1. 悪魔学(あくまがく、Demonology)は、神学 (Theology) が神についての学問であるように、悪魔/悪霊/悪鬼/魔神(英: demon、仏: démon、独: Dämon、羅: daemon)に関する考察、説明、分類、その他の体系的記述の総称である。

악마학(惡魔學, Demonology)은 신학(Theology)이 신에 대한 학문이듯이, 악마/악령/악귀/마신(영어: demon, 프랑스어: demon, 독일어: Damon, 라틴어: daemon)에 관한 고찰, 설명, 분류, 그 외의 체계적 기술의 총칭이다.

2. 慧根が持ち帰った2体の玉仏(座仏と臥仏)は、玉仏楼と臥仏堂にそれぞれ置かれている。

전체의 무게를 받치는 기단(基壇)을 2단으로 두었으며, 그 위로 3층의 탑신(塔身)을 쌓아 올렸다.

3. 16 仏教は田舎の地域共同体に広まるにつれて,人々の日常生活の中にしっかり定着した存在となっていた,地元の神道の神々と相対するようになりました。

16 불교는 지방 공동체로 퍼져나가면서, 사람들의 일상 생활에서 확고한 존재로 자리잡은 그 고장의 신도 신들과 맞닥뜨리게 되었습니다.

4. 仏教には慈悲の女神がいます

불교에는 관세음보살이 있고

5. この倫理的行動原則は,ユダヤ教,仏教,ギリシャ哲学,儒教でも説かれています。

이 금언의 윤리는 유대교와 불교와 그리스 철학과 유교에서도 설명합니다.

6. 「隠れキリシタン」という本は,「キリシタン信者の多数は,神仏の礼拝もまた捨て難いという宗教的感情を抱くようになった」と説明しています。

“키리시탄스[그리스도교인들] 대다수의 경우에, 그들 속에 종교적 애착이 자라서 신도와 불교 신들을 숭배하는 일을 버리기 어렵게 되었다”고 「숨은 그리스도교인」(The Hidden Christians)이라는 책은 설명한다.

7. 同時に駐仏公使郭嵩燾の通訳となっている。

동시에 프랑스 주재 공사 곽숭도(郭嵩燾)의 통역이 되었다.

8. 宗教的表現としてはこれら三つの宗教の三位一体は全く同一である......人はクリスチャン,ビシヌュ崇拝者あるいは仏教徒として,わたしは至高の実在としての神および化身した神,そして創造的な聖霊を信じる,と言えよう」。

··· 사람들은 그리스도인으로, ‘힌두’교인으로, 혹은 불교인으로 머리로서의 하나님과 하나님의 화신과 창조적인 성령을 믿는다고 말할 것이다.”

9. 例えば,中国や日本で優勢な大乗仏教には,神聖な菩薩,つまり将来の仏に対する信仰があります。

예를 들어, 중국과 일본에서 우세한 교파인 대승(마하야나) 불교에서는 천상의 보살, 즉 미래불(미륵불)에 대한 믿음을 가지고 있습니다.

10. しかし,「神や仏が『存在する』と思う人は44%」だった。

하지만 “44퍼센트는 하느님이나 부처가 ‘존재’한다고 생각하였다.”

11. 門は,“縁起の良い”ことわざを書いた赤い札や仏教の神仏の恐ろしい絵で飾られていました。

이 나라 사람들은 출입구 위에 거울을 걸어서 악령들을 겁주어 쫓아내려고 하였다.

12. 他の宗教,例えばアフリカのアニミズムや神道,それに仏教さえも,この同じ主題に多少の変化をつけたものを教えています。

그 밖의 다른 종교들도—아프리카의 정령 숭배, 신도, 심지어 불교까지도—바로 이 주제에 근거한 여러 가지 신앙을 가르칩니다.

13. 役人の説明によれば,仏教徒は仏像を作ることを好むので,中にはその文に気を悪くする人がいるかもしれないというのです。

불교인들은 불상을 만드는 것을 좋아하기 때문에 일부 사람에게 이러한 말은 거슬릴 수 있다고 그는 설명하였다.

14. 日本スポーツ医学協会の説明によると,“体の健康<フィジカル・フィットネス>”には,体格・身体機能・精神力を含む,体に関するあらゆる特質が関係しています。

‘일본 ‘스포오츠’ 의학 협회’의 정의에 따르면, 건강에는 체력, 기능 및 정신 능력을 포함한 신체의 모든 특질들이 포함된다.

