1. 愚か者の下劣な論法に訴えるという意味で,愚か者にその愚かさと調和した仕方で,つまり「その愚かさにしたがって」答える人は,愚かな者の不合理な推論や方法に従うことになります。

어리석은 사람의 졸렬한 논법에 의지한다는 의미로 어리석은 사람에게 “그 어리석음에 따라” 혹은 그 어리석음과 일치하게 대답하는 것은 어리석은 사람의 불건전한 추리나 방식에 동의하는 쪽에 서게 한다.

2. 私のような人間は愚物も愚物、罪人も罪人、ひどい罪人だ。

이는 가부장제하 남성들과 남성우월주의자, 성리학사상가, 도덕주의자들의 비판과 맹공의 대상이 되었다.

3. 愚かな者の軽薄な忍び笑いや愚行もそれと同じです。

어리석은 사람의 경박하게 낄낄거리는 웃음이나 어처구니 없는 행동도 그러하다.

4. 一方,愚鈍な人はすぐに口を開き,自分の愚かさをさらけ出します。

반면에 미련한 자는 성급히 말을 하다가 자신의 어리석음을 드러냅니다.

5. 愚か だ な お前 は

넌 진짜 멍청이야, 테디.

6. 冷たく愚かに 言われるまでは

잔인하고 바보스럽게 말하곤 했었지

7. 恋に落ちた愚か者達は

♫ 사랑에 빠진 두 바보가 있어요 ♫

8. 箴言に,「たとえ,愚かな者を......突き砕いたとしても,その愚かさは彼から離れない」とあるとおりです。(

그리고 잠언에서 언급하는 바와 같이, “미련한 자를 ··· 찧을찌라도 그의 미련은 벗어지지 아니[한다.]”

9. ぼこぼこ に 愚か 作品 。

멍청한 똥 덩어리들.

10. 何と愚かなのでしょう。

정말로 어리석기 짝이 없는 행동입니다!

11. 愚鈍な者にその愚かさにしたがって答えてはならない。 あなた自身もそれに等しい者とならないためである」。(

당신도 한두 마디 신랄하게 되받고 싶겠지만, 성서는 이렇게 알려 준다. “미련한 자의 어리석은 것을 따라 대답하지 말라 두렵건대 네가 그와 같을까 하노라.”

12. 愚者を台札として使うこともできる。

바보를 대찰로서 사용할 수도 있다.

13. それは,愚かさ,愚鈍,狂気などの反意語であり,それらと対比されている場合が少なくありません。 ―申 32:6; 箴 11:29; 伝 6:8。

지혜와 반대되는 것은 어리석음, 미련함, 광기 등으로서, 그러한 것들을 지혜와 대조한 경우를 흔히 볼 수 있다.—신 32:6; 잠 11:29; 전 6:8.

14. 愚者はマストフォロールールに従わず、いつでも出すことができる。

바보는 마스트 보충 룰에 따르지 않고, 언제라도 낼 수 있다.

15. 8 賢い者には愚鈍な者に勝るどんな益があるのか+。

8 미련한 자에 비해 지혜로운 자가 갖게 되는 이점이 과연 무엇인가?

16. ソロモンは,賢い人と愚かな人を対照させてこう書いています。「 心の賢い者はおきてを受け入れ,唇の愚かな者は踏みにじられる」。(

솔로몬은 지혜로운 사람을 어리석은 사람과 비교하면서 이렇게 말합니다. “마음이 지혜로운 자는 계명을 받아들이지만, 그 입술이 어리석은 자는 밟히게 된다.”

17. [8,9ページの図/地図]

[8, 9면 도해와 지도]

18. 愚痴をこぼしたりしてご免なさい。

신세 타령을 해서 미안하다.

19. 愚か な 事 を し た な お前 は 終わ っ た

그건 니가 할 수 있는 행동 중 가장 멍청한 짓이였다

20. 愚鈍な者はそれを手に入れる努力をいといます。

그는 지혜를 얻으려고 기꺼이 노력을 기울이려 하지 않는다.

