1. 夜に花見をすることは夜桜(よざくら)または夜桜見物(よざくらけんぶつ)と呼ばれる。

夜に花見をすることは夜桜(よざくら)または夜桜見物(よざくらけんぶつ)と呼ばれる。

2. さく一と同じ芸者置屋の芸者、さく良は、他の芸妓のブログを読んだことがこの仕事に就くきっかけになったと語る。

さく一と同じ芸者置屋の芸者、さく良は、他の芸妓のブログを読んだことがこの仕事に就くきっかけになったと語る。

3. フランスの若者ダービードは,「現在見られるさまざまな紛争を考えると,西暦2000年のことなど話す価値さえないと僕は思います」と,ずばり言い切っています。 フランスにはダービードと同じような考えの若者がたくさんいます。

フランスの若者ダービードは,「現在見られるさまざまな紛争を考えると,西暦2000年のことなど話す価値さえないと僕は思います」と,ずばり言い切っています。 フランスにはダービードと同じような考えの若者がたくさんいます。

4. また,吟味され精錬されること(26:2),裁かれること(35:24; 43:1),善良さ,分別,知識,神の規定を教えていただくことをも祈り求めることができます。 ―119:66,68,73,124,125,135。

また,吟味され精錬されること(26:2),裁かれること(35:24; 43:1),善良さ,分別,知識,神の規定を教えていただくことをも祈り求めることができます。 ―119:66,68,73,124,125,135。

5. メキシコで最近行なわれた調査によると,「1991年から2000年にかけて,専門訓練を受けた人の40%が自分の学位とは関係のない仕事に就かざるを得なかった」。

メキシコで最近行なわれた調査によると,「1991年から2000年にかけて,専門訓練を受けた人の40%が自分の学位とは関係のない仕事に就かざるを得なかった」。

6. 大会のプログラムは「神の平和の使者」という主題でしたから,ルーマニアの僧職者たちが問題を引き起こしたにもかかわらず,* エホバの証人の間には神とキリスト・イエスを知ることによってもたらされる平和が確かにあるということを多くの人が知りました。 ―イザヤ 26:2,3。 フィリピ 4:7。

大会のプログラムは「神の平和の使者」という主題でしたから,ルーマニアの僧職者たちが問題を引き起こしたにもかかわらず,* エホバの証人の間には神とキリスト・イエスを知ることによってもたらされる平和が確かにあるということを多くの人が知りました。 ―イザヤ 26:2,3。 フィリピ 4:7。

7. 約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(

約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(

8. 私はこの驚くべき氷の力学を 研究するようになりました これは 地球に残された 最も辺鄙な 自然環境の中で起こることです 現在 氷河学を研究することは 2000年代のFacebookに 初めから参加するようなものです

私はこの驚くべき氷の力学を 研究するようになりました これは 地球に残された 最も辺鄙な 自然環境の中で起こることです 現在 氷河学を研究することは 2000年代のFacebookに 初めから参加するようなものです

9. 例えば,詩編 119編147節の筆者は「わたしは明け方[英文字義,かわたれ時]に早く起きていました」と述べています。

例えば,詩編 119編147節の筆者は「わたしは明け方[英文字義,かわたれ時]に早く起きていました」と述べています。

10. * 子供 たち に 真理 の 道 を まじめ に 歩む よう に 教え なさい, モサ 4:14-15.

* 子供 たち に 真理 の 道 を まじめ に 歩む よう に 教え なさい, モサ 4:14-15.

