1. 7 さて、 彼 かれ ら の 船 ふね は 深 ふか み に 沈 しず められて も、 皿 さら の よう に 1 透 す き 間 ま が なく、ノア の 2 箱船 はこぶね の よう に しっかり して 水 みず が 漏 も らなかった ので、 彼 かれ ら は 少 すこ しも 水 みず に よる 害 がい を 受 う けなかった。 そこで 彼 かれ ら は、 海 う み の 深 ふか み に 沈 しず む と、 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた。 すると、 主 しゅ は 船 ふね を 再 ふたた び 水面 すいめん に 引 ひ き 戻 もど された。

7 또 이렇게 되었나니 그들이 깊은 바다에 묻혔을 때에도 그들을 해할 수 있는 물이 없었으니, 그들의 배는 ᄀ물샐틈없기가 마치 접시 같았음이요, 또한 그 배들은 물샐틈없기가 마치 노아의 ᄂ방주 같았나니, 그러므로 그들이 많은 물에 둘러싸였을 때 주께 부르짖으매, 주께서 그들을 다시 물 위로 이끌어 내셨더라.

2. 知恵ある者は,はずかしめられ,あわてふためき,捕えらる。

“지혜롭다 하는 자들은 수욕을 받으며 경황 중에 잡히리라.

3. 25 見 み よ、これまで 書 か き 記 しる されて きた 数々 かずかず の 書 しょ と、これから 書 か き 記 しる される 数々 かずかず の 書 しょ に よって、この 民 たみ は 1 裁 さば かれる で あろう。 これら の 書 しょ に よって 彼 かれ ら の 2 行 おこな い が 人々 ひとびと に 知 し られる から で ある。

25 이는 보라, 이제까지 기록되어 왔고 또 앞으로 기록될 책들로부터 이 백성이 ᄀ심판을 받을 것임이니, 그 책들로 말미암아 그들의 ᄂ행위가 사람들에게 알려지겠음이라.

4. 4 彼 かれ ら は 上 うえ から の 数々 かずかず の 祝 しゅく 福 ふく を、また 少 すく なからぬ 戒 いまし め を、さらに 時 とき に かなった 数々 かずかず の 1 啓 けい 示 じ を 冠 かんむり として 与 あた えられる で あろう。 わたし の 前 まえ に 2 忠 ちゅう 実 じつ かつ 3 熱心 ねっしん で ある 者 もの は、この とおり で ある。

4 그리고 그들은 또한 위에서부터 오는 축복으로, 그뿐 아니라, 적지 아니한 계명으로, 또 때맞추어 주시는 ᄀ계시로 면류관을 쓰게 되리니—그들은 내 앞에서 ᄂ충실하고 ᄃ부지런한 자들이니라.

5. 絶えずびくびくして暮らすことを好む人がいるでしょうか。

두려움 가운데 살고 싶어할 사람이 누구이겠는가?

6. 私たちは今でも手紙を ぎゅっと抱きしめます あふれだす言葉たちを... 紙をパレットにして 前から伝えたかった 姉妹や兄弟へ 他人へさえ ずっと伝えるべきだった言葉を...

우리는 여전히 이런 편지를 가슴 가까이, 훨씬 더 큰 목소리로 전달되는 단어를 부여잡고 있습니다. 그럴때 우리는 종이를 우리가 해야 할 이야기들을 모아놓은 이야기의 팔레트로 바꾸어 놓는겁니다. 우리가 적을 필요가 있는 단어들, 누나와 동생 심지어 낯선 사람에게까지도 이제 오랜 동안 하지 못했던 이야기들이요.

7. 戻ってきた警官たちは,ショックを隠せず,ただうろたえるばかりでした。 もろい“物的証拠”がすべてふいになってしまったからです。

경찰관들은 돌아와서, 그 파손되기 쉬운 ‘물적 증거’가 완전히 소멸된 것을 보고서 어안이 벙벙하여 어찌할 바를 몰랐습니다!

8. まず第一に,10月の発表以前から,石油業者は,絶えず石油を蓄えてきたのであり,貯蔵タンクはあふれるばかりになっていました。

우선, 10월 선언 이전에도, 석유 사업가들은 석유를 끊임없이 비축하고 있었으며, 저장 ‘탱크’는 가득 차 있었다!

9. また,あなたの先祖は愚かな類人猿だとか,ふくろねずみや犬だと言われたなら,ひどく卑しめられたと感ずるでしょう。

만일 그의 조상이 멍청한 원숭이, 쥐 또는 개였다고 말한다면 그는 심히 치욕감을 느낄 것입니다.

10. それらの人たちは,人をさわやかにするその水にあずかるだけでなく,絶えず生じて,命を支える多種多様な実をも,それらの木から取ることでしょう。

사람들은 그처럼 상쾌한 물을 마실 뿐만 아니라, 끊임없이 열리는 기운을 북돋워 주는 다양한 열매들을 그러한 나무들에서 따 먹을 것입니다.

