1. 再び悪の道にのめり込む

다시 악에 깊이 빠져들다

2. この事故はアムトラックの歴史で最悪な鉄道事故であり、アメリカ合衆国では1958年のニューアーク湾鉄道事故以来の最悪の鉄道事故である。

이 사고로 암트랙 설립 역사상 최악의 철도 사고로 기록 되었고, 미국에서 1958년 뉴어크만 대참사 이후 최악의 철도 사고로 기록 되었다.

3. 何らかの理由で,道徳的な判断力がゆがみ,悪が勝つのです。

어쨌든 그 사람의 도덕적 판단이 비뚤어지게 되어 악이 승리한 것이다.

4. しかしその血をわたしはあなたの手から求める。 しかし,もしあなたが悪人を戒めても,彼らがその悪をも,またその悪い道をも離れないなら,彼はその悪のために死ぬ。

가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그 악한 길을 떠나 생명을 구원케 하지 아니하면 그 악인은 그 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피 값을 네 손에서 찾을 것이고 네가 악인을 깨우치되 그가 그 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라.”—에스겔 3:17-19.

5. お前が幼い時から,不道徳行為が悪いということは教えてきた。

너에게 해롭진 않을게다. 너는 어려서부터 부도덕이 나쁘다는 것을 배워왔으니까.

6. * この真理は,広い道と細い道,良い木と悪い木,賢い人と愚かな人のたとえと,どのように関連しているでしょうか。

* 이 진리는 넓은 길과 좁은 길, 좋은 나무와 나쁜 나무, 그리고 지혜로운 자와 어리석은 자에 관한 설명과 어떻게 관련이 되는가?

7. そしてもし悪を憎んでいるなら,暴力,残虐行為,性の不道徳その他の悪を呼び物にするテレビ番組や映画などを見ないでしょう。

그리고 우리가 나쁜 것을 미워한다면, 우리는 폭력, 야만적 행위, 성적 부도덕 및 기타 형태의 악을 특징으로 하는 ‘텔레비전 프로그램’이나 영화를 보지 않을 것입니다.

8. ボルティモア&オハイオ鉄道の東行き列車が町に接近したときに事態は悪い方に進み始めた。

볼티모어 앤드 오하이오 동향(東向) 철도가 읍에 들어오면서 일이 꼬이기 시작했다.

9. 教師自身が性道徳に“抵抗”を感じている場合の悪影響を父兄は恐れています。

부모들은 변태적인 선생들이 줄지도 모르는 영향에 대하여 두려워하고 있다.

10. 人類の大多数は,この世代に害悪をもたらしている,悪化の一途をたどる道徳崩壊の中へ,巧妙な,また目に余る方法で追い込まれています。

교묘하고 파렴치한 방식에 의해 인류 대다수는 이 세대를 괴롭히는, 끊임없이 퍼져가는 도덕 붕괴에 말려들어 간다.

11. 例えば,兄や姉は「悪い交わり」― 悪い言葉を使い,麻薬を使用し,アルコール飲料を乱用し,不道徳な行ないにふける若者たち ― を求めたのでしょうか。(

예를 들면, 형이나 누나가 “악한 동무들”—상스러운 말을 하거나 마약을 복용하거나 알코올 음료를 남용하거나 부도덕한 행위를 저지르는 청소년들—을 찾아 다녔는가?

12. 伝道の書 9:11)邪悪な者と義なる者の両方が恐ろしい事故や惨事を経験します。

(전도 9:11, 「신세」 참조) 악한 사람이나 의로운 사람이나 갑작스러운 사고와 참사를 당합니다.

13. 創世記 34:1‐31,新)「悪い仲間は良い道徳を損なう」という聖書の警告は正に真実です。(

(창세 34:1-31) “나쁜 벗은 올바른 도덕을 더럽힌다”는 성서의 경고는 얼마나 참된가!

14. 悪いレクリエーションがなくなる分,どうしても良いものが必要になります。 そうしないと,子供はずるずると悪の道へはまり込んでしまうかもしれません。

나쁜 것을 좋은 것으로 대치시키지 않으면 안 되는데, 그렇게 하지 않을 경우 자녀들은 그릇된 길로 떠내려갈 수 있습니다.

15. しかし神は,悪をもってだれかを試すようなことはされません。( ヤコブ 1:13)かといって,人が悪い道を選ぶことを実力で阻止することもされません。

(야고보 1:13) 한편 그분은 어떤 사람이 선택한 나쁜 길을 강제로 돌이키게 하지 않을 것입니다.

