1. 畏襲(かさね) 下僕の畏を羽織り、主の畏と合わせて新たな力を生み出す術。

공포심이나 불안감의 유발 해악(害惡)을 고지하여 상대방이 공포심이나 불안감을 유발이 일어났을 때 성립이 된다.

2. 筋肉について考えると,畏怖の念に打たれます。

근육은 참으로 경이롭다.

3. 雷雲 ― 畏怖の念を抱かせる,雲の王様

뇌우—두려움을 불러일으키는 구름의 왕

4. 収容所全体が畏敬の念を感じました』

온 수용소 안은 경악을 금치 못하였다”

5. それは畏怖の念を起こさせる光景で始まります。

그것은 외경감을 불러일으키는 장면으로 시작됩니다.

6. 畏砲(いづつ) 下僕の畏を主の刃に乗せ、何倍もの威力を敵に向かって放つ術。

고당주(高唐州)에서의 전투 당시에는 요새를 지키는 역할을 수행했으며, 호연작(呼延灼)과의 싸움에서는 적군의 화살에 맞아 부상당해 당분간 치료에 임했다.

7. そのみ名は聖なるもので,畏怖の念を起こさせる」。(

그 이름은 거룩하고 두려움을 불러일으킨다네.”

8. ガリレオは畏怖の念に打たれたに違いありません。

‘갈릴레오’는 틀림없이 외경감에 압도되었을 것이다.

9. また,詩編作者ダビデが畏敬の念をもって語った,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」という言葉を幾度も考えました。(

또한, 경외감 가운데서 말한 시편 필자 ‘다윗’의 다음과 같은 말을 여러 차례 생각하였다. “나를 지으심이 신묘막측하심이라.”

10. 『妻をあなたの許に留め、アッラーフを畏れなさい。

금희의 아내를 불러 사실을 묻고, 윤호를 나치(拿致)하여 국문하라.

11. 畏敬の念,驚嘆の気持ちが感じられました」と言った人もいます。

“외경감, 놀라움이 감돌았습니다”라고, 또 다른 참석자가 말하였습니다.

12. イスラエルが40年間さまよったのは「広大で畏怖を感じさせる荒野」でした

이스라엘은 “크고 두려움을 불러일으키는 광야”를 40년 동안 방랑하였다

13. いま私は,腰を下ろし畏敬の念を抱いてジョシュアを見つめます。

저는 놀라움이 가득한 눈으로 그 애를 그냥 쳐다볼 따름이지요.

14. 七つ石 - 善無畏が七つの盤石を埋めて結界を創ったと伝わる。

그들은 도동(道洞,현 대전광역시 도마동)에 추원사(追遠祠)를 짓고 관조를 비롯 이하 7세의 위패를 안치했다.

15. その想像力 技術力 そしてコンセプトといった点に 畏怖しています

저는 상상력, 기술, 발상에 관한 게임의 힘에 경외심을 가지고 있습니다.

16. 泥梨(ないり)には極苦にかはり、娑婆には無畏を施す。

고수(苦受) · 낙수(樂受)는 이숙생(異熟生)이지 참다운 이숙은 아니다.

17. なぜなら,わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られているからです」。 ―詩編 139:13‐16。

내가 두려움을 불러일으키도록 놀랍게 만들어졌으므로 내가 당신을 찬미하[겠습니다].”—시 139:13-16.

18. わたしたちは,畏怖の念を感じさせられる景色や有名な修道院を見て楽しみました。

우리는 외경감을 자아내는 경관과 유명한 수도원을 구경하는 즐거움을 맛보았습니다.

19. テレビはたしかに畏敬の念を起こさせる通信の武器であり,驚異である。

‘텔레비’는 실로 무서운 통신 무기이며, 기이한 것이다.

20. かつてアホウドリは,海洋で船乗りたちから畏敬の念を持って見られていました。

한때 신천옹은 망망 대해를 항해하던 선원들에게 외경심을 불러일으켰습니다.

