1. そうであれば,とりわけ配慮を示し,常に親切また快活であるようにしましょう。(

실제로 그럴 경우 각별히 사려 깊음을 나타내야 하며, 언제나 친절하고 상냥해야 합니다.

2. エフェソス 4:25,29,31)それでは聴ける音楽があまりに限定されてしまうのではないでしょうか。

(에베소 4:25, 29, 31) 하지만 그렇게 하면 선택의 폭이 지나치게 좁아지지 않겠습니까?

3. テモテ第一 4:7,8)フィットネスの本は,勧められている運動や訓練を実行し続けなければ退屈でしょうし,価値もあまりないでしょう。

(디모데 첫째 4:7, 8) 건강 관리에 관한 책을 읽더라도, 우리가 그 책에서 권장하는 운동을 철저히 실천하지 않는다면 그 책은 지루하고 별 가치가 없게 될 것이다.

4. それに,負け組の衣服はあったところであまり着ないでしょう。

어쨌든 아마도 불합격품으로 쌓아놓은 옷들은 입은 일이 많이 없는 것들일 것이다.

5. 詩編 37:10,11)玄関のドアに幾つかの錠前があるでしょうか。 あるいは,防犯装置が取り付けられているでしょうか。

(시 37:10, 11) 현관문에 자물쇠가 여러 개 달려 있거나 방범 시설이 되어 있는 집입니까?

6. その 頭 あたま に 神 しん 権 けん を 象徴 しょうちょう する 冠 かんむり を かぶって いる。 これ は 天 てん に おける 大 おお いなる 管 かん 理 り 会 かい を 象徴 しょうちょう する もの で ある。 また、 彼 かれ は その 手 て に 公 こう 正 せい と 公 こう 平 へい の 笏 しゃく を 持 も って いる。

왕의 호의로 바로의 보좌에 앉아 있는 아브라함. 하늘의 위대한 회장단의 상징으로서 신권을 나타내는 면류관을 머리에 쓰고 손에는 정의와 심판의 홀을 들고 있음.

7. 秋の初めごろと思われますから,乾季は終わりかけており,小雨が降ることもあったでしょう。 それだけではありません。「

그때는 아마 초가을이었을 것이므로 건기가 끝나 가면서 비가 조금씩 내릴 수 있었습니다.

8. 原石は,ちょうどパンのかたまりをスライスするように,カーボランダムをつけた刃で切り分けられます。

원석은 빵을 썰 때와 똑같이, 카보런덤(금강사) 날을 사용해서 얇은 조각으로 자른다.

9. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

10. 霧の中で車を運転しているとしましょう 前の車が見分けられるかどうかで 事故にあう確率が変わります

회색을 구별할 수 있다는 것은 앞에 있는 차를 보고 차를 피할 수 있거나, 사고를 내는 차이점인 겁니다.

11. また,あお向けやうつぶせに寝るよりも,横になって寝るほうがよいでしょう。

또한 반듯하게 누워 자거나 엎드려 자는 것보다 옆으로 누워 자는 것이 도움이 될 것입니다.

12. あるいは,ただのらりくらりと歩んでいるだけでしょうか。

아니면 그저 한가롭게 어슬렁거립니까?

13. 本当にそれだけの― それはもう本当にオイルにうっとりとするだけでしょう

그리고 이것은 정말로, 그저.. 저로서는, 오일의 감미로움에 대한 작품이었습니다.

14. 今の生活の日々の煩い事にかまけすぎる,あるいは快楽にふけりすぎるようになるのでしょう。

일상 생활의 염려에 너무 몰두하거나, 쾌락에 지나치게 빠진다면 그렇게 될 수 있읍니다.

15. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 그리고 보라, ᄀ대제사는 여행하여야 하며, 또한 장로와 또한 소신권의 ᄂ제사도 그리해야 하느니라. 그러나 ᄃ집사와 ᄅ교사는 교회를 ᄆ돌아보도록, 교회의 상주 성역자가 되도록 임명되어야 하느니라.

16. さびのある車は避けましょう。

차체가 부식된 차는 피하십시오.

17. 自分が神の娘であるという知識を心の奥深くにしっかりと植え付けるなら,皆さんは慰なぐさめられ,信仰を強められ,振ふる舞まいに影響えいきょうを受けるでしょう。

여러분이 하나님의 딸이라는 것을 마음 깊이 새긴다면, 그 지식은 여러분을 위로하고 신앙을 강화하며 여러분의 행동에 영향을 줄 것입니다.

18. それはちょうど良質の庭土のようであり,バクテリアの害はありません。

좋은 정원용 토양같이 보이며 해로운 ‘박테리아’가 없다.