15. 共同体の功績(18:32),共同体の責任(19:15),血と命の神聖さ(9:4‐6),また人間に栄光を付すことに対する神の憎しみ(11:4‐8)などの原則は,歴史全体を通じて人類に作用してきました。

공동체의 공적(18:32), 공동체의 책임(19:15), 피와 생명의 신성함 및 극형(9:4-6) 그리고 사람을 영광스럽게 하는 것에 대한 하나님의 혐오(11:4-8) 같은 원칙들은 역사를 통하여 인류에게 영향을 미쳐 왔다.

16. 中には,マーハーヤーナ(大乗)仏教の法華経だけに仏陀の確かな教えが収められていると説いた日本の日蓮や多数の追随者を率いている台湾省のヌン・チン・ハイのような特定の指導者に帰依することを説く宗派もあります。

어떤 분파는 특정한 지도자에게 정성을 바칩니다. 그런 지도자로는, 마하야나 「묘법 연화경」(妙法蓮華經)만이 붓다의 확실한 가르침을 담고 있다고 가르친 일본의 니치렌(日蓮)이나 많은 추종자가 있는 대만의 눈친하이 같은 사람을 들 수 있습니다.

17. デュナの正体に関しては、1人の女性だという説や、3人の共同創作集団のペンネームだという説などさまざまな推測がなされている。

듀나의 신원에 대해서는 1명의 여성이라는 설과 3명으로 구성된 공동 창작 집단의 필명이라는 설 등 여러 가지 추측이 있다.

18. さらにナポレオンは親フランスのライン同盟を結成し、神聖ローマ帝国を解体させた。

또한 나폴레옹은 친프랑스 라인 동맹을 결성하여 신성 로마 제국을 해체시켰다.

19. 宗教は上座部仏教が60%、アニミズムやその他の宗教が40%であるが、しばしば仏教とアニミズムが混同されて信仰されていることがある。

남방상좌부 불교가 60%, 애니미즘이나 그 외의 종교가 40%이지만, 불교와 애니미즘이 혼합되어서 믿는 경우도 있다.

20. 伝説から神話へ。

천리마는 전설에서 나오는 말이다.

21. フィンランドのヘルシンキ大学神学部には,同性愛者の学生を代表する団体がある。「

핀란드 헬싱키 대학교 신학부에는 동성애 학생들을 대표하는 단체가 있다.

22. 仏教徒の巡礼は,4層の段に安置されている72体の仏像を巡拝しながら,人間としての生活からの解放をさぐり求めるのである。

네개의 층층대 위에 있는 일흔 두개의 불상을 방문하는 동안 불교 순례자들은 인간 생활로부터의 자유를 추구한다.

23. マイケル・タルボットは、このホログラム説から臨死体験の説明を試みている。

마이클 탈보트는 이 홀로그램설에서 임사 체험의 설명을 시도한다.

24. また、神や仏が乗り移ったようになる人間の超自然的な感覚。

또, 신이나 불이 갈아탄 것처럼 되는 인간의 초자연적인 감각.

25. また、それによりこの一生涯の間に、常に諸仏や諸菩薩に会うことが出来る」と説かれている。

대승에서는 현재ᆞ미래에 걸쳐 자기와 남을 순익(順益)하는 것을 말함."

26. 三武一宗の廃仏の第一回、太武帝の廃仏の後を受けた仏教復興事業のシンボル的存在が、この5窟の巨大な石仏であった。

제1차 삼무일종의 법난에서 태무제의 폐불 이후 불교 부흥사업의 상징적 존재가 이 5굴의 거대한 석불이었다.

27. 説明のつかない体重の減少。

설명할 수 없는 갑작스러운 체중 감소.

28. 仏旗(ぶっき)とは、仏教を象徴する旗。

불교기(佛敎旗)는 불교를 상징하는 깃발이다.

29. 主なる仏陀”― タイ人は敬意をこめて仏陀のことをそう呼ぶ ― は,神について教えることもその存在を否定することもしませんでした。

타이 사람이 경의를 표하여 부르는 “부처님”은 하나님에 관해 가르치지도 않았고 그의 존재를 부인하지도 않았다.