16. 私の体の具合はひどく悪くなり,道端に降ろして死なせてちょうだいとバーティーに頼んだほどでした。

나는 어찌나 몸이 아팠던지 죽을 수 있게 길가에 내려 달라고 남편에게 부탁할 정도였습니다!

17. 「過去20年間の性道徳の革命と,性を極端に強調したマスコミは,我が国の性病問題の悪化を促してきた」。

“지난 20년 동안 일어난 성 혁명과 ‘매스 메디아’를 통한 성의 지나친 강조는 성병을 만연시킨 원인의 한 가지이다.”

18. 「血も涙もない極悪非道な残虐行為について考えてみてください」と,このパンフレットは説明しています。「

그 전도지는 이와 같이 설명합니다. “가공할 만큼 잔인 무도한 만행을 생각해 보십시오.

19. わたしたちは,ペオルのバアルの不道徳な崇拝に携わった男女をピネハスが一緒に槍で突き通した時に示したような,悪に対する強い嫌悪感を持つべきです。 ―民数記 25:5‐8。

우리는 악한 일에 대해, 비느하스가 바알브올의 부도덕한 숭배 행위에 교합해 있는 남녀를 창으로 꿰뚫었을 때 나타냈던 바와 동일한 강한 혐오감을 가지지 않으면 안 됩니다.—민수 25:5-8.

20. クワイ[クワエ・ノイ]川にかかる悪名高い橋と“死の鉄道”は,戦争で捕虜になった外国人によって造られました。)

(악명 높은 콰이[쾌노이] 강의 다리와 “죽음의 철도”가 외국인 전쟁 포로들에 의해 건설되었다.)

21. そして,彼らの悪い行ないのために,「真理の道があしざまに言われる」ことになると述べました。(

베드로는 그들의 악한 행실 때문에 사람들이 “진리의 길”에 대해 “모욕적”으로 말할 것이라고 하였습니다.

22. 同様に今日,『全世界は悪しき者に属して』おり,その道徳水準はいよいよ最低をきわめています。「

오늘날도 “온 세상은 악한 자안에 처”해 있으며, 점점 더 부도덕의 구렁텅이로 빠져 들어가고 있읍니다.

23. パウロはその呪術者に,「ああ,あらゆる詐欺とあらゆる悪事に満ちた者,悪魔の子,すべて義にかなったことの敵よ,エホバの正しい道をゆがめてやめないのか」と言いました。(

‘바울’은 그에게 다음과 같이 말하였읍니다. “모든 궤계와 악행이 가득한 자요 마귀의 자식이요 모든 의의 원수여 주의 바른 길을 굽게 하기를 그치지 아니하겠느냐?”

24. このことは,エホバがエゼキエルに言われた次の言葉からわかります。「 しかしあなたが,邪悪な者に警告したのに,彼がその邪悪と邪悪な道から実際に立ち返らないなら,その咎のために死ぬが,あなたは自分の魂を救い出すことになる。

이 점이 ‘에스겔’에게 부가하신 말씀에 나타납니다. “네가 악인을 깨우치되 그가 그 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라.

25. 伝道の書 3:1‐10,15前半)「追われるもの」は,悪人にしばしば追われる義なる人を指すこともあるようです。

(전도 3:1-10, 15ᄀ) “뒤쫓기는 것”은 또한 악한 사람들에게 흔히 뒤쫓기는 의로운 사람들에게 적용될 수도 있습니다.

26. 一方,ある人々は逆の観点からコンスタンティヌスを評し,「血に染まった者,数知れぬ悪業で名を汚し,欺まんに満ちた者,......恐るべき犯罪をおかした極悪非道な暴君」と呼んでいます。

상반된 관점을 가진 일부 사람들은 콘스탄티누스를 “피로 물들어 있고, 수많은 무법한 행위와 숱한 속임수로 지탄받는 인물이며, ··· 끔찍한 범죄들을 저지른 추악한 전제 군주”라고 묘사합니다.

27. アルコールや香辛料をきかせた食物を摂取すると,後部尿道炎の症状が実際に悪化することを私は確信している。

“나는 후부(後部) 요도염의 염증이 알코올과 자극성 있는 음식을 섭취함으로써 실제로 악화된다고 확신한다.

