1. 「とっとと やるぞ」と急かす友人に

제 친구는 '괜찮아, 저질러 버리자'라고 했어요

2. あと 酒とモルヒネもないとダメです」と言いました

아, 그리고 술과 마약좀 가져다 주십시오, 그것이 있어야 일할수 있거든요"

3. 妻と親族のいとおしい思い出とともに

존 필립 코어리 마빔벨라를

4. カスピ海を海ととらえるか湖ととらえるかで、主に3点が問題となる。

카스피해를 바다로 할 것인지 호수로 할 것인지, 특히 3가지가 문제가 된다.

5. 娘と娘の夫と孫たちと共に

딸과 사위, 손자녀들과 함께

6. ということは,マリアとエリサベツはいとこ同士であり,バプテストのヨハネとイエスはまたいとこであることになります。

그렇다면 ‘마리아’와 ‘엘리사벳’은 이종 사촌간이 될 것이며 침례자 ‘요한’과 예수는 이종 6촌간이 될 것이다.

7. 15 会衆と交わるということは,親睦会に加わることとは違います。

15 그리스도인 회중과 연합하게 되었을 때 당신은 어떤 동호회에 가입하듯 회원이 되겠다고 신청한 것이 아닙니다.

8. さもないと......』とどなられると,ほとんど何も言うことができません。

내 땅에서 내 앞에서 당장 사라져 버려 ···!’ 하고 그가 고함치는 바람에 말문이 막힙니다.

9. 8 そして,ダビデと全イスラエルは全力をつくし,歌+と,たて琴+と,弦楽器+と,タンバリン+と,シンバルと,ラッパ+をもって[まことの]神の前に祝っていた+。

8 또한 다윗과 온 이스라엘은 참 하느님 앞에서 힘을 다하여 노래와+ 수금과+ 현악기와+ 탬버린과+ 심벌즈와 나팔로+ 축하하고 있었다.

10. デメリットはというと 漢民族というのは 文化の違いに関して言えば とても弱い概念だということです

큰 단점을 꼽자면 한족은 문화 다양성에 대한 매우 약한 인식을 가지고 있다는 점입니다.

11. 『風と雲と虹と』(かぜとくもとにじと)は、1976年1月4日から12月26日にかけて放送されたNHK大河ドラマ。

《바람과 구름과 무지개와》(일본어: 風と雲と虹と 바람과 구름과 무지개와)는 1976년 1월 4일부터 12월 26일까지 방송된 NHK의 14번째 대하드라마이다.

12. そして,稲妻と声と雷と地震と大きな雹が生じた」。(

그리고 번개와 음성과 천둥과 지진이 일어나고 큰 우박이 쏟아졌다.”

13. そして最後に,とっとと帰ってちょうだいと言うと,ドアをばたんと閉めてしまいました」と,その証人たちは語りました。

결국, 그는 우리에게 나가라고 말하고는 문을 꽝 닫아 버렸습니다.”

14. 1749年、戦争終結とともに半給となり、軍人と政治を兼務することにした。

1749년 오스트리아 계승 전쟁 종결과 함께 반급되고, 군인과 정치를 겸임하기로 했다.

15. たとえば,バイオリンをひくことにしようと決心するとします。

가령 당신이 ‘바이올린’을 켜려고 한다고 가정해 보자.

16. 湾とビーチとサンシャイン

만과 해변과 찬란한 햇빛

17. 植えることと栽培すること

심고 가꾸는 일

18. 使徒パウロはテモテに,「清い心で主を呼び求める人びととともに,義と信仰と愛と平和を追い求めなさい」と勧めました。(

사도 ‘바울’은 ‘디모데’에게 “주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 좇으라”고 권고하였읍니다.

19. ヘブライ語聖書の示すところによると,エホバと,ユダヤ人が崇拝すると公言した神とは同一であることが明確です。

(히브리어 성경은 유대인들이 숭배한다고 공언하는 하느님이 여호와임을 분명히 밝혀 준다.