30. 例えば,仏教徒であれば,「南無阿弥陀仏」という念仏を1日に何千回も唱えるかもしれません。

예를 들어, 불교인이라면 “아미타불에게 귀의합니다”라는 의미의 “나무아미타불”이라는 말을 하루에도 수천 번씩 되풀이할 것입니다.

31. 詩 115:4‐8)。 それらの人々は,雪祭りの神々を労働者が完全にこわしてしまうのと同様に,“仏陀”に対する考えを,その心臓の中で粉砕しているのである。

(고린도 전 8:4; 시 115:4-8) 그들은 마치도 일군들이 눈 축제의 신들을 없애버리듯이 완전히 그들의 마음 속에서 “부처”의 사상을 없애버린다.

32. フリードリヒ大王は,自らを“国家第一の下僕”と呼んで王権神授説を放棄した時に,権力を捨て去ることを考えていたわけではない」と同書は説明しています。

이어서, “프리드리히 대제가 자신을 ‘국가 제1의 공복’이라 부르고 왕권 신수설을 부인했을 때, 그는 권력을 포기할 생각이 아니었다”라고 설명한다.

33. 2011年のセンサスで、上座仏教のジュマが全体の50%、ムスリム系ベンガル人が48%、残りがヒンドゥー教・キリスト教・アニミズム等とされている。

2011년 인구 센서스에서 상좌부 불교의 줌머가 전체의 50%, 무슬림계 벵골인 48%, 나머지가 힌두교, 기독교, 애니미즘 등으로 구성되어 있다.

34. この神はラーマ,クリシュナ,および仏陀を含め,十の権化,もしくは化身となって現われます。

비슈누는 라마, 크리슈나, 붓다(부처)를 포함한 열 명의 아바타르 곧 화신으로 나타납니다.

35. ただただ仏にすがって念仏を唱えていれば極楽に成仏できる」という答えが返ってきます。

부처에게 계속 의지하고, 주문만 외면, 틀림없이 열반의 경지에 이르고 극락에 들어갈 수 있어요.”

36. 「わたしはカトリックやプロテスタントの教会,シーク教や仏教の寺院に行き,大学でも神学を研究しました。

“나는 가톨릭교회와 프로테스탄트 교회, 시크교 사원과 불교 사원에도 가 봤고 대학교에서 신학을 공부하기도 했죠.

37. 仏教のワット・サケットと同市内に見られる壁画は涅槃と苦しみの地獄の両方を描いています。

역시 ‘방콕’에 있는 ‘불교인 왓 사케트’에서 본 벽화는 열반과 고초의 지옥을 묘사하고 있었다.

38. そのため,ヒンズー教,イスラム教,仏教,ユダヤ教,神道,道教,キリスト教などの様々な宗教が存在しています。

그리하여 다양한 종교들—힌두교, 이슬람교, 불교, 유대교, 신도, 도교, 그리스도교—이 있게 되었습니다.

39. 御 仏 の ご 慈悲 を

나무 관세음보살...

40. 仏教徒もイスラム教徒も念仏や祈りの際にそれを用いていた」。

불교인과 이슬람교인은 모두 기도할 때 염주를 사용한다.”

41. 6 神はご自身の組織を全体として支えておられ,それと同時に神のみ腕はその組織の中の個人個人を支えています。

6 하나님께서는 자신의 조직을 전체적으로 지원하시지만, 그분의 팔은 조직에 속한 개개인들을 붙들어 줍니다.

42. 大英博物館の一役員は,「伝説や奇跡があまりにも多いため......仏陀の歴史的な生涯は復元しようがない」と述べたほどです。

대영 박물관의 한 관리는 “엄청나게 많은 전설과 기적 [때문에] ··· 역사상의 붓다의 생애를 복원할 수 없다”고 말하기까지 하였습니다.

43. その業の中には,キリスト教世界の神である,いわゆる三位一体の神を暴露することも含まれました。 三位一体の神とは,三つの神が一つとなり,その各々が共存し,同格であり,共に永遠に存在するという不可解な組成を持った神です。

이처럼 폭로된 것 가운데에는 그리스도교국 자신의 신, 즉 몸이 하나인 삼신으로 불가사의하게 구성되어 있고 이들 각 위는 공존하며 동격이고 공히 영원하다는 소위 삼위일체도 포함되어 있읍니다.

