1. 柴山雅俊は「空間的変容」と「時間的変容」という概念から解離を捉えようとしている。

시바야마 마사토시(시바야마 마사토시)는 「공간적 변용」과 「시간적 변용」이라는 개념에서 해리를 파악하려고 하고 있다.

2. このゼラチン化は オーブンで起きる変容のもうひとつです

젤라틴화는 또 다른 오븐에서 일어나는 빵의 변신입니다.

3. 病院では,“意識変容状態”にあると説明されました。

병원에서는 어머니가 ‘변성 의식 상태’에 있다고 설명해 주었습니다.

4. 私たちとモノとの関係を 根本的に変容させるものです

그것은 우리 삶의 사물, 상황과의 관계에 있어 본질적으로 근본적인 변화입니다.

5. これらは意識変容によっておこるものと考えられている。

이것들은 의식 변용에 의해서 일어나는 것이라고 생각된다.

6. これを認識するだけで 道徳観に関する対話の仕方が変容するでしょう

이것을 단지 인정함으로써 우리는 도덕에 대한 담론을 변화시킬 것입니다.

7. 自己(ゼルプスト)- 心全体の中心であり、心の発達や変容作用の根源的な原点となる元型。

자기(제르프스트) - 마음 전체의 중심이며, 마음의 발달이나 변용 작용의 근원적인 원점이 되는 원형.

8. また数字の「7」は『運命』や『宿命』、『変容』などと大きく関わる数字であると考えられている。

또 숫자의 '7'은 '운명'이나 '숙명', '변용'등과 크게 관련되는 숫자라 생각되고 있다.

9. 月の表面は彼の目の前で,光沢のある陶器から,山とクレーターと水のない海とのモザイクに変容しました。

그의 눈앞에서 달의 표면이 매끄러운 도자기에서 산, 분화구, 물 없는 바다의 모자이크로 변모되었다.

10. ジェフリー・ハリソン,ピーター・グラント共著,「テムズ川の変容」(英語)は,人々が公益のために共に励む時,何をなし得るかを示すこの目覚ましい成果について述べています。

제프리 해리슨과 피터 그랜트가 공동으로 펴낸 「템스 강의 변화」(The Thames Transformed)라는 책에서는, 사람들이 공익을 위해 함께 일할 때 어떤 일을 달성할 수 있는지를 분명히 보여 주는 이 놀라운 업적을 실증합니다. 영국의 에든버러 공작은 그 책의 머리말에 이렇게 썼습니다.

11. ローマ帝国の都市部でキリスト教が受容された後も、田舎の村では偶像崇拝が引き続き行われていたため、意味の変容が起きたのだと考える。

로마 제국의 도시지역에서 기독교가 수용된 후도, 시골의 마을에서는 우상 숭배가 계속해 행해지고 있었기 때문에, 의미의 변용이 일어났던 것이라고 생각한다.

12. この種の異端審問制度はドイツやスカンジナビア諸国など北ヨーロッパへも拡大していったが、ほとんど定着せず、場所によってはより穏健な形のものに変容していった。

이런 종류의 종교재판 제도는 독일이나 스칸디나비아 반도 등 북유럽으로도 확대해 갔지만, 거의 정착되지 않고 장소에 따라서는 온건한 형태의 것으로 변용해 갔다.

13. また、この世のものとは思えない音楽を周りの者と共に聞くという「音楽体験」や、自分のいた部屋の空間が膨張するなどの「空間変容体験」の証言が多い。

또, 이 세상의 것이라고는 생각되지 않는 음악을 주위의 사람과 함께 듣는다고 하는 '음악 체험'이나, 자신이 있던 방의 공간이 팽창하는 등의 '공간 변용 체험'에 대한 증언이 많다.

14. ^ Mellor, 990-993: Mellorはそれまでのローマとヘレニズム世界の協力と文化変容の枠組みよりも皇帝崇拝を弱いものと見て、アウグストゥスやその後の皇帝崇拝に女神ローマが必須のものだったとしている。

Mellor, 990-993: Mellor는 지금까지의 로마와 헬레니즘 세계의 협력과 문화 변용의 골조보다 황제 숭배를 약한 것이라고 보고, 아우구스투스나 그 후의 황제 숭배에 여신 로마가 필수의 것이었다고 하고 있다.

15. 良心があまりにも寛容だったり,鈍っていたり,あるいは汚れてさえいたりする,わたしたちの周囲の世の人たちから不当な影響を受けるのは大変容易なことです。(

우리 주위 세상이 너무 느긋하거나 둔하거나 심지어 더럽혀진 양심을 가진 사람들로부터 부당하게 영향을 받기란 아주 쉬운 일입니다.

