章を読み,什分の一で主がわたしたちに,何を納めることを期待しておられるかを見つけるように言います。
78. 約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(
約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(
79. 芸者の仕事に関する誤解をなくすため、さく一は彼女が所属する芸者置地、北新地のブログで芸者の仕事や「お茶屋」とは何かについて説明している。
芸者の仕事に関する誤解をなくすため、さく一は彼女が所属する芸者置地、北新地のブログで芸者の仕事や「お茶屋」とは何かについて説明している。
80. また,割り当てられた務めに携わっていないときでも,聖なる所の領域その他,国のどの場所にいようとも,そうした教えを与えるための幅広い機会が与えられていました。(
また,割り当てられた務めに携わっていないときでも,聖なる所の領域その他,国のどの場所にいようとも,そうした教えを与えるための幅広い機会が与えられていました。(