11. 共同絶交」とは,アーミッシュ社会の誰からも,いかなる形でも,話してもらえず,協力してもらえず,取り引きをしてもらえず,付き合ってもらえなくなるということです。

즉, 암만교 공동체에서 그 누구도, 그 어떤 일로도 그들에게 말을 걸거나 일을 같이 하거나 거래를 하거나 인간관계를 맺지 않았습니다.

12. 古風な物が次から次へと消えて行く時代にあって,ふろしきは消えずに残っています。

전통 양식이 신속히 사라져 가는 시대에, 후로시키는 명맥을 이어오고 있다.

13. 彼らはこの誤った考えから,バプテスマを受けずに亡くなった幼い子供たちは神の御前にふさわしくないと考えている。

이런 그릇된 개념 때문에 그들은 어린아이들이 침례를 받지 않고 죽으면 하나님의 면전에 있기에 합당하지 않다고 생각한다.

14. 64 また、その 神聖 しんせい な もの から 得 え る 利 り 益 えき は 金 きん 庫 こ に 納 おさ め、その 上 うえ に 封 ふう を 施 ほどこ さなければ ならない。 そして、 制 せい 度 ど の 会員 かいいん の 声 こえ に よる か、あるいは 戒 いまし め に よる 以 い 外 がい に は、だれ も それ を 使 つか ったり、 金 きん 庫 こ から 取 と り 出 だ したり して は ならず、また その 上 うえ に 施 ほどこ された 封 ふう を 解 と く こと も 許 ゆる されない。

64 그리고 신성한 것에서 생기는 ᄀ유익은 모름지기 금고에 넣고 그 위에 봉인을 둘 것이요, 이를 교단의 지지나 계명에 의하지 아니하고서는 어느 누구도 그것을 사용하거나 금고에서 꺼내가지 말며 그 위에 두게 될 봉인을 떼지 말지니라.

15. 7 そして、アマリキヤ の へつらい の 言 こと 葉 ば を 信 しん じた 者 もの が 教 きょう 会 かい の 中 なか に 大 おお 勢 ぜい おり、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい から 離 り 反 はん して しまった。 ニーファイ の 民 たみ は レーマン 人 じん に 対 たい して 1 大 だい 勝 しょう 利 り を 収 おさ め、 主 しゅ の 手 て に よって 解 かい 放 ほう された こと で 大 おお きな 喜 よろこ び を 得 え た に も かかわらず、この よう に 彼 かれ ら の 状 じょう 態 たい は 非 ひ 常 じょう に 不 ふ 安定 あんてい で 危 き 険 けん で あった。

7 또 아맬리카이아의 아첨하는 말을 믿은 자가 교회 안에도 많아, 그들이 심지어 교회로부터도 이탈해 나갔나니, 레이맨인들에게 거둔 큰 ᄀ승리와 주의 손에 건지심을 입음으로 인하여 가졌었던 큰 기쁨에도 불구하고, 니파이 백성의 형세는 이같이 심히 불안하고 위험하였더라.

16. すり傷や刺し傷から血がにじみ出て小さなきらきらした赤い膨らみができると,何も考えずに洗い流したり,ふき取ったりします。

긁히거나 바늘에 찔리면 반짝이는 작은 적색 방울이 솟아오른다. 우리는 무심코 그것을 닦아 내거나 문질러 버린다.

17. それは少なからずあるからです』と嘆願したダビデの願いを聞き届けてくださったのと同じように,あなたの祈りのこもった要請をも必ずや聞き届けてくださるでしょう。

당신이 죄의식을 느끼고 마음에 번민하고 있다는 사실은 당신이 너무 멀리 가버린 것이 아님을 증명한다.

18. 32 そして、 彼 かれ ら は 群 む れ を 捜 さが し に 行 い った。 彼 かれ ら は アンモン に 従 したが って 大 おお 急 いそ ぎ で 走 はし って 行 い き、 王 おう の 家 か 畜 ちく の 先 さき に 立 た って、 群 む れ を 再 ふたた び 水 みず の ある 場 ば 所 しょ に 集 あつ めた。

32 이에 이렇게 되었나니 그들이 양 떼를 찾으러 가며, 암몬을 따르더니, 그들이 몹시 빠르게 앞으로 내달아 왕의 양 떼를 가로막아, 그것들을 다시 물 있는 곳으로 함께 모았더라.

19. ふわふわした無重力状態に絶えず悩まされることなく動き回れるのは重力があるからです。

그것은 당신으로 무중력 상태의 끓임없는 긴장을 받는 일이 없이 움직이게 한다.

20. 21 しかし、 前 まえ に 述 の べた よう に、 第 だい 十九 年 ねん の 末 すえ に、ニーファイ 人 じん の 中 なか は 平 へい 和 わ で あった に も かかわらず、 彼 かれ ら は 不 ふ 本 ほん 意 い ながら 同胞 はらから の レーマン 人 じん と 戦 たたか わざる を 得 え なく なった。

21 그러나 이미 내가 말한 것같이, 제십구년 말미에, 그들 중에는 평화가 있었음에도 불구하고, 그들은 그들의 형제 레이맨인들과 내키지 않으면서도 억지로 전쟁을 하지 않으면 안 되게 되었더라.