28. 子供のころは「アークデーモン」と恐れられる悪逆無道のいじめっ子であり、唐沢の心と額に消えない傷を残している。

어릴 적은 「아크 데몬」이라고 두려워 하는 불세출의 악역 무도의 왕따이며, 카라사와의 마음과 이마에 사라지지 않는 상처를 남겼다.

29. このいい加減な道具立てと このまずい飲物で 音の速さを測ったんです 悪くないでしょう (笑) 上出来です

하지만 여기 어수선하고 시끄러운 곳에서 -- 우리가 소리의 속도를 측정할 수 있었던 것이니까 -- 나쁘지 않아요.

30. セルマは伝道後,家族の経済状態が悪かったにもかかわらず,ブリガム・ヤング大学に入学するためアメリカに引っ越しました。

우리 집은 경제적으로 여유롭지 않았지만, 누님은 선교 사업을 마친 후 브리검 영 대학교에 다니기 위해 미국으로 갔다.

31. 静かで快いバックグラウンド・ミュージックを聴いていると,彼女の歩んでいる道がそれほど悪いものだとは考えにくくなってきます。

은은한 배경 음악이 그 소녀의 행로를 그렇게 나쁜 것으로 생각하기 어렵게 만든다.

32. どしゃぶりで視界が悪くなり,コリントのレヘオン通りの沿道に立ち並ぶくずれ落ちた建物さえも見えなくなりました。

하고 외치는 소리를 들을 수 있었다. 코린트의 레카이움 로를 따라 늘어선 건물들의 잔해마저 앞을 가리는 폭우 속에서 자취를 감추었다.

33. 伝道の書 8:11)加えて,そのような不従順を大目に見るなら,神も悪行の共犯者ということになったでしょう。

(전도 8:11) 더 나아가, 그러한 불순종을 용인한다면 하느님께서 범죄의 공범이 되어 버릴 것이었습니다.

34. 結婚している人が同性のだれかと性的な不道徳行為(同性愛行為)を行なうのは,汚れた嫌悪すべきことです。

기혼자가 동성과 범한 성적으로 부도덕한 행위(동성애)는 불결하고 혐오스러운 것이다.

35. しかし,バルト諸国の政治情勢が悪化するにつれ,証人たちに対する反感が強まり,伝道活動はリトアニアでも禁止されました。

발트 해 국가들의 정치적 상황이 악화되자, 증인에 대한 반감이 고조되면서 리투아니아에서도 우리의 전파 활동이 금지되었습니다.

36. マービンはこのように言っています。「 自分は悪の道に走るつもりはさらさらないという姿勢を見せる必要があります。

“자신이 나쁘게 되기를 정말로 원치 않는다는 것을 보여 주게 되지요.

37. それから10年たった今日,悪霊崇拝やサタン崇拝や不道徳がポピュラー音楽の中で幅をきかせているのも不思議ではありません。

10년이 지난 오늘날, 마귀 숭배, ‘사단’ 숭배 및 부도덕이 대중 음악에 만연하고 있는 것도 그리 놀라운 일이 아니다.

38. なお悪いことに,2002年には,不正を働いて富を得た企業重役たちに関する報道がなされ,多くの人が困惑させられました。

설상가상으로, 2002년에 수많은 사람들은 의심스러운 상황에서 부를 축적한 최고 경영자들에 대한 보도에 접하고 허탈감에 빠졌습니다.

39. アサフは自分が邪悪な者たちをうらやましく思い,その後に物事の道理をわきまえるようになったことを告白しています。(

아삽은 올바른 분별력이 생기기 전까지는 악인을 질시하였음을 고백한다.

40. ......『小悪魔』,『邪悪な霊』,『悪霊』などという言葉は,かなり正確である。

··· ‘도깨비’, ‘악령’, ‘악귀’라는 용어들은 꽤 정확하다.

41. 伝道の書 9:5,10)また,矯正できない邪悪な者として神に裁かれる人々は,永久に墓の中にいるということも知りました。(

(전도 9:5, 10) 또한 그 남자는 교정이 불가능한 악인이라고 하느님께서 판단하시는 사람들은 영원히 무덤 속에 있게 될 것이라는 사실도 배웠습니다.

42. ボードビルに転向したのは正解だと思いましたが,ボードビルでのパーティーや不道徳や大酒がサーカスのときより始末が悪いのには幻滅しました。

소희극으로 바꾼 것이 올바른 선택이었다고 느꼈지만, 파티, 부도덕, 과음이 서커스단보다 소희극단에서 더 심한 것에 실망했다.

