1. 同じ集会所で,真夜中までは良い目的で“礼拝”が行なわれ,真夜中を過ぎると早速,のろいをかけるための礼拝儀式がさらにひそかに行なわれるのでした。

동일한 ‘부우두우’ 숭배 장소에서, 자정이 되기 전에는 유익한 목적을 위한 “봉사”가 수행되었고, 자정 직후에는 악한 마법을 걸기 위한 더욱 은밀한 모임이 있었다.

2. 聖墳墓教会の中の礼拝堂

성묘 교회 내부의 예배실

3. 偶像礼拝は糾弾される

우상 숭배가 규탄받다

4. 各週7日のうち5日ある賛美礼拝とともに、毎日少なくとも3度の礼拝に説教もしくは詠唱がある。

모든 예배 시에 알 파티하는 반드시 독송하며, 하루 다섯 차례 기도를 올리는 동안 최소한 17회 이상 개경장을 암송하게 된다.

5. しかし今日,医師によってなされる割礼のほとんどすべては生後八日目よりも前に行なわれます。

그러나, 오늘날 의학적 할례는 거의 모두가 난지 팔일이 되기 전에 행해진다.

6. 図太い泥棒は役人風を装って現われ,「礼拝者たちの[すぐ]目の前で」盗みをやってのける。

대담한 도둑들은 점잖은 복장으로 나타나서 바로 “예배자들의 코앞에서” 훔치기까지 한다.

7. 「礼拝にはしばしば行いが含まれますが,真の礼拝にはいつも,精神面における特別な態度が伴います。

“우리는 몸을 움직여 예배를 드리지만 진정한 예배는 언제나 특별한 마음가짐이 수반됩니다.

8. 諸王子たちは釈迦仏より、儀礼に従い先に出家した者を順番に敬い礼拝するように命じられると、シュードラ出身である優波離にも礼拝した。

제왕자들은 석가불보다, 의례에 따라 먼저 출가한 사람을 차례로 존경해 예배하도록 명해, 슈드라 출신인 우파리에게도 예배했다.

9. 今日クリストファー卿のレン・ビルと呼ばれる大学の建物に寄宿し、大広間で共通の食事を摂り、レン礼拝堂で朝と夕の礼拝に参加した。

제퍼슨은 대학의 건물 중 영국 건축가 크리스토퍼 렌의 이름을 딴 렌 빌딩에서 기숙하였고 본관에서 동창들과의 단체 식사에도 참석하였으며 렌 예배당의 아침, 저녁 예배에도 참석하였다.

10. ほかにも巧妙な形の偶像礼拝があります。

또 다른 교묘한 형태의 우상 숭배가 있다.

11. あなたの教会の礼拝も変わりましたか。

당신이 참석하는 교회 예배식에도 변화된 것이 있는가?

12. ツビッカウの礼拝堂には,古い空気式オルガンがありました。

쯔비카우 예배당에는 낡은 풍금이 있었습니다.

13. 「世界の八番目の不思議!」

‘루디아드 키플링’이라는 시인은 ‘밀포오드 사운드’의 장엄함을 “세계의 여덟번째 경이”라고 묘사하였다.

14. 祈り,聖文研究,集会,礼拝,奉仕,従順は,すべきことを書いた福音の長々しいチェックリストの別々の項目ではありません。

기도, 공부, 모임, 예배, 봉사, 순종은 복음 생활 중 해야 할 일 목록을 늘어놓은, 각기 따로 떨어진 개별적인 항목이 아닙니다.

15. ジーザス・ムーブメントのワーシップ礼拝は、ワーシップ・ミュージックの発展に寄与したのである。

예수 운동의 워십 예배는 워십 뮤직의 발전에 기여했다.

16. それから礼拝堂を出て,告白者の列に並びました。

그리고는 예배실을 걸어 나와, 고백하려고 기다리는 줄에 가서 섰습니다.

17. 当時の礼拝所の幾つかは,観光名所となっています。

그들이 종교적인 목적으로 사용한 아주 오래된 몇몇 건물은 현재 주요 관광 명소가 되어 있다.

18. この息子の誕生から八日目,つまりその子に割礼を施すべき時に,ホセアはその男の子にどんな名前を付けることになりましたか。

이 아들이 난지 8일째 되는 날 그가 할례를 받을 때에 ‘호세아’는 그 아이를 무엇이라고 이름 지었읍니까?