21. 例えば,フランソワ・ドクシーとジャン・セナは北海岸のポールドペで7か月奉仕した結果,エホバに仕えたいと願う人々を少なからず見いだす喜びにあずかりました。

예를 들어, 프랑수아 독시와 장 세나는 북쪽 해안의 포르드페에서 일곱 달을 보낸 후, 여호와 섬기기를 열망하는 많은 사람을 찾게 되어 기뻐하였다.

22. 退職したら,まず1年ぐらいのんびりしようとは考えないでください。“

“퇴직을 하게 되면 한 일년 정도는 느긋하게 쉬면서 지내겠다고 결정하지 마십시오.

23. そこで,ヨセフは 兄弟 きょうだい たちに 言 い った。「 神 かみ は 必 かなら ずあなたがたを 顧 こころ みて,この 国 くに から 連 つ れ 出 だ し,アブラハム,イサク,ヤコブに 誓 ちか われた 地 ち に 導 みちび き 上 あげ られるでしょう。」

그러므로 요셉이 그의 형제들에게 이르되 하나님이 정녕 너희를 돌아 보시고 너희를 이 땅에서 인도하여 내사 그가 아브라함에게 또 이삭에게 그리고 야곱에게 맹세하신 그 땅에 이르게 하시리라 하였더라.

24. しかし,彼らは誕生日のどんちゃん騒ぎにふけらず,贈り物もしなかったことに,どうか注目してください。

하지만 유의하기 바란다. 그들은 흥겨운 생일 잔치를 벌이지도, 선물을 주는 일에 참여하지도 않았다.

25. 39 残 のこ り の 者 もの は 皆 みな 、もろもろ の 世 せ 界 かい が 造 つく られる 前 まえ に 御父 おんちち の 懐 ふところ に おられた、ほふられた 1 小 こ 羊 ひつじ の 勝 しょう 利 り と 栄 えい 光 こう に よって、 死 し 者 しゃ の 2 復 ふっ 活 かつ に より 3 導 みちび き 出 だ される から で ある。

39 무릇 나머지는 모두, 여러 세상이 지음을 받기 전 아버지의 품속에 있었고 죽임을 당하신 ᄀ어린 양의 승리와 영광을 통하여 죽은 자의 ᄂ부활로 말미암아 ᄃ나아오게 되리라.

26. 20 むしろ 自 じ 分 ぶん の ため、 虫 むし も 食 く わず、さび も つかず、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す こと も ない 天 てん に、1 宝 たから を 蓄 たくわ え なさい。

20 오직 너희를 위하여 ᄀ보물을 하늘에 쌓아 두라. 거기는 좀과 동록이 해하지 못하며, 도적이 뚫고 들어오지도 못하고 도적질하지도 못하느니라.

27. ぎりぎりになってからではなく,よく手はずを整えて早めに予習ができるでしょうか。

마지막 순간까지 미룰 것이 아니라, 충분한 시간 여유를 두고 미리 준비하도록 계획할 수 있습니까?

28. 「まだ生きているはずだから 会いに行きましょう」という話になり

아직 살아계서.

29. 一行にとって驚きだったと思われますが,その都市にはユダヤ人がほとんどおらず,どうやら会堂さえなかったようです。

놀랍게도 그들은 그 도시에 있는 ‘유대’인들이 극소수에 불과하다는 것을 알게 되었고 회당조차도 없는 것 같았다.

30. ルカ 5:39。 ローマ 2:4。 ペテロ第一 2:3)イエスは木工が専門でしたから,すきやくびきをこしらえたことがあるはずであり,くびきがぴったり合って,できるだけ快適に最大の仕事ができるような形にする方法を知っておられたことでしょう。

(마태 11:30; 누가 5:39; 로마 2:4; 베드로 첫째 2:3) 직업이 목수였던 예수께서는 필시 쟁기와 멍에를 만들어 보셨을 것이며, 가능한 한 편안하게 최대의 일을 할 수 있도록 꼭 맞게 멍에를 만드는 법을 알고 계셨을 것입니다.

31. 自分たちの間で試練の火が燃えさかっても当惑してはならず,むしろキリストの苦しみにあずかる者として歓びなさい。

그들 가운데 시련이 닥칠 때, 당황할 것이 아니라 그리스도의 고난에 참여하는 자들로서 기뻐해야 한다.

32. 市街は日なたにうずくまっているかに見え,工場や車から出る灰色の排煙のために黒ずんだ古代の円柱が,あちらこちらに突き出ています。

하지만 아테네는 햇살 아래 납작 드러누워 있는 것 같은 모습입니다. 산업체와 자동차에서 뿜어내는 회색 분진으로 먼지투성이가 된 오래된 기둥들이 여기저기 솟아올라 있을 뿐입니다.

