1. 絵2-51「ガチョウの親子」を見せる。

그림 2–51, 새끼 거위들을 데리고 있는 거위들을 보여준다.

2. 17 自制は親子関係においても必要です。

17 자제는 또한 부모와 자녀 관계에서 필요합니다.

3. 夕食の支度をするときは親子が“打ち解けるとき”です。

우리는 저녁 준비를 하면서 ‘화기 애애한 시간’을 갖습니다.

4. 絵2-51「ガチョウの親子」,2-52「ゲツセマネで祈られるイエス」(『福音の視覚資料セット』227)

그림 2–51, 새끼 거위들을 데리고 있는 거위들; 그림 2–52, 겟세마네에서 기도하시는 예수님(복음 그림 패킷 227; 62175 320)

5. 8月の中旬までにクマの親子は,熟した野イチゴを求めて川を離れる。

8월 중순쯤되면 온 가족이 다 익은 딸기를 먹기 위하여 강을 떠난다.

6. 多くの場合,親子は生活がばらばらで,他人のような間柄になっています。

많은 경우에 자녀와 부모는 각자 자기의 삶을 살며 사실상 남남처럼 지냅니다.

7. そればかりか,親子の間の会話を促進できるように作られているのです。

그러나, 그보다 더, 이 책은 부모와 자녀 사이에 대화를 고무하도록 꾸며졌읍니다.

8. * 親子 の 結び固め は,時 満ちる 神権 時代 の 大いなる 業 の 一部 で ある, 教義 138:48.

* 자녀를 부모에게 인봉하는 일은 때가 찬 경륜의 시대의 큰 일의 일부임, 교성 138:48.

9. 「あなたは恩人だ、これからは大哥(兄貴)と呼ばせてくれ」と感謝して親子は旅に出た。

그러나 유방이 이에 응하지 않고 오히려 항우를 도발하면서 "내가 항우 너와 북면하여 회왕의 명을 받들 때 형제가 되기로 약속했으니 내 아버지가 곧 네 아버지다.

10. 高齢になってからの生活について親子で話し合うことには,どのような益がありますか。

연로한 부모가 노후를 어디에서 어떻게 보낼 것인지에 대해 가족이 함께 이야기를 나누는 것이 유익한 이유는 무엇입니까?

11. 暇さえあれば親子で1ON1に明け暮れ、それが現在の栄治の選手としての実力の基礎を作った。

짬만 있으면 부모와 자식으로 1 ON 1에 항상, 그것이 현재의 에이지의 선수로서의 실력의 기초를 만들었다.

12. 記憶操作によってニノマエを実子であると思いこまされ、ごく平凡な親子として二人で暮らしている。

기억 조작에 의해 니노마에를 친자식이라고 생각하게 되어, 극히 평범한 부모와 자식으로서 둘이서 살고 있다.

13. 藤美女子高校の近所に住んでいたが、世界のゾンビ化に伴い校内に避難し教室で暮らしている親子。

후지미 여고 근처에 살고 있었지만, 세계의 좀비화에 상반하는 교내로 피난했고, 교실에 살고 있는 부모와 자식들.

14. 親子の一対一の雑談も ― 堅苦しくならないように気をつければ特に ― たいへん有益なものになります。「

사적인 한담이 매우 유익할 수 있다. 특히 격식없는 대화를 유지할 때 그러하다.

15. 丘の上を漂ってゆくときには,シカの親子が森の中を軽やかに駆け抜けていくところが見られます。

기구를 타고 가면서 산을 넘고 삼림을 뛰어가는 사슴 가족을 보게 된다.

16. アルメニアで,ある雨の日,二人の姉妹が伝道していると,道端に母と娘の親子がいるのを見つけ,パンフレットを渡しました。

아르메니아에서 비 오는 날 봉사를 하던 두 자매는 길거리에서 한 모녀를 보고 전도지를 전했습니다.