19. これらは うるさい 声であると付け加えましょう。 皆さんにお勧めします。

이 소리들은 시끄러운 소리라 칭하겠습니다.

20. あなた方が量り出しているその量りであなた方は自分に対して量り出されるでしょう+。 そうです,あなた方はそれにさらに付け加えられるのです+。

+ 여러분이 헤아리는 그 헤아림으로 여러분도 헤아림을 받을 것입니다. + 아니, 더 보태어 받을 것입니다.

21. 十代の人に聞けば,25歳以上の人を皆あっさりとこの部類に入れてしまうでしょう。

십대 청소년들이라면, 25세가 넘은 사람은 모두 유감없이 이 범주에 넣어 버릴 것입니다.

22. 「 謙遜 けんそん で忠実であり,主の 御 み 霊 たま を常に 伴 はん 侶 りょ とするように兄弟たちに告げてください。 そうすれば道を誤ることはないでしょう。

“형제들에게 겸손하고 충실하고 그들을 옳은 것으로 인도하는 주님의 영을 확실히 간직하라고 말하십시오. 고요하고 작은 음성에 주의하고 그것을 물리치지 않도록 하십시오.

23. 宣教師が絵の中にかくれている道具を見つけられるように助けてあげましょう。

선교사들을 위해 아래 왼쪽에 있는 도구들을 오른쪽 그림에서 찾아 주세요!

24. たばこが嵐を切り抜ける見込みはあるでしょうか。

담배 회사가 이 난국을 타개할 가능성은 얼마나 되는가?

25. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임.

26. 例としてヨーロッパウナギの一生を取り上げましょう。 あなたも興味をそそられるでしょうか。

예로서, 유럽담수뱀장어의 생활사를 살펴보고, 그것이 당혹스럽게 하지 않는지 알아보자.

27. 28 それゆえ、その 者 もの に は、この 後 のち わたし が 望 のぞ む とおり に、 陸 りく 上 じょう で あろう と 水上 すいじょう で あろう と、 生 い ける 神 かみ の 御 み 霊 たま が 命 めい じる まま に 行 おこな わせ なさい。

28 그런즉 이후로는 행하도록 나에게 맡겨져 있으니 그는 뭍으로든지 물 위로든지, 살아 계신 하나님의 영이 그에게 명하시는 대로 행할지어다.

28. 録音されたオペラ曲を流すだけでは,あまりにもお粗末ではないでしょうか。

미리 녹음해 둔 오페라 음악을 틀어 준다고 생각하니 유치한 생각마저 듭니다.

29. そうすれば,あなたは発音上の不注意を避けることができるでしょう。

이것은 부주의한 발음을 피하도록 도와 줄 것이다.

30. 7 他の人からがっかりさせられたり傷つけられたりしたとき,どうすれば悪魔の思うつぼにはまることを避けられるでしょうか。

7 우리는 다른 사람들이 우리를 실망시키거나 우리의 감정을 상하게 할 때 어떻게 마귀의 손에 놀아나지 않을 수 있습니까?

31. 先ほど取り上げたようなショッキングなビデオであれば,あなたはきっとすぐに目をそむけることでしょう。

당신은 아마 앞서 설명한 것처럼 충격적인 뮤직 비디오에 대해서는 당연히 혐오감을 가질지 모릅니다.

32. あなたがした もう1つの賭けの 話にいきましょう ある種クレージーな賭です

크리스 앤더슨 : 좋습니다, 당신 자신과 내기하는 다른 어떤 미친 내기로 돌아갑시다.

33. パラフィン,みつろう,あるいはシリコンのスプレーは助けになるでしょう。(

‘파라핀’, 밀랍 혹은 ‘시리콘 스프레이’가 도움이 되기도 한다.

34. それなら,あっさり忘れ去るようにしてはどうでしょうか。

그런 일은 그냥 지나쳐 주는 것이 어떻겠습니까?

35. 割れるはずだったんですが まあいいでしょう(笑) これも受け入れの一例です 起きることもあれば 起きないこともある 創造というものは 壊れた所から生まれるものでもありますから

깨지기로 되어 있었는데, 그냥 놔두죠. (웃음) 이런 것이 실제로 그냥 둬야하는 과정의 일부죠. 어떤 때는 이런 일이 일어나기도 했다가, 혹은 일어나지 않기도 하죠. 창작은 또한 어그러진 곳에서도 나오기도 하니까요.

36. 恐らくあなたはこれまでにその本をお読みになったでしょうから,それが際立った聖書研究の助けであることにお気付きでしょう。

이제는 여러분이 그 책을 다 읽었을 것이며, 따라서 그 책이 훌륭한 성서 연구 보조서임을 스스로 알게 되었을 것이다.

