1. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

경전 구절을 읽은 후, 몰몬의 물 그림에서 같은 번호를 찾아 색칠하세요!

2. こんな風に並べてみましょう

리셋시켜 볼까요 이렇게 재설정 할 수 있습니다.

3. 第2巻,25章も読んでみましょう

2권 25장도 읽어 보십시오

4. 17 彼女 かのじょ は また 身 み ごもり、 弟 おとうと 1アベル を 産 う んだ。

17 그리고 이브가 다시 잉태하여 그의 동생 ᄀ아벨을 낳았고, 아벨은 주의 음성을 ᄂ듣더라.

5. 2 さて 見 み よ、 王 おう の 軍勢 ぐんぜい は 人数 にんずう が 減 へ って 小 しょう 規 き 模 ぼ に なり、 残 のこ った 民 たみ の 中 なか に 分裂 ぶんれつ が 生 しょう じ 始 はじ めた。

2 그리고 이제 보라, 왕의 군세가 줄어들어 작았고, 백성 중에 남은 자들 간에는 분열이 생겼더라.

6. そしたらそんなにがみがみ言わないでしょうよ。

‘당신이 하루라도 아이들한테 시달려 보면 그렇게 불평하지 못할거예요.

7. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 그리고 보라, ᄀ대제사는 여행하여야 하며, 또한 장로와 또한 소신권의 ᄂ제사도 그리해야 하느니라. 그러나 ᄃ집사와 ᄅ교사는 교회를 ᄆ돌아보도록, 교회의 상주 성역자가 되도록 임명되어야 하느니라.

8. みなさんありがとう なんでも好きなもの 必要なものを 3Dでプリントアウトし始めましょう

감사합니다. 이제 원하는 것, 필요한 것이 있으면 무엇이든 프린트하세요.

9. 自分の経験をみんなに話してあげたいと思うのは自然の情ですが,みんながみんな共感してくれなくても,がっかりしないようにしましょう。

물론, 모두에게 당신의 이야기를 해 주고 싶겠지만, 모두가 흥미진진하게 듣지 않는다고 해서 실망하지 마십시오.

10. ビジネスサクセスマップのコストと販売セクションを読んでみましょう。

사업 성공 지도의 비용 및 판매 부분을 읽어 보자.

11. 驚いたり,無知と思ってはいけません。 それよりも考えてみましょう。

그것을 보고 놀라거나 그 사람을 무식하다고 해서는 안된다. 생각해 보라.

12. 「ちょっと,すみません」。 興奮のあまりろれつが回りません。

흥분한 어조로 “실례합니다”라고 더듬거리며 말했다.

13. 再び旧約聖書に戻って読んでみましょう。

다시 구약전서의 말씀을 읽겠습니다.

14. 私の絵をかいたり,裁縫をしたり,編み物の仕方を学んだりするのでしょうか。

음악을 좋아했으니까, 그때에는 음악을 마음껏 즐기겠지, 나와 함께 그림을 그리고 바느질과 코바늘뜨기하는 법을 배우는 일을 즐거워할까?

15. 13 そして ニーファイ 人 じん は、一つ の 町 まち の 建設 けんせつ を 始 はじ め、その 町 まち の 名 な を モロナイ と 呼 よ んだ。 それ は 東 ひがし の 海 う み の 近 ちか く で、レーマン 人 じん の 領 りょう 土 ど の 境 きょう 界 かい 線 せん に 近 ちか い 南 みなみ の 方 ほう に あった。

13 또 이렇게 되었나니 니파이인들은 한 성읍을 세우기 시작하였고, 그 성의 이름을 모로나이라 하였으니, 그것은 동해 가까이에 있으며, 남쪽으로 레이맨인의 땅 경계선 가까이에 있더라.

16. 「 謙遜 けんそん で忠実であり,主の 御 み 霊 たま を常に 伴 はん 侶 りょ とするように兄弟たちに告げてください。 そうすれば道を誤ることはないでしょう。

“형제들에게 겸손하고 충실하고 그들을 옳은 것으로 인도하는 주님의 영을 확실히 간직하라고 말하십시오. 고요하고 작은 음성에 주의하고 그것을 물리치지 않도록 하십시오.