20. 『聴くところの耳と視るところの目とはともにエホバの造り給えるものなり』。(

“듣는 귀와 보는 눈은 다 여호와의 지으신 것이니라.”

21. 新世界を発見することと,新世界を作ることとは別問題

신세계를 발견하는 것과 신세계를 창조하는 것은 전혀 별개의 문제다

22. ビルは常々,死がいつか君と僕とを引き離すかと思うと,とても悲しい,と言っていました。

종종 남편은 언젠가 죽음이 우리를 갈라놓게 될 것을 생각하면 정말 슬프다고 말하곤 하였습니다.

23. ヨブ 1:7‐19; 2:7。 マルコ 5:5)そのためミカは,まことの神と共に歩むようにと促すとともに,占いと呪術を非としているのです。

(욥 1:7-19; 2:7; 마가 5:5) 미가가 우리에게 참 하느님과 함께 걸으라고 강력히 권하면서 점술과 주술을 정죄한 것은 당연한 일이었습니다.

24. 「ミデアン人」ということばと「イシマエル人」ということばが交互に使われていると考えられる点も問題にはなりません。

“‘미디안’ 사람”과 “‘이스마엘’ 사람들”이란 말이 번갈아 사용된 것으로 보이는 사실이 하등의 문제가 되지 않는다.

25. しかし経済だとか 会社 都市にとっては 現在のパラダイムでは とてもとても悪いことです

우리의 현재 패러다임에서 경제와 회사, 그리고 도시에는 아주 아주 나쁘죠

26. 2)アルコール飲料を飲むことが美徳とも罪とも見なされておらず,またおとなであること,あるいは「真の男」であることをはかる尺度とも考えられていないところ。(

(2) 이러한 음료의 사용이 미덕으로도 죄로도 간주되지 않고 음주가 어른다움이나 “진정한 사람”임을 측정하는 기준으로 간주되지 않은 환경.

27. ミランダが目をぎゅっととじると,そのとき電話が鳴りました。

눈을 감았을 때 전화가 울렸다.

28. 保管することを留置(とめおき)という。

가나다 순 “보관 된 사본”.

29. 近寄って見ると,アダムとエバの創造,カインとアベルの物語,ノアと洪水,アブラハムと息子のイサク,エサウとヤコブ,ヨセフ,モーセ,ヨシュア,サウル,ダビデとソロモンが描かれていました。

가까이 가서 우리는 그 화가가 ‘아담’과 ‘하와’의 창조, ‘가인’과 ‘아벨’의 이야기, ‘노아’와 홍수, ‘아브라함’과 그의 아들 ‘이삭’, ‘에서’와 ‘야곱’, ‘요셉’, ‘모세’, ‘여호수아’, ‘사울’, ‘다윗’ 및 ‘솔로몬’을 묘사한 것을 보았다.

30. 友達とショッピングに行くとこなんだけど」とヘザー。

그냥 친구들이랑 쇼핑하러 가는 건데”라고 말합니다.

31. あと2キロ落とさないと』と自分に言い聞かせます」。 ―メリッサ。

‘아직도 2킬로는 더 빼야 하는데’ 하는 생각이 머릿속에 맴돌곤 해요.”—멜리사.

32. 本とか服とか、歯ブラシとか、何でもです

책이나, 옷, 칫솔, 기타 등등. 멋진 일이었습니다.

33. 光となるとは,模範者になること,すなわち模範を示し,人が従う手本となることです。

빛이 된다는 것은 모범을 보이는 것, 즉 다른 사람들의 귀감이 된다는 것입니다.

34. 自分の聞きたくない話をだれかがすると,その人のことを「愚か者」とか「気違い」とか「無知」だと決めつけるのはいとも容易なことです。

듣고 싶지 않은 말을 하는 사람에 대해 “어리석다,” “미쳤다,” “무식하다”고 몰아붙이기는 참으로 쉽다.