11. 2つ目の疑問視するに 値する考えは20世紀的な考え マス建築は 大きくすべき ということです 大きい建造物 多額の資金です

2つ目の疑問視するに 値する考えは20世紀的な考え マス建築は 大きくすべき ということです 大きい建造物 多額の資金です

12. 「こうかつな舌」や「偽りの唇」を用いてお世辞を言うのはふさわしくありません。(

「こうかつな舌」や「偽りの唇」を用いてお世辞を言うのはふさわしくありません。(

13. 例えば 夜に眠った場合と 夜起きて あまり活動しなかった場合とを 比較してみましょう 眠ることで節約できたエネルギー消費は 一晩で110カロリーです

例えば 夜に眠った場合と 夜起きて あまり活動しなかった場合とを 比較してみましょう 眠ることで節約できたエネルギー消費は 一晩で110カロリーです

14. これまで2,000年ほどの間,大勢の人がイエスの誕生に大きな関心を寄せてきました。

これまで2,000年ほどの間,大勢の人がイエスの誕生に大きな関心を寄せてきました。

15. 15 3 ほどなくして必ず起きる事柄

15 3 ほどなくして必ず起きる事柄

16. 広まったきっかけは、「#途中から育児の話になるポエム」というハッシュタグ。

広まったきっかけは、「#途中から育児の話になるポエム」というハッシュタグ。

17. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

18. 今村発言の「東北だったから良かった」を逆手にとった #東北でよかった が好意的なハッシュタグとしてツイッター上で旋風を巻き起こした。

今村発言の「東北だったから良かった」を逆手にとった #東北でよかった が好意的なハッシュタグとしてツイッター上で旋風を巻き起こした。

19. ペテロ第二 3:9)甚だしく邪悪な人々でさえ悔い改め,従順になり,必要な変化を遂げて,神の恵みを得ることができます。 ―イザヤ 1:18‐20; 55:6,7。 エゼキエル 33:14‐16。 ローマ 2:4‐8。

ペテロ第二 3:9)甚だしく邪悪な人々でさえ悔い改め,従順になり,必要な変化を遂げて,神の恵みを得ることができます。 ―イザヤ 1:18‐20; 55:6,7。 エゼキエル 33:14‐16。 ローマ 2:4‐8。

20. インターネットの普及によって、芸者は他の人びと(客やファン、ネットサーファーなど)に彼らの伝統についてオンライン上で伝えることでその伝統を守ることができ、多くの人々にとって、特に海外では過去のものないし「ポストカードのような」日本として知られ、時には売春と誤解すらされる芸術的な職業を生き返らせることができる。

インターネットの普及によって、芸者は他の人びと(客やファン、ネットサーファーなど)に彼らの伝統についてオンライン上で伝えることでその伝統を守ることができ、多くの人々にとって、特に海外では過去のものないし「ポストカードのような」日本として知られ、時には売春と誤解すらされる芸術的な職業を生き返らせることができる。

21. この顔にピンときたら110番!

この顔にピンときたら110番!

22. 5,000人収容のこの劇場はたいへん広く,何百人もの人々が遠くに小さく見えます。 人々は,同心円状の座席の列に沿って移動しながら自分の席を探しています。

5,000人収容のこの劇場はたいへん広く,何百人もの人々が遠くに小さく見えます。 人々は,同心円状の座席の列に沿って移動しながら自分の席を探しています。

23. 使徒 20:24)競走を走り抜くために,パウロはすべてを,命さえも犠牲にすることをいとわなかったのです。

使徒 20:24)競走を走り抜くために,パウロはすべてを,命さえも犠牲にすることをいとわなかったのです。

24. 20 迫害や投獄でさえ,献身的なエホバの証人の口を封じることはできません。

20 迫害や投獄でさえ,献身的なエホバの証人の口を封じることはできません。

25. 19 第四に,愛は霊の実の一つなので,聖霊の助けを求めることができます。(

19 第四に,愛は霊の実の一つなので,聖霊の助けを求めることができます。(

26. 4 これは,単に義務感から互いを愛する,ということではありません。

4 これは,単に義務感から互いを愛する,ということではありません。

27. イエスこそまさしくキリストであるというヨハネの証は,イエスの復活の証拠をもって結ばれる(20:1–21:25)

イエスこそまさしくキリストであるというヨハネの証は,イエスの復活の証拠をもって結ばれる(20:1–21:25)

28. ロ)使徒 4章18‐20節と5章29節の言葉から,どんなことを学べますか。

ロ)使徒 4章18‐20節と5章29節の言葉から,どんなことを学べますか。

29. 長さ11メートル,幅2メートル,高さ6メートルほどにきちんと切られた石材が,衝撃吸収用に敷かれたがれきの上に,ごう音とともに倒れます。

長さ11メートル,幅2メートル,高さ6メートルほどにきちんと切られた石材が,衝撃吸収用に敷かれたがれきの上に,ごう音とともに倒れます。

30. これは明らかに預言的な詩編 110編に言及したもので,イエス・キリストはそれより前にこの詩編がご自分に当てはまることを示しておられました。(

これは明らかに預言的な詩編 110編に言及したもので,イエス・キリストはそれより前にこの詩編がご自分に当てはまることを示しておられました。(

31. 5 (イ)わたしたちはどうすれば,保護される「大群衆」の一部となるために何が要求されているかを確認できますか。(

5 (イ)わたしたちはどうすれば,保護される「大群衆」の一部となるために何が要求されているかを確認できますか。(

32. 神とキリストの示してくださった深い愛が自分に迫るように感じたからこそ,神に献身してキリストの弟子になったのです。 ―ヨハネ 3:16。 ヨハネ第一 4:10,11。