21. 今の世代は,その『畏怖の念を抱かせる日』とその時に生じる全面的なすさまじい滅びとに直面します。

현 세대는 그러한 “두려운 날”과 매우 파괴적인 그 날의 맹위에 직면해 있다.

22. ダビデは詩編 139編14節で,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」と書いています。

“나를 지으심이 신묘막측하심이라”고 다윗은 시편 139:14에서 기술하였다.

23. これらの畏怖すべき星雲は宇宙内にでたらめに散らばっているのではありません。

그처럼 외경감을 갖게하는 은하들은 우주 속에 그저 아무렇게나 흩어져 있는 것이 아닙니다.

24. それが評判となって,エンゼルの見た畏怖の念を起こさせる光景が注目されるようになりました。

그로 인해 그가 보았던 외경감을 불러일으키는 광경이 세인의 주목을 끌게 되었다.

25. 研究者たちはこの賢い“海のカメレオン”を,深い畏敬の念を抱いて見ているのです。

이 동물에 대해 연구하는 사람들은 이 영리한 바다의 카멜레온에 대해 깊은 경이감을 느끼게 됩니다.

26. 詩 89:6,7,新)み使いや人間はどうしたらその畏敬の念を心の中に培えますか。

(시 89:6, 7) 천사들과 사람들의 마음에 어떻게 이러한 경외감을 발전시킬 수 있는가?

27. この畏怖の念を抱かせるクロサイは絶滅しかけています。 クレーター内の個体数は20頭に満たないと見られています。

두려움을 불러일으키는 이 동물은 거의 멸종되다시피 해서, 분화구 안에 사는 검은코뿔소의 수는 20마리가 채 안 되는 것으로 추정됩니다.

28. 畏怖の念を引き起こす,こうしたすさまじい力を発する雷雨のさなかに,何が生じているのでしょうか。

그러한 두려운 느낌을 일으키는 무서운 힘을 가진 뇌우가 있을 때 어떠한 일이 진행되는가?

29. その樹木がそこにあるのも珍しいことではなくなり,その高さにももはや畏怖の念を覚えなくなります。

그 웅장한 자태에 익숙해지면, 그 키도 더 이상 외경감을 자아내지 못한다.

30. ゼカリヤ 12:9; 14:7,12‐15)マラキは,「エホバの大いなる,畏怖の念を抱かせる日」の到来に神の民の注意を喚起しました。 ―マラキ 4:1‐5。

(스가랴 12:9; 14:7, 12-15) 그리고 말라기는 하느님의 백성에게 “여호와의 크고 두려움을 불러일으키는 날”이 다가오고 있는 것에 대해 경각심을 일깨웠습니다.—말라기 4:1-5.

31. わたしたちは本当に,詩編作者が述べるとおり,「畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られて」います。 ―詩編 139:14。

참으로, 우리는 시편 필자가 말한 대로, ‘신묘막측하게 지어졌다.’—시 139:14.

32. * 主 を 畏 おそ れる 気持ち を 抱く よう に,絶えず 彼ら を 奮い立たせる ほか に,方法 は なかった, エノ 1:23.

* 가르침과 끊임없이 그들에게 일깨움이 아니고는 아무 것으로도 그들을 분발시켜 주를 경외하는 일을 계속하게 할 수 없었도다, 이노 1:23.

33. 4‐6 (イ)奇跡,あるいは畏怖の念をいだかせる他の経験が永続する影響を人に与えるかどうかは,何によって決まりますか。(

4-6. (ᄀ) 기적이나 다른 경탄스런 경험이 사람에게 지속적인 효과를 미치느냐 않느냐는 무엇에 따라 결정됩니까?

34. 主を畏れるとは,裁きを受けるために主の御前に行くことにためらいと不安を覚えることではありません。

주님에 대한 두려움이란 그분의 면전에 가서 심판을 받는 것에 대해 막연히 염려하는 것이 아닙니다.

35. このすべては,人間が,畏怖の念を抱かせるような脳を賦与され,人を創造した方の「像」を帯びていることから来ています。

이 모든 것은 인간이 경외감을 자아내는 뇌를 지니고 있고 인간을 지으신 분의 “형상”을 입고 있기 때문입니다.

