Use "切り創" in a sentence

1. 創造の写真劇」がニューヨークで封切られたのです。

바로 뉴욕 시에서 “창조 사진극”이 처음으로 상연된 것이다!

2. 創世記 50:5‐8,12‐14)こうしてヨセフは,自分の父親に愛ある親切を示しました。

(창세 50:5-8, 12-14) 이와 같이 요셉은 자기 아버지에게 사랑의 친절을 나타냈습니다.

3. しかし,創造者のマニュアルにある指示に従うことにより,自分が真の命を大切にしていることを実証したのです。

그러나 이 소녀는 창조주의 사용 설명서에 있는 지시들을 따름으로 참된 생명을 소중히 여기고 있음을 증명하였다.

4. 創造者にとって一千年間はこのようです。 事実,夜警の一区切りつまりほんの四時間のように短くも思われます。

창조주께는 천년이 바로 이와 같습니다. 즉 네 시간 길이의 밤의 한 경점과 같습니다.

5. 創 3:14,脚注)一般に,ヘブライ語学者は,「ヤハウェ」を最も適切な発音として支持しています。

(창 3:14, 각주) 히브리어 학자들은 대체로 “야훼”가 가장 개연성 있는 발음인 것으로 여긴다.

6. もし、すべてが無であり、その無から一切の万物を創造した神が存在するならば、神は神自身が創造するものが何であるかを、あらかじめわきまえている筈である。

만약, 모든 것이 무이며, 그 무로부터 모두의 만물을 창조한 신이 존재한다면, 신은 신 자신이 창조하는 것이 무엇으로 있을까를, 미리 분별하고 있을 것이다.

7. そこで私たちは創設者のルイーズ夫人に会いました。 婦人は病床にありましたが,気分はしっかりしていて,愉快で,親切でした。

우리를 맞아준 분은 창립자 ‘루이스’ 여사였다. 그는 병석에 있으면서도 명랑하고 유쾌하고 친절하였다.

8. 創世記 1:11,12,29)では,「大切なのは,植える者でも水を注ぐ者でもな(い)」(「大切なのは,植えたり水をそそいだりする庭師ではない」,新英訳聖書)というパウロの言葉にはどんな意味があるのでしょうか。

(창세 1:11, 12, 29) 그러면 “심는 이나 물주는 이는 아무 것도 아니[다]”(“심는 사람이나 물을 주는 사람은 중요할 것이 없[다]”, 「공동번역」)라고 한 바울의 말은 무슨 뜻인가?

9. ペテロ第一 3:3,4)近視眼的であったり,軽薄であったりする場合が多い世の専門家のアドバイスに頼るのではなく,愛され大切にされる妻となるための必要条件を結婚の創始者から学ぶことが大切です。(

(I 베드로 3:3, 4, 「새번역」) 사랑받고 소중히 여겨지는 아내가 되는 데 무엇이 필요한지 배워 알기 위해서 흔히 근시안적이고 경박한 조언을 하는 세상 전문가를 의지할 것이 아니라 결혼의 창시자를 찾아가는 것이 대단히 중요하다.

10. (Gideoni)[切り倒す者; 切り離す者]

(Gideoni) [베어 넘어뜨리는 자, 끊어 내는 자]

11. わたしは手を挙げて神が創造主であられると信じていることを弁明したいと切望しました。

나는 손을 들어서 하나님을 창조주로 믿는다는 것을 설명하고 싶은 마음이 굴뚝같았다.

12. 重度の睡眠負債を抱える人は,注意集中時間が短くなり,物忘れをしたり適切な言葉が出てこなかったりし,分析的思考が弱くなり,創造性が低下します。

수면 부채를 많이 진 사람들은 주의 지속 시간 단축, 기억력 감퇴와 어휘력 감소, 분석적 사고 능력 저하, 창의력 감소 등을 겪게 됩니다.

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당대에 인기는 함창지역(현 경상북도 상주시 함창읍)의 재지사족(在地士族)으로서 부친 인신언, 장자 인자신(印自信)과 함께 함창현 향안에 등재되어 있다.

14. 創 49:5,6)イスラエル人は戦いでの作戦の一環として,敵の馬のひざ腱を切りました。 ある時には,ヨシュアはそうするようエホバから特別に指示されました。(

(창 49:5, 6) 전시에 작전을 수행하면서 이스라엘 사람들은 적들의 말의 오금줄을 끊었는데, 여호수아도 여호와로부터 그렇게 하라는 특별한 지시를 받은 적이 있다.