33. ヨナがすぐにこたえ応じなかったにもかかわらず,エホバはヨナに愛想を尽かすようなことをせず,ギラギラと輝く太陽から身を覆うための大きな植物を備えられました。

비록 ‘요나’가 즉각적인 반응을 보이지 않았지만, 여호와께서는 그를 포기하지 않으시고 하나의 큰 식물을 마련하시어 작렬하는 햇빛으로부터 그를 보호해 주셨다.

34. 1 さて、 第 だい 九十五 年 ねん も 過 す ぎ 去 さ り、 民 たみ は 前 まえ に 聞 き いた あの 数々 かずかず の しるし と 不 ふ 思 し 議 ぎ を 忘 わす れ 始 はじ め、また しるし、すなわち 天 てん から の 不 ふ 思 し 議 ぎ に 次 し 第 だい に 驚 おどろ かなく なって きた。 そして、 彼 かれ ら の 心 こころ は かたくな に なり、 思 おも い は くらみ、 彼 かれ ら は かつて 見 み 聞 き き した すべて の こと を 信 しん じなく なった。

1 또 이렇게 되었나니 이같이 제구십오년도 지나갔고, 백성들은 들은 바 표적과 기사를 잊기 시작하며, 하늘로서 오는 표적과 기사에 점점 더 놀라지 않기 시작하더니, 마침내 그 마음이 완악하여지고, 그 생각이 어두워져서 그들이 듣고 본 모든 것을 믿지 않기 시작하여—

35. 2 さて、 彼 かれ ら が 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ す に は、 女 おんな 子 こ 供 ども を 伴 ともな い、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 連 つ れ、 天 てん 幕 まく を 携 たずさ えて 荒 あ れ 野 の へ 出 で て 行 い く 以 い 外 がい に 何 なん の 方 ほう 法 ほう も 見 み いだせなかった。 レーマン 人 じん が 非 ひ 常 じょう に 大 おお 勢 ぜい で あった ため、リムハイ の 民 たみ は 剣 つるぎ に よって 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ そう と 考 かんが えて も、 彼 かれ ら と 戦 たたか う こと は 不 ふ 可 か 能 のう だった から で ある。

2 이에 이렇게 되었나니 그들은 그들의 여자와 자녀들과 그들의 양 떼와 그들의 소 떼와 그들의 장막을 취하고 광야로 떠나는 것 이외에는, 스스로를 속박에서 건져 낼 길을 찾을 수 없었으니, 이는 레이맨인들의 수효가 너무 많아, 림하이 백성들로서는 검으로 스스로를 속박에서 건져 낼 생각으로 그들과 싸우는 것이 불가능하였음이라.

36. その小さな独房の中ではわずかばかりの食糧しか与えられず,冬であるにもかかわらず毛布は与えられませんでした。

자그마한 독방에서, 나는 매우 적은 음식을 받았으며 겨울이었는데도 담요를 전혀 지급받지 못하였다.

37. もしノアが与えられた指示に従わなかったとすれば,わたしたちはここにいて,見える見えないにかかわらず,どんな源からの声も聴くことはなかったでしょう。

만일 ‘노아’가 그가 받은 지시에 유의하지 않았다면, 우리는 지금 보이는 곳이든 보이지 않는 곳이든, 어느 곳에서 오는 소리도 들을 수가 없을 것이다.

38. 病弱で,たいていひとりぼっちで,そのうえにたいへんなはにかみ屋でしたから,私は小さい時から絵をかくことがじょうずになりました。

혼자 있기를 좋아하고 수줍움이 강하고 병약한 어린이었던 나는 일찍부터 그림에 대한 재능을 발전시켰읍니다.

39. これは,声の高さ・速さ・大きさのいずれを問わず,声の変化によって,考えを伝えていることばを文章中の他の部分から目だたせることです。

이것은 목소리의 모든 변화를 포함한다. 즉 음의 고저, 속도 및 힘의 변화이다. 그것은 사상 전달 단어를 문장의 나머지 부분보다 뛰어나게 만든다.

40. その子は6歳だと答え,お母さんからエホバの証人に渡す手紙をあずかってきた,と言いました。

그 어린아이는 자기는 여섯 살이고 엄마가 자기에게 편지를 주면서 여호와의 증인에게 전해 주라고 했다고 말했습니다.

41. とはいえ,まず自分が状況を明確に把握していることを確かめてから,愛のこもった懲らしめを与えるべきかどうか,またそれが必要ならどのように与えるかを判断するようにしてください。

많은 부모들은 때때로 누가 의지를 굽히지 않을 것인지를 놓고 자녀들과 대결을 벌이게 되기도 하지만, 자신들의 결정에 대해 분명한 근거가 있을 때에는 물러서서는 안 됩니다.