35. そしてマットがすばらしい模範となっていることや,わたしたちが皆,マットのことを心にとどめて忘れないということを伝えたいと思います。

매트가 커다란 본이 되고 있으며 우리 모두가 마음 속으로 그를 기억하고 있다는 말을 해 주고 싶습니다.

36. ボーイフレンドと二人きりになると,体の望むことと頭の中で自分に言い聞かせることとが食い違ってくるんです」と,ある若い女性は認めました。

“남자 친구와 단 둘이 있을 때, 내 몸은 한 가지 일을 하고 싶어하고 내 머리는 다른 일을 하라고 지시하였지요”라고 한 소녀는 시인하였습니다.

37. ある若者たちにデートとは何かと尋ねたところ,半分以上の人が,『異性とどこかに出かけること』と答えました。『

일단의 청소년에게 데이트의 정의를 내려보라고 하자, 반 이상이 ‘이성과 사귀러 나가는 것’을 의미한다고 말했다.

38. ところがほとんどの人は,それを着けると窮屈で動きにくいとか,不快だとか,格好が悪いなどと考えます。

그러나 대부분의 사람들은 그것이 너무 활동을 제한하며 갑갑하다고 생각하거나 입어도 별것 아닌 것으로 여긴다.

39. WK:自転車のフレームと、滑車と、プラスチックパイプと、それから ー

W: 자전거 프레임, 도르래, 그리고 플라스틱 파이프를 사용했어요. 음 그리고...

40. イエス,ペテロとヤコブとヨハネを,人間をとる漁師となるよう召される

주님께서 베드로, 야고보, 요한을 사람을 낚는 어부가 되도록 부르시다

41. 編み物をしたことのない人にとっては意外なことですが,編み物とは結局のところ,表目 ― 平編みとも呼ばれる ― と裏目の二つの基本的な編み目を編むことなのです。

뜨개질을 잘 모르는 사람들은, 뜨개질 기술이 단지 두 가지 기초 뜨기, 즉 겉뜨기와 안뜨기로 이루어져 있다는 사실에 깜짝 놀랍니다.

42. 「男女間の平等とは,権利と機会と責任における平等と共に,人間としての尊厳と価値における平等をも意味する」。

“여성과 남성 사이의 평등은 그들의 존엄성과 인간으로서의 가치에 있어서의 평등 및 그들의 권리, 기회 그리고 책임에 있어서의 평등을 의미한다.”

43. トリュフと木とネズミカンガルー

송로, 나무, 그리고 긴코쥐캥거루

44. ヤードセールとeBayは同じだとか クラフト・フェアとEtsyが同じだと 言う様なものです

야드세일이 이베이(eBay)와 같은 것이라고 말하는 것과 마찬가지고, 혹은 크레프트 페어(Craft Fair)를 엣씨(Etsy)와 같은 것이라고 하는 것과 마찬가지입니다.

45. ^ 小沢によると、かつてうぎろうに「(お笑いで)天下とろうぜ」と言ったことがあるという。

임금이 말하기를,“과연 자영의 말과 같다면 마땅히 무비(武備)를 정비(整備)해야 하겠다.”하였다.

46. 寂しいということと独りでいることには違いがあります。

고독과 혼자 있는 것과는 차이가 있다.

47. 彼はまことの神と共に歩んだ』と言うことができました。

“[그는] 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행하였[더라.]”

48. 憐れみとは思いやりと優しさのことです。

자비란 동정심이나 친절을 말한다.

49. そして一番大事なこと― 私がきちんと向き合うべきことは 自分が多くのことで間違いをしてきたということだ 今回のことだけじゃなくて

제가 볼 때 알아야 할 가장 중요한 것과 정말 직면해야 하는 것은 많은 일에 있어 제가 잘못 알고 있었다는 사실입니다 제 턱에 있던 고환뿐 아니고요.

