1. 結果 的 に,ダン の 部族 は パレスチナ 北部 の ライシ に 移り(士師 18章),この 町 の 名 を ダン と 改めた。

그 결과로 단 사람들은 팔레스타인 북쪽의 라이스 부근으로 이주하여(삿 18) 그 성읍을 다시 단이라 이름하였다.

2. イスラエルの民がこの地を征服する前,この古代の町は,レセム(ヨシ19:47),あるいはライシ(士師18:7,14)と呼ばれていた。

이 고대 도시는 이스라엘 민족이 그 땅을 정복하기 전에는 레셈(수 19:47) 또는 라이스(삿 18:7, 14)라 일컬었다.

3. 第 9-12章 には,主 として 背教 と 抑圧 の 下 で イスラエル の 士師 として 働いた 幾人 か の 話 が 載せられて いる。

9~12장에서는, 대부분 배도하여 압제 아래 있던 이스라엘에서 여러 다른 사람들이 사사의 역할을 하였다.

4. 士師 20:16)しかし,これは戦争の道具であり,クリスチャンは戦争とかかわりを持たないという事実も話してあげなければなりません。

(사사 20:16) 하지만 이것은 전쟁의 도구였음과 그리스도인들은 전쟁을 그만 두게 되었다는 점도 언급할 수 있다.

5. 聖書はこの表現を,不確実ではあるけれども大群衆という印象を与えるに十分の数に関連して用います。 ―ヨシュア 11:4。 士師 7:12とくらべてください。

성서에서는 이러한 표현을, 미정의 수로서 큰 군중이라는 인상을 갖게 할 정도의 크기와 관련하여 사용한다.—여호수아 11:4; 사사 7:12, 비교.

6. ところが士師記を調べて,幾度も訪れた苦難の時代や,さばき人の治めた期間としてしるされている年数を加算すると,その期間は合計410年となります。

그러나 「사사기」를 읽을 때, 그곳에 열기된 여러 가지 내우외환과 사사통치 기간을 계산하여 보면, 도합 410년이 됩니다.

7. 士師 13:1‐20)数ある人間の誕生のなかでも,メシアの奇跡的な誕生となる事件が天のみ使いたちによって人々に発表されたからといって,だれがそれを奇妙な,信じ難い事柄とみなせるでしょうか。

(사사 13:1-20) 모든 인간 출생 중 가장 중요한 출생인 기적에 의한 메시야의 출생을 하늘의 천사들이 인간에게 발표하는 것이 이상하고 믿을 수 없는 일이겠읍니까?

8. 14 単身で赴き,異常に肥えたモアブ人の王エグロンをその会議室内で殺し,次いで逃れてイスラエル人を組織し,やがてモアブ人の圧制者たちに対する勝利を得させることにより,士師として勤め始めたエホデのことを,わたしたちは読んで知っています。

14 우리는 ‘에훗’에 관한 기록을 볼 수 있는데 그는 매우 비대한 ‘모압’ 왕 ‘에글론’을 단신으로 그의 회의실 안에서 죽이고 도망하여 사사로서의 일을 시작하고 ‘이스라엘’인들을 조직하여 ‘모압’인 압제자들에 대한 승리를 거두었읍니다.