神とキリストの示してくださった深い愛が自分に迫るように感じたからこそ,神に献身してキリストの弟子になったのです。 ―ヨハネ 3:16。 ヨハネ第一 4:10,11。

33. 私たちの行政の大部分は腰を下ろして 地域の10年、15年、20年先のことを計画する時 まだ未来にエネルギーが残っていて もっと多くの車や家があり 多くの仕事や経済成長を 仮定しています

私たちの行政の大部分は腰を下ろして 地域の10年、15年、20年先のことを計画する時 まだ未来にエネルギーが残っていて もっと多くの車や家があり 多くの仕事や経済成長を 仮定しています

34. 彼らは様々な厳しい境遇や生活環境の中で,「確固として揺らぐことなく」2はつらつとしています。

彼らは様々な厳しい境遇や生活環境の中で,「確固として揺らぐことなく」2はつらつとしています。

35. また、1 つの表現につき 1 つの範囲のみを入力できます(たとえば、下の画像では 64.18.0.0/20)。

また、1 つの表現につき 1 つの範囲のみを入力できます(たとえば、下の画像では 64.18.0.0/20)。

36. パンフレットを開き,テモテ第二 3章15節が何と述べているかを示す。

パンフレットを開き,テモテ第二 3章15節が何と述べているかを示す。

37. 金曜日の晩に集まりを開き,各部門から3人ずつ,合計110人の兄弟たちを集めて,大会設備の電撃的な撤去計画を練りました。

金曜日の晩に集まりを開き,各部門から3人ずつ,合計110人の兄弟たちを集めて,大会設備の電撃的な撤去計画を練りました。

38. この 二人 は 20 年 後 の 君 か も

この 二人 は 20 年 後 の 君 か も

39. 教義と聖約88:119(義にかなった家庭を築くための規範)

教義と聖約88:119(義にかなった家庭を築くための規範)

40. 喜びが神の霊の実の一部であることも忘れないでください。(

喜びが神の霊の実の一部であることも忘れないでください。(

41. ヨセフは110歳まで生き永らえ,子や孫や曾孫に恵まれました。

ヨセフは110歳まで生き永らえ,子や孫や曾孫に恵まれました。

42. ビートルズ記念日のハッシュタグをフォローすれば、ビートルズ記念日のより詳しい情報を得ることができる。

ビートルズ記念日のハッシュタグをフォローすれば、ビートルズ記念日のより詳しい情報を得ることができる。

43. 2 (イ)最初の人間が意識を持つようになった時,どんなことが生じたに違いありませんか。(

2 (イ)最初の人間が意識を持つようになった時,どんなことが生じたに違いありませんか。(

44. 2 それ は、わたし の 1 家 いえ を 建 た てる ため、シオン の 基 もとい を 据 す える ため、 神 しん 権 けん の ため、また わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい の ため で ある。

2 それ は、わたし の 1 家 いえ を 建 た てる ため、シオン の 基 もとい を 据 す える ため、 神 しん 権 けん の ため、また わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい の ため で ある。

45. イサクはアブラハムの家の者であり,約束を相続する者でしたから,きちんと8日目に割礼を施されました。 ―創 17:9‐14,19; 21:4; 使徒 7:8; ガラ 4:28。

イサクはアブラハムの家の者であり,約束を相続する者でしたから,きちんと8日目に割礼を施されました。 ―創 17:9‐14,19; 21:4; 使徒 7:8; ガラ 4:28。

46. 3 (イ)人間がとこしえの命にあこがれるのはなぜですか。(

3 (イ)人間がとこしえの命にあこがれるのはなぜですか。(

47. 御父が娘を愛しておられる証として,彼女にそれらの奇跡的な出来事という思い出を与えられ,妻とわたしは,「与えられると信じて,わたしの名によって父に求めるものは,正当であれば,見よ,何でもあなたがたに与えられる」(3ニーファイ18:20)という証をさらに強くすることができました。