15. 水切りをし,一口サイズに切る。

김치를 그릇에서 꺼내 국물이 충분히 떨어지게 한 다음 먹기 좋은 크기로 썬다.

16. 創世記 22:12)使徒パウロは,子供たちが親に何を負っているかを論じた際,従うことと敬うことは切り離せないものであることを示しました。(

(창세 22:12) 사도 바울 역시 자녀가 부모에게 어떻게 해야 하는가를 논하면서, 순종과 공경이 상호 밀접한 관련이 있음을 알려 주었습니다.

17. 創世記 1章1節とは創世記の最初の章の最初の節のことであり、天地創造の冒頭部分である。

창세기 1:1은 창세기의 최초의 장의 최초의 마디이며, 천지창조의 모든 부분이다.

18. 創世記 37:25)香料の需要は非常に増大して,乳香の交易ルートがおそらく香料商人たちによって切り開かれ,それによってアジアとヨーロッパの交通路が広がりました。

(창세 37:25) 향의 수요가 어찌나 크게 증가했던지 유향 교역로가 생겨 아시아와 유럽 사이를 오가는 길이 열리게 되었습니다. 처음으로 그 교역로를 개척한 사람들은 틀림없이 향을 거래하는 상인들이었을 것입니다.

19. タマネギの輪切り,またはさいの目切り,少量のベーコン,トーストの角切り,ハツカ大根や大根の薄切り,マッシュルームの薄切り,生のカリフラワー少量,緑か赤のアマトウガラシの薄切り,パセリ,小粒のトマト,熟したオリーブの実や青いオリーブの実などを加えると,サラダの味はよくなり,食品価値も上がります。

그러한 ‘샐러드’의 맛과 음식의 가치를 높이려면 썬 양파, ‘베이컨’ 조각, ‘토스트’ 조각, 잘게 썬 홍무 혹은 흰 무우, 잘게 썬 버섯, 꽃 양배추, 잘게 썬 푸른 고추 혹은 붉은 고추, ‘파아슬리’, ‘체리 토마토’, 익은 혹은 푸른 ‘올리브’ 등을 넣으면 된다.

20. 前面(自撮り)カメラと背面カメラを切り替えるには、画面下部の「カメラの切り替え」アイコン [カメラを切り替え] をタップします。

전면 카메라(셀카)와 후면 카메라 간에 전환하려면 화면 하단에서 카메라 전환 [카메라 전환]을 탭하세요.

21. 園芸家が地面を整え,自分で種をまき,植物を大切に手入れしたとしても,結局のところそれが成長するのは神の驚嘆すべき創造の力によります。(

정원사는 땅을 일구고 씨를 뿌리며 식물을 주의 깊이 보살필 것이다. 그러나 결국 식물이 자라는 것은 하나님의 놀라운 창조 능력 때문이다.

22. サライも,麦粉をこね,パンを焼き,羊毛を紡ぎ,衣を縫うことなど,当時の文化において伝統的に女性が行なっていた仕事を取り仕切っていたに違いありません。( 創世記 18:6,7。

틀림없이 사래도 그러한 문화권에 살던 여자들이 전통적으로 하는 일—밀가루를 반죽하고, 빵을 굽고, 실을 잣고, 옷을 깁는 일 등—을 해야 하였을 것입니다.

23. この聖句から,霊的な創造が物質的な創造に先立っていたことが分かります。

이 구절들로부터 우리는 영적 창조가 육의 창조보다 선행되었다는 것을 알 수 있습니다.

24. 望ましいのは,オレンジやグレープフルーツの薄切り,イチゴ,ブドウ,モモ,ナシ,リンゴ,角切りのパイナップル,ボール状に切ったメロンなどの新鮮な果物です。

‘오렌지’나 ‘그레이프 푸르트’, 버찌, 포도, 복숭아, 배, 사과, ‘파인애플’, ‘멜론 볼’ 등 싱싱한 과일이 더 좋다.

