1. 彼の生活には,失意をもたらす,不自然な事柄が非常に多くつきまといました。

생활에서 좌절감을 느끼게 하는 부자연스러운 요소들이 너무 많았다.

2. それはまさに天のものです。 単に比ゆ的な意味だけでなく,実際の意味で,「神の性質」にあずかって不朽不滅性を持つ霊の支配者たちから成るからです。(

그것은 비유적으로 뿐만 아니라, “신의 성품”을 가진 불멸의 썩지 않는 영의 통치자들로 이루어진 면에서 실제적인 면으로도 하늘일 것입니다.

3. そうではなく,満足するということは,何かを渇望する余り,のべつ不平を言う不幸な人になってはならないことを意味しています。

그러나 그것은 우리가 어떤 것을 열망하여 불평하는 불행한 사람들 중에 끼게 될 정도가 되지 말아야 함을 의미한다.

4. この言葉は基本的には「不明瞭な音声を出す」という意味で,「うめく」,『うなる』,『くーくーと鳴く』,『つぶやく』などと訳されています。(

그것은 기본적으로 “불분명한 소리를 내다”를 의미하며, ‘탄식하다’, ‘으르렁거리다’, ‘(구구대며) 울다’, ‘중얼거리다’로 번역되어 있다.

5. 不意の客,あるいは商品を売りつけようとする外交員のことを考えると,応待に出るのがおっくうになります。

불청객이나 자기 상품을 억지로 팔려고 하는 외판원이나 아닐까 상상하면 선뜻 문을 열고 싶은 생각이 나지 않습니다.

6. ソ連のKGB,つまり国家保安委員会が宗教関係の出版物を見つけようとして,不意にエホバの証人の家を捜索することがよくあったからです。

소련의 국가 보안 위원회인 KGB가 종교 출판물을 찾아내려고 여호와의 증인의 집을 불시에 수색하는 일이 잦았기 때문입니다.

7. スコティッシュ・フォールドを不注意に交配すると,健康上の問題を招くことがあります。

스코티시폴드를 무분별하게 교배시키면 건강에 문제가 생길 수 있습니다.

8. 物質と力の本性(※解決不可能) 運動の起源(※解決不可能) 生命の起源 自然の合目的的性質・効率的性質 単純な感覚的性質の起源・意識の起源(※解決不可能) 理性の起源、言語の起源 自由意志(※解決不可能) レーモンは解決不可能な問題について説明する場合に、いくつかの場面でフランスの数学者ピエール=シモン・ラプラスによって唱えられたラプラスの悪魔のアイデアを使用した。

물질과 힘의 본성(※해결 불가능) 운동의 기원(※해결 불가능) 자연발생설 자연의 합목적적 성질·효율적 성질 단순한 감각적 성질의 기원·의식의 기원 (※해결 불가능) 이성의 기원, 언어의 기원 자유 의지 (※해결 불가능) 레이몬은 해결 불가능한 문제에 대해 설명하는 경우에, 몇 개의 장면에서 프랑스의 수학자 피에르시몽 라플라스에 의해서 주창된 라플라스의 도깨비의 발상을 사용했다.

9. しかし,テレビは,不道徳な行為,敵意,暴力,さらには神に対する不信へと人をかり立て,人を傷つけ,堕落させることもあります。

그러나 그것은 무너뜨리고 부패시키며, 부도덕한 행위, 적의, 폭력 심지어 하나님께 대한 불신으로 인도할 수 있다.

10. 2 聖書について不注意な読み方をする人は,これら宗教指導者の言い表わした見方に同意するかもしれません。

2 성서를 주의 깊이 읽지 않으면 그러한 종교 지도자들의 견해에 동조하는 사람들도 생길지 모릅니다.

11. 危険な化学物質や廃棄物のため,またそれらを不用意に投棄したため,河川は汚染されつつあります。

위험한 화학 약품과 폐기물 및 그러한 것을 함부로 버리는 일로 인해 강과 하천이 오염되고 있다.

12. 翻訳すると,この言葉のニュアンス全体をつかむことはできなくなりますが,大ざっぱに言えば,“学校不安”というような意味です。

비록 번역으로는 다소 그 말의 온전한 뉘앙스를 살릴 수 없다 하더라도, 그 의미는 대충 “학교 불안증”이다.