17. ではどういうことになったか,次を読んでみましょう。『

(‘요단’이 모맥 거두는 시기에는 항상 언덕에 넘치더라.)

18. キュレータさんに渡してみてゴキブリを触る勇気があるかどうか見てみましょう

큐레이터 아저씨가 이 바퀴벌레를 만질 용기가 있는지 한번 볼까?

19. もしがんこな下痢ならば,かかりつけの医師にみてもらうのがいちばん慎重な方法でしょう。

아무리 해도 그치지 않는다면 의사를 찾아가는 것이 가장 무난한 방법이다.

20. なんておりこうなんでしょう!

‘참으로 영리하구나!

21. みんなで一緒に歌うことを計画している場合には,暖炉の周りに集まったり床に座ったりして,みんなが1か所に集まるようにするとよいでしょう。

여럿이 노래를 부르는 모임을 계획한다면, 난롯가에 둘러앉거나 바닥에 앉는 것과 같이 모두 서로 가까이 앉는 것이 좋을 것이다.

22. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 이 ᄀ허영과 믿지 않음은 온 교회로 하여금 정죄 아래 놓이게 하였느니라.

23. よりダイレクトな問いをしてみましょう

이 질문에 대해 좀 더 직접적으로 들여다 보겠습니다

24. このアイデアを 掘り下げてみましょう

이 아이디어를 조금 더 발전시켜 봅시다.

25. 1 さて、アルマ は ゼラヘムラ の 町 まち に 設 もう けられた 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと に 語 かた り 終 お える と、 神 かみ の 位 くらい に 従 したが って、1 按手 あんしゅ に より、 教 きょう 会 かい を 管 かん 理 り し 2 見 み 守 まも る 祭 さい 司 し たち と 3 長老 ちょうろう たち を 4 聖任 せいにん した。

1 이에 이제 이렇게 되었나니 앨마가 제이라헤믈라 성에 세워진 교회의 백성들에게 말하기를 마친 후, 하나님의 반차를 좇아 그의 ᄀ손으로 안수함으로써, 교회를 감리하고 ᄂ감독할 제사와 ᄃ장로를 ᄅ성임하였더라.

26. みなさんのマインドセットは私のデータセットと合っているでしょうか?

여러분의 사고방식(mindset)은 제가 가진 자료들(dataset)과 일치하는지요?

27. これらの穴,腔,くぼみつまり副鼻腔は,どんな役目を果たすのでしょうか。

이러한 공동(空洞) 혹은 두(竇)로 이루어져 있는 부비강의 기능은 무엇인가?

28. えり好みをしないようにしましょう。 単純労働であっても,自分の希望する職種ではなくても,取り組んでみるのです」。

바라던 것과는 거리가 먼 일이나 육체노동이라 하더라도, 지나치게 가리지 않도록 하십시오.”

29. 半月板を一通り見てみましょうか

이 부근에서 반월 연골판을 빨리 한번 살펴보는 게 좋겠어요.

30. 16 すべて の 穀 こく 物 もつ は 人間 にんげん の 食物 しょくもつ として 良 よ い。 つる の 実 み 、 地 ち 中 ちゅう で あろう と 地 ち 上 じょう で あろう と、 実 み を 結 むす ぶ もの の 実 み も そう で ある。

16 모든 곡물은 사람의 양식으로 좋은 것이요, 또한 땅 속에나 땅 위에 열매를 맺는 넝쿨의 열매도 그러하니라—

31. エホバについて学んだろう者は,エホバのみ顔のどんな“表情”を見ているでしょうか。

농아인들은 여호와에 대해 배우면서 그분의 얼굴 “표정”에서 무엇을 보게 됩니까?

32. 箴言 26:22)あなたが偽りを呑み込み,それを繰り返すならどうでしょうか。

(잠언 26:22) 우리가 거짓말을 곧이곧대로 믿고 반복한다면 어떻게 될 것입니까?

