1. また、14世紀以降の祓魔式では、祓魔師が悪魔に害されぬよう、憑かれた人を輪の中に横たえることが行われたことから、降霊術の魔法円にも祓魔式の応用という面があると指摘されており、「祓魔式で悪魔を命令によって追い払うことができるのなら、呼び出して命令することもできる」という発想は民衆の間に広まっていた、とする論者もいる。

또, 14세기 이후의 불마식에서는, 불마사가 악마에 해쳐지지 않도록, 홀린 사람을 고리 안에 두는 것이 행해진 것으로부터, 강령술의 마법원에도 불마식의 응용이라는 면이 있다고 지적되고 있어 「불마식에서 악마를 명령에 의해서 쫓아버릴 수 있다면, 호출해 명령할 수도 있다」라는 발상은 민중의 사이에 퍼지고 있었다는 논자도 있다.

2. 大湯釜を火に掛けて大祓詞を千度誦す。

그리고, 천상의 유정으로서의 천(天)은 천상도에 태어나 살고 있는 유정들을 말한다.

3. 司教の下に,司祭,助祭,副助祭,侍祭(侍者),読師(読み手),そして祓魔師がいました。

주교 밑에는 사제(司祭), 부제(副祭), 차(次)부제, 시종(侍從), 강경(講經), 구마(驅魔)가 있었읍니다.

4. リチャード・キークヘファーは、降霊術の悪霊強制の呪文と祓魔式の文句を比較検討し、中世の用法では、悪霊を呼び出すか追い払うかという意図の違いを問わず、ラテン語の conjuratio と exorcismus は互換性のある用語であった、と論じている。

리처드 키크헤파는, 강령술의 악령 강제의 주문과 불마식의 불평을 비교 검토해, 중세의 용법에서는, 악령을 호출하거나 쫓아버리려는 의도의 차이를 불문하고, 라틴어의 conjuratio와 exorcismus는 호환성이 있는 용어였다고 논했다.

5. ......『小悪魔』,『邪悪な霊』,『悪霊』などという言葉は,かなり正確である。

··· ‘도깨비’, ‘악령’, ‘악귀’라는 용어들은 꽤 정확하다.

6. 悪性度の高い卵巣がんは 最もたちの悪い 超悪玉の一つなのです

매우 높은 단계의 난소암은 가장 강력한 슈퍼악당 중 하나입니다.

7. しかし金星は劣悪です 最悪の惑星です

하지만 금성은 상황이 아주 나쁩니다. 최악이죠.

8. 真美と共に悪戯好きだが悪気はなく、無邪気。

마미와 함께 짓궂은 장난을 좋아하지만 악의는 없고 천진난만하다.

9. キヨタカの妹 目が悪く、コンタクトレンズを落とすと、目つきが悪くなる。

키요타카의 여동생 시력이 나쁘고, 콘택트 렌즈를 떨어뜨리면, 눈초리가 나빠진다.

10. 最悪 の ニックネーム ね

최악의 별명이야

11. イエスは天の強大な王として,間もなく悪魔とその胤 ― サタンに従う邪悪な人間や悪霊たち ― を除き去ります。(

하늘의 강력한 왕이신 예수께서는 머지않아 마귀와 마귀의 씨 즉 사탄을 따르는 악한 인간들과 악귀들을 없애실 것입니다.

12. 若い女性タイプの悪魔が男性型の悪魔に使うと効果テキメン。

젊은 여성 타입의 악마가 남성형의 악마에 사용하면 효과 즉효.

13. アハズの悪い例

아하스의 나쁜 본

14. 悪いのは国。

심신은 대한민국의 가수이다.

15. 次のことを証する。「 モルモン書は悪魔の偽りの教えを明らかにし,悪魔の邪悪な企てに対抗する力を与えてくれる。」

몰몬경은 악마의 거짓 관념을 들추어내고 그의 사악한 음모에 맞서도록 우리를 강화해 준다는 것을 증거한다.

16. 邪悪な者」とは,「誘惑者」とも呼ばれる悪魔サタンのことです。(

여기에 언급된 “악한 자”는 “유혹하는 자”라고도 불리는 사탄 마귀입니다.

17. 悪魔 (タロット) - 大アルカナの15番に描かれている悪魔はバフォメットであると言われる。

악마 (타로) - 메이저 아르카나의 15번에 그려져 있는 악마는 바포메트이라고 말해진다.

18. その人の悪臭は私の悪臭ともなり,私にこびり付いてくる。

그의 악취는 나의 악취가 되어 내게 달라 붙는다.

19. しかしその血をわたしはあなたの手から求める。 しかし,もしあなたが悪人を戒めても,彼らがその悪をも,またその悪い道をも離れないなら,彼はその悪のために死ぬ。

가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그 악한 길을 떠나 생명을 구원케 하지 아니하면 그 악인은 그 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피 값을 네 손에서 찾을 것이고 네가 악인을 깨우치되 그가 그 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라.”—에스겔 3:17-19.

20. 北朝鮮は悪い。

북한은 불참하였다.

21. ターザン 格好 悪 い ぞ !