13. ですから,クレーグがかんしゃくを起こして泣くと,私たちは声の調子で不快の意を表わします。

그래서 ‘크레이그’가 화를 내고 떼를 쓸 때는 우리는 음조를 통해서 우리의 불쾌감을 알려 준다.

14. 火をつけた人に対する処罰をもっと厳しくすれば,不注意な行為や放火を思いとどまらせることになると考える人もいます。

일부 사람들은 범칙자들에게 더 엄한 형벌을 부과하면 부주의와 방화 행위를 막게 될 것이라고 생각한다.

15. 呼吸器の筋肉などは,随意および不随意両方の働きをします。

호흡근(呼吸筋)과 같은 일부 근육은 수의근이라고 말할 수 있고 불수의근이라고도 할 수 있다.

16. その中のほとんどが不可能で いくつかは非現実的で 不道徳なのも一つか二つ

대부분의 것들은 불가능하고, 어떤것들은 비현실적이고 한두가지 정도는 분병 부도덕하다 싶은 것들도 있겠죠.

17. 不平不満 咳 喘ぎ声 独り言 オナラ に注意しましょう

투덜대는 소리, 기침소리, 재채기 소리, 혼잣말하는 소리, 방구소리 다 안 됩니다.

18. どんなことを言うにしても,不敬な態度や敵意を示さないようにしてください。

무슨 말을 하든지, 무례하거나 적대적이 되지 말아야 한다.

19. 吐く,意識を失う,呼吸が遅くなったり不規則になったりする,といった症状も現われます。

그로 인한 증상으로는 구토, 의식 상실, 느리거나 불규칙한 호흡 등이 있습니다.

20. 意図のないものは 意味もなく 模倣的です 不快であり 郵便受けのチラシのように ゴミとなるものです

의도가 부재되어있는 물건은 -- 목적도 없고, 모조품같습니다, 그것은 혐오스럽죠.

21. 私たちが 苦しみ 貧困 疎外 不公平 そして “不公正”に注意を払って初めて 私たちを健全な人間であるようにする 新しいテクノロジーやデザインについても 無関心な状態がなくなるのです

우리가 테크놀로지와 디자인을 가지고 있다고 하더라도 우리가 고통을 받는 사람, 빈곤, 배제, 불공평, 부정의에 대해 관심을 가지지 않으면 충족한 인간이 될 수 없겠지요.

22. 「不実な」ということの意味に関するさらに詳しい考察については,「目ざめよ!」

“궤사”라는 말의 의미를 더 자세히 고려하고자 한다면, 「깨어라!」

23. すぐに何か言おうとすると,相手を傷つけかねない事柄を不用意に述べてしまうおそれがあります。

조급하게 말을 해 주다 보면, 상처를 줄 수 있는 말을 무심코 내뱉을 수 있습니다.

24. 神秘的な意味があるかのように見せかけては,不注意な人をたぶらかす。

그들은 무지한 사람들을 속이기 위하여 그 현상에 신비스런 말을 부과한다.

25. 「若い人たちの多くは,『サタデー・ナイト・フィーバー』という映画に関する一心理学者の言葉について意見を述べ,その映画は言葉遣いと道徳に関する限り不健全なものであることに同意しました。

“많은 젊은이들이 영화 ‘토요일 밤의 열기’에 대한 한 심리학자의 말의 인용문에 주목하였으며, 적어도 그 말투와 행실에 관한 한 그 영화가 추잡하였다는 점에 동의하였읍니다.

26. 」 (子、韶を謂う「」) 子曰:「居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!」 (子曰く「」) ^ 三桓氏の1つである季孫氏のこと。

하므로, 이건명이 말하길, "갑자기 결정할 수는 없으니, 청컨대 묘당(廟堂)으로 하여금 품처(稟處)하게 하소서."하니, 세자가 옳게 여겼다.

27. 人間の堕落についての神話は全く意味をなさなくなる』」。

타락의 신화는 전혀 맞지 않는다’고 지적한다.”

28. プレゼントを贈った人は,自分に不適切な注意を引くことがないよう匿名にしておくことを望むかもしれません。

선물을 주는 사람은 자신에게 지나치게 주의가 돌려지는 것이 싫어 익명으로 남기를 원할지 모릅니다.