42. 84 彼 かれ は しばらく の 間 あいだ 聞 き き 入 い れないで いた が、その 後 のち 、 心 こころ の 中 なか で 考 かんが えた。「 わたし は 神 かみ を 畏 おそ れず、 人 ひと を 人 ひと と も 思 おも わない が、この やもめ が わたし に 面倒 めんどう を かける から、 彼女 かのじょ の ため に 報 ほう 復 ふく して やろう。 そう したら、 絶 た えず やって 来 き て わたし を 悩 なや ます こと が なくなる だろう。」

84 그가 얼마 동안 듣지 아니하다가 후에 속으로 이르기를, 내가 하나님을 두려워하지 아니하고 사람을 무시할지라도 이 과부가 나를 번거롭게 하니, 그가 계속 와서 나를 괴롭게 하지 아니하도록 내가 그 원수를 갚아 주리라 하였느니라.

43. ちょっと考えてみてください。 ハイファイの送信および受信装置全体が縮小されて,わずか6平方センチのスペースに収められているのです。(

고성능 수신 및 송신 장치가 약 6평방 ‘센티미터’ 가량의 공간에 축소되어 있다는 것을 생각해 보라.

44. 12 ここ に、すなわち 水 みず に よる バプテスマ の 儀 ぎ 式 しき 、すなわち 死 し 者 しゃ の 有 あり 様 さま に 応 おう じる ため に 1 水 みず に 沈 しず められる こと に、2 栄 えい 光 こう と 3 誉 ほま れ、および 4 不 ふ 死 し 不 ふ 滅 めつ と 永遠 えいえん の 命 いのち が あり ます。 死 し 者 しゃ の 有 あり 様 さま に そって 水中 すいちゅう に 沈 しず められる の は、一つ の 原則 げんそく が 他 た の 原則 げんそく に 一 いっ 致 ち する ため です。 水中 すいちゅう に 沈 しず められ、そして 水 みず から 出 で て 来 く る こと は、 墓 はか から 出 で て 来 く る 死 し 者 しゃ の 復 ふっ 活 かつ に 似 に て います。 したがって、この 儀 ぎ 式 しき は、 死 し 者 しゃ の 有 あり 様 さま に 似 に て いる ので、 死 し 者 しゃ の ため の バプテスマ の 儀 ぎ 式 しき と 関連 かんれん する よう に 制定 せいてい された の です。

12 ᄀ영광과 ᄂ존귀, 그리고 ᄃ불멸과 영생이 여기에 있나니—물에 의한 침례 의식은 죽은 자의 형상에 부응하기 위해서 물 속에 ᄅ잠김으로써 한 원리가 다른 원리와 조화를 이루게 하려 함이요, 물 속에 잠겼다가 물 밖으로 나아옴은 그들의 무덤에서 나아오는 죽은 자의 부활의 형상이니라. 그러므로 이 의식은 죽은 자를 위한 침례 의식과 관련이 있도록 제정된 것이니, 이것이 죽은 자의 형상인 까닭이니라.

45. * 29節によれば,ペテロと他の使徒たちが,議会からの命令にもかかわらず,イエスの名によって福音を宣べ伝え続けていた理由は何だと言ったでしょうか。

* 29절에 따르면, 베드로와 그 밖의 사도들은 왜 공회의 명령에도 불구하고 예수님의 이름으로 계속 전파했다고 말했는가?

46. 例えば,でたらめな電話番号を回して,電話に出た人とだれかれかまわず友達になろうと思うでしょうか。

당신이라면 아무 번호나 눌러서 전화를 건 다음 누가 받든 그 사람과 친구가 되려고 하겠는가?

47. これら頭蓋骨骨折治療を受けた患者は、その頭蓋骨の分析から、平均して数年から十数年程度は生き長らえていたという説もあり、当時の平均寿命が30~40歳だったことを考えても、まずまず天寿を全うしたといえよう。

이들 두개골 골절 치료를 받은 환자는 그 두개골의 분석으로부터, 평균해 수 년으로부터 수십 년 정도는 장수하고 있었다는 설도 있어, 당시의 평균수명이 30~40세였던 일을 생각해도, 그런대로 천수를 완수했다고 말할 수 있다.

48. 神が,荒野にいたイスラエル人に,食物としてうずらを与えたのはなぜでしょうか。

하느님이 광야에서 이스라엘 백성을 먹이기 위해 메추라기를 택하신 이유는 무엇입니까?

49. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

형제들은 배도한 에즈라 부스가 기고한 어떤 신문 기사가 출간된 결과로 교회에 대하여 형성된 비우호적인 감정을 누그러뜨리기 위하여 전도하러 나가야 했다.

50. 神はあたかも,動物がえさを楽に食べられるよう,くびきを外す,あるいは後ろにずらす人のように行動されたのです。

하느님께서는 동물이 먹이를 편안하게 먹기에 충분할 만큼 멍에를 들어 올리거나 뒤로 밀어내 주는 자처럼 행동하셨습니다.

51. ゆえにわたしたちは,聖書の記述が物事の要約だからと言って決してつまずくことがないようにしましょう。

그러므로 우리는 결코 성서가 압축된 기록이라는 이유로 걸려 넘어지지 않도록 하자.