타잔, 몰골이 웃기는구나!

22. 神は悪魔とその配下の悪霊たちを創造されたのでしょうか。

하나님께서 마귀와 악귀들을 창조하셨는가?

23. 悪に悪を返すことは,明らかに『この世の知恵』の表われです。

악을 악으로 갚는 것은 분명히 ‘이 세상 지혜’를 나타내는 것이다.

24. 1731年(享保16年)末より天候が悪く、年が明けても悪天候が続いた。

1731년(교호 16년) 말부터 날씨가 나빴고, 새해도 악천후가 계속되었다.

25. 嫌悪 で す 軍曹

아주 싫어하십니다, 상사님

26. 悪魔サタンと配下の悪霊たちは,天から地の近くに追い落とされました。(

사탄 마귀와 그의 악귀들이 하늘에서 이 땅 근처로 내쫓긴 것입니다.

27. ■ 環境的原因: 光,騒音,熱,寒さ,寝心地の悪い寝具,寝相の悪い配偶者。

▪ 환경적 원인: 빛, 소음, 더위, 추위, 불편한 침대, 계속 뒤척이는 배우자

28. 悪魔学(あくまがく、Demonology)は、神学 (Theology) が神についての学問であるように、悪魔/悪霊/悪鬼/魔神(英: demon、仏: démon、独: Dämon、羅: daemon)に関する考察、説明、分類、その他の体系的記述の総称である。

악마학(惡魔學, Demonology)은 신학(Theology)이 신에 대한 학문이듯이, 악마/악령/악귀/마신(영어: demon, 프랑스어: demon, 독일어: Damon, 라틴어: daemon)에 관한 고찰, 설명, 분류, 그 외의 체계적 기술의 총칭이다.

29. たばこは悪習だ」。「

흡연은 고약한 것.”

30. 悪 い と 思 っ て る

네 반성하고 있습니다

31. まったく 胸 クソ 悪 い

이 역겨운 자식아!

32. 暴露されたナチズムの悪

나치의 악행을 폭로하다

33. 憎悪集団とカルト教団

증오 조장 단체와 사교 집단

34. ファシズムの悪臭(グレースベイのガセット紙)

‘파시즘’의 악취 (‘글레이스 베이’의 「더 가제떼」지)

35. 見るからに意地悪。

본적지는 황해도 해주이다.

36. ただし、悪筆であった。

그러나 약간의 다기의 꼭두각시가 있었다.

37. 史上最悪の流行病

역사상 최악의 재앙

38. カンボジア ― 悪夢を生き残る

캄보디아에서의—악몽을 살아남다

39. 悪いことをする人は引き続き「邪悪に振る舞[う]」とダニエル 12章10節は述べています。

다니엘 12:10에서는 악한 사람들이 계속해서 “악을 행할 것”이라고 알려 줍니다.

40. 早期警告システムこそ 私たちを人類最悪の悪夢から守るために必要なのです

이렇게 조기 경보체제가 있어야 최악의 상황으로부터 우리를 보호할 수 있습니다.

41. 彼女は悪霊の影響や喫煙の習慣,また強い罪悪感からも解放されました。

이제 소녀는 악귀의 영향과 담배 습관 그리고 깊은 죄책감에서 벗어나게 되었다.

42. 米国の中世史家ロッセル・ホープ・ロビンズは、著書『悪魔学大全』において悪魔学は悪魔についての研究であると定義したが、とりわけ16-17世紀のヨーロッパで悪霊と魔女の所業について著述した神学者や法律家を悪魔学者(または魔女学者)と呼び、主に妖術 (Witchcraft) の問題に関する言説や理論としての悪魔学について扱った。

미국의 중세사가 롯셀 호프 로빈즈는, 저서 「악마학 대전」에서 악마학은 악마에 대한 연구라 정의했지만, 특히 16-17세기의 유럽에서 악령과 마녀의 소행에 대해 저술한 신학자나 법률가를 악마학자(또는 마녀학자)라고 불러, 주로 요술(Witchcraft)의 문제에 관한 언설이나 이론으로서의 악마학에 도착해 취급했다.

43. (ナレーター)『よい旗 悪い旗』です

내레이터: "좋은 깃발, 나쁜 깃발."

44. 悪霊たちは神の敵です。

그들은 하나님의 원수들입니다.

45. 胸が悪くなりますか。

그 때문에 속이 메스꺼워지는가?

46. ゾロアスター教において、酒は狂騒をもたらす悪魔の飲み物とされ、悪神アエーシュマに属すると説く。

조로아스터 교에서 술은 악마의 음료이며, 악신 아에슈마에 속한다고 설명한다.

47. ヤルムークは地上最悪の 居住地と言われます ヤルムークは地上最悪の 居住地と言われます

야무크는 지구상에서 살기에 최악인 곳이라고 합니다.

48. その者たちも悪霊になったため,サタンは,「悪霊どもの支配者」と言われています。(

그들 역시 악귀들이 되었는데, 사단은 “귀신[악귀들, 신세]의 왕”으로 알려져 있다.