17. 果実や木の実や種子が十分に得られれば,リスの親子は丸々と太り,住みかを広げることもあるでしょう。

액과와 견과와 씨앗을 충분히 발견할 경우, 다람쥐 가족은 살이 통통하게 찌고 집을 더 늘릴 시간을 갖게 될지 모릅니다.

18. 例えば,洗礼や堅信礼を受ける前には,それらの段階が何を意味するのかを親子で学ぶことになっています。

예를 들어 세례와 견진 성사를 받기 전에, 부모와 그들의 자녀들은 이러한 단계들이 무엇을 의미하는지 공부하게 되어 있었습니다.

19. ■ 「テレビが1日中ついていて,家族一緒の食事がなくなり,ベビーカーも前向きデザインになった」ため,親子のコミュニケーションが阻害されている。

▪ “하루 종일 텔레비전을 보는 것, 가족이 함께 식사를 하지 않는 것, 심지어 아기가 앞쪽을 보게 되어 있는 [유모차]의 설계도” 자녀와 부모가 대화를 나누는 데 방해가 된다.

20. その泣き声にこたえてあやしてやりたいという本能的な願いは,親子間の真の意思疎通の基盤となります。

아기의 울음에 응하고 그를 달래주고자 하는 그 본능적인 욕망은 참된 의사 소통을 위한 기초를 놓아 준다. 「레드 북」지는 이렇게 설명한다.

21. 親子が率直で包み隠しのない会話をしないなら,子どもは家にいながら他人のようになってしまうでしょう。

부모와 자녀가 흉금을 털어놓는 대화 즉 솔직하고 허심탄회한 의사소통을 하지 않으면 십 대 자녀는 집에서 이방인처럼 겉돌게 될 수 있습니다.

22. 11 成人した子供が老齢の親を敬う際に直面する問題には,以前の親子関係がからんでいるということもあります。

11 때때로, 성인 자녀들이 나이 든 부모를 공경함에 있어서 직면하는 문제는 그들이 부모와 이전에 가졌던 관계와 관련이 있습니다.

23. 金曜日には,若い人や年配の人,親子連れなど,2万1,726人が出席しました。 みんなきちんとした上品な服装をしています。

금요일에는 2만 1726명의 젊은이와 노인, 부모와 자녀가 참석하였다. 모두 말끔하고 정숙한 차림새였다.

24. しかし,親子が共に,神のことばの健全な助言に従うならば,そのような不愉快なふんいきが生ずるのを防ぐ助けになります。

그러나 부모와 자녀가 하나님의 말씀의 건전한 충고를 열심히 적용한다면, 그러한 불유쾌한 분위기가 형성되지 않을 것입니다.

25. 15歳の時には父親と共同で男性用品のチェーンストアの拡張を図り,やがて親子はピッツバーグ,フィラデルフィア,その他いたる所に店を持つようになりました。

15세가 되어서는 부친과 함께 늘어나는 남자 의류 연쇄점에 손을 대었다.

26. 大会出席者の必要を満たすための自発奉仕者の中には,この母親と娘のように,親子でいっしょに働く人たちが見られる

대회의 물질적 필요를 돌보는 자진 봉사자들 중에는, 이 모녀와 같이, 자녀와 함께 일하는 부모도 많았다

27. わたしたち親子を親切に家に迎え入れてくださったのは,二人の息子さんが強制収容所に送られたばかりのカンプ家でした。

얼마 전에 두 아들을 강제 수용소로 보낸 캄프 가족이 친절하게도 우리를 집에 맞아들여 주었습니다.

28. クリスチャン・ギリシャ語聖書では,シュンゲネースが血縁関係にある親族を指す語となっていますが,この語は親子の関係を言うのに用いられることは決してありません。

그리스도인 그리스어 성경에서 싱게네스는 혈연에 의한 친족을 가리키지만, 부모와 자녀 사이의 관계를 언급할 때는 결코 사용되지 않는다.

29. ですから,時節を待っている親,子供たちが“適当な年齢”になってから離婚に踏み切ろうと考えている親は,長期間待つことになるかもしれません。

그러므로 자녀가 ‘적당한 나이’가 된 다음 이혼하려고 벼르는 부모는 오랫동안 기다려야 할지 모른다.