33. 94 1 神 かみ の 前 まえ に 住 す む 者 もの は 2 長 ちょう 子 し の 教 きょう 会 かい で ある。 彼 かれ ら は 神 かみ の 完全 かんぜん と 神 かみ の 3 恵 めぐ み を 受 う けた ので、 彼 かれ ら が 見 み られて いる よう に 見 み 、 彼 かれ ら が 知 し られて いる よう に 4 知 し る。

94 그의 ᄀ면전에 거하는 자들은 ᄂ장자의 교회요, 그들은 하나님이 그들을 보시는 것같이 보고 하나님이 그들을 아시는 것같이 ᄃ아나니, 그의 충만함과 그의 ᄅ은혜를 그들이 받았음이라.

34. もう一度考えてみましょう 私の話を全て信じる必要はありません 皆さんのポケットの中にある 素晴らしく 革新的なものについて 考えてみましょう ポケットのiPhoneを手に取ってみて下さい でも電源はいれないでください

그럼, 다시 생각해보죠. 여러분들이 저를 믿어야 할 이유는 없습니다. 여러분 호주머니 속에 있는 가장 영리하고 혁신적인 것을 생각해 보시지요. 켜지는 마시고 아이폰을 꺼내보시죠.

35. クリスマスの季節にどんなことが起こるか考えてみましょう。

‘크리스머스’ 계절에 어떠한 일이 발생하는 지를 고려해 보라.

36. こういった話は 自然界に聞いてみるのが得策でしょう どんな会社よりも 長い間 生と死を 繰り返しているんですから

그 어느 회사보다 오랫동안 생존과 멸종이라는 환경에서 사업을 해 온 자연보다 더 좋은 벤치마킹 상대가 어디 있을까요?

37. 育みましょう

내면의 대화를 자각하는 동안에.

38. 両親の働きが皆さんを養い,両親の信仰が励みとなり,両親の祈りが支えとなるでしょう。

부모님의 노고는 여러분을 떠받치고, 그분들의 신앙은 여러분에게 용기를 주며, 그분들의 기도는 여러분을 지탱해 줍니다.

39. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

40. そういう人のことを忘れて,ふざけるのはなんと軽はずみでしょう。

그러한 사람들을 망각하고 경망한 행동을 한다면 얼마나 부당한 일인가?

41. この橋でしょうか ズームしてみましょう

그러니까 이것이 우리가 찾던 다리일 수도 있었죠.

42. これらのデータと 2022年のワールドカップを 重ね合わせてみましょう どうなるかといいますと 重ね合わせてみましょう どうなるかといいますと もちろん 気温はとても高くなるでしょう もちろん 気温はとても高くなるでしょう しかし 試合は午後に 予定されているので 快適さは他の会場と同じになるでしょう 快適さは他の会場と同じになるでしょう つまりは快適ではないんです つまりは快適ではないんです

카타르 월드컵 경기 동안에 무슨 일이 있었는지 사진을 겹쳐보면요, 6월과 7월에 발생한 일들을 보면, 대기 온도가 매우 높을 것입니다, 하지만 경기가 오후에 시작할것이 때문에, 아마도 쾌적하지 않다고 느끼는 다른 장소에서 경험한 쾌적지수와 같은 점수를 줄지 모릅니다.

43. 理解するために こんな質問をしてみましょう グレープフルーツ1個には何個の原子が含まれるでしょう?

이것을 이해하기 위해서 제가 질문을 하나 해보겠습니다: 자몽 안에는 몇 개의 원자가 존재할까요?

44. いろいろです 別のシーンを組み合わせていたりとか なぜでしょう ほんの数分前にいったい何を見ていたのか なぜでしょう ほんの数分前にいったい何を見ていたのか なんでそんな でたらめな 答えになるのでしょう?