御父が娘を愛しておられる証として,彼女にそれらの奇跡的な出来事という思い出を与えられ,妻とわたしは,「与えられると信じて,わたしの名によって父に求めるものは,正当であれば,見よ,何でもあなたがたに与えられる」(3ニーファイ18:20)という証をさらに強くすることができました。

48. それは,彼らが成長しつづけて,単に円熟だけではなく,「救いに」至る,つまり自分の召しと選びを自ら確実にすることです。(

それは,彼らが成長しつづけて,単に円熟だけではなく,「救いに」至る,つまり自分の召しと選びを自ら確実にすることです。(

49. ハンターが獲物をおびき寄せるためにえさを用いるように,サタンは運勢判断,占星術,催眠術,魔術,手相術といったものによって世界じゅうの人々を引き付け,わなにかけています。 ―レビ記 19:31。 詩編 119:110。

ハンターが獲物をおびき寄せるためにえさを用いるように,サタンは運勢判断,占星術,催眠術,魔術,手相術といったものによって世界じゅうの人々を引き付け,わなにかけています。 ―レビ記 19:31。 詩編 119:110。

50. 3 率直に言って,悔い改めという概念はその聴衆を驚き入らせたことでしょう。

3 率直に言って,悔い改めという概念はその聴衆を驚き入らせたことでしょう。

51. エフェ 2:4‐6)「王なる祭司」であるこれらのクリスチャンは,奉仕を行なう際,賛美の犠牲(ヘブ 13:15)と神への祈り(香と関係があった; 啓 8:4)をささげ,神が(祭司たちのために供えのパンを準備されたように; マル 2:26)備えてくださる霊的な食物を食べ,(燭台から発せられるかのような; 詩 119:105)神の真理の言葉からの光を享受します。

エフェ 2:4‐6)「王なる祭司」であるこれらのクリスチャンは,奉仕を行なう際,賛美の犠牲(ヘブ 13:15)と神への祈り(香と関係があった; 啓 8:4)をささげ,神が(祭司たちのために供えのパンを準備されたように; マル 2:26)備えてくださる霊的な食物を食べ,(燭台から発せられるかのような; 詩 119:105)神の真理の言葉からの光を享受します。

52. ヨハネ 17:16)それで上官に,自分はもう戦争に参加したくないと述べ,インドシナで戦うようにとの命令には従えないことを伝えました。 ―イザヤ 2:4。

ヨハネ 17:16)それで上官に,自分はもう戦争に参加したくないと述べ,インドシナで戦うようにとの命令には従えないことを伝えました。 ―イザヤ 2:4。

53. * (ローマ 12:2)「無価値なものを見ないよう,わたしの目を過ぎ行かせてください」とエホバに祈った詩編作者に倣いましょう。 ―詩編 119:37。

* (ローマ 12:2)「無価値なものを見ないよう,わたしの目を過ぎ行かせてください」とエホバに祈った詩編作者に倣いましょう。 ―詩編 119:37。

54. 謹しみて、荒怠(すさみ怠る)ことなかれ。

謹しみて、荒怠(すさみ怠る)ことなかれ。

55. 『自分と自分のことばを聴く人たちとを救いなさい』 「ものみの塔」2000/6/1

『自分と自分のことばを聴く人たちとを救いなさい』 「ものみの塔」2000/6/1

56. また,「2000年は暦の上の単なる次の年なのかもしれない」が,「たまたま本当に新たな始まりとなることもあり得よう」と,マクレアンズ誌(英語)は述べました。