25. 牛肉[角切り] 250g

살코기로 소고기 250그램, 네모나게 썬다

26. 味覚 ― 愛ある創造者からの贈り物

미각—사랑 많은 창조주께서 주신 선물

27. 典型的なギリシャ風のサラダは生野菜で作りますが,その中には緑色野菜,細かいみじん切りのセロリの茎,薄く切ったきゅうり,ごく薄く切った玉ねぎ,縦に輪切りにしたトマト,薄く切ったピーマン,大根,パセリなどが入っています。

전형적인 ‘그리이스’ ‘샐러드’는 생 야채로 만드는데 푸른 채소와 가늘게 썬 ‘셀러리’ 줄기, 납작납작하게 썬 오이, 얇게 썬 양파, 세로로 썬 ‘도마도’, 얇게 썬 푸른 고추, 무우와 ‘파셀리’ 등을 넣는다.

28. 小切手を切った瞬間に3割も価値が下がります

구매하자 마자 30%의 감가 상각이 생깁니다.

29. 裏切り者かヒーローか?

그나저나, 어느 편이시죠? 배신자?

30. 澄み切った砂漠の夜空に広がる壮大な天体パノラマを見て,神が宇宙を創造したに違いないと結論せざるを得なかったのです。

그곳에서 사막의 맑은 밤하늘에 펼쳐진 장엄한 별들의 파노라마를 바라보면서 어쩔 수 없이 내리게 된 결론은, 하느님께서 우주를 창조하셨음에 틀림없다는 것이었습니다.

31. 芯切り用はさみ

심지자르는 가위

32. するとそのとおりにな(りました)」― 創世 1:9,新。

(창세 1:6, 7) 다음에 세째날 “하나님이 가라사대 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시매 그대로 되”었읍니다.—창세 1:9.

33. 子供たちを6つのグループに分け,各グループに創造の6日間について描写されている次の聖句の一つを読むように伝えます:創世1:1-5(第1日目);創世1:6-8(第2日目);創世1:9-13(第3日目);創世1:14-19(第4日目);創世1:20-23(第5日目);創世1:24-31(第6日目)。

창세기 1:1~5(첫째 날); 창세기 1:6~8(둘째 날); 창세기 1:9~13(셋째 날); 창세기 1:14~19(넷째 날); 창세기 1:20~23(다섯째 날); 창세기 1:24~31(여섯째 날) 한 번에 한 그룹씩 교실 앞으로 나와서 그들이 읽은 성구에서 설명하는 그날에 무슨 일이 일어났는지를 나머지 아이들에게 말해주고, 해당하는 원 안에 그날을 나타내는 그림을 그려 넣으라고 한다.

34. 家具用木製仕切り

가구용 목제칸막이

35. したがって,創造の六「日」間は,すでに存在していた地球を,人間の住居として準備された神の創造のみわざに関係があり,地球それ自体の創造には関係ありません。

그러므로 여섯 창조의 “날들”은 땅 전체의 창조가 아니라 이미 존재한 지구를 사람이 살기에 적합한 곳으로 다듬는 하나님의 창조 활동 기간을 의미한다.

36. ギリシャ風サラダ: トマト,キュウリ,フェタチーズを一口大に切り,黒オリーブと赤タマネギの薄切りを加えて混ぜます。

토마토, 오이, 페타치즈를 적당한 크기로 썬 다음 검은 올리브와 얇게 썬 붉은 양파와 함께 버무려서 그리스식 샐러드를 만드십시오.

37. 嘆き悲しみ,義に飢え渇き,自分の霊的な必要を自覚している人は,創造者との良い関係を持つことの大切さを意識しています。

애통해하는 사람들, 의에 굶주리고 목마른 사람들, 자기의 영적 필요를 의식하는 사람들은 창조주와 좋은 관계를 갖는 것이 중요하다는 사실을 알고 있습니다.

38. 盤古は天地創造の神であり、時系列で考えれば人類創成の神とされる伏羲・女媧よりも前に存在したことになる。

반고는 천지창조의 신이기 때문에, 연대로 짐작하면 인류를 창조한 신인 복희 · 여와보다 이전에 존재한 것이 된다.

39. ペルーの切手にはラマを,リベリアの切手にはワニを描いたものがあり,ベトナムやエクアドルの切手には普通のカメを描いたものがあります。

월남과 ‘에쿠아도르’의 우표에는 보잘것 없는 거북의 그림이 그려져 있다.

40. 自立型間仕切り(家具)

자유기립식 칸막이

41. そうして神は人をご自分の像に創造してゆき,神の像にこれを創造された。 男性と女性にこれを創造された」― 創世記 1:26,27。

28 “하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시[니라.]”—창세 1:26, 27.