29. イエスは,故意に不法を習わしにしていた者たち,つまり偽りの宗教指導者たちの正体を暴露することにより,不法に対する憎しみを示されたのです。

그분은 고의적으로 불법을 행하는 자들, 즉 거짓 종교 지도자들을 폭로하심으로써 불법을 미워함을 나타내셨습니다.

30. 目的 7 について「同意」、「正当な利益」、「同意または正当な利益」、「不使用」で登録している場合は、Google で TCF v2.0 に沿ってサポートされます。

귀하가 목적 7에 대해 '동의', '적법한 이익', '동의 또는 적법한 이익' 또는 '사용되지 않음'으로 등록한 경우에는 Google에서 TCF 2.0을 통해 귀하와 협력합니다.

31. 「不祥事は何ひとつ生じることなく,不快なでき事もなかった。

“한가지도 흠잡을 데가 없었으며 불미스러운 사건이 없었다.

32. 例えば,西ドイツのザンクト・ゴアールスハウゼン近くのライン川の巨岩にまつわる,人魚ローレライの伝説があります。 恋に破れたこのローレライは,不用意な船乗りを数多く溺死させたと言われています。

예로서, 서독 ‘싱크트 고아르쉬우젠’ 부근 ‘라인’ 강에 있는 한 바위가 그 전설의 인어 ‘로렐라이’와 관계가 있는데 그녀는 이루지 못한 불운의 ‘로맨스’로 인하여 많은 무고한 선원들을 익사시켰다고 전해지고 있다.

33. ■ 交差点で止まるために速度を落とす時は,不審な人がうろついていないか,通りの両側に注意を払う。

▪ 교차로에서 멈추기 위해 속도를 줄일 때, 길 양쪽에 수상해 보이는 사람이 배회하고 있지는 않은지 주의해서 살핀다.

34. もう亡くなった愛らしいご婦人が,ある日わたしとの会話の中で不意に悲しい話をしてくれました。

고인이 되신 한 훌륭한 부인은 어느 날 저를 찾아오셔서 후회하는 일 몇 가지를 털어놓으신 적이 있습니다.

35. わたしたちは不公平感を抱くと,なおさら周囲を見渡し,他の不公平な事柄を見つけ,不当な扱いを受けた,さらには傷つけられたと感じる傾向があります。

점점 더 주위를 신경 쓰고 불공평한 점을 찾으려 하며, 불공평하다는 느낌이 들면 억울해하고 노여워하기까지 합니다.

36. 不老不死が不可能と解っていつつ、少しでも長く生きたいと思いながら、毎日一日一日をいい加減に扱う人間の生き様を、東西の賢人達は警告した。

불로불사가 불가능하다는 것을 알면서, 조금이라도 길게 살고 싶다고 생각하면서 , 매일 하루 하루를 가감으로 취급하는 인간의 삶을, 동서의 현인들은 경고했다.

37. 画家ポール・セザンヌは 自分の作品を不完全と考え いつかまた再開するつもりで 意図的に作品を脇へ置くことが よくありました その結果 生涯にわたり 彼がサインしたのは 作品中のわずか1割でした

폴 쎄잔느는 종종 자신의 작품이 너무 미완에 가까워서 나중에 다시 작업하겠다는 생각을 갖고 의식적으로 작품을 뒤켠으로 치워두곤 했답니다. 그래서 말년에 가서는 자신의 그림 중에 10% 정도에만 서명을 남겼지요.

38. わたしたちの状況は,盗人がいつ家に押し入るか分からないため,不意をつかれるかもしれない家の人に似ています。

우리의 상황은, 도둑이 언제 집에 침입할지 모르기 때문에 불시에 도둑맞을 수 있는 집주인의 상황과도 같습니다.

39. 前者は,「後に」を意味するメタと,「知覚する,識別する,把握する,もしくは意識している」を意味するノエオー(知力,気質,もしくは道徳上の意識という意味を持つヌースと関連がある)の複合語です。

첫 번째 것은 “나중에”를 의미하는 메타와 “지각하다, 분별하다, 정신으로 간파하다, 혹은 의식하다”를 의미하는 노에오(정신, 성향 혹은 도덕 의식을 가리키는 누스와 관련된 단어)로 구성된 말이다.