また,「2000年は暦の上の単なる次の年なのかもしれない」が,「たまたま本当に新たな始まりとなることもあり得よう」と,マクレアンズ誌(英語)は述べました。

57. 芸者の仕事に関する誤解をなくすため、さく一は彼女が所属する芸者置地、北新地のブログで芸者の仕事や「お茶屋」とは何かについて説明している。

芸者の仕事に関する誤解をなくすため、さく一は彼女が所属する芸者置地、北新地のブログで芸者の仕事や「お茶屋」とは何かについて説明している。

58. 3 明らかにイエスは,使徒たちが天に迎えられてイエスと共になるということを彼らに告げておられました。

3 明らかにイエスは,使徒たちが天に迎えられてイエスと共になるということを彼らに告げておられました。

59. モルモン書は現在,世界中で110の言語に完訳,あるいは部分訳され,回復が真実であるという霊的かつ目に見える証拠を与えてくれています。

モルモン書は現在,世界中で110の言語に完訳,あるいは部分訳され,回復が真実であるという霊的かつ目に見える証拠を与えてくれています。

60. ヨブ 38:4‐13,21)ゆえに,書き記された神のみ言葉こそ,理解を得るための主要な手段です。 ―詩 119:130。

ヨブ 38:4‐13,21)ゆえに,書き記された神のみ言葉こそ,理解を得るための主要な手段です。 ―詩 119:130。

61. 人員が大幅に削減され,事務所はピッツバーグに戻り,フェデラル通り119番の建物の3階に置かれることになりました。

人員が大幅に削減され,事務所はピッツバーグに戻り,フェデラル通り119番の建物の3階に置かれることになりました。

62. 啓示 21章4節には,「もはや死はなく(なる)」と述べられています。

啓示 21章4節には,「もはや死はなく(なる)」と述べられています。

63. ヨシュア 24:14,15,24)こうしたことの後,やがてヨシュアは110歳で死にます。

ヨシュア 24:14,15,24)こうしたことの後,やがてヨシュアは110歳で死にます。

64. ヨセフが支配者代理の地位に昇格することによりこの国に与えた甚大な影響(創 41:39‐46; 45:26); その施政のもたらした大きな変化,およびその結果としてエジプト人が自分たちの土地や自分自身をさえファラオに売り渡したこと(創 47:13‐20); それ以後,彼らが自分たちの産物の20%を税として支払ったこと(創 47:21‐26); イスラエル人がゴシェンの地に215年間住み,やがて,ファラオの述べた言葉によれば,人数や力の点で土着の住民をしのぐようになったこと(出 1:7‐10,12,20); 十の災厄とそれがエジプトの経済のみならず,エジプト人の宗教的信条やその神官職に対する威信に及ぼした壊滅的な影響(出 10:7; 11:1‐3; 12:12,13); エジプトのすべての初子の死の後に起きたイスラエルのエジプト脱出と,その後の紅海におけるエジプト軍精鋭の滅亡(出 12:2‐38; 14:1‐28) ― 確かにこれらすべての事柄は,エジプトの役人の側に何らかの釈明を求めるものとなったことでしょう。

ヨセフが支配者代理の地位に昇格することによりこの国に与えた甚大な影響(創 41:39‐46; 45:26); その施政のもたらした大きな変化,およびその結果としてエジプト人が自分たちの土地や自分自身をさえファラオに売り渡したこと(創 47:13‐20); それ以後,彼らが自分たちの産物の20%を税として支払ったこと(創 47:21‐26); イスラエル人がゴシェンの地に215年間住み,やがて,ファラオの述べた言葉によれば,人数や力の点で土着の住民をしのぐようになったこと(出 1:7‐10,12,20); 十の災厄とそれがエジプトの経済のみならず,エジプト人の宗教的信条やその神官職に対する威信に及ぼした壊滅的な影響(出 10:7; 11:1‐3; 12:12,13); エジプトのすべての初子の死の後に起きたイスラエルのエジプト脱出と,その後の紅海におけるエジプト軍精鋭の滅亡(出 12:2‐38; 14:1‐28) ― 確かにこれらすべての事柄は,エジプトの役人の側に何らかの釈明を求めるものとなったことでしょう。

65. ガラテア 6:10。 使徒 16:14‐18)しかし真のクリスチャンは,あらゆる形態の魔術を含め,偽りの崇拝と関係を持つことは一切避けます。 ―コリント第二 6:15‐17。

ガラテア 6:10。 使徒 16:14‐18)しかし真のクリスチャンは,あらゆる形態の魔術を含め,偽りの崇拝と関係を持つことは一切避けます。 ―コリント第二 6:15‐17。

