1. でも我々がこのように行動するのは それには意味があり 行動が積み重なり 我々の選択が他人にも影響し 全体として 影響を及ぼし得ると 信じるからです

하지만 우리가 이런 선택을 하는 이유는 이런 행동들이 쌓이다보면 우리의 선택으로 타인에게 영향을 줄 수 있고 크게 보면, 영향력을 가질 수 있다고 믿기 때문입니다.

2. ケーキ作りが得意。

케이크 만들기가 취미이다.

3. ダウンヒラーは下りが得意な者やその種類。

다운 힐러는 내림이 가장 자신있는 사람이나 그 종류.

4. どこ に い る 我々 万 ドル を 得 る ちゃ う の ?

어디 우리가 $ 10,000받을거야?

5. カーラ は 、 我々 が 彼女 が 捕え た 写真 を 使用 する こと を 説得 し て くれ ま し た 。

카라 친구가 찍은 사진을 쓸 수 있게 조율했어요

6. そう言う意味で我々はユニークで、このシステムの中では 我々一人一人が重要なインプットになります

이와 같이 특별한 우리 각자는, 컴퓨터를 사용함으로써 그러한 중요한 입력값을 생산에 투입합니다.

7. これは箴言 27章11節に見い出される次の原則と一致しています。『 わが子よ知恵を得てわが心を喜ばせよ,さらば我をそしる者に我こたうることを得ん』。

이것은 잠언 27:11에서 발견되는 원칙과 조화된다. “내 아들아 지혜를 얻고 내 마음을 기쁘게 하라, 그리하면 나를 비방하는 자에게 내가 대답할 수 있겠노라.”

8. セールスが得意です

나는 판매를 잘한다.

9. ポケモンと心を通わすことが得意。

포켓몬과 마음을 교감할 수 있는 능력을 지녔다.

10. 後日,先方から正式に我が家へ結婚の申し入れがあり,私はそれを承諾するよう説得されました。

그 후 그 남자의 가족은 우리 가족에게 정식으로 청혼을 해 왔으며, 나는 설득을 받아 그와 결혼하는 데 동의하였습니다.

11. 物理的には我々の世界と同一でありながら、我々の世界の意識に関する肯定的な事実が成り立たない、論理的に可能な世界が存在する。

물리적으로는 우리의 세계와 동일하면서도, 우리의 세계의 의식(意識)에 관한 긍정적인 사실이 성립하지 않는, 논리적으로 가능한 세계가 존재한다.

12. 今日は言葉の意味について 話したいと思います 我々が言葉をどう定義し 逆に言葉が我々を どう定義するのか

저는 단어의 의미와, 우리가 단어를 어떻게 정의하고 마치 복수하는 것처럼 그 단어들이 우리를 어떻게 정의하는지에 대해 이야기 나누고 싶어요.

13. 我が家のモットーは「きっと 今 うまくいく」という意味ではありません。

저희 가훈은 “지금 모든 것 잘 되리”가 아닙니다.

14. 我々が住んでいるのは損得ずくの世の中であり,人々は道徳というものを恥じている。

“우리는 사람들이 도덕관을 부끄럽게 여기는, 이득을 추구하는 사회에 살고 있습니다.

15. 短剣を得意とする。

단검을 잘 다룬다.

16. ロ)「我意」を張らないという資格は,長老間の一致とどんな関係がありますか。

(ᄀ) 무슨 요인 때문에 사도들이 예수의 교훈을 잘 배우는 것이 매우 중요하였읍니까? (ᄂ) “고집”을 부리지 않아야 한다는 조건은 장로들 사이의 연합과 무슨 관계가 있읍니까?

17. 「我々すべてがより頼む技術社会の崩壊を防ぐには,きわめて念入りな注意を払うしかない」。

“오로지 최선의 각별한 주의를 기울임으로써만 우리는 우리 모두가 의탁하고 있는 현 공학 기술 사회의 붕괴를 방지할 것이다.”

18. 得意料理はクリームパスタ。

잘하는 요리는 크림 파스타이다.

19. 上得意が次々に死んでいる

단골 손님들이 죽어 가고 있다

20. 我 は 何 も 恐れ な い 全て は フォース の 意志

두려운 것이 없노라

21. なぎさ同様スポーツが得意で、バドミントンが好き。

나기사와 같이 스포츠를 잘하고 특히 배드민턴을 좋아한다.