52. 55 もしも 彼女 かのじょ が この 戒 いまし め に 従 したが おう と しなければ、わたし の 僕 しもべ ジョセフ は、 彼 かれ が 言 い った とおり に すべて の こと を 彼女 かのじょ に しなければ ならない。 そう すれ ば、わたし は 彼 かれ を 祝 しゅく 福 ふく し、 増 ふ やし、この 世 よ で 父 ちち と 母 はは 、 兄 きょう 弟 だい と 姉 し 妹 まい 、 家 いえ と 土 と 地 ち 、 妻 つま と 子 こ 供 ども に ついて 彼 かれ に 1百 倍 ばい を 授 さず け、 永遠 えいえん の 世 よ で は 2 永遠 えいえん の 命 いのち の 冠 かんむり を 授 さず けよう。

55 그러나 만일 그 여인이 이 계명에 순종하려 하지 아니하면, 나의 종 조셉은 자신이 말한 대로 그 여인을 위하여 모든 일을 행할지니라. 그리하면 나는 그를 축복하고 그를 번성하게 하리니, 이 세상에서는 그에게 아버지들과 어머니들, 형제들과 자매들, 집들과 토지들, 아내들과 자식들을 ᄀ백 배로 줄 것이요, 또 영원한 세상에서는 ᄂ영생의 면류관들을 주리라.

53. 10 この よう に して、 彼 かれ ら は 進 すす んで 行 い き、 海 う み の 怪物 かいぶつ も 彼 かれ ら の 船 ふね を 裂 さ く こと が できず、 鯨 くじら も 彼 かれ ら の 船 ふね を 害 がい する こと が できなかった。 また、 海上 かいじょう に ある とき も、 海中 かいちゅう に ある とき も、いつも 彼 かれ ら に は 光 ひかり が あった。

10 또 이같이 그들이 밀려 나아가매, 바다의 아무 괴물도 그들을 깨뜨릴 수 없었고, 그들을 상하게 할 고래도 없었으며, 물 위에서나 물 속에서나 그들에게는 끊임없이 빛이 있었더라.

54. しかし“ミユビ”は大枝から木の幹に移るときに,まず向きを変えそれから後ずさりするようにして木を降り始めます。

그러나 “세발톱”짜리는 나무가지에서 나무줄기로 이동할 때 먼저 한바퀴 돌고나서 뒷걸음질 하여 나무를 내려오기 시작한다.

55. 天より雨くだり雪おちて復かへらず地をうるほして物をはえしめ萌をいださしめて播ものに種をあたへ食ふものに糧をあたふ かくわが口よりいづることばもむなしくは我にかへらず わが喜ぶところを成し わが命じおくりし事をはたさん」。

“비와 눈이 하늘에서 내려서는 다시 그리로 가지 않고 토지를 적시어서 싹이 나게 하며 열매가 맺게 하여 파종하는 자에게 종자를 주며 먹는 자에게 양식을 줌과 같이 내 입에서 나가는 말도 헛되이 내게로 돌아오지 아니하고 나의 뜻을 이루며 나의 명하여 보낸 일에 형통하리라.”

56. エレミヤ 32:29)もしかすると,彼らはただ祭儀の一部に加わったり,エホバの名によってバアルに供え物をささげたりさえして,ずるずるとバアル崇拝に陥っていったのかもしれません。

(예레미야 32:29) 어쩌면 그들은 단지 몇 가지 의식에 참여하거나 심지어 여호와의 이름으로 바알에게 제물을 바치는 일을 함으로 바알 숭배에 빠져 들었을지 모릅니다.

57. 34 それゆえ、 残 ざん 余 よ は わたし の 倉 くら に 蓄 たくわ えて おき、 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい 、および ビショップ と その 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 指 し 定 てい する まま に、 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの に 与 あた える ため に、

34 그러므로 잉여물은 내 창고에 간직해 둘지니, 이는 교회의 고등평의회와 감독과 그의 평의회가 지정하는 대로 가난한 자와 궁핍한 자에게 나누어 주기 위함이며,

58. でも私が考えたのは 残された かすかな声から その人の声を 蘇らせることができるはずだと

하지만 아무리 적은 것이라도 남아있으면 그것을 통해 공학적으로 목소리를 되살려 낼 수 있는 방법이 있을거라고 생각했어요.

59. 人から質問されたときは,ただうなずいていました。

사람들이 질문을 하면 나는 그저 머리를 끄덕였다.

60. イザヤ 1:25)さらに,精錬の過程に従おうとせず,『つまずきのもとになり』,「不法を行なっている者」たちをご自分の民からふるい分けられます。

(이사야 1:25) 하나님께서는 또한 연단하는 과정에 복종하기를 거부하는 자들과 “넘어지게 하는” 자들과 “불법을 행하는 자들”을 자신의 백성 가운데서 가려내십니다.