43. それで,イエスがサタンを底知れぬ深みに入れる時,悪霊たちも縛って底知れぬ深みに入れる,と結論するのは道理にかなっています。

따라서 예수께서는 사탄을 무저갱에 가두실 때 악귀들도 묶어 무저갱에 가두신다고 결론짓는 것이 합리적입니다.

44. 当然のことですが,彼はバプテスト派の不興を買い,1905年の大みそか,「あなたは悪魔の道を歩んでいます」と言われて排斥されました。

그는 자연히 침례교인들의 미움을 사게 되었으며, 1905년 섣달 그믐날, “당신은 마귀의 길을 가고 있오”란 말과 함께 그들에게서 제명되었다.

45. 若者は,同性愛者の生き方を公然と唱道するクラスメートとの付き合いによっても悪い影響にさらされるかもしれません。 ―コリント第一 15:33。

청소년들은 동성애 생활 방식을 공공연하게 옹호하는 급우들과의 교제를 통해서도 나쁜 영향에 노출될 수 있다.—고린도 첫째 15:33.

46. 悪性度の高い卵巣がんは 最もたちの悪い 超悪玉の一つなのです

매우 높은 단계의 난소암은 가장 강력한 슈퍼악당 중 하나입니다.

47. さらに,自分と同じ人間を殺傷する目的で生物を意図的にまき散らすことに道徳的な嫌悪感を覚える人も多くいました。

마지막으로, 많은 사람들은 다른 사람들을 불구로 만들거나 죽이기 위해 의도적으로 살아 있는 유기체를 사용하는 행위에 대해 도의적인 반감을 느꼈습니다.

48. また、この作品ではドラえもんが悪役に四次元ポケットを盗まれてしまい、ポケットからの「ひみつ道具」抜きの冒険というハンディを強いられる。

또한 본작에서는 도라에몽이 악역에게 자신의 4차원 주머니를 도둑맞고 주머니에서 〈비밀도구〉 없는 모험이라는 핸디캡을 강요받는다.

49. ニューヨーク・タイムズ紙の報道によれば,悪名高い麻薬密売人たちも,麻薬の積み荷が米国に無事到着した時,マルベルデに感謝したと言われている。

「뉴욕 타임스」지에 실린 그 보도에서는, 이름난 마약 밀매업자들 역시 자기들이 선적한 마약이 미국에 무사히 도착할 때 말베르데에게 감사를 드리는 것으로 알려져 있다고 지적한다.

50. この上院議員は,一部の人が寛容の名の下に「道徳的な真理 ― 善悪,正邪 ― に対する信念を放棄している」ことを嘆いていたのです。

이 상원 의원은 일부 사람들이 관용이란 미명 아래 “도덕적 진리—선과 악, 옳고 그른 것—에 대한 믿음을 버리고 있다”고 개탄하였습니다.

51. 言い換えれば,賢い者は良い,好ましい道筋に心が向いていますが,愚鈍な者は悪い歩み方に心が向いているのです。 ―伝 10:2。

달리 말하자면, 지혜로운 자는 선하고 은혜로운 길에 마음을 기울이지만, 미련한 자는 악한 행로에 마음을 기울인다.—전 10:2.

52. 歴史上存在した極悪非道な人間の部類に入る人物が今世紀になって何人も登場し,隆盛を極めたのも当然ではないでしょうか。

역사상 가장 사악한 사람들 상당수가 우리 시대에 살아왔고 번영해 왔다고 해도 결코 과언이 아니다.

53. 呪術者エルマは「エホバの正しい道をゆがめて」詐欺と罪悪を習わしにしていたので,パウロから痛烈に非難されたあげく,盲目にされました。(

바울이 주술사 엘루마를 통렬히 질책하자 엘루마는 눈이 멀게 되었는데, 그 이유는 엘루마가 ‘여호와의 바른길을 왜곡하여’ 사기와 극악무도한 행위를 자행했기 때문이었다.

54. 「邪悪な者はその道を,害を加えようとする者はその考えを捨て,エホバのもとに帰れ。 ......神は豊かに許してくださるからである」― イザヤ 55:7。

“악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 ··· 그가 널리 용서하시리라.”—이사야 55:7.

