1. ● 神の律法を守る強さ

● 하느님의 법을 지키려는 강인함

2. 使徒たちはユダヤ人で,モーセの律法の下に生まれ,律法を守る義務がありました。

사도들은 ‘모세’의 율법하에서 그것을 지킬 의무를 가지고 태어난 ‘유대’인들이었다.

3. これには,用量・用法を守ること,適切な医療目的で使用することが含まれます。

그렇게 하려면, 정확한 양을 제때에 올바른 방식과 올바른 치료 목적에 따라 섭취해야 합니다.

4. 神の律法を守る宦官は,その国籍がどこであれ,息子や娘に勝った名を得ます。

국적에 관계없이 고자들도 그분의 법을 지킨다면, 자녀보다 나은 이름을 받게 될 것이다.

5. 彼らは人びとが律法を学び律法を守るように援助することによって,さもなければ多く生ずるであろう律法上の事件を少数に押えました。

그들의 대부분의 시간은 하나님께서 설정하여 놓으신 마련과 일치하게 국사를 처리하고 모두의 복지를 돌보는 데 바쳐졌다.

6. 同使徒は,「だれにも惑わされてはなりません」と述べてから,こう付け加えています。「[ 神の律法を守ることによって]義を行ないつづける者は,かの方[イエス・キリスト]が義にかなっておられるのと同じように,義にかなっているのです」。

사도 요한은 “아무도 너희를 미혹하지 못하게 하라”고 말한 다음 이렇게 부언합니다. “[하나님의 법을 지킴으로써] 의를 행하는 자는 그 [예수 그리스도]의 의로우심과 같이 의[로우니라.]”

7. しかし,ここでの論点は明らかに,十戒を含むモーセの律法の下にもはやいなくても,依然,愛の律法を守る義務を負っているので,他の人のことを思いやらずに行動するような自由はない,ということにあります。

그러나 이 논증은, 그리스도인들이 십계명을 포함하여 ‘모세’의 율법 아래 있지 않다고 하여도 그래도 사랑의 법에 매여 있기 때문에 남을 고려하지 않고 행동할 자유가 있는 것은 아니라는 뜻이다.

8. その会議は下した決定をすべての会衆に送り出しました。 クリスチャンはモーセに与えられた律法を守る必要はなく,「偶像に犠牲としてささげられた物と血と絞め殺されたもの[血を抜いていない肉]と淫行を避けていること」が「必要」なのです。(

그 회의는 모든 회중에 결정 사항을 전달하였다. 그 결정 사항이란 그리스도인이 모세에게 주어진 법전을 지킬 필요는 없지만, “우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것[피를 빼지 않은 고기]과 음행을 멀리”하는 것은 그들에게 “요긴한” 것이라는 점이었다.

9. かつては犯罪が比較的少なかったこの島を悩ませている「複雑で厄介な問題」についてチャイナ・ポスト紙は,「近年,我々の豊かな社会で犯罪や不法行為が驚異的な勢いで増えており,法を守る市民すべての生活と資産に対する脅威が増大している」と述べています。「

한때 비교적 범죄가 적던 이 나라를 괴롭히는 “복잡한 난제들”에 관해, 「차이나 포스트」지는 이렇게 논평한다. “최근 몇 년 동안, 부유한 우리 사회에서 범죄와 무질서가 놀랄 만큼 증가하여 법을 준수하는 모든 시민의 생명과 재산에 대한 위협이 증가하고 있다.”

10. 「贈り物や何か特別の好意と引き換えに時おり原則を妥協させたり公衆の信用を裏切ったりする役人,また,店の経費を水増ししたり所得を少なく申告したりする商人は,自分が徳義心のある,そして法を守る市民ではないなどとだれかに指摘されるなら,そのことを意外に思うであろう。 ......

“때때로 원칙이나 일반의 신용을 타협하고 선물이나 특혜를 받는 공무원, 지출 장부를 허위 조작하고 소득세를 삭감하는 사업가들은 자기들이 책임감 없고 신뢰할 수 없고 법을 준수하지 않는 시민들이라는 말을 들으면 놀랄 것이다. ···