그 사람들은 아주 여러가지 생각을 가졌더군요. 장면이 섞여 있기도 하고, 정말 이상하더군요. 제 이야기는, 도대체 겨우 몇 분전에 뭘 본건지, 어떻게 이렇게 표현할 수 있을까 하고 정말 궁금했어요.

45. 何千年か先に進んで 青銅器時代以降を見てみましょう

이제 수천년을 빨리감기해서 청동기 시대와 그 이후 시대로 가 보죠.

46. 40 1 英 えい 知 ち は 英 えい 知 ち に 結 むす びつき、2 知 ち 恵 え は 知 ち 恵 え を 受 う け 入 い れ、3 真 しん 理 り は 真 しん 理 り を 迎 むか え 入 い れ、4 徳 とく は 徳 とく を 愛 あい し、5 光 ひかり は 光 ひかり に 結 むす びつき、 憐 あわ れみ は 憐 あわ れみ に 6 同 どう 情 じょう を 寄 よ せて 自 みずか ら の 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう し、 正 せい 義 ぎ は その 道 みち を 進 すす み 続 つづ けて その 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう し、 裁 さば き は 御 み 座 ざ に 着 つ いて 万物 ばんぶつ を 治 おさ め、 万 ばん 事 じ を なす 者 もの の 前 まえ を 行 い く から で ある。

40 무릇 ᄀ예지는 예지와 결합하며, ᄂ지혜는 지혜를 받아들이며, ᄃ진리는 진리를 안으며, ᄅ덕은 덕을 사랑하며, ᄆ빛은 빛과 결합하며, 자비는 자비를 ᄇ측은히 여기어 자신의 것을 주장하며, 공의는 끊임없이 자기 진로를 나아가 자기의 것을 주장하며, 심판은 보좌에 앉으사 만물을 다스리시며 집행하시는 이를 앞서 나아가느니라.

47. 11 見 み よ、これら の 地 ち に は 両方 りょうほう と も、あらゆる 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 とうと い あらがね が あった。 また、あらゆる あらがね を 加 か 工 こう し 精錬 せいれん する、 技 ぎ 量 りょう の 優 すぐ れた 職人 しょくにん たち も おり、その ため に 彼 かれ ら は 豊 ゆた か に なった。

11 또 보라, 이 두 땅에 각종 온갖 금과 은과 귀한 광물이 있었고, 또 정교한 장인들이 있어 온갖 광물을 다루며 이를 정련하였으니, 이러므로 그들이 부하게 되니라.

48. 不安,怒り,恨みを抱き続けないようにしましょう。

불안이나 분노나 분개심에 계속 사로잡혀 있지 마십시오.

49. ところでごみは,ブタの飼料とどんな関係があるでしょうか。

그러나 쓰레기가 돼지 사료와 어떠한 관계가 있는가?

50. では,フランスキ兄弟の日誌を読んでもう一度そうした経験をしてみましょう。

‘프란스키’ 형제의 일기를 읽어보면 그런 생생한 경험담들을 들을 수 있다.

51. もし私がみなさんに対していつも暴力的だったり デマを流したり 悲しませたり 致死性の病原菌を伝染したりしたら 皆さんは私との関係を切ろうとするでしょう そしてネットワークは崩壊してしまうでしょう

만약 제가 여러분들에게 난폭하게 굴거나 혹은 거짓 정보를 주거나, 슬프게 하거나, 전염병을 옮기거나 하면, 여러분은 저와 연결고리를 자르실 것입니다. 연결망은 분해되겠죠.

52. 家族という仕組みを放棄するのは,『赤ん坊を洗濯水といっしょに放り捨てる』ようなものです。

가족 제도를 부정한다는 것은 ‘목욕물과 함께 애기를 버리는 것’과 같다.