22. 今日,時として,夫のかしらの権に対する敬意を欠いた,つまり独立心が強く,我を通そうとする妻がいます。

근래에 와서 어떤 아내들은 때때로 자기 남편들의 가독권에 대한 존경의 결핍을 나타냅니다. 그들은 아마 독립심이 강하거나 혹은 제멋대로 하고자 할지 모릅니다.

23. 一方,敬意を表わす点で度を越すこともあり得ます。

한편, 극진하게 경의를 나타내는 것은 있을 수 있는 일입니다.

24. 我意を張らず,自分のやり方や見方を受け入れるようにといつも言い張ったりはしません。

그는 자기 고집대로 하지 않으며, 언제나 자신의 방식이나 관점을 관철시키려고 우기지 않습니다.

25. 一般に,サギ科の鳥はこっそり近づいて獲物を狙うのが得意です。

대개 백로과 새들은 몰래 다가가 먹이를 덮치는 데 명수입니다.

26. 今日,たいていの人は,生活から得られる楽しみは何でも我が物にしますが,そうして得られるのは多くの場合,一時的な楽しみでしかありません。

오늘날 대부분의 사람들은 할 수만 있으면 생활에서 무슨 즐거움이든지 낚아채지만, 그렇게 할 때 그 즐거움은 흔히 일시적입니다.

27. ネガトーンの行動リズムを読み切り、蹴り技主体のリズミカルな戦法を得意とする。

네가톤의 행동반경을 모두 꿰뚫어보고있으며, 발차기 기술 위주의 리드미컬한 전법을 자랑한다.

28. 料理も非常に得意で、「愛のエプロン」では出演する度に高評価を得ていた。

요리를 매우 잘해서 사랑의 에이프런이라는 요리 프로그램에 출연할 때마다 높은 평가를 받았다.

29. 組織側 つまり会社は 会社として得意な事をします

법인측에서는, 즉 회사는 회사가 잘하는 일을 합니다.

30. 10 『ペルシヤ王クロスかく言う 天の神エホバ地上の諸国を我に賜えり その家をユダのエルサレムに建つることを我に命ず およそ汝らのうちもしその民たる者あらばその神エホバの助けを得て上りゆけ』。

11 그렇게 ‘예루살렘’에 ‘올라가’는 목적은 ‘에스라’서에 더 자세히 나와 있읍니다.

31. 意識 : 自我 個人的無意識 : 個人によって抑圧(忘却)されて生じた無意識 コンプレックス 集合的無意識 :個人には通常意識されない先天的な無意識 諸元型 自我は、その関心を、周囲の環境である「外的世界」に向ける場合と、こころの世界である「内的世界」に向ける場合がある。

의식 : 자아 개인적 무의식 : 개인에 의해서 억압(망각)되어 생긴 무의식 컴플렉스 집단적 무의식 : 개인에게는 통상 의식되지 않는 선천적인 무의식제원형 자아는, 그 관심을, 주위의 환경인 「외적 세계」로 향하는 경우와 마음의 세계인 「내적 세계」로 향하는 경우가 있다.

32. 歌が得意で、リンクが女神のハープを持っているとセッションが出来る。

노래를 잘 하며 링크가 여신의 하프를 가지고 가면 퀘스트가 생긴다.

33. 得意げに新しいシールを表にはる

자랑스럽게 새 스티커를 자기 도표에 붙이고 있다

34. ■ 我が家では,意見が食い違うと大抵だれかが怒って部屋を出て行くだろうか。

▪ 우리 가족은 의견 차이가 생길 때 대개 누군가 화를 내며 방을 뛰쳐나가는가?

35. 出エジプト記 3章14節に見られるこの表現は,「我は我がなるものにならん」(ユダヤ教の教師リーサーの訳),あるいは「我は我が喜ぶものとならん」(ロザハム訳),または「わたしは自分が成るところのものに成る」(新世界訳)という意味です。

출애굽기 3:14에 ‘히브리’ 원본에 나오는 이 표현은, “나는 내가 될 자가 되겠노라(I WILL BE THAT I WILL BE)” (‘랍비’ ‘리서’역); 혹은 “나는 내가 원하는 대로 되겠노라(I Will Become whatsoever I please)” (‘로더함’역); “나는 내가 증명될 자로 증명되겠노라(I SHALL PROVE TO BE WHAT I SHALL PROVE TO BE)”(신세계역)를 의미합니다.

36. (動画)ビッグブラザー:我々は ひとつの意思 ひとつの決意 ひとつの目的をもった ひとつの国民である

(영상) 빅브라더 : 우리는 하나의 의지, 하나의 결의, 하나의 동기를 가진 하나의 민족이다.

