1. ロイヤル・オリエント号

로열 오리엔트

2. 「オリエント研究所古文書館」(ドイツ語),第18巻,1957‐1958年,129ページ。

「동양 연구 고문서」(Archiv für Orientforschung), 18권, 1957-58년판, 129면.

3. オリエントでは,共に食事をすることは両者が契約関係にあることも意味します。

그들은 바빌론 사람들과 함께 음식을 먹기까지 하는데, 오리엔트 지역에서 함께 음식을 먹는 것은 양측이 계약을 맺었음을 보여 주는 것일 수 있습니다.

4. この地域からはアレクサンドロスの帝国およびローマ帝国が台頭し、オリエント世界をも統合する大帝国を現出した。

이 지역에서 알렉산드로스 제국과 로마 제국이 일어났고, 오리엔트 세계도 통합하여 대제국을 형성했다.

5. (2014年10月 - 12月、日本テレビ) - 朝尾侑 役 オリエント急行殺人事件(2015年1月11日・12日、フジテレビ) - 安藤伯爵 役 残念な夫。

(2014년 10월 ~ 12월, 닛폰 TV) - 아사오 유 역 오리엔트 급행 살인사건 (2015년 1월 11일 ~ 12일, 후지 TV) - 안도 백작 역 유감스러운 남편.

6. それは理論上,ワシントン ― 東京間を2時間以内で飛ぶことができるので,「オリエント急行」と呼ばれています。

그 항공기는 이론상 워싱턴 시에서 도쿄까지 두 시간 만에 비행할 수 있기 때문에, 오리엔트 익스프레스라는 별칭으로 불린다.

7. 実際,ベネチアで最も古くて有名な工房の製法や製品に見られる技術は,オリエントの工房から学んだ点が多いようです。

실제로, 베네치아에서 가장 오래된 것으로 알려진 유리 공장들에서 사용된 기법과 만들어진 제품들을 보면, 베네치아의 장인들은 동방의 유리 공장들로부터 많은 것을 배워 온 것 같습니다.

8. 7世紀以降、東ローマ帝国はオリエントや西方の属州の大半をイスラム帝国やランゴバルト人らに奪われ、「パンとサーカス」を維持できなくなった。

7세기 이후 동로마 제국은 오리엔트나 서방 속주 대부분을 이슬람 제국이나 랑고바르드인들에게 잃고, 「빵과 서커스」라는 기존의 정책을 유지할 수 없었다.

9. ユーフラテス川をまたいで守りを固めた古代バビロンは,「古代オリエントの政治的・宗教的・文化的中心地」と呼ばれています。

유프라테스 강을 끼고 전략적 요충지에 자리 잡고 있던 고대 바빌론은 “고대 동양의 정치적·종교적·문화적 중심지”라고 일컬어졌습니다.

10. 古代オリエントの宮廷では,制定された規定や帝王の許可を得ない限り,だれも帝王の前に近づくことはできませんでした。

고대 오리엔트 지역의 궁정에서는 개인이 군주가 있는 곳에 나아가려면 누구든 정해진 규정을 따르고 군주의 허락을 받아야 하였다.

11. 1978年に日本最初のオリエント専門の博物館として開館し、西アジアや中央アジア(シルクロード)の考古資料や美術品など約4000点を収蔵している。

1978년 일본 최초의 오리엔트 전문 박물관으로 개관하였으며 서아시아와 중앙아시아 (실크로드)의 고고학 자료와 미술품 등 약 4000여점을 소장하고 있다.

12. オリエント研究所のスタッフは数十年の期間を費やし,単語の用例を挙げた200万枚近くの索引カードをまとめてゆきました。

시카고대 동양 연구소 직원들은 단어 용례를 설명하는 200만 장에 달하는 색인 카드를 정리하는 데 수십 년을 보냈습니다.

13. 地域によって違うが、オリエントの肥沃な三日月地帯では、紀元前8000年頃に、中米やメソポタミアでは、紀元前6000年頃に始まった。

지역에 따라 차이가 있지만, 동양에서는 기원전 8000년경, 중앙아메리카나 메소포타미아에서는 기원전 6000년경에 시작되었다.

14. ロンドンからイスタンブールまでの旅行の一区間として1919年に走り始めた国際列車“シンプロン・オリエント急行”のことを懐かしく思うスイス人は少なくありません。

적지 않은 수의 ‘스위스’인들이 옛 시절을 그리는 마음으로 “심플런 오리엔트 특급” 즉 ‘런던’에서 ‘이스탄불’까지의 구간을 1919년부터 운행한 국제 열차를 회상한다.

15. 聖書全体はイスラエル人つまりユダヤ人によって書かれましたが,ユダヤ人はオリエント,つまり中東の人であり,アフリカを征服したヨーロッパ系の白人ではありません。

성서 전체는 ‘이스라엘’인 즉 ‘유대’인에 의해 기록되었는데 이들은 동양인들, 즉 중동 사람들이지, ‘아프리카’를 정복한 ‘유럽’계 백인종이 아니다.

