1. (見るなのタブー) 別離 人間の女と動物の婚姻。

(보지 마 금기) 이별 인간의 여성과 동물의 혼인이다.

2. ......花婿はその奥室から,花嫁はその婚姻の間から出よ」。(

··· 신랑을 그 내실에서 나오게 하고, 신부를 그 신방에서 나오게 하여라.”

3. 例えば,ガーナのある96歳の男の人が婚姻届を扱う事務所に行き,70年続けてきた内縁関係を改め,今回婚姻届を提出したいと申し出ました。

예를 들어, 가나의 96세 된 한 남자는 혼인 신고를 하러 관청에 가서 70년이 된 그의 동거 생활을 이제 법적으로 등록하겠다고 하였습니다.

4. 『教義と聖約』には,婚姻 関係 と 家族 の 永遠 性 に ついて 述べられて いる。

교리와 성약은 결혼 관계 및 가족의 영원한 본질을 밝혀 주고 있다.

5. 黙示19:7を読み,御使いがヨハネに告げたのは,誰の婚姻であったかを見つけてください。

요한계시록 19장 7절을 읽으면서, 그 천사는 요한에게 누구의 혼인을 알렸는지 찾아본다.

6. 流刑後のベバイの子。 エズラの諭しに基づいて,異国人との婚姻関係を解消した人の一人。(

유배 기간 이후에 살았던 베배 자손. 에스라의 교훈에 따라 타국인과의 결혼 관계를 청산한 사람들 가운데 한 사람.

7. タラウマラ族が町へ出掛けて行って,市役所で婚姻届けを出すようなことはめったにありません。

‘타라후마라’인들이 관청으로 가서 결혼을 합법화시키는 경우는 아주 드물다.

8. その結果,信徒は結婚を解消しやすくなり,婚姻の無効を認められる人たちが増えています。

따라서 그때 이후로 혼인 무효 선언이 늘어났습니다.

9. 朝日新聞によると,その理由は,『婚姻関係が破局していることは明らか』というものである。

「아사히 이브닝 뉴스」지에 따르면, 그 이유는 “결혼 생활이 결렬되어 부부가 정상적인 결혼 생활을 영위할 수 없다”는 것이었다.

10. 聖書時代の取り決めによれば,婚姻は国の法律にしたがって合法的なものとされなければならず,法律によって婚姻や出生の届け出の規定が設けられている場合には,そのような届け出を行なわねばならないという,一貫した要求がありました。

성서 시대의 마련에 의하면, 나라의 법에 따라 결혼을 합법적인 것이 되게 할 것과, 법률에 규정되어 있을 경우 결혼과 출생을 등록할 것을 일관되게 요구한다.

11. 4回目の日曜日には,この若者と女友達は自分たちの関係を合法的なものとするために婚姻届けを済ませていました。

사주째 일요일에는, 방금 두 사람 관계의 법적 결혼 등록을 마친 젊은 남녀가 되어 있었다.

12. フレデリックはさらに1661年にサフォーク州アイのコーンウォリス男爵となり、その子孫は都合の良い婚姻によって一族の重要性を増していった。

프레더릭은 또한 1661년에 서퍽 아이 콘월리스 남작 되었고, 그 자손들은 사려 깊은 혼인으로 유서 깊은 가문으로 만들었다.

13. ヘブル書 13章4節にも,霊感によることばがしるされています。「 すべての人婚姻のことを貴べ,また寝床を汚すな。

히브리 13:4에 있는 영감받은 말씀은 이러하다. “모든 사람은 혼인을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않게 하라.

14. その上,法律に従って婚姻届を行なえば,配偶者の一方が死亡した場合でも,家族の成員の財産所有権が守られます。)

그 외에도, 혼인 신고를 하면 배우자가 죽었을 때 가족 성원들의 재산 소유권이 보호를 받는다.)

15. 今では,婚姻記録官も任命できるため,エホバの証人たちは政府の官吏を通して結婚する必要はもはやありません。

이제는 결혼 주례자도 선임할 수 있었기 때문에, 더 이상 ‘여호와의 증인’이 정부의 민원 담당관의 주재하에 결혼식을 가질 필요가 없게 되었다.

16. 2014年12月21日に、交際していた一般男性との婚姻届を同年11月22日に提出していたことと妊娠していることを、公式ブログで公表した。

2014년 12월 21일에 공식 블로그에서, 교제하고 있던 연상의 일반 남성과 혼인 신고서를 2014년 11월 22일에 제출했던 것을 임신과 함께 발표했다.

17. 1970年にカリフォルニア州で“無過失”離婚が取り入れられ,当事者双方にとがめるべき点がなくても婚姻を解消できるようになりました。

1970년 ‘캘리포니아’ 주에 “무결격” 이혼이라는 것이 소개되어 쌍방에 아무런 잘못이 없이도 결혼을 해소할 수 있게 되었다.

18. 最近のテレビ番組には同性愛,男女の売春,近親相姦,強姦,婚前あるいは婚姻外の性関係を大きく取り上げたものが登場しています。

최근 ‘텔레비젼’ ‘프로그램’에는 동성애, 남성 및 여성의 매춘 행위, 근친 상간, 강간, 혼전 및 혼외 정사를 강조하는 내용이 포함되어 있다.

19. 14 慣習婚が法的に有効と認められている国や地域によっては,民事婚(制定法に従った婚姻)のための規定も設けられています。

14 어떤 지역에서는 관습에 따른 결혼이 합법적인 것으로 인정될 뿐 아니라 민법에 따른 (즉 법이 규정하는) 결혼식도 할 수 있습니다.