37. 妹にカンフーなどの格闘技が得意な美香がいる。

여동생에 쿵후 등의 격투기가 잘하는 미카가 있다.

38. 失意と得意、成功と失敗が常に背中合わせになっています。

실의와 득의, 성공과 실패가 항상 마주하고 있습니다.

39. 例: ユーザーの同意を得ずに連絡先情報を再販したり、ユーザーの画像を広告に使用したりすること

예: 사용자의 동의 없이 사용자의 연락처 정보를 되팔거나 광고에 사용자의 이미지 사용

40. 写真は我々全体の意識の一部となり その意識が共通の良心へと進化していったことで 変化は「可能なこと」から「不可避のこと」になりました

그들의 사진은 우리의 집단의식의 일부분이 되었고 의식이 공통의 양심으로 진화해나감에 따라서 변화는 가능해짐과 동시에 피할 수 없는 것이 되었습니다.

41. そのため,平穏で静かだと我慢できず,生活からもっと感動や興奮を得られてよいはずだと思う人が少なくありません。

그러기에 많은 사람들은 감정적으로 더 많은 희열을 느껴야 한다고 생각하여 좀처럼 평화롭고 조용하게 지내려 하지 않는다.

42. ......我々の最大の欲求と義務は,蓄積された過去の知恵を我々の熱意や業績と共に子供たちに伝えることである。

··· 과거로부터 축적된 지혜와 함께 우리의 열의와 업적을 자손에게 물려주는 것은 우리의 가장 큰 필요와 의무에 속한다.

43. カトリックの高位僧職者はしばしば,「我が主」を意味する「モンシニョール」と呼ばれています。

가톨릭의 고위 교직자들은 흔히 “나의 주”를 의미하는 “몬시뇨르”라고 불린다.

44. 巧みな褒め言葉やお世辞が用いられますが,それには人からの好意や物質的な利益を得たり,へつらう者に対する義務感を生じさせたりする意図があります。

다른 사람에게서 환심을 사거나 물질적 이득을 얻으려고, 또는 상대방으로 하여금 아첨하는 사람에게 보답해야 한다는 의무감을 갖게 만들려고, 감언 이설이나 아부하는 말을 합니다.

45. これはニック・ボストロムの主張も否定することになり、意識をシミュレートできないとしたら、我々はシミュレーションの中に意識のある存在としてあるはずがないということになる。

이것은 닉 보스트롬의 주장도 부정하게 되어, 의식을 모의할 수 없다면, 우리는 시뮬레이션 안에 의식이 있는 존재로서 있을 리가 없다는 것이 된다.

46. ......一つの社会として我々には,結婚しない人,自らの意志でまたはやむを得ず晩婚になる人,配偶者に先立たれたり離婚したりして配偶者を失った人などから性の喜びを奪う権利はない」―「創意による牧師の世話とカウンセリングのシリーズ」,30ページに載せられた「解放のためのカウンセリング」の中のシャーロット・ホルト・クラインベルの言葉。

··· 하나의 사회로서 우리에게는, 결혼하지 않은 사람들 혹은 스스로 택해서나 필요에 의해 결혼을 늦게 하는 사람들 혹은 사망이나 이혼으로 배우자를 잃은 사람들에게 성이 주는 즐거움을 부인할 권리가 없다.”—Creative Pastoral Care and Counseling Series(독창적인 목회적 간호 및 상담 시리즈), 30면, “해방을 위한 상담”에서 ‘샤를롯 홀트 클라인벨’.

47. 1929年,エホバの証人の全時間伝道者エマヌエル・リオヌダキスが我が家を訪れたとき,その疑問に対する答えをもう少しで得るところでした。

1929년에 여호와의 증인의 전 시간 전파자인 에마누엘 리오누다키스가 우리 집을 방문하였을 때, 나는 거의 그 질문에 대한 답을 얻을 뻔하였습니다.

48. 孤児院で働いていたこともあり、クッキーやケーキなどのスイーツ作りが得意であったりと家庭的な面もある。

고아원에서 일하고 있던 적도있어 쿠키와 케이크등의 과자 만들기가 특기나 가정적인 면도 있다.

49. 企業向け通信料金一括請求サービスを主たる事業としているインボイスが取得に名乗りを上げ、12月29日に二軍の命名権を3年契約で取得することに合意した。

기업용 통신 요금 일괄 청구 서비스를 주된 사업으로 하는 인보이스가 참여해 12월 29일, 2군의 명명권을 3년간 취득하기로 합의했다.