19. 例えばフォークまたロックミュージックが礼拝に取り入れられています。

예를 들면, 민속음악이나 ‘로큰롤’ 음악이 종교 예배에 도입되었읍니다.

20. バビロンには神々を祭る神殿や礼拝堂が各所にあったが,バビロニア人はエホバの崇拝者に反対した。

바빌론에는 신들에게 경의를 표하기 위해 세워진 신전들과 예배당들이 즐비하였지만, 바빌론 사람들은 여호와의 숭배자들은 반대하였습니다.

21. 国旗敬礼の問題を再び法廷へ

국기 배례 문제로 다시 법원에 가다

22. これらの聖なる場所には神殿,家庭,礼拝堂が含まれる。

이러한 거룩한 곳에는 성전과 가정, 예배실이 포함된다.

23. パリの雑誌である1970年1月18日号,ル・ジャヌール・ド・ディマンチ誌は,「フランスでは1万8,000個所の教会,礼拝堂および小礼拝堂が廃棄されたか,あるいは廃棄されようとしている。

“‘프랑스’의 18,000여 교회, 예배당 및 기도소들은 폐쇄되었거나 폐쇄되려고 한다.” 고 1970년 1월 18일자 ‘파리’의 「일요 저날」지가 보도하였다.

24. ですから,もしキリスト教世界が聖書全巻に,また礼拝に再びみ名を用いるとしたら,いろいろと厄介な問題が起きることでしょう。

따라서, 그리스도교국이 성서 전체와 숭배에서 그 이름을 회복하려고 한다면, 그것은 곤란한 문제들을 야기할 것이다.

25. 例えば,モーセと仲間のレビ人たちは,エホバの命令に従って,およそ3,000人の偶像礼拝者を処刑することにより,偶像礼拝に対する強い憎しみを示しました。(

예를 들어, 모세와 동료 레위인들은 여호와의 명령에 따라 약 3000명의 우상 숭배자들을 처형함으로써 우상 숭배에 대한 강한 미움을 나타냈습니다.

26. アロンは,偶像礼拝に心から共鳴していたのではありません。

아론은 그 우상 숭배에 마음으로 동조한 것이 아니었습니다.

27. 偶像礼拝は死をもって処罰すべき大反逆罪でした。(

우상 숭배는 사형에 처할 만한 심각한 배신행위였다.

28. ところが今日,カトリック教徒は,神学,道徳,教会の運営,典礼などの問題で分裂した教会を目にしています。

그러나 오늘날 가톨릭 교인들은 신학, 도덕률, 교회 운영 및 예배식 문제에 있어서 분열된 교회의 모습을 대하고 있다.

29. イザヤ 46:8,9)真の崇拝と偶像礼拝の間でふらついている人々は,歴史上の出来事を思い出すべきです。

(이사야 46:8, 9) 참 숭배와 우상 숭배 사이에서 갈팡질팡하는 사람들은 과거에 있었던 일들을 기억해야 합니다.

30. ひつぎは葬儀のために礼拝堂に移動する前に閉じておく。

관은 장례식을 위해 예배실로 옮기기 전에 닫아야 한다.

31. アルゼンチンに住んでいた彼女は若い時に,イタティの聖母を礼拝するための巡礼の旅に加わったこともあります。

소녀 시절 아르헨티나에 살던 때에 에우헤니아는 동정녀 이타티 숭배를 위한 순례 여행을 하였다.

32. 言い換えれば,イコンが偶像礼拝の対象となってしまうのです。

다시 말해서, 성화가 우상 숭배의 대상이 되는 것입니다.

33. 私は一週間に数回もブードゥー教の礼拝儀式に参加したものです。

일주에 여러 날 밤 나는 ‘부우두우’교 의식에 참여하곤 하였다.

34. アングリカン・コミュニオン: 英国国教会と教理・統治組織・礼拝を同じくし,名目上カンタベリー大主教の指導権を認める,25の自立教会および他の六つの団体。「

성공회: 교리, 정책 및 예배식이 영국 국교회와 같으며 캔터베리 대주교의 명목상 지도력을 인정하는 25개 자치 교회와 그 밖의 6개 단체.

35. わたしたちの礼拝式にぴったりだった」と,牧師は言いました。

“그것이야말로 우리 예배에 아주 안성 마춤입니다.”