44. クレメンスは,神とキリストが同等ではない別個の実体を持った二者であることを示してこう言います。

하나님과 그리스도가 동등하지 않은 별개의 두 개체임을 나타내면서, 클레멘스는 이렇게 말하였다.

45. ......男性と女性の生殖細胞の合体を生じさせる,愛と陶酔のあの感情は,科学では説明できない神秘......である」―「医者の独り言」。

··· 남성과 여성의 생식 세포를 결합시키는 사랑과 연모의 감정 그 자체는 ··· 과학이 설명할 수 없는 신비이다.”—「의사의 독백」(The Doctor’s Soliloquy)

46. もし電気エネルギーが弱ければ,ロボットも自動車も機能しません。 それと同じく,神経が疲労していれば,精神も肉体も正しく働きません。

만일 전기 ‘에너지’가 약하다면 ‘로보트’나 자동차가 마찬가지로 적절한 기능을 수행할 수 없는 것처럼, 신경이 피로하다면 정신이나 육체가 다 적절한 기능을 수행할 수 없다.

47. 書体は600形などと同様の「スミ丸ゴシック体」であった(1次車も同様の表記に変更)。

서체는 600형 등과 같은 '스미환고딕체'였다.(1차 도입도 같은 표기로 변경.)

48. 同様に,ヒンズー教,仏教,ユダヤ教といった影響力の強い他の宗教も,対立する多くの派に分かれています。

불교, 유대교, 힌두교 등 유력한 종교들 역시 여러 교파로 갈라져 내분을 겪고 있습니다.

49. 145ページにある「仏教と神」という囲み記事の中に,その質問の答えを見いだすことができます。

145면의 “불교와 하나님” 네모 난이 그 질문에 대답한다.

50. それで,仏教寺院で経を唱えた時のように,意味も分からずに同じ言葉を繰り返し唱えました。

그래서 나는 염불을 외었던 것처럼, 무슨 뜻인지도 모른 채 그 기도문을 반복해서 외었습니다.

51. 時を同じくして,インディア・トゥデー誌は6月に,論説委員のラジ・チェンガッパが書いた社説を掲載しました。「

이에 맞추어 같은 달에 「인디아 투데이」지는 부편집장 라지 쳉가파의 사설을 실었다.

52. 三つで一つの神というこの考えは,三つの頭を持った人間の体や,三つの顔を持った頭によって説明されることがあります。

이러한 삼위일체 신은 머리가 셋 달린 인체 혹은 머리 하나에 얼굴이 셋인 것으로 묘사되는 때도 있읍니다.

53. ここに挙げたような神話を読んで,老化と死の原因に関する聖書の説明をこれと同類に見る人がいるかもしれません。

어떤 사람은 신화를 읽을 때에 늙고 죽는 일의 원인에 대한 성서의 설명도 그러한 범주에 포함시키려 할지 모른다.

54. 46 悟りや救い ― 涅槃(ニルバーナ)の極致 ― は何らかの神,もしくは外的な力によりもたらされるのではなく,善行や正しい考え方の点で自ら努力して自分自身の内面からもたらされるものであると仏陀は説きました。

46 붓다는 깨달음과 구원—니르바나의 완성—이 하나님이나 외부의 힘으로부터 오는 것이 아니라, 선한 행실과 올바른 생각을 통해 사람 자신의 노력으로 자신 안에서 이루어지는 것이라고 가르쳤습니다.

55. 私も夜屋上で祖父といっしょにすわり,祖父が,ブラフマ,ビシュヌ,シバでなる三位一体の神トリムルチについて説明するのを聞いた記憶があります。「

밤에 지붕에 올라 앉아 할아버지께서 ‘브라마’, ‘비시누’, ‘시바’로 구성된 삼신 곧 ‘트리물티’에 관해 설명하시던 일을 나는 기억한다.

56. モンゴルでは,昔から仏教という伝統的な宗教があるにもかかわらず,人々の多くが無神論者です。

몽골에서는 오랫동안 전통적으로 불교를 믿어 왔지만, 그곳의 많은 사람들은 무신론자입니다.