50. 永遠の命とは,神とイエス・キリストを知ることである。

영생은 곧 하나님과 예수 그리스도를 아는 것이다.

51. 「人種主義と闘うユネスコ」と題する報告書は,「人種主義と人種差別と排他主義の新たな形態と闘う上で,教育は貴重な手段となり得る」と述べています。

「인종주의에 맞서 싸우는 유네스코」라는 보고서에 의하면, “교육은 새로운 형태의 인종주의·인종 차별·배타성과 투쟁하는 데 귀중한 도구가 될 수 있”습니다.

52. 倫理的であることと 倹約することを混同すると こうなります

이것이 우리가 도덕성과 근검절약을 혼동하면 발생하는 일입니다.

53. たいへん矛盾したことに,学校の試験のときにカンニングをすること,盗むこと,うそをつくこと,親につらく当たること,他人の財産を破壊することになると,良心のとがめを示しません。

실로 모순되게도, 그들은 학교에서 시험을 치를 때, ‘커닝’을 하는 일이나 훔치는 일이나 속이는 일, 부모에게 매정하게 대하거나 다른 사람의 재산을 파괴하는 일에 있어서는 전혀 양심의 가책을 느끼지 않는다.

54. 主の憐れみと力を知っているわたしと夫と子供たちは,家族のモットーとして「きっとうまくいく」という言葉を選びました。

남편과 저, 그리고 저희 아이들은 주의 자비와 권능이라는 지식을 기반으로, 가훈을 “모든 것 잘 되리”로 정했습니다.

55. ビッグバンで説明できることと,できないこと

대폭발설이 설명해 주는 것—설명해 주지 못하는 것

56. 生徒にとって,過去のレッスンで学んだことや,聖典の特定の書から学んだことをときどき振り返ることは有益なことです。

주기적으로 이전 수업이나 경전의 특정 부분에서 배운 내용을 복습하면 학생들에게 도움이 된다.

57. ジェイムズとアンの結婚と,モーリーンとドンの結婚とはどこが違っていたのでしょうか。

‘제임스’와 ‘앤’의 결혼 생활과 ‘모오린’과 ‘돈’의 결혼 생활 사이에 차이가 나는 것은 무엇 때문인가?

58. 3 「前は,何でもとことん言い合わないといけないと思っていました。

3 “어렸을 때는 마음에 걸리는 건 모두 말해야 직성이 풀려서 사사건건 잘잘못을 따지려 했어요.

59. モーガンは先生に,クリスマスは聖書に書いてあることと違うと思う,と話しました。

모건은 선생님에게 크리스마스를 지키는 것은 성서의 내용과 일치하지 않는 것 같다고 말했습니다.

60. ハイチでは,何かのことをとても魅力的であるとか質が高いとか言うときに“クレオール”という語を使う人がいます。

어떤 아이티 사람들은 “크리올”을 아주 매력적이거나 질이 좋은 것을 묘사하는 데 사용한다.

61. もう少しで死ぬところだったことを考えると,今でもぞっとします。

죽음의 문턱까지 갔던 그때를 생각하면 지금도 아찔함에 몸서리가 쳐집니다.

62. そうだとすると,ヤコブとヨハネはイエスのいとこで,幼いころから親しくしていたことでしょう。

그러니까 야고보와 요한은 예수의 사촌이었을 것이고 그 세 사람은 자라면서 서로 좋은 친구로 지냈을 거예요.

63. 君と (あなたと) アリエール。

에이리아와 라이벌인 사이다.

64. 何 と い う こと だ

말도 안 나올 정도군요

65. 復活のこととパラダイスをもたらすという神の目的とについて聞くと,デオリンダ・ピント・コスタというその婦人は,もっと知りたいとの熱意が非常に強く,家へ来て毎週聖書研究をして欲しいと言いました。

부활과 낙원에 대한 하나님의 목적에 관해 듣자, 이 여인 ‘데올린다 핀토 코스타’는 더 알고 싶은 열망이 강렬해진 나머지 주간 성서 연구를 하기 위해 나를 자기 집으로 초대했다.