55. ポルノグラフィーや妊娠中絶、有害な薬物の常用といった反抗的な悪は、幸福な家庭と忠実な家族の道徳的基盤をむしばむ白ありとなります。

외설물, 낙태, 해로운 물질에의 중독과 같은 유혹성 악들은 흰개미들처럼 행복한 가정과 충실한 가족의 튼튼한 기초를 갉아 먹습니다.

56. 例えば,マタイ 4章3節のわきの木版画には,悪魔が,ロザリオを手にした,やぎの足を持つ,ひげを生やした修道士として描かれていました。

예를 들면, 마태 4:3 옆에는 마귀를 묘사한 목판화가 있었는데, 그 그림에서 마귀는 묵주를 지니고 염소의 발을 하고 있는 턱수염이 난 수사로 등장합니다.

57. しかし金星は劣悪です 最悪の惑星です

하지만 금성은 상황이 아주 나쁩니다. 최악이죠.

58. 真美と共に悪戯好きだが悪気はなく、無邪気。

마미와 함께 짓궂은 장난을 좋아하지만 악의는 없고 천진난만하다.

59. そこでパウロは,そのサタン的な呪術者をまともに見,『聖霊に満たされて』こう言いました。「 ああ,あらゆる詐欺とあらゆる罪悪に満ちた者,悪魔の子,すべて義にかなったことの敵よ,エホバの正しい道をゆがめてやめないのか。

그러자 바울은 이 사탄적인 주술사의 눈을 보며, “성령으로 충만하여” 이렇게 응답하였다. “온갖 사기와 온갖 극악무도한 것으로 가득 찬 사람, 마귀의 자식, 모든 의로운 것의 적이여, 네가 여호와의 바른길 왜곡하기를 그치지 않겠느냐?

60. ルカ 21:25,26)犯罪や悪事の増加,子供たちの反抗や非行の増加,不敬虔や不道徳の増加 ― こうした憂慮すべき事態の発展も,この邪悪な体制の「終わりの日」をしるしづけるものとして予告されていました。 ―テモテ第二 3:1‐5。 マタイ 24:12。

(누가 21:25, 26) 범죄와 악, 자녀들의 불순종과 비행의 증가뿐 아니라 불경과 부도덕의 증가—이 모든 경종을 울리는 사태 발전들 역시 이 사악한 제도의 “마지막 날”을 특징지을 것으로 예언되어 있읍니다.—디모데 후 3:1-5, 신세; 마태 24:12.

61. 私は,伝道師か聖者のような人が,おぼろげな光の中で,怪しげな気味の悪い儀式を行なう神秘的な雰囲気を思い浮かべていました。

나는 신비스러운 분위기, 아마도 충만한 빛 가운데서 이상하고 으스스한 의식을 행하는 도사나 성자를 보게 될 것으로 상상했다.

62. その中で神に仕え,神を崇拝する道からそらそうとする悪魔のこうかつな試みに抵抗した人物はだれであると示されていますか。

거기를 보면 하나님을 섬기고 숭배하는 일로부터 돌아서게 하려는 마귀의 교활한 궤계를 저항하신 분이 누구임이 밝혀지는가?

63. 本来は道理をわきまえ,同情心の厚い人々が,国家主義に感情を刺激され,他国の男女子供に対して凶悪犯罪を犯すようになりました。

국가주의는 다른 면에서는 합리적이고 동정심이 많은 사람들의 격정을 부채질해 왔으며, 그들로 하여금 다른 민족에 속한 남녀와 어린이들에게 잔인무도한 범죄를 저지르게 해 왔습니다.

64. 例えば,メロディーが美しいと,憎しみや不道徳や暴力など,まじめな人なら楽しいと思わないような俗悪な歌詞でも好ましく思えてくるものです。(

예를 들어, 어떤 노래 가사는 증오심이나 부도덕, 폭력을 가볍게 여기게 하거나 심지어는 부추기기까지 합니다. 그런 노래들은 의를 사랑하는 사람은 좋아하지 않을 불쾌한 내용의 가사를 아름다운 멜로디로 그럴듯하게 포장할지 모릅니다.

65. 同氏は「ノイローゼぎみの尼僧」の特徴を挙げ,「とかく病的な罪悪感にさいなまれる人もいれば,一切の道徳感覚を失っている人もいる」と述べた。

그는 “병적 죄책감이나 모든 도덕감의 상실을 자주 겪는,” “노이로제에 걸린 수녀”의 특징에 대해 열거한다.

66. キヨタカの妹 目が悪く、コンタクトレンズを落とすと、目つきが悪くなる。

키요타카의 여동생 시력이 나쁘고, 콘택트 렌즈를 떨어뜨리면, 눈초리가 나빠진다.