57. 18 神道の神々に対する確信が強まるにつれて,それら神々こそ根本にある神々とみなされるようになりましたが,仏陀たち(「悟りを開いた者たち」の意)や菩薩たち(「悟りに到達するよう他の人々を助ける未来の仏陀たち」の意。 136,137,144ページをご覧ください)は,単に神々が仮の姿で現われたものとみなされました。

18 신도 신들에 대한 확신이 늘어나면서, 신도 신들이 원래의 신이고, 붓다(부처, “깨달음을 얻은 자”)와 보디사트바(보리살타, 보살: 붓다가 될 사람, 다른 사람들이 깨달음을 얻도록 도움; 참조 136-8, 145-6면)는 신이 단지 일시적으로 한 지방에 나타난 것으로 여겨졌습니다.

58. 18 同様に,インカ族にも大洪水の伝説がありました。

18 마찬가지로, 잉카족에게도 그들 나름의 홍수 전설이 있었습니다.

59. イッテルビウム(Yb)の同位体のうち天然には7種類の安定同位体168Yb、170Yb、171Yb、172Yb、173Yb、174Yb、176Ybが存在する。

자연계에 존재하는 이터븀 또는 이테르븀의 안정 동위 원소는 7종으로 168Yb, 170Yb, 171Yb, 172Yb, 173Yb, 174Yb, 176Yb이 존재한다.

60. 「毎日,仏壇や神棚に手を合わせたり,お盆にはお墓参りに行ったりする方は少なくありませんね。

“악인들이 지옥에서 벌을 받고 있다고 생각하시는지요?

61. 各地の支部や統治体の各委員会同様,これらの学校すべても神権的に有用な器として働いています。

이 모든 학교 및 강습은 마치 각 지부와 통치체 위원회가 하는 것처럼 신권적 기구들의 역할을 한다.

62. この見方は,神とみ子の結合は断つことのできないものであって,イエスは神人両性を備えてはいても,現実にはただ一人であり,全体が神であると同時に全体が人間であった,とするキリスト単性論とは相容れませんでした。

이런 견해는 단성론(“하나의 본성”)과 일치하지 않았다. 단성론에서는 하나님과 아들 사이의 연합이 분리할 수 없는 것이며, 예수께서는 두 가지 본성을 가지셨지만, 실제로는 온전한 하나님인 동시에 온전한 사람인 오직 하나의 존재라고 주장하였다.

63. 父なる神は,すべての存在の源(パントクラトール)であり,イエス・キリストの父でもある。“ 父”というのは,三位一体の第1の位格を指す呼称ではなく,神の同義語であった。 ......

하나님 아버지는 만유의 근원(판토크라토르)이시며, 또한 예수 그리스도의 아버지이시다. ‘아버지’라는 말은 삼위일체의 첫째 위를 가리키는 칭호가 아니라 하나님이라는 말의 동의어다. ···

64. 私は仏教に興味を持ち,小さな仏像を購入して部屋のベッドの脇に置きました。

나는 불교에 관심을 갖게 되었고, 조그만 불상을 사서 내 방 침대 곁에 두었다.

65. 仏教徒の言い伝えによると,ガウタマ・シッダールタという名のインドの王子は悟りを開いた後に仏陀として知られるようになり,仏教を創始しました。

불교 전통에 의하면, 고타마 싯다르타라는 이름의 한 인도 왕자가 불교를 창시하였는데, 그는 깨달음을 얻은 후에 부처(붓다)로 알려지게 되었습니다.

66. 講談社日本百科事典」(英文)は,水稲農耕が行なわれるようになると共に,「水稲農業には十分組織された安定した地域共同体が必要であり,後に神道で非常に重要な役割を演じた農業儀礼が発達した」と説明しています。

논에 벼농사를 짓기 시작하면서, “논농사를 위해 잘 조직되고 안정된 공동체가 필요하였고, 따라서 농업 의례—나중에 신도에서 매우 중요한 역할을 한 것—가 발전되었다”고 「고단샤 일본 백과 사전」(일본어)은 설명합니다.

67. カトリック教徒がカトリック教徒を,プロテスタント信者がプロテスタント信者を,仏教徒が仏教徒を,回教徒が回教徒を殺害する時,彼らは『一人の人からすべての国の人を造られた』神と調和して行動しているのでしょうか。

‘가톨릭’ 신자가 ‘가톨릭’ 신자를, ‘프로테스탄트’ 신자가 ‘프로테스탄트’ 신자를, 불교도가 불교도를, 혹은 ‘모슬렘’ 교도가 ‘모슬렘’ 교도를 서로 살해할 때, 그들은 과연 “인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드”신 하나님과 일치하게 행동하는 것입니까?