36. ンゴロンゴロ・クレーターの美しさと静けさはまさに比類のないもので,わたしたちは畏敬の念に満たされます。

응고롱고로 분화구는 참으로 아름답고 평온하기 그지없으며 우리를 외경감에 사로잡히게 합니다.

37. 大勢の映画スターや,映画を撮るために作られたすばらしいセットに,畏敬の念をもって目を見はらされる日が続きました。

많은 영화 ‘스타아’들과 사진을 찍기 위해 세워진 환상적인 촬영 ‘세트’들을 보고 경탄한 나는 계속 눈이 휘둥그래졌다.

38. 頂上に白雲をまとい,あるいはたなびかせて青空にそびえる山々を高台から見上げて,畏敬の念に打たれるのはなぜでしょうか。

당신은 왜 거목들과 관목들과 화초들로 덮인 산 언덕을 보고 황홀감에 도취되십니까?

39. あなたは詩編作者のように,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」と言うことができますか。(

우리는 시편 필자처럼 “나를 지으심이 신묘막측하심이라”고 말할 수 있는가?

40. 啓示 1:13)「人の子」イエスはここで,畏怖の念に打たれた証人であるヨハネの前で,目もあやな,燃えるような姿で出て来られます。

(계시 1:13) “사람의 아들”이신 예수께서는 여기에서 위엄에 눌린 목격자 요한 앞에 장엄하고 강렬히 빛나는 모습으로 자신을 나타내십니다.

41. 赤ちゃんが生まれる度に,手足の指,髪,胸の鼓動,我が家の特徴を備えた鼻,あご,えくぼに,畏敬いけいの念を抱きます。

아기가 태어날 때마다 느끼는 것이지만, 저는 손녀의 손가락, 발가락, 머리카락, 고동치는 심장, 그리고 코, 턱, 보조개와 같은 가족만의 독특한 특징들을 보며 경외심을 느꼈습니다.

42. 畏怖の念を起こさせるような閃光がきらめき,雷鳴の轟く華やかな空のショーの製作者はエホバ神です。

여호와 하나님은, 외경감을 불러일으키는 섬광을 발하고 요란하게 뇌성을 울리는 장관을 이루는 하늘 흥행을 창조하신 분이다.

43. 幾千もの訪問者たちがこれらの木の下に立って,まず畏怖の念に打たれ,次いで敬虔の念をいだきました。

수천 수만의 관광객들이 이러한 나무밑에 서서 처음에 외경감에 압도되고 다음에는 공손한 태도로 올려다 보아왔다.

44. 5 原子核融合の生ずる,畏怖の念を感じさせる太陽からかれんなチョウに至るまで,全宇宙は神が働く方であることを証ししています。

5 외경감을 일으키게 하는 열핵체(熱核體)인 태양으로부터 가냘픈 나비에 이르기까지 전체 우주는 하나님께서 일하는 분이심을 입증해 줍니다.

45. バイオミミクリー」という本が述べるとおり,科学者たちは自然を研究すると,「崇敬の念にも似た」畏敬の気持ちを持つようになります。

과학자들은 자연을 연구하면서 “거의 숭배에 가까운” 외경심을 갖게 된다고, 「생체 모방」 책에서는 알려 줍니다.

46. 海の中に垂直にそそり立つ険しい断崖には,ただただ畏怖の念を感じさせられるばかりです。

바다로 곧장 뻗어 내린 가파른 절벽은 단연 외경감을 자아내게 했다.

47. 1974年10月13日,グアテマラ市の住民は広場や屋根の上に立ち,実に畏怖の念を抱かせる,フエゴの噴火の光景をながめました。

1974년 10월 13일 ‘과테말라’ 시민들은 ‘퓨에고’가 분출하는 무서운 광경을 구경하려고 광장이나 지붕위로 올라왔다.

48. 異教の寺院と同様に建物そのものが崇拝者に畏怖の念を起こさせるように設計され,神聖な所,神の家と見なされるようになりました。

마치 이교 신전들처럼 건물 자체는 숭배자들에게 외경감을 주도록 설계되었으며, 성소 곧 하나님의 집으로 인정을 받았다.