21. [221ページの図表/図版]

[221면 도표와 삽화]

22. あるいはベイクトかマッシュポテトか あるいは最高に愚かな食べ物、「乾燥ライス」

어쩌면 구워지거나 으깨진 감자 혹은 영원한 가장 최악의 음식--즉석 밥 디저트로는 가게에서 산 아이스크림과 쿠키.

23. 貞信公夜宮中にて怪を懼しむの図 さぎむすめ 武田勝千代月夜に老狸を撃の図 大森彦七道に怪異に逢ふ図 清玄の霊桜姫を慕ふの図 老婆鬼腕を持去る図 鬼若丸池中に鯉魚を窺ふ図 小町桜の精 為朝の武威痘鬼神を退く図 内裏に猪早太鵺を刺図 清姫日高川に蛇躰と成るの図 蒲生貞秀臣土岐元貞甲州猪鼻山魔王投倒ノ図 鍾馗夢中に捉鬼之図 地獄太夫悟道の図 藤原実方の執心雀となるの図 平惟茂戸隠山に悪鬼を退治す図 皿やしきお菊の霊/cf. 「幽霊」項にて詳説 藤原秀郷龍宮城蜈蚣射るの図 布引滝悪源太義平霊討難波次郎 葛の葉きつね童子にわかるるの図 仁田忠常洞中に奇異を見る図 清盛福原に数百の人頭を見るの図 那須野原殺生石之図 業平 三井寺頼豪阿闍梨悪念鼠と変ずる之図 蘭丸蘇鉄之怪ヲ見ル図 ほたむとうろう 大物之浦ニ霊平知盛海上に出現之図 小早川隆景彦山ノ天狗問答之図 二十四孝狐火之図 宗祇 源頼光土蜘蛛ヲ切ル図 節婦の霊滝に掛る図 茂林寺の文福茶釜 四ツ谷怪談 おもゐつゝら ^ 芳年最後の画号。

김현옥시장, 도심순환전철 노선계획 발표 도심순환선 : 답십리∼세종로∼서대문∼연희∼제2한강교∼서빙고∼한남∼금호∼답십리∼행당동 방사1호 : 마포∼서울대교∼여의도∼도림∼개봉∼오류∼화곡∼김포∼마곡∼가양∼염창∼양화동∼제2한강교∼여의도∼서울대교 방사2호 : 남산∼제3한강교∼양재동∼과천∼안양∼시흥∼노량진∼국립묘지∼말죽거리∼제3한강교∼남산 방사3호 : 행당교∼뚝섬∼광장∼워커힐∼망우∼묵동∼태능∼상계동∼의정부입구∼도봉∼쌍문∼수유∼미아동∼고려대입구∼신설동∼용두동 방사4호 : 신촌∼연희∼증산∼구산동∼박석고개∼신도면∼예비사단∼한양컨트리클럽 뒤∼화전리∼덕은리∼수색∼남가좌∼연희동 서울시, 서울시내 전철노선 확정 총공사비 423억 8천만원(내자 233억 9천만원, 외자 189억 9천만원) 총연장 82km, 폭 7m 1호선 : 성북구 상계동∼쌍문동∼수유동∼종암동∼용두동 2호선 : 경기도 고양군 신도면 삼송리∼불광동∼홍제동∼서대문 3호선 : 경기도 안양∼시흥동∼구로동∼대방동∼원효로∼서울역∼서대문 4호선 : 경기도 광주군 중부면 수진리∼오금동∼천호동∼구의동∼왕십리∼용두동∼서대문 도입될 전철은 프랑스 파리에 가설된「SS트램」 도로 건설이나 여의도 개발사업에서 보여준 김현옥의 추진력을 볼 때, 그가 유독 지하철 건설에는 머뭇거렸다는 것은 잘 이해되지 않는 점이다.

24. 移動図書館における図書の供覧及び貸与

이동도서관업

25. 私 の 旗本 ら は ここ に 来る こと 自体 愚か だ と 思 っ て い る

내 기수들은 여기 온 걸 멍청하게 생각하더군

26. 彼らは愚痴をこぼしたでしょうか。

그들은 불평하였는가?

27. 前述のタッチペンを使い、地図や海図に自由に文字や図形を書いたり消したりすることができる。

위에서 언급된 터치 펜을 이용해 지도와 해도에 자유롭게 문자나 도형을 그리고 지울 수 있다.