20. ヨーロッパにキリスト教が普及すると、結婚式は教会で行なわれるようになり、その際に王侯貴族の花嫁が婚姻儀礼用に着用した衣装が、ウェディングドレスの始まりであった。

유럽에 기독교가 보급되면서 결혼식은 교회에서 행해지게 되어, 그 때 왕족이나 귀족의 신부가 혼인 의례용으로 착용한 의상이 웨딩 드레스의 시작이었다.

21. その後長男が就学年齢に達しても就学通知が来ず、母親が役所を訪ねると長男の父親が婚姻届と出生届を出していなかったことが判明する。

이후 장남이 학교에 갈 나이가 되었음에도 불구하고 취학통지가 오지 않자 어머니가 관공서를 방문, 아버지가 혼인신고와 출생신고를 하지 않았던 사실을 알게 된다.

22. 祖父同士は博物学者として、父ロバートと叔父ジョサイア2世(母スザンナの弟)は実業家としてダーウィン家とウェッジウッド家は親密であり、両親など数組の婚姻が結ばれ、近しい姻戚関係にあった。

할아버지들은 박물학자이며, 아버지 로버트와 어머니 수잔의 동생인 외삼촌은 모두 사업가로 다윈 가족과 웨지우드 가족은 모두 오랫동안 친밀하였고, 그의 부모님과 더불어 몇 쌍의 겹결혼으로 인해 친한 인척 관계에 있었다.

23. テモテ第一 3:2)さらに同訳は,「婚姻するを禁じ」ることは,「ある人々誤りの霊と悪魔の教理とに心を留め,信仰より離れん」ことの証拠である,とも述べています。 ―テモテ第一 4:1‐3。

(I 디모테오 3:2) 그리고 공동번역은 또한 “결혼을 금”하는 것은 “사람들이 거짓된 영들의 말을 듣고 악마의 교설에 미혹되어 믿음을 버”린 증거임을 밝힌다.—I 디모테오 4:1-3.

24. 2020年までに,婚姻年齢の人の数は男性が女性より3,000万人ほど多くなると予測され」,このようなアンバランスは「社会の安定性を脅かす」だろう,と同紙は述べている。

“2020년에는 결혼 적령기에 이른 사람들 중에 남자가 여자보다 약 3000만 명이나 더 많을 것”이며, 이러한 성비 불균형은 “사회 안정에 좋지 않은 영향”을 미치게 될 것이라고 그 신문은 지적한다.

25. もし花嫁の家族の主要な成員のうち,何らかの理由で式に出席できなかった人がいるなら,婚姻が完了したことをはっきりと示すために,贈られた飲み物の一部がその人に送られます。

어떤 이유로 신부 가족 가운데 주요 성원이 예식에 참석할 수 없었다면, 선물로 받은 음료 얼마를 보내어 결혼이 성사되었음을 확증하게 합니다.

26. 13世紀には,“教皇<ポープ>”,あるいは“父”によって支配される教会は,「その権力の頂点に」達し,教会と国家がより緊密な婚姻関係を結ぶお膳立てができ上がっていました。

“교황” 곧 “교부”의 다스림을 받는 교회는 제 13세기에 이르러 “그 권력이 절정”에 달함으로 교회와 국가가 더욱 밀접히 결합하는 시기에 접어들게 되었다.

27. 多くの参考書が示している通り,ローマ・カトリック教会は最後に,婚姻に関する法律を制定する権利は自教会だけにあると主張し,同教会独自の規定や制限をもうけ,民事当局もこれに拘束されねばならないとした。

참고 서적들을 통해 알 수 있듯이 ‘로마 가톨릭’ 교회는 결국 결혼에 관한 법률 제정의 배타적인 권한을 주장하게 되었고 스스로 규칙과 법을 만들고 세속 당국자들이 그에 따를 의무가 있다고 주장하였다.

28. その女性の公務員は,「あなたの家族生活を幸福なものにする」という本をすでに持っていましたが,もう一度読んでみると約束しました。 なぜなら,その女性は,自分が婚姻届を扱ったばかりの,それら二組の夫婦と同じ状況に置かれていたからです。

그 공무원은 「행복한 가정을 이루는 길」 책을 이미 가지고 있었는데, 이제 그 책을 다시 읽어 보겠노라고 약속하였습니다. 그도 방금 자기가 결혼을 인가해 준 두 부부의 경우와 동일한 처지에 있었기 때문입니다.

29. それまでの差別法に加え、異人種間の婚姻を禁ずる雑婚禁止法(1949年)、人種別居住を法制化した集団地域法(1950年)や黒人の身分証携帯を義務付けたパス法(1952年)、交通機関や公共施設を人種別に分離した隔離施設留保法(1953年)、人種別教育を行うバンツー教育法(1953年)などが次々と法制化され、白人、カラード、インド人、黒人の4人種を社会のすべての面で分断する政策が実施された。

그때까지 차별법 외에도 인종 간 결혼을 금지시켰던 잡혼 금지법(1949년), 인종별 거주를 법제화한 집단 현지법(1950년)과 흑인의 신분증 휴대를 의무화했던 통행법(1952년), 교통 및 공공 시설을 인종별로 분리하여 격리 시설을 명시한 보유법(1953년), 인종별 교육을 실시한 반투 교육법(1953년) 등이 차례로 법제화되어, 백인, 유색인종, 인도인, 흑인 네 인종 사회의 모든 면에 분리를 시키는 정책이 실시되었다.