49. エホバは「神の神,主の主,偉大で力強く,畏怖の念を抱かせる神であり,だれに対しても不公平な扱いをせず,まいないを受け取ることもされ(ません)」。

그분은 “신의 신이시며 주의 주시요 크고 능하시며 두려우신 하나님이시라 사람을 외모로 보지 아니하시며 뇌물을 받지 아니하”신다.

50. 畏怖の念を抱かせる,エホバの大いなる日が到来して霊的泥酔状態から醒めるとき,彼らはどれほど驚くことでしょう!

여호와의 크고 두려운 날이 닥쳐 영적으로 취해 인사 불성이 된 상태에서 깨어나게 될 때, 그들은 참으로 놀랄 것입니다!

51. 「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」という詩編作者の言葉はなんと適切なのでしょう。 ―詩編 139:14。

그러므로 시편 필자의 이러한 말은 참으로 적합하다. “나를 지으심이 신묘막측하심이라”!—시 139:14.

52. ベニヤミン王の言葉を聞き終えると,民は地に伏しました。 神の恵みと栄光に対して心からへりくだり,畏敬の念を感じたからです。

베냐민 왕의 말이 끝나자 백성들은 땅에 엎드러졌습니다. 하나님의 은혜와 영광에 대한 경건함과 겸손함이 참으로 컸기 때문이었습니다.

53. 3,000年近く昔のことですが,一人の賢人は霊感を受けて,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」と書きました。(

거의 삼천 년 전에 한 현자는 영감을 받아 ‘나를 지으심이 신묘막측하다’고 기록하였다.

54. この記事を読むと,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」という詩編 139編14節の言葉に同意せざるを得ません。

이 기사는 시편 139:14의 이러한 말씀에 공감하게 해줍니다. “나를 지으심이 신묘막측하[나이다].”

55. 「全能者なる神の大いなる日の戦争」がどれほど畏怖の念を起こさせるものとなるか,想像してみてください。(

“전능자이신 하느님의 큰 날의 전쟁”이 얼마나 두려움을 불러일으킬지 한번 상상해 보십시오!

56. かれをいつも入れかわり立ちかわり世話した保母たちは(かれを)畏怖でみたした。

그러나 남인이 집권한 뒤 그는 허적이 권력을 남용할 우려가 있다며 비판하였다.

57. 民数記 33:1‐49)モーセは,「毒蛇とさそりがおり,水のない渇いた地が続くあの広大で畏怖を感じさせる荒野」について書きました。(

(민수 33:1-49) 모세는 “그 광대하고 위험한 광야 곧 불뱀[“독사”]과 전갈이 있고 물이 없는 간조한 땅”에 관해 기록하였습니다.

58. 畏敬の念をさえ起こさせる光輝を伴う強烈かつ壮大な核爆発の様子を映画でごらんになったことがあるでしょう。

다분히 당신은 모든 두려움을 느끼게 하는 광채와 광도를 가진 강력한 핵을 폭발시키는 영화를 관람한 적이 있을 것입니다.

59. 鼻をつく硫黄のにおい,巨大な怪物を思わせるとどろき,噴火口の巨大さは深い畏怖の念を抱かせるものでした。

유황의 자극적인 냄새, 커다란 괴물이 발하는 것같은 요란한 소리, 분화구의 엄청난 크기, 우리는 문자 그대로 외경감에 휩싸였다.

60. ......この超人的な規律正しさの証拠に私は心を打たれ,畏敬の念と感嘆の念の入り混じった気持ちにさせられた」と書きました。

··· 초인간적인 훈련에 대한 이러한 증거는 나에게 경외감이 뒤섞인 경탄을 자아내게 하였다.”

61. 沈黙と静寂,人々を包み込む大森林の闇の中に鮮やかに浮かび上がる何本もの光の帯の中に身を置くとき,いつしか畏怖の念にとらわれます。

고요한 침묵과 정적, 당신을 집어삼킬 듯한 거대한 숲의 음영과 뚜렷한 대조를 이루며 인상적으로 내리비치는 빛 줄기들—당신은 자신도 모르는 사이에 숙연해 지는 경외감에 사로잡힐 것이다.