66. ちょっと時間くれな」というなり世間話をはじめ、「ありがとう」といってベンチに戻っていったという。

조금 시간을 달라”고 하면서 사적인 얘기를 시작하다가 ‘고맙습니다’라고 말하고는 벤치로 돌아왔다고 한다.

67. どうぞ」とか「ありがとう」と言ったところで何になるだろう』と考える人がいるかもしれません。

‘경어를 쓰거나 감사의 뜻을 나타내는 것이 무슨 의미가 있는가?’

68. 惟宗 知宗(これむね ともむね)や宗 知宗(そう ともむね)、武藤 知宗(むとう ともむね)とも名乗っている。

오직 여래만이 이 견처(見處)와 이러한 가짐과 이러한 고집을 알고 또한 그 보응(報應)을 안다.

69. 責められるところがないとは,とがめられる,もしくは非難されるところがないという意味です。

책망할 것이 없다는 말은 꾸중 받을 일이나 비난 받을 일이 없음을 의미합니다.

70. そうすれば,あなたの言葉と行ないは,遺族にとってきっと慰めとなることでしょう。 ―ヨハネ第一 3:18。

그렇게 말과 행동으로 도움을 베풀 때 그들은 큰 위로를 받을 것입니다.—요한 첫째 3:18.

71. Microsoft Officeとか Adobe Photoshopとか

이건 사실 마이크로소프트와 어도비 포토샵의 계통도입니다.

72. ヒトとサルとの隔たり

인간과 원숭이 사이의 격차

73. 「ジムと結婚したときは,“眠れる森の美女”と“王子様”みたいに,愛とロマンスと,互いに対する思いやりとに満ちた生活が送れるだろうと思っていました」と,ローズは言います。

로즈라는 여자는 이렇게 말합니다. “짐과 결혼했을 때 나는 우리가 잠자는 숲 속의 미녀와 매력적인 왕자처럼 아주 낭만적이고 감미롭게 서로를 배려하면서 살게 될 거라고 생각했지요.”

74. アメリカ軍が再びフィリピンを占領するとフィリピン第一共和国のときと同様に瓦解することとなった。

미군이 다시 필리핀을 점령하자 필리핀 제1공화국의 경우와 마찬가지로 와해되었다.

75. 頷いているところを見ると、 皆さんそれが正しいと知っているということですね

모두들 고개를 끄덕입니다. 모르긴 몰라도 모두들 이 요인만큼은 사실이라 알고 있기 때문이죠.

76. ぼくがグアカモーレを作るときは,アボカドとレモンジュースとホットソースとニンニクのみじんぎりを入れます。

그래서 저는 과카몰리를 요리할 때 아보카도와 레몬 주스, 소금, 뜨거운 소스, 다진 마늘을 사용합니다.

77. ひとりの人のことは「ムトゥ」ですが,「バトゥ」と言えば人々という意味になります。

한 사람은 “무투”이지만 사람들은 “바투”이다.

78. また、「ゴーレム・ゴブレット」というアイテムをマリオネットと合成することでマリオネットをゴーレム化することができる。

또,「골렘 고블렛」이라고 하는 아이템을 마리오네트와 합성하는 것으로 마리오네트를 골렘화 할 수 있었다.

79. 死者と話そうとする人は,実際にはだれと交信することになりますか

죽은 자와 이야기하려고 애쓰는 사람들은 실제로 누구와 교신하는 것인가?

80. お嬢様キャラで、エリザベスちゃんとはよきライバル関係(宿敵と書いて「とも」と読む)にある。

아가씨 캐릭터로, 엘리자베스쨩과는 좋은 라이벌 관계 ("숙적"이라고 쓰며, "친구"라고 읽는다)이다.