16. 困難な辞書作りに取り組んだのは,米国シカゴ大学のオリエント研究所です。 始まったのは1921年で,90年後の2011年に完成を見ました。

미국 시카고 대학교 동양 연구소가 1921년에 착수한 이 엄청난 작업은 90년이 지난 2011년이 되어서야 완료되었습니다.

17. 古代バビロニアのその楽器がどんな形をしていたのか確かなことは分かりませんが,恐らく,今でもオリエントで見られるバグパイプのどれかに似ていたことでしょう。

이 고대 바빌론 악기의 생김새가 어떠했는지를 단정할 수는 없지만, 아마 지금도 동양에서 찾아볼 수 있는 백파이프 가운데 하나와 비슷했을 것입니다.

18. バビロンに「ライオンの坑」があったことは,オリエントの支配者がよく見せ物の野生動物を集めた動物園を持っていたことを示す古代の碑文の証言によって裏づけられています。

바빌론에 “사자 굴”이 있었다는 사실은, 동양의 통치자들이 흔히 야생 동물원을 가지고 있었음을 알려 주는 고대 비문들의 증언에 의해 뒷받침된다.

19. バビロンに「ライオンの坑」があったことは,オリエントの支配者がよく見せ物の野生動物を集めた動物園を持っていたことを示す古代の碑文の証言と一致しています。

바빌론에 “사자 굴”이 있었다는 사실은 오리엔트 지역 통치자들에게는 흔히 야생 동물원이 있었음을 알려 주는 고대 비문들의 증거와 부합된다.

20. ......しかし,それらを様々な“手”や文書に起因するとする旧約聖書批評の慣習は,それと酷似した現象を示す古代オリエントの他の書物に当てはめるとき,不合理であることが明らかになる」。

··· 그러나 이러한 특징을 보고 서법이 다르다 혹은 문서가 다르다고 생각하는 구약 비평론 관습의 부조리는 정확하게 동일한 현상을 보이는 고대 오리엔트의 다른 기록에 이 방법을 적용할 때 드러난다.”

21. 創世記 11:1‐9)こうして“神権政治”という語は,「宗教百科事典」によると,「宗教と国家がこん然一体となった古代オリエント文明の初期段階を描写する」のに用いられるようになりました。

(창세 11:1-9) 따라서 “신권 통치”는 “종교와 국가 사이의 구분이 없던 고대 동방 문명의 초기 단계를 묘사”하는 용어가 되었다고 「종교 백과 사전」은 알려 준다.

22. そして,こう続けています。「 古代の西部オリエントには19世紀の歴史家たちが認めていたものとはかなり異なった音楽があった,ということを理解するのは大切である。

그리고 계속해서 이렇게 말한다. “고대의 서부 오리엔트에는 19세기 역사가들이 음악으로 인정한 것과는 사뭇 다른 음악이 있었다는 것을 이해하는 것이 중요하다.

23. 日本のこの若い夫婦が真珠を“育てる”話をしていた時より何世紀も前から,貴重なこの海の宝石は,オリエントの異国情調豊かな場所,特にペルシャ湾ですでに採取されていました。

일본의 이 젊은 부부가 진주를 ‘자라게’하는 일에 대하여 이야기하기 여러 세기 전에 이미, 바다로부터 나오는 이 귀한 주옥은 이국풍 나는 동양 지역, 특히 페르시아 만에서 나오고 있었다.

24. ニューヨーク・タイムズ紙によれば,麺類の起源がイタリアか中東かオリエントかに関して,発見者の一人,中国科学院の呂 厚遠は,「今回の研究調査によって,麺類が製造された場所として最も古いのは中国であることが確証された」と主張している。

「뉴욕 타임스」지에 따르면, 국수의 기원이 이탈리아인지 중동 지방인지 동양인지에 관한 논란과 관련하여, 이 국수를 발견한 중국 과학원의 뤼허우위안은 “이번 연구를 통해 최초로 국수를 만든 곳은 중국임이 입증되었다”라고 주장한다.

25. サイードは、ミシェル・フーコーに影響を受けつつ、第二次世界大戦後植民地だった地域は次々に独立を果たしていき、また、戦後人文学研究の中心地となったアメリカ合衆国で、多くのマイノリティーの二世・三世が大学で学位をとるようになった時代を背景に、西洋中心主義的な言説によっていかにオリエント(本著で問題とされているのは東洋ではなく中東アラブ)が構築され、それがいかに権力=知と結びついているのかを分析したのである。

사이드는 미셸 후코에 영향을 받으면서, 제2차 세계대전 후식민지였던 지역은 잇달아 독립을 이루어 살아 또, 전후 인문 학연구의 중심지가 된 아메리카 합중국에서 많은 소수파의 2세·3세가 대학에서 학위를 받게 되었던 시대를 배경으로, 서양 중심 주의적인 언설에 의해 어떻게 동양 (본저로 문제로 되어 있는 것은 동양이 아니라 중동 아랍)이 구축되어 그것이 얼마나 권력 = 지식과 결합되고 있는지를 분석했던 것이다.