50. 提議は,全員一致で賛意の表明が得られたようです。

모두 만장 일치로 지지한 것으로 보입니다.

51. リスは跳躍が大変得意で,非常に高い所からけがをせずに飛び降りることもできます。

다람쥐는 탁월한 높이 뛰기 선수이며 아주 높은 곳에서 떨어져도 상처를 입지 않는다.

52. 神の好意を得られるという保証は,世界中のすべての宝よりはるかに価値があります。

하느님의 은혜를 보증받는 것은 세상에 있는 보물을 모두 합친 것보다도 훨씬 더 큰 가치가 있습니다.

53. 哲学者や知識人から真理を得ようとしましたが,そこには無意味な言葉しかありませんでした。

철학자들과 지식인들에게서 진리를 추구했으나, 그가 발견한 것이라곤 몇 마디 공허한 말뿐이었다.

54. ギリシャ語の忘我(エクスタシー)は 何かの横に立つという意味です

그리스어로 무아지경은 단순히 어떤 것의 밖에 서다라는 의미입니다.

55. ドミティアヌスは,自分を神として崇拝することを要求し,ドミヌス・エト・デウス・ノステル(「我が主なる神」の意)の称号を採用しました。

그는 자신을 신으로 숭배할 것을 명하였고, 도미누스 에트 데우스 노스테르(“우리 주와 하나님”을 의미함)라는 칭호를 취하였다.

56. サラリーマン税金訴訟では、「サラリーマンにも必要経費はあるが、給与所得控除の中に概算的に含まれており、事業所得者と比べ不公平ではない」とする法廷意見に「サラリーマンの実際の経費が給与所得控除を超えた場合、その制度で課税するのは合理性を欠き違憲」とする補足意見を付した。

샐러리맨 세금 소송에서는 “샐러리맨에게도 필요 경비는 있지만, 급여의 공제 안에 추정하여 포함하고 있으므로, 사업소득자와 비교해 불공평하지 않다”라는 판결에 대하여 “샐러리맨의 실제 경비가 급여 소득 공제를 초과하는 경우, 그러한 제도로 과세하는 것은 합리성을 결하고 있으므로 헌법에 위반한다”라는 보충의견을 냈다.

57. スリーポイントシュートを得意とするがプレッシャーに弱く、肝心な所で失敗することが多い。

3점 슛을 자랑하지만 압력에 약하고, 중요한 상황에서 실패하는 경우가 많다.

58. 青春ミステリ、または中年を主役にした青春ハードボイルド小説を得意とする。

청춘 미스터리 또는 중년의 애환을 그려낸 가벼운 하드보일드 작품에 자신이 있어한다.

59. しかし今日,多くの土地で,医師は可能な治療法と生じ得る結果を伝えて患者からインフォームド・コンセント(十分に情報を与えられた上での同意)を得る務めがあります。

하지만 오늘날 많은 지역에서 의사는 환자에게 선택이 가능한 치료 방법들과 그로 인해 초래될 수 있는 결과들에 대해 설명해 줌으로 환자가 충분한 설명에 근거하여 치료에 동의할 수 있게 해 주어야 할 의무가 있습니다.

60. 我はなんじのさとしをまもる』。『 我なんじのさとしによりて知恵をえたり』。

“[내가] 주의 법도를 지키[나이다].”

61. オーストラリアから我々のサンゴを研究に来ていました ある意味おかしなことで 今では私たちが彼らのところに行くようになりました

사람들은 우리의 산호초들을 연구하기 위해 호주에서도 왔었죠. 그런데, 이제 우리가 그쪽으로 가기 때문에 좀 웃기게 되었지요.

62. ただ一つ問題なのは,上得意が次々に死んでいることです!

단 한 가지 문제가 있다면, 단골 손님들이 자꾸 죽어 간다는 것이다!

63. 詳細に調べるのが得意なわたしの調査は徹底していました。

나는 꼼꼼한 성질 그대로 철저히 연구 조사하였읍니다.

64. 親の注意を引くために,少しくらいぐれてみたい気持ちになることさえあり得ます。

심지어는 부모의 관심을 환기시키기 위해서 당신도 좀 멋대로 행동하고 싶은 충동까지 생길 수 있다.

65. ビッグブラザーが我々を 監視するのではなく 我々がビッグブラザーとなり 政治家階級をを監視するのです

빅브라더(Big Brother)가 사람들을 감시하는게 아니라 우리가 정치계급을 감시하는 감시자가 되는것이죠.