36. わたしは喜びに満たされ,彼らとともに礼拝しました。

저는 그들과 함께 기뻐하며 경배했습니다.

37. 像を崇拝したり,崇敬の念をこめて像に身をかがめたりすることは,偶像礼拝なのです。 ―ヨハネ第一 5:21。

형상을 숭배하거나, 그것을 숭상하는 태도로 그것에 몸을 굽히는 것은 우상 숭배가 됩니다.—요한 첫째 5:21.

38. その都市は,偶像礼拝と迷信にどっぷり浸かっていたのです。

우르는 우상 숭배와 미신에 깊이 빠져 있는 도시였습니다.

39. この部の各編では民法や財産に関する規定,法廷と罰則,サンヘドリンの機能,偶像礼拝,誓約,父祖の倫理的教訓集(アボット)などに関連する論題が扱われています。

이 강령에 나오는 소논문들에서는 민법 및 재산법, 재판과 형벌, 산헤드린의 기능, 우상 숭배, 서약, 아버지들의 윤리(아보트)와 관련된 주제들을 다룬다.

40. 教会や礼拝堂,また宗教関係の学校は市内の至る所にありました。

그 도시에는 가톨릭 교회당, 예배실 및 종교 학교가 가득하였습니다.

41. 近年,教会の礼拝に著しい変化が生じたことにお気づきですか。

당신은 최근에 예배식이 상당히 변화된 것을 주시하였는가?

42. 彼女が話を聞けるように,礼拝堂の最前列の席に案内しました。

소년은 곧바로 할머니 곁으로 가서 팔을 둘러 부축을 하고, 말씀을 잘 들으실 수 있는 예배당 앞 줄로 모셔다 드렸습니다.

43. そのレコードのラベルには彼のことが,「システィナ礼拝堂のソプラノ歌手」と記されています。

이 녹음에 붙어 있는 라벨에서 그는 “소프라노 델라 카펠라 시스티나(시스티나 성당의 소프라노)”라고 묘사되어 있습니다.

44. どういうわけか,私は目にするもの,例えば一部の人々の甚だしい偶像礼拝や一部の司祭の行ないなどに前々から怒りを感じていました。

어쩐지 일부 교인의 지나친 우상 숭배 행위나 사제들의 행동 등, 내가 본 것 때문에 늘 화가 치밀었다.

45. わたしたちが生活の中心に神を置くことができるよう,神は他のいかなる神も礼拝しないように,また安息日を聖とし,汚い言葉や偶像礼拝を避けるように命じておられます。

하나님은 우리가 당신을 삶의 중심에 두고 생활할 수 있도록 다른 신을 경배하지 말고, 안식일을 거룩하게 지키며, 당신의 이름을 망령되게 부르지 말고, 우상을 숭배하지 말라는 계명을 주셨다.

46. 神殿における礼拝,神殿で交わす聖約,神殿結婚など,神殿を地上における最終目標,またこの世における至高の経験の場としましょう。 8

성전 예배와 성전 성약, 그리고 성전 결혼을 함으로써 성전을 우리의 궁극적인 지상 목표로 삼고, 필멸의 생에서 최고의 경험을 하는 곳으로 만듭시다.8

47. ヘンリー王子との結婚式は、2018年5月19日にウィンザー城の聖ジョージ礼拝堂で行われた。

해리 왕자와 메건 마클의 결혼식은 2018년 5월 19일 윈저 성 세인트 조지 예배당에서 이루어졌다.

48. おそらくあなたは,1969年3月号,レッドブック誌に次のように書いた婦人と同様に感じておられるでしょう。「 神を主題とする礼拝を行なってほしいと思います。

아마 당신도 1969년 3월호 「레드 북」에 글을 쓴 여인처럼 느낄 것이다. “나는 하나님이 주제가 되는 교회 예배식을 원한다.

49. この先例のない天幕礼拝の基礎を据えたのは,ほんの数か月前に成立した神学的な妥協の結果である“リマ典礼”でした。

불과 몇달 앞서 신학상의 타협을 본 “‘리마’ 성찬식”이 이 전대 미문의 천막 예배를 위한 기초를 놓았다.

50. しかし,ヒゼキヤ自身の子マナセは,偶像礼拝をすっかり復活させてしまいました。(

그러나 히스기야 자신의 아들 므낫세는 우상 숭배를 온전히 되살려 놓았다.