62. 回復が進み,自分の体がいえてくるのが分かってきたころ,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」という聖句をよく考えました。(

나는 건강이 회복되어 가고 나의 신체가 자체적으로 치유돼 가는 것을 보면서, 종종 “나를 지으심이 신묘막측하”다는 성경 귀절을 생각하곤 하였다.

63. 弟子たちは畏怖の念に打たれ,「風や海さえ従うとは,これはいったいどういう方なのだろう」と語り合いました。(

그분의 제자들은 위엄에 눌린 나머지 서로 말하기를 “저가 뉘기에 바람과 바다라도 순종하는고”라고 하였다.

64. トニーは自身の疑念の中に 哲学の投企を見いだしたのです つまり「我が上なる星空と、我が内なる道徳法則― 我はこの二つに畏敬の念を抱いてやまない」 カントの教えです

그 순간 토니가 겪었던 것은 철학의 목표입니다 경이로움 안에서 시작되는 것이죠 칸트는 이를 두고 "저 위의 별이 빛나는 하늘과 그 안에 있는 도덕률에 대한 존경과 경외감"이라고 일컬었습니다

65. その時,「入り混じった大集団も彼らと共に上って行き」ました。( 出エジプト記 12:38)これらの非イスラエル人は,畏敬の念を抱かせる十の災厄を経験していました。

(탈출 12:38) 이스라엘인이 아닌 그 사람들은 이집트를 황폐시키고 이집트의 신들을 웃음거리로 만든 외경심을 자아내는 열 가지 재앙을 겪었습니다.

66. 古くから白い動物は、その希少性や見た目の美しさから、神の使いや吉凶の前ぶれなどとして畏れられてきた。

옛부터 흰 동물은 그 희소성이나 외형의 아름다움으로부터, 신불의 사자라는 동물이나 길흉의 전 치우침 등으로 해서 외경되어 왔다.

67. そうした知識は,命に対して畏敬の念をいだかせ,命の授与者の栄光のために,生きつづけたいという意欲を与えます。

그러한 지식은 생명에 대한 존경심을 불러일으키고 계속 살고 싶어하는 그리고 생명의 수여자에게 영광을 돌리고 싶어하는 욕망을 솟아나게 합니다.

68. 3 イザヤ 21章は,次のような不穏な言葉と共に始まります。「 海の荒野に対する宣告: それは来襲する南の暴風のように,荒野から,畏怖の念を起こさせる地からやって来る」。(

3 이사야 21장은 다음과 같은 불길한 어조로 시작됩니다. “바다 광야에 대한 선언이다. 불어 오는 남쪽의 폭풍처럼 그것이 광야에서, 두려움을 불러일으키는 땅에서 오고 있다.”

69. 普段はお笑い番組が大好きなこともあってよく喋るほうだが、東京の仕事で標準語の喋りをする時は、畏まってそれほど喋らない場合が多い。

평상시에는 코메디 프로그램을 좋아하여 말을 많이 하는 편이지만、도쿄쪽 일로 표준어를 사용하게 되는 경우에는 긴장해서 그다지 말이 없는 경우가 많다.

70. 神権を持つ者として,主がわたしたちに託してくださっているものがもたらす驚嘆と畏敬の念に決して鈍感にならないようにしましょう。

신권 소유자로서 주님께서 우리에게 맡기신 그 능력에 대한 놀라움과 경외심에 우리 마음이 둔감해지지 않도록 노력합시다.

71. 「自分の臨床経験及び脳の神秘の解明を試みる神経学上の研究を通して,脳に対してこれまで以上に深い畏れの気持ちを覚えるようになっている。

“환자들을 다룬 나의 경험, 그리고 두뇌의 신비를 풀어 보려는 신경학 연구에 있어서의 나의 경험은 내게 뇌에 대한 경외감을 그 어느 때보다도 더 불어 넣어 주었다.