61. 包装された食品ならいざ知らず,なま野菜,くだもの,肉などを買う場合には問題はないはずだ,と考えられるかもしれません。

당신은 그와 같은 화학약품이 포장된 식품 가운데 함유되어 있으므로 적어도 가공하지 않은 과일이나 야체 혹은 고기를 살 때는 화학약품을 피할 수 있다고 느낄지 모른다.

62. これまで自分がずっと抑えてきた考えがずばり述べられているので,いくらか普通に戻れた気がしました。

그 기사는 바로 제가 속으로 억눌러 왔던 생각들을 다루었기 때문에, 저는 이제 어느 정도 다시 정상이 된 기분입니다.

63. 7 そして、 主 しゅ は 彼 かれ ら を 顧 かえり み、 栄 さか え させられた。 その ため、 彼 かれ ら は 裕福 ゆうふく で 大 おお きな 民 たみ と なった。

7 또 주께서 그들을 돌아보시고 그들을 번성하게 하시매, 그들이 크고 부강한 백성이 되니라.

64. まず最初に,資料あるいは筋書きを組みたてるさい,なんらかの予備的な基礎を据えずに,ある陳述もしくは考えを含めないようにしてください。

먼저 내용이나 골자를 짜는 데 있어서 그것에 대한 어떤 예비적 기초를 놓지 않고는 아무런 설명이나 사상을 끄집어 내지 말아야 한다.

65. 20 彼 かれ は 八十四 年間 ねんかん 記 き 録 ろく を 書 か き 継 つ ぎ、その 地 ち は 依 い 然 ぜん と して 平 へい 和 わ で あった。 ただ 教 きょう 会 かい から 背 そむ いて、 自 みずか ら レーマン 人 じん と 名 な 乗 の った 者 もの たち が 少 しょう 数 すう いた だけ で ある。 この ため に 再 ふたた び この 地 ち に レーマン 人 じん が 存 そん 在 ざい する こと に なった。

20 이에 저가 팔십사 년 동안 이를 기록하였으며 땅에는 여전히 평화가 있었으나, 다만 백성 중 소수의 부류가 모반하여 교회를 떠나 스스로 레이맨인이라 하는 이름을 취한 일이 있었나니 이리하여 땅에 다시 레이맨인이 생기니라.

66. 彼は胸で私をささえながら後ずさりして水から上がっていました。

그는 가슴으로 나를 떠밀어 물밖으로 밀어내고 있었다.

67. 彼らはやっと生き延びているように見えます。 彼らの多くは豊かな国に住んで家族を養っているにもかかわらず,たいていは,むさ苦しい家に住み,最低必需品だけで生きている場合が少なくありません。

이들은 대개 누추한 집에서 겨우 끼니를 때우면서 근근이 연명해 가는 것처럼 보인다. 그들 중 많은 사람이 부유한 나라에서 살면서 가족을 부양하는데도 그러하다.

68. そこからの眺めは 驚くべきものでしたが こう考えずにいられませんでした 鳥の様に飛べたなら この景観は さらにもっと 素晴らしいだろうにと

그 위에서 놀라운 광경을 보노라면 이런 생각이 들 수 밖에 없죠. 그 풍경 위로 날아다닐 수만 있다면 더 멋지지 않을까? 새처럼 말이죠.

69. そして思わず歌声をあげずにはいられなかったことでしょう。(

그들이 어떻게 저절로 터져 나오는 노래를 억제할 수 있었겠습니까?

70. 中毒の初期の兆候は,吐き気,頭痛,落ち着きのなさ,ふるえ,発汗,胃の変調,(水分が細胞から細胞膜の外に移動するために生ずる)ひどいのどのかわき,などを伴う,よく知られている「二日酔い」でしょう。

이러한 독성의 초기 증세는 널리 알려진 “숙취”로서, 구토, 두통, 불안감, 손발 떨림, 발한, 복통, 굉장한 갈증(수분이 세포로부터 세포벽 외부로 빠져나가기 때문에 일어나는 현상)등이 거기에 수반된다.

71. アルバートは息をはずませながら,「学校までずっと自転車を引いて走ってきたものですから」と答えました。

“자전거를 끌고 학교까지 내내 뛰어오느라고요.”

72. 主 しゅ なる 神 かみ は イスラエル を エジプト の 地 ち から 1 導 みちび き 出 だ し、また、 民 たみ が 毒 どく 蛇 じゃ に かまれた とき に は、モーセ が 彼 かれ ら の 前 まえ に 上 あ げた 2 蛇 へび を 見 み れば 3 癒 いや される よう に モーセ に 力 ちから を 与 あた え、さらに、4 岩 いわ を 打 う て ば 水 みず が 出 で る よう に モーセ に 力 ちから を 授 さず けられた。 見 み よ、これら の こと が 真実 しんじつ で ある よう に、また 主 しゅ なる 神 かみ が 生 い きて おられる よう に 確 たし か に、わたし が 語 かた って きた イエス・ キリスト の ほかに、 人 ひと に 救 すく い を 与 あた える こと の できる 5 名 な は 天 てん 下 か に 与 あた えられて いない と いう こと を、あなたがた に 言 い って おく。