28. イラストレーターによるブラックホールの想像図(赤い枠内)と,その拡大図(下)

블랙 홀 상상도 (붉은 네모)와 그것을 확대한 그림(아래)

29. 地図,図解などの参考情報

지도나 도해와 같은 연구 보조 자료가 나옵니다

30. もちろん,『愚かさが子供の心の中にあります』。(

물론, ‘아이의 마음에는 미련한 것이 있’습니다.

31. 愚者がジョーカーの原型だとする説もあるが、現在では否定されている。

바보가 조커의 원형이라고 하는 설도 있지만, 현재는 부정되고 있다.

32. 19 愚かな判断ミスが引き起こした世界大戦

19 세계를 전쟁으로 몰아넣은 사건들

33. 教会を出ると,トーバは母親にひどく愚痴をこぼしました。

교회를 나서면서 토바는 어머니에게 심하게 불평했습니다.

34. ある参考資料によると,この格言は,「愚か者には愚かさしかない[のに対して,]富はそれを賢明に用いる人々にとって装飾になる」ということも示唆しているようです。

한 참고 문헌에 따르면, 이 잠언은 “부는 잘 사용하는 사람들에게는 장식물이고 ··· [반면에] 어리석은 사람들은 어리석음만을 가질 뿐이다”라는 의미일 수도 있습니다.

35. 禁じられた秘密のことに魅力を感じるのは愚鈍のしるしです。

금지된 것이나 은밀한 것에 매력을 느끼는 것이야말로 미련함의 한 가지 표입니다.

36. 公衆衛生オタクからすれば 麻薬中毒者は愚かなことをしている

보건의료 괴짜의 입장에선, 마약 중독자들은 멍청한 일들을 하고 있습니다.

37. 主張された何かの事柄がやがて根拠がない,または間違いでさえあることが分かれば,それを唱道してきた人たちは愚かに見えるばかりか,意図しないまでも他の人に害を及ぼしてきたことになりかねません。

그러한 주장들 가운데 일부가 결국 근거가 없거나 심지어 잘못된 것으로 판명되기라도 하는 날에는, 그러한 주장을 옹호하던 사람들은 어리석어 보일 뿐만 아니라 다른 사람들에게 본의 아니게 피해를 주었을지도 모릅니다.

38. 愚者のカードは切り札の1・21およびキングと並ぶ高得点のカードである。

바보의 카드는 비장의 카드의 1·21 및 킹과 대등한 고득점의 카드이다.

39. 愚民政策の例えとしてしばしば用いられる名言であり警句である。

우민 정책의 비유로 자주 사용되는 명언이며 경구이다.

40. 36 「思慮深い」処女たちと「愚かな」処女たちは互いに反対の方向に ―「愚かな」者たちは花婿から遠ざかり,「思慮深い」者たちは到着する花婿のもとに行きました。「

36 “슬기있는” 처녀들과 “미련한” 처녀들은 서로 반대 방향으로 갔읍니다.

41. 私は自分がロバ,つまり愚か者のように感じました。

나는 내 자신이 부로(바보 혹은 멍청이)와 같다고 느꼈다.

42. この人が愚かだと思う理由は他にもあります

그것만이 이 사람이 백치라고 생각하는것도 아닙니다

43. 移動する図書館

걸어 다니는 도서관

44. 3番目に、『東輿図』と『大東輿地図』に載せられている地図標が独特であり、たいへんよく似ていることが挙げられる。

셋째, 〈동여도〉와 〈대동여지도〉에 실려 있는 지도표가 독특하며 매우 비슷하다.

45. 設計図が必要ですか。 あるいは設計図を使っていますか。

설계 도면을 필요로 하거나 사용하는가?

46. 核物理学者であるマーク・オリファント卿はこう述べました。「 若者は愚かではない。

핵물리학자인 ‘마크 올리판트’ 경은 이렇게 진술하였다. “청소년들은 바보가 아니다.