53. 15 その 口 くち から 神 かみ の 言 こと 葉 ば が 出 で て, 彼 かれ はそれで 諸 しょ 国 こく 民 みん を 打 う つ。 彼 かれ はその 口 くち の 言 こと 葉 ば をもって 諸 しょ 国 こく 民 みん を 治 おさ める。 また, 全 ぜん 能 のう 者 しゃ なる 神 かみ の 激 はげ しい 怒 いか りの 酒 さか ぶねを 踏 ふ む。

15 그리고 그의 입에서 하나님의 말씀이 나오니, 그것으로 그가 만국을 칠 것이라. 또 그는 그의 입의 말씀으로 그들을 다스리실 것이요, 또 전능하신 하나님의 맹렬함과 진노로 포도주 틀을 밟으시리라.

54. たいていの親なら,そんなことは考えただけで,あきれて,しりごみすることでしょう。

대부분의 부모들은 생각만 해도 끔직하고 몸서리치는 일이라고 여길 것이다.

55. 見てみましょう。

한번 되물어보자.

56. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

57. コーンフレークを一噛みしたときの例に戻りましょう

곡물 한입을 먹었던 곳으로 돌아가봅시다.

58. きょうの裁判官は,なかなかの言語学者で,通訳の力をほとんど借りずに済みました。

오늘의 재판장은 사실상 언어학자와 방불하여 통역의 도움을 거의 빌리지 않았다.

59. さて,また北斗七星に戻って,新しい方角に進んでみましょう。

이제 북두칠성으로 되돌아가서 새로운 방향으로 가 보자.

60. それを釣り人として 個人的な興味でちょっと調べてみると なんとなく分かり始めました 他所ではどうなっているんだろう?

저는 낚시꾼으로서 매우 주관적인 관점으로 이 일을 들여다보면서 깨닫기 시작했습니다. 그럼 대부분의 사람들은 어떻게 생각하고 있을까요?

61. 答えてみましょう 以前は,このコーナーについて二人の子どもと話し合ったことがほとんどありませんでした。

전에는 제 두 아이들과 이 부분을 함께 살펴본 적이 별로 없었어요.

62. しかし みんなのデスクや家に プロジェクタやカメラが必要になるのでしょうか?

크리스 앤더슨: 그렇다면 집이나 책상이나 프로젝터와 카메라가 필요할텐데요.

63. たとえば,ビーバーの毛皮を取り上げてみましょう。

‘비이버’ 가죽을 예로 들어 보자.

64. しかし死を生み出すとげからの救出についてはどんな見込みがあるのでしょうか。

그러면 죽음을 초래하는 독침으로부터 벗어날 무슨 전망이 있는가?

65. スキーヤーのあとを,踊るようにぴょんぴょん跳ねながら付いて回ります。

이 새들은 옆에서 팔짝팔짝 뛰어가거나 춤을 추듯 깡충깡충 뛰면서 스키 타는 사람들을 쫓아다닙니다.

66. またなんという止まりかたでしょう。

그것은 참으로 놀랄 만한 감속이 아닌가!

67. ぱりっとした感じがなくならないよう,よくみょうばんを加えますが,ぶどうの葉でも同じ効果が得られます。

절임을 파삭파삭하게 하기 위해 종종 명반을 첨가하지만, 포도 잎도 같은 목적을 이룰 것이다.

68. 7 そこで 彼 かれ ら は、 西 にし の 海 う み から 東 ひがし の 海 う み に 至 いた る まで、その 地 ち で レーマン 人 じん に 対 たい する 防 ぼう 備 び を 固 かた めた。 彼 かれ ら が 北 きた の 地 ち を 守 まも る ため に 防 ぼう 備 び を 固 かた めて 軍 ぐん 隊 たい を 配 はい 備 び した その 境 きょう 界 かい 線 せん 上 じょう で は、 西 にし の 海 う み から 東 ひがし の 海 う み まで、ニーファイ 人 じん が 一 日 にち 旅 たび を すれ ば 行 い ける 距 きょ 離 り で あった。

7 거기서 레이맨인들에 대하여 방비를 강화하였나니, 곧 서해에서 실로 동해에 이르기까지라, 이는 그들이 그들의 북쪽 땅을 방어하기 위하여 방비를 강화하고 그들의 군대를 배치한 선을 따라 니파이인에게는 하룻길이더라.