30. 事実,「自然の情愛を持たない」と訳されている元のギリシャ語アストルゴスは,家族の成員の間,とりわけ親子の間にあるはずの愛が欠けていることを示唆する表現です。

사실, ‘본연의 애정이 없다’에 해당하는 그리스어 원어인 아스토르고스는 가족들 사이에 있어야 하는 사랑, 특히 부모와 자녀 사이에 있어야 하는 사랑이 부족하다는 의미를 내포하고 있습니다.

31. 使徒パウロは親子の関係について,「父たちよ,あなた方の子供をいら立たせることなく,エホバの懲らしめと精神の規整とをもって育ててゆきなさい」と書きました。(

부모와 자녀 간의 관계에 대해서도, 사도 바울은 다음과 같이 썼습니다. “아버지 여러분, 여러분의 자녀를 노엽게 하지 말고, 계속 여호와의 징계와 정신적 규제로 양육하십시오.”

32. イザヤ 35:4‐6)その新しい世で,私はクジラやイルカと一緒に泳ぎ,ライオンの親子と山を探検し,あるいは浜辺を歩くといった簡単なことをするのも楽しみにしています。

(이사야 35:4-6) 그 신세계에서, 나는 고래나 돌고래들과 함께 헤엄을 치고, 사자와 그 새끼들과 산 속을 누비고, 또 해변을 거니는 것과 같은 아주 평이한 일들도 하게 되기를 고대합니다.

33. 下部ヨルダンは主に ぎょりゅう,きょうちくとう,柳などの木や低木のやぶで縁取られており,聖書時代にはそのやぶの中にライオンが親子連れで潜んでいました。

요단 하부는 주로 위성류, 협죽도, 버드나무 등의 교목과 관목의 숲으로 둘러싸여 있으며, 성서 시대에는 이곳에 사자와 그 새끼들이 숨어 있었다.

34. 家出行動の背後に潜む要因とされるものの中で最も多いのは,お粗末な親子関係である」と,「家族関係」という出版物に載せられた一研究論文は述べています。

“가장 일관성 있게 보고된 가출 행위 배후의 요인은 빈약한 부모—자녀 관계임”을 「가족 관계」(Family Relations)라는 출판물의 한 연구는 나타내준다.

35. 英国の児童心理学者ペネロペ・リーチは,「テレビを家族生活に対する最大の脅威の一つ,親子の意思の疎通を阻む機械と見ており,『人々は互いに全く話さなくなってしまう』と述べている」。

영국의 여류 아동 심리학자 ‘페니로우프 리이치’는 “‘텔레비젼’이 가정 생활의 가장 큰 위협 중의 하나이며, 부모와 자녀들 간의 의사소통을 중단시키는 장치라고 생각한다.

36. チャールズ1世お抱えの庭師で、16世紀終盤から17世紀にかけて活躍したジョン・トラデスカント親子は17世紀中ごろから18世紀にかけて海外から珍しい植物を採集してくる「プラントハンター」と呼ばれる職能として活躍する。

찰스 1세 고용의 정원사로, 16세기 종반으로부터 17세기에 걸쳐 활약한 존 트라데스칸트 부모와 자식은 17세기 중순부터 18세기에 걸쳐 해외로부터 드문 식물을 채집해 오는 「플랜트 헌터」라고 불리는 직능으로서 활약한다.

37. オットセイの母親が数週のあいだ海で採食した後にすみかへ戻ると,母親と生まれたばかりの子どもは,他の何百頭ものオットセイ親子がいる騒々しい大群の中で互いを見つけなければならない。

어미 물개가 바다에서 몇 주 동안 먹이를 먹은 다음 보금자리로 돌아오면, 어미 물개들과 새로 태어난 새끼들은 다른 수백 마리의 다 자란 물개들과 새끼 물개들이 시끄럽게 북적거리는 속에서 서로를 찾아야만 한다.