37. 65 それゆえ、もし 彼女 かのじょ が この 律 りっ 法 ぽう を 受 う け 入 い れ なければ、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし が 授 さず ける すべて の もの を 彼 かれ が 受 う ける の は、わたし の 律 りっ 法 ぽう に かなう こと で ある。 彼女 かのじょ が わたし の 言 こと 葉 ば の とおり に 信 しん じて 彼 かれ に 尽 つ くさなかった ため で ある。 その とき に、 彼女 かのじょ は 戒 いまし め に 背 そむ く 者 もの と なる。 そして、 彼 かれ は サラ の 律 りっ 法 ぽう を 免除 めんじょ される。 サラ は、わたし が アブラハム に ハガル を 妻 つま と する よう に 命 めい じた とき、 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って アブラハム に 尽 つ くした 者 もの で ある。

65 그러므로 만일 그 아내가 이 율법을 받아들이지 아니하면, 그 사람은 나 주 그의 하나님이 그에게 주게 될 것은 무엇이든지 다 받아들이는 것이 내게 합당하도다. 이는 그 여인이 믿지 아니하고 나의 말에 따라 그를 받들지 아니한 까닭이니라. 이에 그 여인은 범법자가 되고 그에게는 사라의 법이 면제되나니, 사라는 내가 아브라함에게 하갈을 아내로 취하라 명하였을 때 율법에 따라 아브라함을 받들었느니라.

38. この世の最終的な目的は,救い主のようになることであり,「自立への道」イニシアチブは,それを達成できるよう助けてくれるでしょう。

이생의 궁극적인 목적은 구주와 같이 되는 것이다. 자립으로 향하는 길 프로그램은 여러분이 구주와 같이 되는 데 도움이 될 것이다.

39. それとも,本当に避けなければならない危険があるでしょうか。

아니면 거기에는 피해야 할 실제적인 위험이 도사리고 있는가?

40. あいての人はもう二,三回あなたを押すか,押しのけるかするかもしれませんが,それでおしまいになるでしょう。

다른 아이가 아마 몇번 더 떼밀 거예요.

41. イエスはサウロに,「突き棒をけりつづけるのは,あなたにとってつらいことになる」と言いましたが,それはどういう意味だったでしょうか。 ―使徒 26:14。

“찌르는 몰이 막대기에 계속 발길질하는 것은 너만 힘든 일이다”라고 예수께서 사울에게 하신 말씀은 무슨 뜻입니까?—사도 26:14.

42. これはたっぷりとゆとりのある広さでしょう。

이 정도의 공간이라면 충분하고도 남을 것이다.

43. 22 しかし、 新 あら た な 見解 けんかい が ない 場 ば 合 あい は、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 過 か 半 はん 数 すう が それ を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も って いる ので、 最 さい 初 しょ の 判決 はんけつ が その まま 有効 ゆうこう で ある。

22 그러나 추가로 밝혀질 것이 없으면 최초의 판결은 유효하며, 평의회는 다수결로써 이를 확정할 권능이 있다.

44. コンピューターの助けを借りた“トレースと彩色”のように,技術的な進歩がさらにあるでしょう。

‘컴퓨터’의 도움을 받는 ‘잉크’와 ‘페인트’ 작업같은 기술상의 진보가 더욱 있을 것이다.

45. それはそのような人々に,エジプトに降り下った『ひょう,またひょうに雑りて降る火のかたまり』がしたように,切り傷や打ち傷,また,やけどを負わせます。(

애굽에 “우박의 내림과 불덩어리가 우박에 섞여 내리니 심히 맹렬”하였던 것과 같이 그러한 사람들에게 왕국 소식은 상처를 내고 베는 듯이 아프게 하고 화상을 당하게 합니다.

46. 2 女 おんな たち は 夫 おっと が 取 と り 去 さ られる まで、 夫 おっと に 扶 ふ 養 よう を 1 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り が ある。 また、 彼女 かのじょ たち は 戒 いまし め に 背 そむ く 者 もの で ある と され なければ、 教 きょう 会 かい 内 ない で 会員 かいいん 資 し 格 かく を 持 も つ。

2 여자는 자기 남편이 데려감을 입기까지 자신의 생계 유지를 자신의 남편에게 ᄀ요구할 권리가 있나니, 만일 그들에게 범법이 발견되지 아니하면, 그들은 교회 안에서 회원의 자격이 있을 것이니라.

47. 学校であなたと,もうひとりの子どもがある質問に答えるよう求められたとしましょう。

학교에서 선생님이 어린아이들에게 어떤 질문을 하였다고 해요.