69. 簡潔なお悔やみの言葉にどんなことを含めたらよいでしょうか。

위로해 주는 말을 간단히 글로 전하고 싶다면 어떤 내용을 포함시킬 수 있겠습니까?

70. しかし顔を覆わないでくしゃみをするなら,周りの人々はどんな影響を受けるでしょうか。

그러나 재채기를 가리지 않을 경우, 가까이 있는 사람에게 어떤 영향을 미치게 되는가?

71. * 「神は人をかたよりみないかた」とは,どういう意味でしょうか。(

* “하나님은 사람의 외모를 보지 아니하[신다]”는 것은 어떤 의미인가?

72. ハバクク 2:4)この点を是非とも,思いと心にしっかり刻み込みましょう。

(하박국 2:4, 개역한글판) 이 점을 반드시 정신과 마음에 깊이 새기도록 하십시오.

73. 4 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち は、その 後 のち 、その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れる か どう か、また 天 てん の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する か どう か 尋 たず ねられ、 全 ぜん 員 いん が その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れ、 彼 かれ ら に 授 さず けられる 神 かみ の 恵 めぐ み に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 果 は たす と 答 こた えた。

4 그러고 나서 상기 거명된 평의원들은 자기의 임무를 수락하는지와 하늘의 법에 따라 그 직분을 수행할 것인지를 질문 받았으며, 이에 대하여 그들은 모두 자기의 임명을 수락하며 자기들에게 부여해 주시는 하나님의 은혜에 따라 각자의 직분을 다하겠다고 대답하였다.

74. レーマン 人 じん の 憎 ぞう 悪 お は 凝 こ り 固 かた まって いた。 そして 彼 かれ ら は、 邪 じゃ 悪 あく な 性質 せいしつ に 任 まか せて 野 や 蛮 ばん で 残忍 ざんにん で 2 血 ち に 飢 う えた 民 たみ と なり、3 偶 ぐう 像 ぞう 礼 れい 拝 はい と 汚 けが れ に 満 み ちた 民 たみ と なり、 猛 もう 獣 じゅう を 食料 しょくりょう と して 天 てん 幕 まく に 住 す み、 短 みじか い 皮帯 かわおび を 腰 こし に 締 し めて、 頭 あたま を そった 姿 すがた で 荒 あ れ 野 の を さまよって いた。 彼 かれ ら は 4 弓 ゆみ や 三 み 日 か 月 づき 刀 とう や 斧 おの を 使 つか う こと を 得 とく 意 い と して いた。

그러나 우리의 ᄀ수고는 헛되었고, 그들의 증오는 굳어졌으며, 그들은 그들 스스로의 악한 본성에 이끌려 거칠고 흉포하며, ᄂ피에 굶주리고, ᄃ우상 숭배와 더러움이 가득한 백성이 되어, 사냥 짐승을 먹고 살아가며, 장막에 거하며, 허리에 짧은 가죽띠를 두르고, 머리를 민 채 광야를 방황하였으며, 그들의 능숙함은 ᄅ활과 신월도와 도끼에 있었느니라.

75. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

76. 人込みを通り抜けて,人だかりのできているルーレット台のところへ行ってみましょう。

빽빽한 사람들 틈 사이로 이리저리 돌아, 사람들이 몰려 있는 룰렛 테이블로 가봅시다.

77. ハングルで書いてみましょう!

한글을 써 봅시다!

78. では,文字通りの盲目についてもう少し考えてみましょう。

우선, 신체적인 실명에 대해 좀더 고려해 보자.

79. すしを本当においしく食べるには,しょうゆをつけ,緑茶を飲みながら食べなければなりません。

초밥은 간장에 찍어서 녹차와 함께 먹어야 진미를 알 수 있다.

80. 16 第 だい 六十七 年 ねん の 初 はじ め に、 民 たみ は また 非 ひ 常 じょう に 悪 わる く なり 始 はじ めた。

16 그리고 제육십칠년 초에 백성들이 다시 심히 간악해지기 시작하였더라.