51. 内側の壁や丸天井のほぼ全体がテッセラで覆われている礼拝所もあります。

어떤 숭배 장소들에서는 내벽과 아치형 천장 내부 거의 전체를 테세라가 촘촘히 뒤덮고 있습니다.

52. 会員は,礼拝堂内で中央幹部や地域七十人の写真を撮るべきではない。

회원들은 예배실에서 총관리 역원이나 지역 칠십인의 사진을 찍어서는 안 된다.

53. ろうそくと香に火をともして後,伝授者はサンスクリット語で「プージャー」(礼拝)を唱えます。

초와 향에 불을 붙인 후 그 전수자는 범어로 “푸자”(숭배)를 읊조린다.

54. 8 ヨシヤ王は,偶像礼拝に関係した物品を一掃する運動を再開しました。

8 요시야 왕은 우상 숭배의 잔재를 완전히 없애기 위해 다시 한 번 박차를 가했습니다.

55. 主の聖なる宮での主への真の礼拝は、神殿での経験を豊かなものにします。

주님의 거룩한 집에서 주님께 참된 예배를 드린다는 것은 우리 자신의 성전 경험을 고양시켜야 한다는 것을 의미합니다.

56. しかし,他の教区の礼拝に出席したとき,多くの違いに気づいて驚きました。

그러나 내가 다른 교구의 ‘미사’에 참석하였을 때에 놀랍게도 많은 변화가 있었읍니다.

57. その夕べに両親とともに礼拝堂で光と温かさを感じたのを覚えています。

하지만 그날 저녁 부모님과 함께 예배실에서 느꼈던 밝고 따뜻한 느낌을 기억합니다.

58. わたしたちは皆が立っている礼拝堂の後ろの方へと歩いて行きました。

우리는 다른 사람들이 서 있는 예배당 뒤로 걸어갔습니다.

59. 私たちは,ひんやりとした,ろうそくですすけた礼拝堂を見学しました。 ここには修道院の創建者の遺体が安置されています。 次に入った聖母礼拝堂の一部は,アルテミス神殿の石でできています。

우리는 공기가 서늘하고 촛불에 검게 그을린 한 성당을 둘러보았는데, 그곳은 이 수도원 설립자의 유해가 안치되어 있는 곳입니다. 그 다음에는 아르테미스 신전에 있던 돌을 일부 사용해서 지은 ‘동정녀 성당’을 둘러보았습니다.

60. 淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者......はいずれも神の王国を受け継がないのです」。(

음행하는 자들이나 우상 숭배자들이나 간음하는 자들이나 부자연스러운 목적을 위하여 있는 남자들이나 남자와 동침하는 남자들[은] ··· 하느님의 왕국을 상속받지 못할 것입니다.”

61. 淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者......はいずれも神の王国を受け継がないのです。

음행하는 자들이나 우상 숭배자들이나 간음하는 자들이나 부자연스러운 목적을 위하여 있는 남자들이나 남자와 동침하는 남자들은 ··· 하느님의 왕국을 상속받지 못할 것입니다.

62. 最初の集会から数週間後,一人の若いアメリカ人兵士が礼拝堂に入って来ました。

그렇게 혼자 모임을 한 지 몇 주 뒤에, 한 젊은 미군 여군이 예배실을 찾아왔다.

63. 1990年に高価な民芸品や金貨や礼拝用器具が税関で大量に押収された。

1990년에 막대한 값어치의 민속 예술품, 금화, 종교 작품들이 세관에 압수되었다.

64. ところが,その時間にホールは教会員で埋め尽くされており,礼拝が始まりました。

그럼에도, 그 시간이 되었을 때 교회 신도들이 강당을 전부 차지하고 예배를 보기 시작했습니다.

65. フォイベは,ケンクレアにある会衆の人々の前に立って礼拝を執り行なっていたのでしょうか。

이 기록을 읽으면 뵈베가 겐그레아에 있는 회중 앞에 서서 종교 모임을 주재하는 모습이 떠오릅니까?

66. だからこのような偉大な儀式があり、 地母神の像が造られ、 10日間礼拝される―

그래서 인도에는 웅장한 의식이 있는데 모신들의 모습을 거대하게 지어놓고 열흘 간 받들어 모십니다.