66. しかしながら、jasonmumblesは「我々マレーシア人はレーザー事件を恥じている。 しかし、マレーシアが得点したのはその後なので、不正とは言えない。」 とツイートした。

그러나 jasonmumbles는 ‘우리 말레이시안들은 레이저 사건에 대해서는 부끄럽게 생각하고 있다. 그러나 우리가 레이저 사용 후 득점했다고 해서 (그 이유만으로)반칙했다고 말 할 수는 없는 것이다’ 라고 트윗했다.

67. バケットの数が多すぎると、統計的に有意な結果が得られるまでにかなりの時間がかかる場合があります。

버킷이 너무 많으면 통계적으로 중요한 결과를 얻는 데 너무 오래 걸릴 수 있습니다.

68. 地質学的な証拠からは,我々が期待するような,一連の中間的な形態の種は得られない。

지질학적 증거는 우리가 기대하는 중간 형태의 종의 연속적 분포를 보여 주지 않는다.

69. これでクライミングの得意なロボットを作れますでしょうか?

이제 이 생각이 절벽을 오르는 로봇을 만드는데 도움이 될까요?

70. 人々はわたしを知っており,覚えていたので,やがてわたしは得意先を回るためにニューヨークとの間を忙しく行き来するようになりました。

사람들은 나를 알아 주었으며, 그리하여 얼마 안 있어 나는 고객들을 만나러 ‘뉴우요오크’를 동분서주하였다.

71. しばらくして,今度は,金ぱくを張った,挿絵入りの大きな聖書を得意げに持って戻ってきました。

하지만 몇 분 후에는 그림이 있는 커다란 금박 성서를 가지고 의기양양한 모습으로 다시 방에 들어왔습니다.

72. そのような場合,聖書の討議から十分益を得るために,出席者全員は特に注意を払い,ノートを取る必要がありました。

이럴 때는, 모든 참석자들이 성서 토의로부터 온전한 유익을 얻기 위해서, 면밀한 주의를 기울여 필기를 해야 하였습니다.

73. ......このような意味で,信経は我らの主について,一般的な死の状態を意味する『地獄に下られた』と述べているのである」。

··· 바로 이런 의미에서 사도 신경은 우리 주님이, 죽은 일반 사람들의 상태를 의미하는 ‘지옥에 내려가셨다’고 말한다.”

74. 敵国は我々がそうした意志を有していることを認めなければならない」(下線は本誌)― エアー・フォース・マガジン誌,1985年7月号。

(고딕체로는 본지에서)—「공군지」(Air Force Magazine), 1985년 7월호.

75. 主旋律を変化させるのが得意な鳴き鳥もいます。 ほかの鳥の鳴き方を拝借してそれに磨きをかけたり,音の順番やリズムを変えたりします。

다른 명금들은 기존의 노래를 빌려와 그것을 갈고 다듬거나, 음이나 악장의 순서를 바꾸어서 같은 주제로 변주곡을 만드는 것이 전문이다.

76. これを自我インフレーションと言うが、集合的無意識は、ある場合には、無限のエネルギーを持っているように見えることがあり、その結果、自我のインフレーションは極端化し、自分こそは、世界を変革する英雄であり、偉大な指導者であるなどの妄想的な錯覚が生じることがある。

이것을 자아 인플레이션이라고 말하지만, 집단적 무의식은, 어느 경우에는, 무한의 에너지를 가지고 있는 것처럼 보이는 일이 있어, 그 결과, 자아의 인플레이션은 극단화해, 자신이야말로, 세계를 변혁할 영웅이며, 위대한 지도자라는 등의 망상적인 착각이 생기는 일이 있다.

77. 毎週水曜日に 「リズム聴音」というのがあって 私はすごく得意でした

매주 수요일 "박자 받아쓰기" 를 했는데 저는 꽤 잘했습니다.

78. これらの友人は,野球やフットボール,水泳の仕方を教えてくれました。 私は水泳が得意でした。

이 벗들은 나에게 야구, 축구 그리고 수영을 가르쳐 주었다.

79. CA:我々を怖がらせてくれてありがとう。

CA: 우리 모두를 겁나게 해주셔서 감사합니다.

80. この理解を得るために,聖書が与えている次の注意を守りました。「 質問をよく聞かないうちに答えるのは愚かでもあり,侮辱でもある」。(

이러한 이해심을 얻기 위해 다음과 같은 성서의 주의에 유의하였다. “질문을 다 듣기 전에 대답하는 것은 어리석고 무례한 것이다.”