40. ある地点に来たとき,車を引いていた牛がそれを「ひっくり返しそうになった」ので,ウザという男の人が手を伸ばして契約の箱を不意につかまえました。

어떤 지점에 와서는 수레를 끌던 소들이 뛰므로 ‘웃사’라 하는 사람이 언약궤를 붙잡았읍니다.

41. 1,000羽はいるであろうタゲリの群れが,大きく広がったまま不意に飛来します。

갑자기 1000여 마리의 댕기물떼새가 넓게 흩어져서 날아옵니다.

42. それでも,3番目の子ロイダが産まれるときに上げた悲痛な泣き声には不意をつかれた思いがしました。

하지만 셋째 아이인 로이다가 태어날 때 그 아이가 그처럼 가슴이 미어지게 하는 비명소리를 내리라고는 미처 생각하지 못했습니다.

43. かつての採掘請求地では,意気をくじくような諸要素がいつも存在していました。

한 때 채광구에 더욱 낙심시키는 요인들이 있었다.

44. しかし,異教の歴史家や年代記作者が確かに不注意で,不正確であり,故意に偽ることさえしたことを示す証拠はかなりあります。

하지만 이교 역사가들과 연대기 편자들이 확실히 부주의하고 부정확하며 심지어 고의로 왜곡한 경우도 있다는 증거가 상당히 많이 있다.

45. 姦淫 かんいん ,不貞,同性愛,近親 相姦 そうかん など,不浄 で,不自然 で,不純 な,意図 的 に 行われる 性的 行為。

간음, 음행, 동성애, 레즈비어니즘(여성간의 동성애), 근친상간, 또는 다른 어떤 부정하고, 부자연스러우며 순결하지 못한 성적 활동에 고의로 참여함.

46. イスラエル側の役人は,政府には投獄されたゲリラ隊員の釈放を要求する手段としての空の不法行為や同種の恐かつ行為を許す意図のないことを明示する決意でいた。

그들은 국가가 비행기 납치와 공갈을 수단으로 투옥된 ‘게릴라’를 석방시키려는 행위를 용서하지 않는다는 것을 보여 줄 결심을 하였다.

47. モモコ / ピンクマスク 姿レーシングチームでのポジション=ピットスタッフ / 印=「臨」(不動根本印) 拳法や太極拳を得意とし、子どもによく教えている、19歳。

모습 레이싱 팀에서 자리=피트 스태프 / 표시=〈임〉(부동 근본 도장) 권법과 태극권을 잘하는 아이에게 잘 가르치고 있고 19세.

48. 不本意な不妊症,子宮外妊娠,および慢性的な骨盤の痛み」などです。

“본의 아닌 불임증, 자궁외 임신, 그리고 만성 골반통이다.”

49. いくつかの湖では汽船が利用され、またいくつかの港は不凍港である。

일부 호수에서는 기선이 이용되고 있으며, 일부 항구는 부동항에 속한다.

50. ダビデは失意と憂うつと不安に悩まされていたのでしょうか,エホバへの祈りの中で,「エホバよ,どうか,アヒトフェルの助言を愚かなものにしてください!」 と請願しました。(

아마도 낙심과 우울함과 염려에 짓눌렸을 그는, 여호와께 기도로 이렇게 청원하였습니다. “여호와여 원컨대 아히도벨의 모략을 어리석게 하옵소서.”

51. ペテロはきっと周囲の状況に不意を打たれたのでしょう。

분명히 상황이 불시에 베드로에게 닥친 것이다.

52. 髪を長く伸ばし,麻薬を売り,不良仲間とうろついていました。

저는 장발인데다 마약을 팔고 있었으며, 불량배들과 어울려 지내고 있었습니다.

53. 販売者のサイトが気付かないうちに不正なソフトウェアに感染し、訪問ユーザーに不正なソフトウェアの被害を拡散している場合もありますのでご注意ください。

사이트 소유자는 사이트에 멀웨어가 포함되어 있거나 사이트에 접속하는 사용자들에게 멀웨어가 유포된다는 사실을 인식하지 못할 수 있습니다.