67. 最悪 の ニックネーム ね

최악의 별명이야

68. イエスは天の強大な王として,間もなく悪魔とその胤 ― サタンに従う邪悪な人間や悪霊たち ― を除き去ります。(

하늘의 강력한 왕이신 예수께서는 머지않아 마귀와 마귀의 씨 즉 사탄을 따르는 악한 인간들과 악귀들을 없애실 것입니다.

69. 作家アーネスト・ヘミングウェーの,「後味がよければ,それは道徳的なことであり,後味が悪ければ,それは不道徳なことである」という声明には,性の自由と充足感をもたらす約束に魅せられた人々の態度が,見事に要約されていると言えるでしょう。

작가 어니스트 헤밍웨이가 천명한, “어떤 행동을 하고 나서 기분이 좋으면 도덕적인 일이고, 기분이 나쁘면 비도덕적인 일”이라는 말은 아마 성해방과 성적 만족이라는 약속에 도취된 사람들의 태도를 잘 요약한 말일 것입니다.

70. 若い女性タイプの悪魔が男性型の悪魔に使うと効果テキメン。

젊은 여성 타입의 악마가 남성형의 악마에 사용하면 효과 즉효.

71. アハズの悪い例

아하스의 나쁜 본

72. 悪いのは国。

심신은 대한민국의 가수이다.

73. 以上述べたことから,真のクリスチャンは「不義を捨て」なければならないことがはっきり分かるはずです。 不義とは,不正直・虚言・欺き・ごまかし・道徳的腐敗などを伴う邪悪な行ない,およびその行ないが生む悪い結果のことです。 ―テモテ第二 2:19。 ローマ 2:21‐24。

이상의 모든 사실을 통하여 분명히 알 수 있는 것은 순수한 그리스도인이라면 부정직, 거짓말, 기만, 속임수 및 도덕적 부패를 수반하는 악행과 나쁜 결과에서 즉 ‘불의에서 떠나’지 않으면 안 된다는 것이다.—디모데 후 2:19; 로마 2:21-24.

74. さらに,邪悪な霊者たちは不道徳で不自然な性行為を売り物にした文学,映画,テレビ番組を助長することによって,人間の罪深い傾向に付け込みます。

그에 더하여, 악한 영들은 부도덕하고 변태적인 성행위로 특징을 이루는 서적, 영화, 텔레비전 프로그램을 조장함으로써 인간의 죄짓기 쉬운 경향을 이용합니다.

75. 神道 ― 神の道

신도—가미의 길

76. 次のことを証する。「 モルモン書は悪魔の偽りの教えを明らかにし,悪魔の邪悪な企てに対抗する力を与えてくれる。」

몰몬경은 악마의 거짓 관념을 들추어내고 그의 사악한 음모에 맞서도록 우리를 강화해 준다는 것을 증거한다.

77. 道を外れ 後に最悪の結果をもたらす 人物にどんな方法で働きかけたら 良いでしょう 最悪の結果とは 死刑賛成派も死刑反対派も 同様に避けたいと考える結果 — それはすなわち それはすなわち 罪なき人が殺されることです

사형제도 반대론자와 찬성론자 모두 나쁜 결과라고 똑같이 생각하는 그것, 무고한 인간을 살해하는 것으로 이어지는 그 길로부터 비껴가도록 하기 위해 우리가 할 수 있는 일은 무엇일까요?

78. 邪悪な者」とは,「誘惑者」とも呼ばれる悪魔サタンのことです。(

여기에 언급된 “악한 자”는 “유혹하는 자”라고도 불리는 사탄 마귀입니다.

79. 特に強調された問題の一つは,効率の悪い農業用かんがいシステムや水道管からの漏水により,水が無駄になっている場合が多いという点であった。

강조된 문제들 가운데 하나는, 비효율적인 농업용 관개 시설과 수도관의 누수로 물이 허비되는 일이 흔하다는 점이었다.

80. 道徳的にまた霊的に清い心を培わず,この世の汚れたものを真に憎悪する気持ちに欠けているなら,霊的に破滅する重大な危険に直面しています。

만일 우리가 마음 속에 도덕적 영적 깨끗함을 배양하지 않고 이 세상의 더러움에 대한 증오심이 부족하다면, 우리는 영적으로 파멸에 이를 심각한 위험성이 있읍니다.