72. 今回の天体ショーは,多くの人が自分の抱える問題をしばし忘れて,気持ちを真に高揚させ,畏怖の念を起こさせる事柄に注意を向ける機会となりました。

이 천체 현상은 수많은 사람들이 몇 분 동안이나마 걱정거리들을 잠시 잊은 채, 고무적이고 외경심을 불러일으키는 무엇인가에 몰두하는 데 도움이 되었습니다.

73. 9 エホバは,イスラエル人が40年にわたる「畏怖の念を抱かせる荒野」での放浪生活を始めた時,どのように彼らを導き,保護し,世話するかについて,詳しいことは知らせませんでした。

9 이스라엘 백성이 “두려움을 불러일으키는 광야”를 40년간 떠돌아다니게 되었을 때, 여호와께서는 그들을 어떻게 인도하고 보호하고 돌보아 주실 것인지 미리 자세히 알려 주지는 않으셨습니다.

74. 畏怖の念を抱かせる,エホバの大いなる日」の前に,神は『ご自分の霊をあらゆる肉なる者の上に注がれる』でしょう。 老いも若きも男も女も,預言の業を行なうことになります。

“여호와의 크고 두려운 날”이 이르기 전에, 하나님께서는 자신의 “신[영, 신세]을 만민에게 부어” 주실 것이다.

75. この民は,エホバが十の破壊的な災厄と紅海での畏怖の念を抱かせる奇跡を生じさせて,当時の世界強国エジプトを屈服させるのを目撃してきたのです。

그 백성은 이미 여호와께서 파괴적인 열 가지 재앙과 놀라운 홍해의 기적을 일으키시자 당대의 세계 강국인 막강한 이집트가 무릎을 꿇는 것을 보았습니다.

76. 想像してください。 何百万人もの男女子供が「毒蛇とさそりがおり,水のない渇いた地が続くあの広大で畏怖を感じさせる荒野」の中を進んでいます。

수백만의 사람들—남녀와 어린이들—이 “광대하고 위험한 광야 곧 불뱀과 전갈이 있고 물이 없는 간조한 땅”을 향해 가고 있는 모습을 상상해 보라!

77. そのような,畏敬の念を抱かせると同時に温和で,辛抱強く,道理にかなっておられる神に近づくのは,何と大きな喜びなのでしょう。

외경심을 불러일으키면서도 온화하고 참을성 많고 합리적인 하느님께 가까이 간다는 것은 참으로 기쁜 일입니다!

78. 39 そして、わたし を 1 畏 おそ れる 者 もの は、 主 しゅ の 大 おお いなる 2 日 ひ が 来 く る の を、すなわち 3 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん の 4しるし を 5 待 ま ち 望 のぞ む で あろう。

39 또 이렇게 되리니, 나를 ᄀ경외하는 자는 주의 큰 ᄂ날이 임하기를 곧 ᄃ인자가 오는 ᄅ징조를 ᄆ바라며 기다리리라.

79. 海洋という環境にいるウミウシの優美な姿を観察し,ウミウシが生存を続けていることの意味を少し知ると,人はまた,エホバ神の偉大な想像力,知恵,また創造の力に対する畏怖の念に打たれます。(

해양 환경 가운데 있는 누디브랭크의 섬세한 아름다움을 관찰하고 그것의 존속 수단에 대해서 조금이나마 알게 될 때, 우리는 다시금 여호와 하나님의 위대한 상상력과 지혜와 창조력에 대해 외경감을 갖게 된다.

80. シナロア・カルテルについて読むと 畏敬の念をもって書かれているのに 気付かれるかもしれません 彼らは統合のとれた メキシコで いや 多くの人の意見では世界で 最大の組織なのです

그들에 대한 기사를 읽으면 존경과 칭송의 배경을 가진 시가를 읽게 되실겁니다. 왜냐하면 그들은 멕시코 범죄 단체 중에 가장 잘 조직되어 있고 가장 크기 때문입니다. 어떤 사람들은 세상에서 제일 크다고 주장하기도 하구요.