또 이스라엘을 애굽 땅에서 ᄀ인도해 내어 올리셨고, 모세에게 능력을 주사 민족들을 ᄂ고치게 하시되, 그들이 독뱀에게 물린 후 그가 그들 앞에 들어올린 ᄃ뱀에 만일 그들이 그 눈길을 던지면 그리하게 하셨으며, 또한 그에게 능력을 주사 그로 ᄅ바위를 치게 하시고 물을 나오게 하신 주 하나님께서 사심같이, 참으로 보라, 내가 너희에게 이르노니, 이러한 일들이 참되고 또 주 하나님께서 사심같이, 내가 말한 이 예수 그리스도 외에는 사람이 구원받을 수 있는 ᄆ이름이 하늘 아래 달리 주어지지 아니하였느니라.

73. ......それで,冷たくしたタオルを絶えずあてがってやりました。 まだショックが消えておらず,息子の体はタオルが一分間で熱くなってしまうほど火照っていたからです。

··· 그래서 우리는 얼음처럼 찬 ‘타월’을 아들에게 덮어 주었읍니다. 아들은 아직 ‘쇼크’ 상태에 있었고 그에게서 아주 많은 열기가 뿜어나왔기 때문에 ‘타월’들이 금새 뜨거워지곤 했읍니다.

74. 不法で愚かな,無謀もしくはふしだらな行為に手を出しながら,うまくやりおおせる,つかまえられずにすむ,あるいは愚行の報いを受けることはないなどといってうぬぼれる人間はふえる一方です。

그러나 소매치기들이 가지고 있는 그러한 그릇된 관념은 과거 어느 때보다 더 널리 퍼져 있다.

75. むしろ自分のため,虫も食わず,さびもつかず,また,盗人らが押し入って盗み出すこともない天に,宝をたくわえなさい。

오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하고 도둑질도 못하느니라

76. むしろ自分のため,虫も食わず,さびもつかず,また盗人らが押し入って盗み出すこともない天に,宝をたくわえなさい。

오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하고 도둑질도 못하느니라

77. 10 そのパラダイスにあずかるため死者が「生きかえる」ということを知るのは,何という喜びでしょう。(

10 죽은 자들이 다시 살아나 그 낙원에 참여한다는 것을 알 때 실로 감격스런 즐거움이 솟아납니다!

78. 人々は絶えず死の脅威にさらされたため,たとえ一時的な関係でもよいから,だれかと感情的に結ばれたいという気持ちを募らせました。

끊임없이 죽음의 위협을 받다 보니 사람들은 비록 일시적인 것이라도 감정적인 교감을 나눌 수 있는 관계를 더욱 갈망하게 되었습니다.

79. 20 まことに 彼 かれ ら は、 神 かみ の 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する 人々 ひとびと を 迫 はく 害 がい し、あらゆる 言 こと 葉 ば で 苦 くる しめ 悩 なや ました。 これ は、 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと が 謙遜 けんそん で あり、 彼 かれ ら の 目 め に 高 たか ぶり が なく、また 1 金 かね を 出 だ さず、 代 だい 価 か を 払 はら わないで、 互 たが いに 神 かみ の 言 こと 葉 ば を 教 おし え 合 あ って いた から で ある。

20 참으로 그들을 핍박하며, 온갖 말로 그들을 괴롭게 하였으니, 이는 그들의 겸손함으로 인함이라. 그들이 그들 스스로의 눈에 교만하지 아니한 연고요, 그들이 참으로 ᄀ돈 없이 값 없이, 서로 하나님의 말씀을 나눈 연고더라.

80. ヤレド 人 じん 、 約 やく 束 そく の 地 ち へ 旅 たび 立 だ つ 用 よう 意 い を する。 約 やく 束 そく の 地 ち は えり 抜 ぬ き の 地 ち で あり、この 地 ち の 人々 ひとびと は キリスト に 仕 つか え なければ 一 いっ 掃 そう される。 主 しゅ は 三 時 じ 間 かん ヤレド の 兄 きょう 弟 だい に 語 かた られる。 ヤレド 人 じん 、 数 すう 隻 せき の 船 ふね を 造 つく る。 主 しゅ は ヤレド の 兄 きょう 弟 だい に、どの よう に して 船内 せんない を 明 あか るく する こと を 望 のぞ む か お 尋 たず ね に なる。

야렛인들이 약속된 땅으로 여행할 준비를 함—그 땅은 뛰어난 땅으로 그 곳에서는 사람들이 그리스도를 섬겨야 하며 그렇지 않으면 쓸어버림을 당하게 됨—주께서 세 시간 동안 야렛의 형제에게 말씀하심—야렛인들이 거룻배를 지음—주께서 야렛의 형제에게 거룻배를 밝게 할 방안을 제안해 보라고 하심.