47. 10 目配せをする者は痛みを与え+,唇の愚かな者は踏みにじられる+。

10 눈을 찡긋거리는 자는 고통을 주는 자이고,+ 그 입술이 어리석은 자는 밟히게 된다.

48. 図形描画を編集するには、メモを開いて図形描画をクリックします。

그림을 수정하려면 메모를 열고 그림을 탭하세요.

49. 第1 図書館は資料収集の自由を有する 第2 図書館は資料提供の自由を有する 第3 図書館は利用者の秘密を守る 第4 図書館はすべての(不当な)検閲に反対する 図書館の自由が侵されるとき(→ 時)、われわれ(→ 我々)は団結して、あくまで自由を守る。

1조 '도서관은 자료수집의 자유를 가진다', 2조 '도서관은 자료제공의 자유를 가진다', 3조 '도서관은 이용자의 비밀을 지킨다', 4조 '도서관은 부당한 검열에 반대한다', 5조 '도서관의 자유가 침해당했을 시 우리들은 일치단결하여 끝까지 자유를 지킨다'.

50. 1930年代 ハリー・ベックは 図式的配置ダイアグラムを 路線図に採用し 路線図のデザインを改革しました

1930년 해리 벡(Harry Beck)은 도식 설계의 원리를 적용해서 대중ᄑ교통지도의 설계를 영원히 바꿔버렸습니다.

51. Google 図形描画を使用すると、図形描画の作成、挿入、編集ができます。

Google 드로잉을 사용하여 그림을 그리거나 삽입하고 수정할 수 있습니다.

52. * 「パスカルの賭け」は,最適な選択は神の存在を信じることであると説いている。 そして,愚か者のみが神が存在しないことに賭けると説いている。 なぜなら,愚か者は全てを失い,何も得ないからである。

* 파스칼의 내기는 최적의 결정이란 하나님의 존재를 믿는 것이며, 오직 바보만이 하나님의 존재를 부인한다는 것을 보여 줍니다. 왜냐하면 그 사람은 잃는 것은 많고 얻는 것은 없기 때문입니다.

53. 「わたしはある時,帰宅したばかりの夫に愚痴をこぼしてしまいました。

“한번은 남편이 집에 돌아오자마자 제가 말을 쏟아 놓은 적이 있어요.

54. 19世紀のニューヨークには、アスター図書館 (Astor Library) およびレノックス図書館 (Lenox Library) という2つの図書館があった。

19세기의 뉴욕에는 2개의 도서관이 있었는데, 애스터 도서관과 레녹스 도서관이었다.

55. 中止の合図をするよう指名された人は,きっかりに合図すべきです。

멈춤 신호를 하도록 임명된 형제는 즉시 그렇게 해야 한다.

56. 先ほど書いた図を消して,次の図をホワイトボードに書く。

이전의 도식을 지우고 칠판 위에 다음 도식을 그린다.

57. そして,その人が知者であるか,または愚者であるかは,だれが知り得よう。

“내가 해 아래서 나의 수고한 모든 수고를 한하였노니 이는 내 뒤를 이을 자에게 끼치게 됨이라.

58. 箴言 22章15節には,「愚かさが少年の心につながれている」とあります。

“소년의 마음에는 어리석음이 얽혀 있다”고 잠언 22:15 각주는 알려 줍니다.

59. メルカトル図法

메르카토르 도법

60. 12 幸いにして,今日地上に住む幾百万もの人にとっては,杭につけられたキリストを愚かな弱い事とみなすこの宗教的,哲学的知恵こそむなしく愚かなものです。

12 다행히도 오늘날 지상에 사는 수백만의 사람들은, 못 박힌 그리스도를 어리석고 약한 것으로 보는 이러한 종교적 철학적 지혜 자체를 헛되고 어리석은 것으로 보고 있읍니다.

61. コリント第一 6:9‐11)確かに,古い世の汚れに戻ることは愚の骨頂だったでしょう。

(고린도 전 6:9-11) 확실히, 그 낡은 세상의 불결한 행위로 되돌아가는 것은 어리석음의 극치를 이루는 일이었을 것입니다!