49. 悪魔主義 悪魔主義に関する記事(1989年10月22日号)に,深く感謝いたします。

사단주의 사단주의 기사에 대해 깊은 감사를 표현할 따름입니다.

50. ダイモン(悪霊<デーモン>)は善であることもあれば悪である場合もあるという見方を取り入れたため,ユダヤ人は悪霊に支配されやすくなりました。

다이몬(악귀)은 선할 수도 있고 악할 수도 있다는 개념을 받아들였기 때문에, 유대인들은 쉽게 악귀들의 지배의 희생물이 되었습니다.

51. 再び悪の道にのめり込む

다시 악에 깊이 빠져들다

52. 正行のアパートを悪用していた。

제법 현대식 아파트의 면모를 갖추고 있었던 셈이다.

53. シャッターを閉めた人が悪いんだ。

료타를 잠복중인 활동가로 잘못 안다.

54. どうか起こして下さい これは悪夢でなくちゃ もう一つは 桁外れの罪悪感

제발 이 악몽에서 깨어나게 해 주세요" 또다른 하나는 엄청난 죄책감이었습니다.

55. 野心の生み出す悪い実

야심이 맺는 좋지 않은 열매

56. 神の裁きは悪人に下る」

“하나님의 심판은 간악한 자들에게 닥칠 것이요”

57. まあ,悪い気はしません」。

우쭐해지는 일이지요.”

58. 眼が悪くメガネをしている。

시력이 나빠 안경을 쓰고 있다.

59. ある人びとは,全くの悪魔崇拝,ブーズー教,呪術その他を通して直接悪魔にしたがいます。

어떤 사람들은 노골적인 ‘사단’ 숭배, ‘부우두우’교, 마술 등을 통하여 직접 마귀에게 복종한다.

60. 睡眠とコンタクトレンズは相性が悪い

잠과 콘택트 렌즈 서로 상극이다

61. ❏ 何となく居心地が悪い

□ 조금 어색하다

62. 悪いことはこれを退けない」。

저는 그 침상에서 죄악을 꾀하며 스스로 불선한 길에 서고 악을 싫어하지 아니하는도다.”

63. * 「 悪口 あっこう 」; 「うわさ 話」 参照

* 또한 뒷공론; 비방 참조

64. しかし、再び財政は悪化した。

그런데 자금 사정이 또다시 악화되었다.

65. 善で悪をかき消しましょう

두번째로 우리는 안좋은 소문을 만들어내서 검색어 순위를 올리려는 것들을 그만 검색해야 합니다.

66. 『わたしは素行が悪かった』

‘나는 매우 난폭한 사람이었습니다’

67. 視力が悪く、常にメガネを着用。

시력이 나쁜지 항상 안경을 쓰고 다닌다.

68. 悪党は泣かない The Damned Don't Cry!

휴대 전화 벨소리는 Baby Don't Cry.

69. アルコールと自転車は相性が悪い

음주 후 자전거 타기는 금물

70. 悪魔主義すなわち悪魔崇拝の歴史は,最初の人間の時代にまでさかのぼります。

사단주의 곧 마귀 숭배는 첫 인간들이 살던 때까지 소급한다.

71. 悪魔を崇拝してはいない。

“우리는 악하지 않습니다.

72. ゴシップ(悪徳)記者 赤いシルエットの記者。

가십 (악덕) 기자 붉은 실루엣의 기자.

73. 悪魔 「デーモン」「デビル」と呼ばれる存在。

악마(悪魔) 〈데몬〉,〈데빌〉로 불리는 존재.

74. もし当人が悪行を認めないなら,長老たちはその悪行者に,彼が悪を行なったことを示す「納得させる証拠」を提出しなければならなくなります。

죄를 인정하지 않는다면 장로들은 그 범죄자에게 그의 죄에 대한 “납득케 하는 증거”를 제시해야 합니다.

75. 12 彼らは善に対して悪を+,

12 그들은 내게 선을 악으로 갚고,+

76. 悪い使いであるサタンはいっしょうけんめいに悪事を働いていたことをおぼえていますか。

악한 천사인 사탄은 끊임없이 말썽을 일으키고 있었습니다.

77. 王一 1:47; 11:6,9‐11)「邪悪な者たちの名は腐る」,つまり不快な悪臭を放つものとなります。(

(왕첫 1:47; 11:6, 9-11) “악한 자들의 이름은 썩어 버린다.” 다시 말해서, 고약한 악취를 풍긴다.

78. 18 わたしたちを陥れるために悪魔が用いる計略の一つは,悪魔の配下にある世です。(

18 마귀가 우리에게 사용하는 계책 가운데 하나는, 그의 권세 아래 있는 세상입니다.

79. エノクは不完全な人間で,罪人でしたが,強情なまでに邪悪で不敬虔な周囲の世を憎悪しました。

‘에녹’은 불완전한 사람, 죄인이었지만 고의적으로 악하고 경건치 않게 행하는 주변 세상을 싫어하였읍니다.

80. 神の御枝か、悪魔の仕業か。

상제는 하나님, 혹은 하느님의 한자식 표기이다.