66. ヘブライ語のアフ(鼻; 鼻孔)という言葉は鼻の近辺を指す場合があり,そのために,普通は身をかがめることに関する文脈の中で「顔」と訳されています。(

ヘブライ語のアフ(鼻; 鼻孔)という言葉は鼻の近辺を指す場合があり,そのために,普通は身をかがめることに関する文脈の中で「顔」と訳されています。(

67. 5,6 (イ)イスラエルでは,どんな公の奉仕がなされましたか。 それにはどんな益がありましたか。(

5,6 (イ)イスラエルでは,どんな公の奉仕がなされましたか。 それにはどんな益がありましたか。(

68. 神はいかなる場合でも,ご自分の完全な愛,知恵,公正さに調和した仕方で力を行使してこられました。 ―詩編 111:2,3,7。 マタイ 23:37。

神はいかなる場合でも,ご自分の完全な愛,知恵,公正さに調和した仕方で力を行使してこられました。 ―詩編 111:2,3,7。 マタイ 23:37。

69. 若い女性に教義と聖約119章を読み,什分の一で主がわたしたちに,何を納めることを期待しておられるかを見つけるように言います。

若い女性に教義と聖約119章を読み,什分の一で主がわたしたちに,何を納めることを期待しておられるかを見つけるように言います。

70. 使徒 10:2,4,31)パリサイ人の失敗の原因は,「憐れみの施しとして,内側にあるもの」を与えていなかったところにある,とイエスは言われました。(

使徒 10:2,4,31)パリサイ人の失敗の原因は,「憐れみの施しとして,内側にあるもの」を与えていなかったところにある,とイエスは言われました。(

71. 約110キロ歩いてやっと家にたどり着きましたが,疲労と飢えで文字通り病気になっていました。

約110キロ歩いてやっと家にたどり着きましたが,疲労と飢えで文字通り病気になっていました。

72. 第三のおきては,適切かつ論理的な帰結として,「あなたの神エホバの名をいたずらに取り上げてはならない」という宣言でした。(

第三のおきては,適切かつ論理的な帰結として,「あなたの神エホバの名をいたずらに取り上げてはならない」という宣言でした。(

73. 一人の生徒に教義と聖約110章の前書きと110章13-16節を読んでもらいます。

一人の生徒に教義と聖約110章の前書きと110章13-16節を読んでもらいます。

74. 今年、6月29日にはビートルズ記念日というハッシュタグが日本のTwitterで流行し、多くのファンがビートルズの思い出や彼らへの称賛の気持ちを分かち合った。

今年、6月29日にはビートルズ記念日というハッシュタグが日本のTwitterで流行し、多くのファンがビートルズの思い出や彼らへの称賛の気持ちを分かち合った。

75. ところが,この省略法を用いたプログラムが現在でも幾つも使用され,2000年は“00”として記憶されることになります。

ところが,この省略法を用いたプログラムが現在でも幾つも使用され,2000年は“00”として記憶されることになります。

76. 確信をもって「絶えず祈[る]」ことにより,真の信仰を抱いていることを示せます。 ―テサロニケ第一 5:17。

確信をもって「絶えず祈[る]」ことにより,真の信仰を抱いていることを示せます。 ―テサロニケ第一 5:17。

77. 2 あなたがオセイの立場だったら,他の人からどのように接してほしいと思いますか。

2 あなたがオセイの立場だったら,他の人からどのように接してほしいと思いますか。

78. コリ一 9:24; フィリ 3:13,14)道徳的な生活を律する種々のルール,つまり規則に従って競い,失格しないようにすべきです。(

コリ一 9:24; フィリ 3:13,14)道徳的な生活を律する種々のルール,つまり規則に従って競い,失格しないようにすべきです。(

79. 報道によると、2017年4月25日(火)に当時東北復興大臣だった今村雅弘氏が、2011年の地震に伴う津波が襲ったのは東京のような人口の密集地域ではなく「東北だったから良かった」と発言した。

報道によると、2017年4月25日(火)に当時東北復興大臣だった今村雅弘氏が、2011年の地震に伴う津波が襲ったのは東京のような人口の密集地域ではなく「東北だったから良かった」と発言した。

80. マタイ 24:37‐39)同様に使徒ペテロは,ちょうど「その時の世(が),大洪水に覆われた時に滅びを被った」ように,「不敬虔な人々の裁きと滅びの日」が今の世にも迫っていると書きました。 ―ペテロ第二 3:5‐7。

マタイ 24:37‐39)同様に使徒ペテロは,ちょうど「その時の世(が),大洪水に覆われた時に滅びを被った」ように,「不敬虔な人々の裁きと滅びの日」が今の世にも迫っていると書きました。 ―ペテロ第二 3:5‐7。