54. どれほどお金を得ようとも,死は不意に襲って来ます。

사람이 돈을 아무리 많이 번다해도 그에게는 죽음이 닥치기 마련이다.

55. 大切にしたい人たちに 客観的で辛い予後を知らせるとき または 病気と向き合う生活を伝えるとき 誰かを不能にしてしまう壁をつくり出さないように 注意しなくてはいけません

보살핌이 필요한 사람들을 진정으로 보호하고자 한다면 그들의 의학적 예후에 관한 냉정하고 믿기 힘든 진실을 알려줄 때나 혹은, 정말로, 의학적 소견에서 예상되는 그들의 삶의 질을 알릴 때 진정으로 불구자로 내몰 수도 있는 벽을 세우지 않도록 주의해야 할 것입니다.

56. この種のファイル共有を利用してファイルの交換やダウンロードを行っている場合は、不正なソフトウェアに特に注意してください。

이러한 파일 공유 방법으로 파일을 교환하거나 다운로드할 경우 멀웨어에 주의하시기 바랍니다.

57. では,続く二つの記事で,マラキ書の他の部分を注意深く考察しましょう。

그러므로 이어지는 두 기사를 통해 말라기서의 나머지 부분에 면밀한 주의를 기울여 보도록 합시다.

58. ですから,不確かな話を他の人に伝えたり転送したりしないように注意深くあるのは重要です。

그렇기 때문에, 확인되지 않은 사실들을 되풀이하여 말하거나 다른 사람에게 보내는 것과 관련하여 조심하는 것이 중요합니다.

59. 子供が何をしようとほとんど注意を払わず,まして教え諭すことなどしない親を持つ不幸な子供たちがいるのです」。

불우한 그 소년들의 부모는 그들을 교훈하기는커녕 그들이 무엇을 하고 있는지도 개의치 않는다.”

60. そうしないと,高価なばかりか,たいせつな思い出もある品物を不注意にこわして,自分も困り,主人の心も傷つけるという結果になります。

만일 그렇게 하지 않는다면 당신은 부지중에 금전적인 면에서 뿐만 아니라 어떤 감정적인 면에서도 귀중한 가치가 있는 것을 깨트리게 될지도 모르며, 그로 인하여 당신은 스스로 난처한 입장에 빠지게 되고, 또한 당신의 집주인에게 피해가 돌아갈지도 모른다.

61. さらに、故意又は過失で不実の登記(真実と異なる登記)をした者は、不実を理由として善意の第三者に対抗できない(9条2項)という公信力もある。

第39條 (不實의 登記) 故意 또는 過失로 因하여 事實과 相違한 事項을 登記한 者는 그 相違를 善意의 第3者에게 對抗하지 못한다.

62. ついでながら,その家を使用していた時に,レイの妻のジーンが結核になり,ドシンバール夫妻は1963年に不本意ながらスペインを去りました。

한 가지 덧붙여 말할 것은, 이 집을 사용하는 동안, ‘레이’의 아내 ‘제안’이 폐결핵에 걸리게 되어, ‘두신베레’ 부부는 할 수 없이 1963년에 ‘스페인’을 떠나지 않을 수 없었다.

63. 注意して見ると,革のくつを履いているのが分かります。

자세히 살펴보면 경기 규칙이 요구하는 가죽 장화를 보게 된다.

64. 火山によっては,溶岩がどろどろと流れ出るだけで,住民が不意をつかれて犠牲になることはまずありません。

어떤 경우에는 화산에서 용암이 서서히 새어 나오는데, 이러한 용암은 사람들을 갑자기 덮칠 만큼 빠른 속도로 이동하는 일이 드뭅니다.

65. 実家に近づくにつれ,不安で胸が痛み,足ががくがくしてきました。

부모님 집으로 가는 길에, 어찌나 걱정이 되던지 가슴이 죄어들고 다리도 후들거렸지요!

66. いらいら,焦り,敵愾心,不安感,意気消沈,不眠,落ち着かない気持ち,食欲増進,たばこが欲しくてたまらなくなるなどの症状が表われるかもしれません。

금단 증상 가운데는 과민해지고 참을성이 없어지고 적대적이 되고 불안해지고 우울해지고 불면증에 시달리고 안정이 안 되고 식욕이 좋아지고 담배를 갈구하는 것 등이 포함될 수 있습니다.