42. 水切り 楽しかったよ

마일로 : 물수제비뜨기 놀이는 재밌었어.

43. 時間」を選択した場合は、「分」の部分の切り上げまたは切り捨てが行われます。

시간은 반올림 또는 반내림하여 정시 단위로 표시됩니다.

44. インゲンマメは、鞘のままぶつ切り。

거대한 뱀은 파도 사이로 가라앉아 사라졌다.

45. これらの人々について使徒パウロはこう書いています。「 創造物は切なる期待を抱いて神の子たちの表わし示されることを待っているのです。

이들에 관하여 사도 바울은 이렇게 기술합니다. “모든 피조물은 간절한 마음으로 하나님의 아들들이 나타나기를 기다리고 있읍니다. 피조물이 허무에 종속된 [데] ··· 에는 희망이 있읍니다.

46. 創世記 2:24)二人の関係は行き詰まります。

(창세 2:24) 이러지도 저러지도 못하는 관계가 되고 만다.

47. 熱い間に切ると,薄切りの肉は縮れ,肉汁も失われてしまいます。

뜨거울 때 썰면 고기가 비틀어지고 즙이 흘러나옵니다.

48. 上: 石切り工の細部。 ノートルダム,パリ

위: 석재를 떠내는 사람을 세밀하게 묘사한 조각, 파리의 노트르담 대성당

49. 建築用金属製水切り板

건축용 금속제 낙수홈통

50. セロリの薄切り......2分の1カップ

셀러리 얇게 썬 것 1/2컵

51. しかし,この強大な創造者はご自分の創造した人間の祈りに本当に関心を持っておられるでしょうか。

그러나 이 능하신 창조주께서 자기의 인간 피조물의 기도에 진정으로 관심이 있으신가?

52. お次は私のお気に入り グリーン・カーボン市場の創出です

제가 좋아하는 또 다른 해결책은 녹색탄소시장을 만드는 겁니다.

53. 停止された小切手や期限切れの小切手を銀行口座に入金すると、手数料が発生する場合があります。

지급 정지 또는 만료된 수표를 입금할 경우 수수료가 발생할 수 있으므로 수표를 받게 되더라도 은행에 입금하지 마시기 바랍니다.

54. カメラを向けて,シャッターを切ります。

카메라를 갖다 대고 셔터 버튼을 누르는 것이다.

55. しかしそれとは対照的に,エホバの創造力,つまり多種多様な新しいものを考案して創造する力は,明らかに尽きることがありません。

그와는 대조적으로, 여호와의 창조 능력—새롭고 다양한 것을 고안해서 창조하는 그분의 능력—은 고갈되는 법이 없음이 분명합니다.

56. 主は,その創造性と勇気,独創性を必要としておられます。

주님께는 청소년의 창의력, 용기, 기발함이 필요합니다.

57. 煉禁術 煉術により創り出した物を現世で定着させる術。

따라서 자유는 무를 비약적으로 돌파하는 창조적 행위(創造的行爲)에 이르러 그 가장 심원(深遠)한 본질이 나타나는 것이라 하겠다.

58. 12 実際,神への愛と隣人への愛は,切っても切れない関係にあります。

12 하느님에 대한 사랑과 이웃에 대한 사랑은 사실 불가분의 관계에 있습니다.

59. 「売り切れだ」 「じゃあ作ろう」

그러면 우리가 만듭시다. 센서가 충분하지 않답니다.

60. 自分自身のレースを走り切る

우리 자신의 결승선을 통과함

61. 「神は人をご自分の像に創造してゆき,神の像にこれを創造された。 男性と女性にこれを創造された」。

“하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시[니라].”

62. 街とはこうやって価値を創り上げていくのです

그것이 도시가 하는 일입니다.

63. ピーマン[種を除いて細切り] 小1個

작은 크기의 피망 1개, 속을 빼낸 다음 잘게 썬다

64. 創 25:1‐4,12‐18)エサウの子孫は,セイルの山地に住んでいましたから,やはりアラビア人という総括的な分類に含まれるようになりました。 ―創 36:1‐43。

(창 25:1-4, 12-18) 세일 산간 지방에 거주하던 에서의 후손도 일반적으로 아라비아 사람으로 분류하는 범주에 들게 되었다.—창 36:1-43.