67. その学校で,ある日,彼はクラスの80人の前で礼拝堂付き牧師と聖句を討議しました。

어느 날 학교에서 그는 학급의 학생 80명 앞에서 교목과 성경에 관해 토의하게 되었습니다.

68. 礼拝が行なわれていたので,テラスのところに立っていなければなりませんでした。

예배가 진행중이기 때문에, 그는 베란다에 서 있지 않으면 안 되었다.

69. マリアが暮らして死んだ家と言い伝えられる礼拝堂も訪れることができます。

또한 전통에 따르면 마리아가 살다가 죽은 집이라고 하는 교회당도 찾아가 볼 수 있다.

70. その回状はさらに次のように述べていました。「 国旗敬礼は崇拝もしくは礼拝行為と解釈されるべきではなく,国家および立てられた権威に対する忠節と敬意のしるしとみなされるべきである。

그 공문은 또한 이렇게 말하였다. “기에 대한 경례는 숭배 행위가 아니라 국가 및 구성된 권위에 대한 충성과 존경의 표시로 해석되어야 할 것이다.

71. Fishwickはこのルグドゥヌムにおける儀礼の変化を奴隷による家長崇拝に類したものと解釈した。

Fishwick은 이 르그두눔에서의 의례의 변화를 노예에 의한 가장 숭배에 비슷한 것이라고 해석했다.

72. 偶像礼拝者は,自分の選ぶ1本の木の一部を使って崇拝するための神を作り,別の部分を使って食事を作るための火をおこします。(

우상 숭배자는 자신이 택한 나무의 일부로 숭배할 신을 만들고, 다른 부분으로 음식을 요리할 불을 피웁니다.

73. 偶像礼拝を行なっていたイスラエルとユダに対して,言い開きが求められるでしょう。

우상 숭배하는 이스라엘과 유다를 문책하실 것이다.

74. クリスチャンは,「淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者」が「神の王国を受け継がないこと」を知っています。(

그들은 “음란하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자 ··· 들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못”한다는 것을 알고 있다.

75. 現場は、フィンスベリー・パーク・モスク付近であり、ラマダーン期間中のムスリムが深夜の礼拝を終えた時間帯であった。

현장은 핀즈베리파크 모스크 부근이며, 라마단 기간 동안 무슬림이 심야 예배를 마친 시간이었다.

76. 「南無」はナモー(namo)の音写語で「礼拝、おじぎ、あいさつ」を意味するナマス(namas)の連声による変化形。

"나무(南無)"는 나모(namo)의 음사어로 "예배, 절, 인사"를 의미하는 나마스(산스크리트어:namas )의 연성에 따른 변화형.

77. 父親の始めた改革を続けるどころか,偶像礼拝を行ないます。 ―列王第二 23:36,37を読む。

그는 아버지의 개혁을 이어가기는커녕 우상 숭배에 빠져 들었습니다.—열왕 둘째 23:36, 37 낭독.

78. 預言者ジョセフは亡くなる前に,大きな集会に集う聖徒たちを収容するために,丈夫なカンバス地で礼拝目的の幕屋,つまりタバナクルを作るようにという指示を残していました。

선지자 조셉이 돌아가시기 전 그는 성도들이 대규모 집회를 하는 동안 날씨로부터 보호받도록 두꺼운 천으로 천막(태버내클)을 세우라고 지시했습니다.

79. 村に着くと,当の司祭が数百人のトライ人と共に礼拝を始めようとするところでした。

그 마을에 도착하였을 때 우리는 그 사제가 수백명의 ‘톨라이’인들과 함께 막 예배를 시작하려는 것을 보았다.

80. 9 エゼルはその頭,二番目はオバデヤ,三番目はエリアブ,10 四番目はミシュマナ,五番目はエレミヤ*,11 六番目はアタイ,七番目はエリエル,12 八番目はヨハナン,九番目はエルザバド,13 十番目はエレミヤ*,十一番目はマクバナイ。

+ 9 우두머리는 에셀, 둘째는 오바댜, 셋째는 엘리압, 10 넷째는 미스만나, 다섯째는 예레미야, 11 여섯째는 앗대, 일곱째는 엘리엘, 12 여덟째는 요하난, 아홉째는 엘사밧, 13 열째는 예레미야, 열한째는 막반내였다.