48. エホバはあなたがオカルトのわなから自由になれるよう助けてくださるでしょう。

그분은 당신이 신비술의 올무에서 벗어나도록 도와주실 것입니다.

49. では 自然はどう 位置付けられるでしょう?

그럼 여기서 자연은 뭐죠?

50. 使えるスペースをうまく活用したり,間仕切りを使ったりするだけでも,多少プライバシーがあるという感じを出すには十分でしょう。

마찬가지로 유용한 공간을 잘 조직하거나 방 칸막이를 사용하는 것만으로도 적어도 사생활의 자유를 누린다는 느낌을 갖는 데는 충분할 수 있다.

51. しかしこの記録は,そのように分離しなければ,「意味が明りょう」にならないでしょうか。

그러나 그러한 구분을 해야만 “명료”해지는가?

52. 注意を促し,道を示し,万が一皆さんがけがをしたり道を外れたりするようなことがあれば,助けの手を差し伸べてくれるでしょう。

조심하라고 외치고, 나아갈 길을 알려 주며, 여러분이 다치거나 아프거나 길에서 벗어날 때 도와주실 것입니다.

53. ご存知の方もいるでしょう 歌詞にはこうあります

아마 여러분중 몇 분은 그 노래를 아실겁니다.

54. 5 教 きょう 会 かい に おける 他 た の すべて の 権能 けんのう または 職 しょく は、この 神 しん 権 けん に 1 付 ふ 属 ぞく する もの で ある。

5 교회 안의 다른 모든 관리 역원 또는 직분은 이 신권에 ᄀ부속되어 있느니라.

55. お兄さんはあなたが順応するのを助けてくれるでしょう。

그 생활에 적응하도록 큰형이 도와줄 수 있을 것이다.

56. 虫垂は破れると腹膜炎を起こすおそれもあり,その場合,生命を失う危険もありますから,疑わしいときには手術を受けるのが安全でしょう。

충양돌기가 파열되면 복막염을 일으켜 사망까지 초래할 수 있다. 그러므로 미심쩍으면 수술하는 것이 안전할 것이다.

57. なるほど賭けを当てて一晩に数千ドルもうける客もあるでしょう。

사실, 어떤 고객은 연속 들어 맞아서 하루저녁에 수천 ‘달러’를 벌 수도 있다.

58. それでは実際に 昆虫の入った琥珀を用いて この昆虫からDNAらしきものを取り出し 何度も何度もクローンを 続けると仮定しましょう 最終的には部屋が 蚊であふれかえるだけでしょう

제 생각엔 모든 분들은 만약 호박 조각을 가지고 안에 곤충이 있어서, 구멍을 뚫고, 그 곤충으로부터 무언가를 얻어서, 복제하고, 이것을 계속 반복하면, 이 방이 모기로 가득 찰 것이란 것을 아실 것 같습니다.

59. しかし,若者が城壁のように道徳的に堅実であり続けるにはどうしたらよいでしょうか。

그러면 어떻게 청소년이 도덕적으로 성벽처럼 견고한 상태를 유지할 수 있는가?

60. それに対してイエスはこう言われました。「 ああ,不信仰でねじけた世代よ,いつまでわたしはあなた方と共にいなければならないのでしょう。

예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “믿음이 없고 뒤틀어진 세대여, 내가 언제까지 여러분과 함께 있어야 합니까?

61. これはどういうことでしょう 石けんが手に入らないのでしょうか

왜 그럴까요? 비누가 없어서 일까요?

62. そしたらドアにこんな札がありますよねー 毎朝ドアの外のノブに掛けておく「部屋の掃除をお願いします」という あれです この辺りのホテルにもあるんでしょうか

그리고 아시다시피 거기엔 이런 작은 사인이 있었죠. 전 매일 아침 '방을 정리해주세요.'라고 쓰인 이 사인을 바깥 문에 걸어놨어요. 여기도 이런 사인이 있는지 모르겠네요.

63. 魔よけやお守りを使うのが当たり前の文化の中で育てられた人もいるでしょう。

아마 당신은 부적이나 호신부가 널리 사용되는 문화권에서 성장하였을지 모른다.

64. あまりに悲しくて死にたくなることがあるなら,どうすればよいでしょうか。

극심한 슬픔 때문에 자살하고 싶은 생각이 든다면 어떻게 해야 합니까?