68. そうした考えに嫌気が差し,ぞっとしたグリーンスタインは,すぐにその意見を引っ込めて,科学的であると同時に宗教的な自分の定説に戻り,「神を持ち出しても説明にはならない」と断言しました。

이러한 생각에 언짢아지고 몹시 반감이 생긴 그린스타인은 재빨리 생각을 바꾸어, 다분히 종교적인 그의 과학적 정설로 다시 돌아가 이렇게 선언하였습니다. “하느님으로는 설명이 되지 않는다.”

69. 炭素13(たんそ13、13C)は、天然に存在する炭素の安定同位体で、環境同位体の1つである。

탄소-13(13C)은 탄소 동위 원소의 일종으로, 자연에 존재하는 탄소의 안정 동위 원소 2개 중 하나이다.

70. 英仏海峡トンネルを通じ2ギガワット

해저터널을 따라 2 기가와트가 건너오지요.

71. ネフェルティティはミタンニ出身との説があることから、彼女のアテン神は旧来のエジプトのアテンとミタンニで信仰されていた太陽神ミトラとが習合して出来た新しい神であるという説もある。

네페르티티는 미탄니 출신과의 설이 있는 것부터, 그녀의 아텐 신은 구래의 이집트의 아텐과 미탄니로 신앙되고 있던 태양신 미트라가 습합한 새로운 신이라는 설도 있다.

72. これがもとで、ヨーロッパ各国の間で同盟と敵対が表面化し、英仏は再び敵対し、フランスがミノルカへ侵攻する事態を招いた。

이것 이외에도 유럽 각국 간의 동맹과 적대가 표면화되었고, 영국과 프랑스는 다시 적대관계로 돌아서면서 프랑스가 미노르카를 침공하는 사태를 초래했다.

73. 地質学的にも天変地異説(突発説)の立場をとり、神の創造行為を信じる立場をとった。

지질학적으로도 천재지변설(돌발설)의 입장을 취하고 하나님의 창조 활동을 믿는 입장을 취했다.

74. 仏陀の最初の,そして多分最も重要な説法は,ベナレスという都市の鹿の園で5人のビク(比丘),つまり弟子もしくは修行僧たちに話したものです。

첫 번째이자 아마도 가장 중요한 설법은 베나레스 시, 녹야원(鹿野苑)에서 다섯 명의 비쿠(비구)—제자 혹은 수도승—에게 한 설법이었습니다.

75. 他にも,“ジーザスフリーク(熱狂的な保守主義者)”,無神論者,仏教徒,ヨーガの行者,霊媒術者などだった人がバプテスマを受けました。

그 외에도 “예수프릭스”, 무신론자, 불교인, 요가술사, 영매술사 등이 침례를 받았다.

76. 飢えに苦しむ人々や体の不自由な子供たちで満ちた堕落した世界をもたらすことが神のご意志などではないことが説明されました。

그 여자는 굶주린 사람들과 기형아들로 가득한 부패한 세상이 되는 것이 하나님의 뜻이 아니라고 설명했다.

77. SASサバイバル・ハンドブック」は,「生き抜くことは,身体的な耐久力や知識と同じほど精神態度にかかっている」と述べています。

「SAS 생존 지침서」(The SAS Survival Handbook)에서는 이렇게 말합니다. “생존은 신체적 인내와 지식만큼이나 정신 태도와 관련이 있다.”

78. サラミスにはユダヤ人の大きな共同体があり,宣教者たちは「ユダヤ人の諸会堂で神の言葉を広め」はじめました。 ―使徒 13:5。

살라미스에는 규모가 꽤 큰 유대인 공동체가 있었으며 그 선교인들은 “유대인의 회당에서 하느님의 말씀을 널리 전하기” 시작하였습니다.—사도 13:5.

79. ジスプロシウム(Dy)の同位体のうち天然に生成するものには、7つの安定同位体156Dy、158Dy、160Dy、161Dy、162Dy、163Dy、164Dyがある。

자연계에 존재하는 디스프로슘의 안정 동위 원소 7종으로 156Dy, 158Dy, 160Dy, 161Dy, 162Dy, 163Dy, 164Dy이 존재한다.

80. 鉛は英仏の銃弾となった。

총파업은 영국군에 대한 보이콧으로 이어졌다.