62. 不法で愚かな,無謀もしくはふしだらな行為に手を出しながら,うまくやりおおせる,つかまえられずにすむ,あるいは愚行の報いを受けることはないなどといってうぬぼれる人間はふえる一方です。

그러나 소매치기들이 가지고 있는 그러한 그릇된 관념은 과거 어느 때보다 더 널리 퍼져 있다.

63. 図5-9 関東地方の陸域で発生する地震の模式図 地震調査委員会 日本の地震活動 - 明治東京地震は、この図の2か3のどちらかであると考えられる。

(일본어) 그림 5-9 간토지방의 육지 지역에서 발생하는 지진의 모식도 지진 조사위원회 일본 지진 활동 - 메이지 도쿄 지진이 그림의 2 또는 3 중 하나인 것으로 생각된다.

64. また、股間の膨らみは男性を象徴するが、女性の胸部を意図した図形を胸に模している。

또, 고간의 부푼 곳은 남성을 상징하지만, 여성의 흉부를 의도한 도형을 가슴에 본뜨고 있다.

65. この「イスラエルに対する恥ずべき愚行」のゆえに,ヤコブの息子たちは大いなる憤りを抱きました。

“‘이스라엘’에게 부끄러운” 이러한 일로 인하여 ‘야곱’의 아들들이 크게 노하였읍니다.

66. 現代の星図にみられるオリオン座

현대 항성 도표에 보이는 오리온자리

67. 製図用トレース針

제도용 트레이싱침

68. 詩編 59:5‐8)愚かにも神に逆らう諸国民の自慢や混乱を,エホバは笑われるのです。

(시 59:5-8) 여호와께서는 나라들이 그분을 대적하는 어리석은 행로를 따르면서 호언장담하는 것이나 혼란에 빠져 있는 것에 대해 비웃으십니다.

69. 憎しみが愚かなこととなるような場合,憎まないようにすることができますか。

미움이 어리석을 때에 우리가 미워하지 않을 수 있는가?

70. 1481年に図書館の初代館長を務めていたバルトロメオ・プラティナが図書目録を製作した際、図書館の蔵書数は3500点を数え、西洋でより一層大きな図書館となった。

1481년에 초대 도서관장직을 맡은 바르톨로메오 플라티나가 도서 목록을 작성했을 당시, 도서관의 장서 수는 3500점에 달하여 서양에서 가장 큰 규모의 도서관의 명성을 얻게 된다.

71. 図 4は、2つの温度でのガリレオ温度計の図式的な表現を示す。

위 그림은 서로 다른 두 온도에서의 개략적인 갈릴레이 온도계를 나타낸 것이다.

72. 製図・デッサン用コンパス

제도용 컴퍼스

73. さらに,「図書館の世界記録」(英語)という本によれば,「フランス国立図書館は,かなりの蔵書をインターネットで全文閲覧できるようにした最初の図書館」です。

그에 더해 「도서관에 관한 세계 기록」(Library World Records)이라는 책은, “프랑스 국립 도서관은 소장하고 있는 장서 가운데 상당량의 전문을 인터넷을 통해 볼 수 있게 해 준 최초의 도서관”이라고 기술합니다.

74. 合図の移動性

신호의 가변성

75. この愚かさは,男の子たちがグループでぶらついている時に表われやすいようです。

남자아이들이 무리를 지어 돌아다니다 보면 이러한 어리석음이 쉽게 드러나는 것 같습니다.

76. 製図・デッサン用具セット

제도용구세트

77. しかし,『他の人を自分より上と考える』ことは愚かな,あるいはおく病なことでしょうか。

그러나 ‘남을 자기보다 낫게 여기는 것’이 어리석거나 비겁한 일인가?

78. 増えてゆく群れの一致を図る

점증하는 무리를 연합시킴

79. パウロは,キリストについての音信は「滅びゆく人々にとっては愚かなこと」である,と言いました。(

바울은 그리스도에 관한 소식이 “망해 가는 자들에게는 어리석은 것”이라고 말하였습니다.

80. 勇敢さとは,愚かなことを行なうことではない」と,あるベテラン登山家は警告しています。

한 경험 많은 전문 등반가는 이렇게 경고하였습니다. “용기란 어리석은 짓에 뛰어드는 것을 의미하는 것이 아니다.”