38. 学校や仕事での良い成績,良好な人間関係,また世の中を理解できることや,親子の愛の絆が強まることなどは,そのごく一部です。 もちろん,読むことと学ぶことそのものからも満足が得られます。

몇 가지만 예를 들자면, 자녀는 더 나은 학생이나 직장인이 되고, 인간관계가 원만해지고, 우리가 사는 세상을 더 잘 이해하고, 부모와 더 끈끈한 사랑의 띠를 형성하게 됩니다. 읽고 연구하는 일 자체로부터 만족감을 얻게 된다는 점은 말할 것도 없습니다.

39. エフェソス 5:25‐29,33)親子の関係については,エフェソス 6章4節で次のように述べられています。「 また,父たちよ,あなた方の子供をいら立たせることなく,エホバの懲らしめと精神の規整とをもって育ててゆきなさい」。

(에베소 5:25-29, 33) 부모와 자녀 간의 관계는 에베소서 6:4에 나온다. “그리고 여러분, 아버지들이여, 여러분의 자녀들을 노엽게 하지 말고 그들을 여호와의 징계와 정신적 단속으로 양육하십시오.”

40. そうした不幸な状態に気づいた親子は,さまざまな不平を互いに並べたてることはできても,そのような態度の変化の生じた根本的な理由を知りません。 理由さえわかれば,対処できるのです。

이러한 불행한 입장에 처해 있는 부모나 자녀들은 서로 불평을 기다랗게 늘어놓을 수 있지만, 그러한 변화의 기본적 이유를 알고 있는 사람들은 소수에 불과합니다. 알고 있었다면 그것을 예방하였을 것입니다.

41. フロイトは、この心理状況の中にみられる母親に対する近親相姦的欲望をギリシア悲劇の一つ『オイディプス』(エディプス王)になぞらえ、エディプスコンプレックスと呼んだ(『オイディプス』は知らなかったとはいえ、父王を殺し自分の母親と結婚(親子婚)したという物語である)。

프로이트는 이 심리 상황 속에서 볼 수 있는 어머니에 대한 근친상간적인 욕망을 그리스 비극의 하나 '오이디푸스'(오이디푸스 왕)에 빗대어 《오이디푸스 콤플렉스》라고 불렀다 ('오이디푸스'는 몰랐다고는 하지만, 부왕을 죽이고 자신의 어머니와 결혼했다는 이야기이다).

42. 他方,ご両親が絶えずいがみ合ったり,公然とけんかをしたり,あるいは親子の間の意志の疎通が妨げられて家庭が分裂したりしているのであれば,若い時代は早く忘れてしまいたい一種の悪夢に違いありません。

반대로, 여러분의 부모가 끊임없이 서로 불만을 품거나 드러내놓고 다투거나, 여러분과 부모 사이에 대화의 장벽이 가로놓인다면, 여러분의 어린 시절은 속히 잊혀지는 악몽이 될 것입니다.

43. ペテロはこのような仕方で自分の兄弟たちに,彼らが不朽性も永遠の命をも伝えることができずに死んでゆく人間の父とではなく,「いつまでも存在される神」と親子の関係にあることを思い起こさせています。

이런 방식으로 베드로는 형제들에게, 부패하지 않음이나 영원한 생명을 그들에게 물려줄 수 없는 죽을 수밖에 없는 인간 아버지에 대한 아들의 관계가 아니라 “살아 계시고 영존하시는 하느님”에 대한 아들의 관계를 생각나게 한다.

44. ある家では,母親と二人の幼い子供がベッドに乗って泥の海に浮かんでいましたが,泥によって天井近くまでだんだん押し上げられていました。 しかし,その女性の父親がなんとか屋根に穴をあけることができたので,その親子は救出されました。

어느 집에서는 어머니와 어린 두 자녀가 진흙 바다에서 침대를 타고 떠 있었다. 진흙이 그들을 서서히 밀어올려 천장에 닿게 했는데, 외할아버지가 지붕을 가까스로 뚫고 그들을 구조했다.