67. ラザロは死からよみがえって不死の状態になったのではないことに留意してください。

나사로는 죽음에서 불멸의 상태로 부활한 것이 아님을 유념한다.

68. 「調書を作成しながら,一人の警官は,不用意にもこう言った。『

“서류를 작성하면서 경찰관 한 사람은 거의 무심결에 이렇게 말하였다. ‘이 근방에서는 사실상 경찰로부터 보호를 받을 수 없다는 점을 잘 아시지 않습니까?

69. そして,吐く,意識を失う,呼吸のペースが遅くなったり不規則になったりするなどの症状が現われるかもしれません。

그로 인해 나타날 수 있는 증상들에는 구토, 의식 상실, 느리거나 불규칙적인 호흡 등이 있습니다.

70. 小動物はサンゴ礁にある無数のあなや裂け目を隠れ家とし,大きな動物は,不注意にも遠くに迷い出すぎた小動物をつかまえようと,常時その近辺を泳ぎまわっている。

작은 고기들은 많은 구멍과 틈이 있어 보호처가 되는 산호초를 찾으며 한편 큰 고기들은 길을 잃은 조심성 없는 작은 고기들이 산호초에 걸릴 것을 기대하며 계속 산호초 주위를 배회하는 것이다.

71. したがって,流行にとらわれないようにし,はきごこちや耐久性,それに,快い外観などのたいせつさに留意し,注意深くくつを選ぶのが賢明である。

그러므로 지나친 유행을 피하고 편안함과 수명 그리고 상쾌한 모양의 필요성을 기억하고 신을 주의 깊게 선택하는 일은 매우 현명한 일이다.

72. ここからは これからお見せする人々に 対し敬意を持って いくつかのバーチャル解剖をお見せします 凶悪な事件によって お亡くなりになられた方々に敬意を払いつつ これらの画像を

지금 제가 강조하고 싶은 것은 가장 큰 경외감을 지금 보시게 될 분들에게 돌린다는 것입니다. 전 지금 가상부검의 몇몇 사례를 보여드릴려고합니다. 대상자 분들에게 경외감을 돌리며, 이분들은 처참한 환경에서 돌아가셨습니다. 여러분께 그 영상을 보여드리겠습니다.

73. (Iddo)[1‐5: 「エホバは[名を持つ者を]美しく装われた」を意味するアダヤの短縮形]

[1-5: “여호와께서 [그 이름 지닌 자를] 단장하셨다”를 의미하는 아다야의 단축형]

74. 不本意ながら移住させられたそれらの人々は,驚くほど多種多様な才能や技術を携えて来ました。

본의 아니게 이민을 오게 된 이 사람들이 가지고 있는 재능과 기술은 놀라울 정도로 다양하였습니다.

75. 神に対する私の信仰は,あらゆる不正を目にしてぐらついてはいましたが,それでも人生の意義を探し求めていました。

비록 목격한 온갖 불공정으로 인해 하나님에 대한 믿음이 약화되었지만, 인생에서 무엇인가 의미있는 것을 찾고 있었다.

76. このような状態は不注意や機械の故障,応答のおくれのために衝突する危険を常にはらんでいます。

그러한 상황하에서는, 면밀한 주의를 기울이지 않거나, 기계 고장 또는 기민치 못한 반응으로 인해 충돌 사고가 일어날 위험이 항상 따른다.

77. 私の決意は,エホバの王国を求め続け,不平をもう言わないことです。

제 결심은 여호와의 왕국을 계속 구하고 더는 불평을 하지 않겠다는 것입니다.

78. 「愛は不老不死の霊薬,愛はまさに命である」。 ―「有意義な生き方」(英語),ジョセフ・ジョンソン著,1871年。

“사랑은 삶의 만병통치약이다. 사랑이 곧 삶이다.”—「목적 있는 삶」(Living to Purpose), 조지프 존슨, 1871년.

79. 2月、山田康雄が脳出血で倒れ意識不明となる。

2월 야마다 야스오가 뇌출혈으로 쓰러져 의식 불명이 된다.

80. 次に掲げる記事は,有意義な解決策をいくつか示すものです。

다음에 나오는 기사들은 얼마의 뜻있는 해답을 해 줄 것입니다.