16. それらは臨死体験のような首尾一貫とした物語性を持っておらず、長年にもわたる精神上の変容や死に対する恐れの消失を体験者に生じさせることは殆ど無い。

그것들은 임사 체험과 같은 시종 일관으로 한 이야기성을 가지지 않고, 오랜 세월에도 건너는 정신상의 변용이나 죽음에 대할 우려의 소실을 체험자에게 생기게 하는 것은 대부분 없다.

17. スタインバーグ (Steinberg.M ) は、解離性障害の診断と評価には、5つの中核症状が重要であるとし、「健忘」、「離人」、「疎隔(現実感喪失)」、「同一性混乱」、「同一性変容」の、特に健忘を解離性障害の基本として重視している。

스타인버그(Steinberg.M )는 해리성 장애의 진단과 평가에는, 「건망」, 「이인」, 「소격(현실감 상실, derealization)」, 「정체성 혼란」, 「정체성 변용(變容)」의 5개 가운데 중핵증상(中核症狀)이 중요하다고 하며, 특히 건망을 해리성 장애의 기본으로 중시하고 있다.

18. 大都市が建設され,種々の工業が興り,イスラエルは近代社会へと変容を遂げました。 一方,近代的な都市の外には,古い遺跡が残っています。 村に行くと,今でも聖書時代と同じ光景が見られます。

대도시들과 각가지 산업이 ‘이스라엘’을 현대 사회로 변모시키긴 했지만, 아직도 고대 사회가 현대 도시들 바깥 쪽에 남아있는 것을 뚜렷이 볼 수 있다.

19. 自己の元型は心(魂)全体の中心にあると考えられ、外的世界との交渉の主体である自我は、自己元型との心的エネルギーを介しての力動的な運動で、変容・成長し、理想概念としての「完全な人間」を目指すとされた。

자기 원형은 마음(영혼) 전체의 중심에 있다고 생각할 수 있어 외적 세계라는 교섭의 주체인 자아는, 자기원형과의 심리적 에너지를 통한 역동적인 운동으로, 변용, 성장해, 이상 개념으로서의 '완전한 인간'을 목표로 한다고 여겨졌다.

20. 人間個々人の運命は、糸の長さやその変容で考えられ、クロートーは彼女が手にする糸巻き棒から引き出し紡いで運命の糸とし(クロートーはそれ故に「紡ぐ者」である)、人間に運命を「割り当てる者」がラケシスで、三人目のアトロポスがこの糸を切った。

인간 개개인의 운명은 실의 길이나 그 변용으로 생각해 클로토는 그녀가 손에 넣는 실패봉으로부터 꺼내 뽑아 운명의 실로 (클로토는 그러므로 '뽑는 사람'이다), 인간에게 운명을 '할당하는 사람'이 라케시스로, 3명째의 아트로포스가 이 실을 잘랐다.

21. 交通を妨げて疾走することから交通事故が懸念されたものの、時代は高度成長期であったため、社会が大きく変容することのストレスを受けた心理社会的モラトリアムの範疇として、マスメディアや文化人を中心にある程度容認される傾向も見られた。

교통을 방해해서 질주하는 것부터 교통 사고가 염려되었지만, 시대는 고도 성장기이었기 때문, 사회가 크게 변용하는 것의 스트레스를 받은 모라토리엄의 범주로서, 매스 미디어나 문화인을 중심으로 어느정도 용인되는 경향도 보였다.

22. 例えば、創世記に記される創造行為は7つ(6つの段階と1つの休憩)であり、錬金術では7つの金属と7つの惑星の影響による7つの変容の段階があり、サイコロの向き合う面の和は全て「7」であり、今日にみられるスロットマシンの大当たりの出目は、普通7 7 7となっている。

즉 창세기에 기록되는 창조 행위는 7개(6개의 단계와 1개의 휴식)이며, 연금술에선 7개의 금속과 7개의 행성의 영향에 의한 7개의 변용의 단계가 있어, 주사위가 마주보는 면의 합은 모두 '7'이며, 오늘날 볼 수 있는 슬롯머신은 7 7 7이다.

23. 回転、即ち「螺旋」は“死の本質は螺旋を描きながら変容していく”と同時に“死は変化であると同時に静止である”という暗示を与え、アレイスター・クロウリーがデザイン監修を行ったトート・タロットなどの一部のデッキにおいては、大鎌を振り回しながらクルクルと「死の舞踏」を舞う死神の姿が描かれている。

회전, 즉 나선은 "죽음의 본질은 나선을 그리면서 변용해 나간다"와 동시에 "죽음은 변화인 것과 동시에 정지다"라는 암시를 주어 알레이스터 크로울리가 디자인 감수를 실시한 토트 타로 등의 일부의 덱에서는 큰낫을 휘두르면서 빙글빙글 죽음의 춤을 추는 사신의 모습이 그려져 있다.