65. ひどい,つまりやっかいな痔でなければ,上に挙げたような自然食を取るようにするだけで治せるかもしれません。 しかし,より決定的な治療法を必要とする場合もあるでしょう。

심하지 않거나 병발성이 아닌 경우라면 단순히 위에서 지적한 천연식(食)으로 되돌아가는 것만으로도 문제를 구제할 수 있을 것이다. 그러나 당신의 경우에는 더욱 확정적인 치료법이 필요할지 모른다.

66. 2 しかし 見 み よ、ニーファイ 人 じん が 捨 す てた 土 と 地 ち に は、まったく 野 や 生 せい の 獣 けもの が おらず、 獲 え 物 もの と なる 動物 どうぶつ も いなかった。 荒 あ れ 野 の の 中 なか で なければ 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう に なる 鳥獣 ちょうじゅう は いなかった。

2 그러나 보라, 니파이인들이 버린 그 땅에는 들짐승이나 사냥할 만한 것이 없었으니, 광야를 제외하고는 도적들이 사냥할 만한 것이 하나도 없었더라.

67. 信頼が失われた活動や団体も あるかとは思いますが より信頼を得たところも あるでしょう より信頼を得たところも あるでしょう

아마도 어떤 활동이나 기관에 대해서 신뢰가 줄어들었는데, 다른 곳에도 그렇게 되었다고 생각하기 때문인 것 같습니다.

68. それでも,神のご親切に付け込まないよう気をつけましょう。

그렇다 하더라도, 하나님의 친절을 남용하지 않도록 주의해야 한다.

69. では,物質上の持ち物を手に入れたり,仕事で成功したり,家族をもうけたり,あるいは人生からできるだけ多くを得たりしようとして急ぐ人たちについてはどうでしょうか。

물질적 소유물을 얻는 일이나 출세하는 일 또는 가정을 번듯하게 세우거나 인생에서 최대한의 것을 얻어내려고 서두르는 사람은 어떠한가?

70. そのためには こう尋ねなければなりません 心の性質とは何でしょう?

여기에 대답하기 위해선 먼저 본성이란 무엇인지부터 물어야 합니다.

71. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

72. しょうゆと砂糖で煮た食物は,しょうゆだけで煮たものよりも長く持ちます。

설탕을 친 간장에 끓인 음식은 간장으로만 끓인 음식보다 오래 보존될 수 있다.

73. 流星がきらりと空を横切る,はっとするような光景を目にして,あれはすい星のかけらだろうかと思われるでしょうか。

장관을 연출하면서 공중을 가로지르는 유성을 보며 그것이 혜성에서 온 것인지 궁금하게 여겨 본 적이 있는가?

74. 中には,裁判所で検認を受けなければならない遺言などのように,ある種の事柄を裁判所で扱うように法律で規定している国もあるでしょう。

어떤 나라에서는 특정한 문제들을 법정에서만 취급하도록 법으로 규정하고 있읍니다. 유언을 법정에서 검인을 받도록 하는 것 등입니다.

75. 外出できるなら,散歩をし,買い物に行き,庭をいじり,ドライブをすることもできるでしょう。 可能であれば,小旅行に出かけることもできるでしょう。

거동을 할 수 있다면, 산책을 하거나 물건을 사러 다니거나 정원을 손질하거나 차를 몰고 드라이브를 하거나 가능하다면 휴가를 떠나 보십시오.

76. まだ激しい戦闘が行なわれている多くの地域をどのように通り抜けるのでしょうか。

수송 차량들은 아직도 격렬한 전투가 벌어지고 있는 많은 지역을 어떻게 통과할 것이었습니까?

77. エホバが憐れみ深い方であり,いつでも“ロープを投げて”安全な場所へ戻れるよう助けてくださることを知るのは何とうれしいことでしょう。

여호와께서는 자비로우신 분이므로 기꺼이 ‘밧줄을 내려’ 그들이 안전한 곳으로 돌아오도록 도우신다는 사실을 아는 것은 참으로 기쁜 일이다!

78. どれほどの商人が,お客の外衣のそのくぼみに,できるだけ多く入れようとして,まず押し入れ,それからあふれるほどに揺すり入れる,というようなことをするでしょうか。

고객의 우묵한 외투 주머니에 가능하면 많이 넣어 주기 위해서 먼저 누르고, 그 다음엔 흔들며, 심지어 흘러 넘칠 정도까지 넣어준 상인이 얼마나 되었을 것입니까?

79. 伝 11:6)どうすればそれを上手に活用できるでしょうか。 幾つかの提案があります。

(전도 11:6) 이 전도지를 잘 활용할 수 있도록 도움을 주는 몇 가지 제안들을 살펴보겠습니다.

80. であれば,どもる素質を少しは受け継いでいると言えるでしょう。

그러므로 말더듬이에게 약간의 유전된 경향이 있을 것이다.