65. 神は人間を創造するよりもずっと前に,ご自分の「初子」を創造されました。 このみ子は後にイエスとして知られるようになりました。(

인간이 존재하기 오래전에, 하느님께서는 “처음 나신” 아들을 창조하셨는데, 이 아들은 나중에 예수로 알려지게 되었습니다.

66. その女性が拒絶的な態度を取る本当の原因 ― 創造者の存在を信じていないこと ― に気づいた昭子さんは,エホバについてぜひ語りたいという切なる思いに動かされ,話題を変えました。

그는 여호와에 대해 이야기하고자 하는 불타는 열망이 동기가 되어 그 여자가 반대를 하는 근본 이유가 창조주의 존재를 믿지 않기 때문이라는 것을 분별하고서 화제를 그쪽으로 돌렸습니다.

67. ところが今度は裏切り者になります。

이제 그는 배반자가 됩니다.

68. スチームパイプの破壊で一時操舵が困難となったが、人力装置に切り替えて第二の危機を乗り切った。

스팀 파이프의 파괴로 임시 조향이 어려워졌지만, 인력 장비로 전환하여 두 번째 위기를 극복했다.

69. 大名の一門衆は他の武将より裏切りにくいが、特に本願寺の一門は絶対に裏切らない。

다이묘의 일문중(一門衆)은 다른 무장보다 배반하기 어렵지만, 특히 혼간지의 일문은 절대 배반하지 않는다.

70. 創 33:18,20; 35:1,3,7)族長たちが作ったこれらの祭壇は,後に律法契約の中で神が語られたものと恐らく同じ形式の,土を盛り上げたものか,自然石(切り石でない石)を積み上げた壇であったようです。 ―出 20:24,25。

(창 33:18, 20; 35:1, 3, 7) 족장들이 만든 이 제단들은 후에 율법 계약 가운데 하느님이 언급하신 형태의 제단 즉 토단이나 (다듬지 않은) 자연석으로 된 단이었을 것이다.—출 20:24, 25.

71. さらにそれ以上のこととして,地の元素から人間を創造された神は,人間を再創造することもおできになります。

그뿐 아니라, 땅의 여러 가지 원소로 인간을 창조하신 하나님께서는 인간을 재창조하실 수도 있으시다.

72. 国レベルではなくミクロレベルで 見てみると 多くの企業が 従業員の労働時間を 短縮するか 休憩時間を増やし 携帯やPCを切り 仕事の合間や週末に リフレッシュすることで 創造的な考えを 促しています

그리고 여러분이 국가 수준을 넘어서 작은 기업 수준으로 내려가 보신다면, 현재의 더욱 더 많은 기업들이 깨닫고 있지요, 직원들에게 더 적은시간 일하는 것을 허용하거나 편안하게 점심 휴식시간을 갖도록, 혹은 조용한 공간에 앉아있을 수 있도록 하며 블렉베리나 그 뒤에 계신 분의 랩탑이나, 휴대폰을 평일이나 주말 동안에 끄고, 그래서 사람들이 충전할만한 시간을 갖도록 그리고 - 뇌가 어떤 창조적 사고 모드로 들어갈 수 있도록 내버려두는 것이 필요하다는 것을요.

73. そこ の ロック フォール ・ チーズ を 切り分け だ !

다음엔 로크포르 치즈 먹는 거

74. 創 1:27,28)人間の最初の結婚式は,創世記 2章22‐24節で述べられているように,エホバによって執り行なわれました。

(창 1:27, 28) 인류 최초의 결혼식은 창세기 2:22-24에 기술되어 있듯이 여호와에 의해 거행되었다.

75. ジャガイモ[皮をむいて角切り] 中2個

중간 크기의 감자 2개, 씻어서 껍질을 깐 다음 네모나게 썬다

76. まず首の周りの皮をすっかり切り取ります。

그래서 뱀장어 목을 돌아가면서 껍질을 잘라야 한다.

77. 現在のダマスカス門の近くには,長年にわたって大量の岩石が切り出された古代の石切り場の跡があります。

현재의 다마스쿠스 문 근처에는, 오랜 기간에 걸쳐 막대한 양의 바위가 채취된 고대 채석장의 흔적이 있다.

78. パーセンテージの端数は切り捨てられます。

비율의 소수점 미만은 버리고 표시됩니다.

79. 無限の創造者

무한대한 창조주

80. 創世 11:1,7)ペレグの名には「分かれ」という意味があります。

(창세 11:1, 7) ‘벨렉’이라는 이름은 “나누임”을 의미한다.