1. 口の中がかゆくなり,舌が腫れ,頭がふらふらし,息苦しくなってきました。

입안이 간지럽고 혀가 붓기 시작했죠.

2. 結婚はもはやうまくいかないようですが,毎日のようにふくれ上がってゆく新しい絶望的な世代があるのです。

결혼 생활은 더 이상 행복해 보이지 않는다. 그러나 날마다 새로이 방황하는 세대가 불어나고 있다.

3. 鮮やかな色や派手な柄やゆったりした長い袖は,若さがあふれんばかりの女性に似合います。

강렬한 색상, 환상적인 무늬 그리고 흐르는 듯이 드리워지는 긴 소매는 소녀의 발랄함과 어울린다.

4. なお2004年3月13日から2011年1月10日まで、「ゆふ」の一部はキハ183系気動車を充当した「ゆふDX」(ゆふデラックス)として運行されていた。

또한 2004년 3월 13일부터 2011년 1월 10일까지 "유후"의 일부는 키하183계 기동차를 충당했던 "유후DX"로 운행되었었다.

5. いわゆる「ブルー・カラー」の仕事(筋肉労働)に対し,自分の威厳にふさわしくないものとしてまゆをひそめるかもしれません。

그들은 ‘부루—칼러’라고 불리우는 직업은 자기들의 위신을 떨어뜨리는 것이라고 상을 찡그릴지 모른다.

6. 19 しかし,人間の先祖が猿に似た獣でなかったなら,いわゆる「猿人」の絵や模型が世界中の科学書や博物館にあふれているのはなぜですか。

19 그러면, 인간의 조상이 원숭이같이 생기지 않았다면, 전세계의 과학 출판물들과 박물관에 “원인” 그림 및 복원물들이 그토록 범람하는 이유는 무엇입니까?

7. 聖なる民にふさわしく,あなた方の間では,淫行やあらゆる汚れまた貪欲が口に上ることさえあってはなりません。 また,恥ずべき行ない,愚かな話,卑わいな冗談など,ふさわしくない事柄があってもなりません」。(

“음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름이라도 부르지 말라 이는 성도의 마땅한 바니라 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니[라.]”

8. 3 聖なる民にふさわしく+,あなた方の間では,淫行+やあらゆる汚れまた貪欲*+が口に上ることさえあってはなりません+。 4 また,恥ずべき行ない+,愚かな話,卑わいな+冗談など,ふさわしくない事柄があってもなりません。

3 음행과+ 온갖 더러움이나 탐욕은+ 여러분 가운데서 언급도 하지 마십시오. + 그렇게 하는 것이 거룩한 사람들에게 알맞습니다. + 4 수치스러운 행실이나+ 어리석은 이야기나 음탕한+ 농담, 곧 어울리지 않는 것들도 해서는 안 되며, 오히려 감사하는 말을 하십시오.

9. 聖なる民にふさわしく,あなた方の間では,淫行やあらゆる汚れまた貪欲が口に上ることさえあってはなりません。 また,恥ずべき行ない,愚かな話,卑わいな冗談など,ふさわしくない事柄があってもなりません」― エフェソス 5:3,4。

이는 성도의 마땅한 바니라. 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말[음탕한 농, 신세]이 마땅치 아니하니[라.]”—에베소 5:3, 4.

10. 火の近くには,ふきんや料理の本やなべつかみなどを置かないでください。

행주나 요리책, 뜨거운 물건을 쥐는 장갑 등을 불 근처에 두지 않는다.

11. 聖なる民にふさわしく,あなた方の間では,淫行やあらゆる汚れまた貪欲が口に上ることさえあってはなりません。 また,恥ずべき行ない,愚かな話,卑わいな冗談など,ふさわしくない事柄があってもなりません。

“음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름이라도 부르지 말라 이는 성도의 마땅한 바니라 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니 돌이켜 감사하는 말을 하라.”

12. ヘブライ 3:13)ふさわしくない仕方で接することに慣れてゆくと,悪はエスカレートします。

(히브리 3:13) 도를 넘는 부당한 행실에 빠져듦에 따라, 상황이 점점 나빠질 수 있다.

13. 今や死んだも同然になったふたりは,エデンの園から追い出され,未墾の地で残りの日々をなんとかして生きてゆかねばならなくなりました。

이제 죽은 자들과 같이 된 그들은 에덴 동산에서 쫓겨나 그들의 여생을 경작되지 않은 땅에서 살게 되었습니다.

14. シブロン が 聖 せい なる 記 き 録 ろく を 所 しょ 有 ゆう し、 後 のち に ヒラマン が 所 しょ 有 ゆう する。 多 おお く の ニーファイ 人 じん が 北方 ほっぽう の 地 ち へ 行 い く。 ハゴス、 何 なん 隻 せき も の 船 ふね を 造 つく り、それら の 船 ふね は 西 にし の 海 う み に 出 で る。 モロナイハ、 戦 たたか い で レーマン 人 じん を 打 う ち 破 やぶ る。

시블론과 나중에 힐라맨이 거룩한 기록을 맡음—많은 니파이인들이 북방 땅으로 여행함—헤이고드가 배를 만듦. 그 배들이 서쪽 바다를 항해하여 나아감—모로나이하가 전투에서 레이맨인들을 무찌름.

15. 「不信心」という言葉は,邪悪またはふさわしくないものや,天の御父やイエス・キリストのようになることを妨げるあらゆるものを指していると説明します。

경건하지 아니한 것이란 말은 악한 것이나 합당하지 않은 것을 의미하며, 이것은 우리가 하나님 아버지와 예수 그리스도처럼 되는 것을 가로막는다.

16. やわらかく,ふわふわとして大へんおいしいものでした。

‘사고’의 맛은 연하고 해면질같았으며 아주 맛이 좋았다.

17. 例えばエフェソス 5章には,「聖なる[霊的に浄い]民にふさわしく,あなた方の間では,淫行やあらゆる汚れ......が口に上ることさえあってはなりません。 また,恥ずべき行ない,愚かな話,卑わいな冗談など,ふさわしくない事柄があってもなりません」とあります。

예를 들어, 에베소서 5장을 읽어 보면 이러하다. “음행과 온갖 더러운 것 ··· 은 너희 중에서 그 이름이라도 부르지 말라. 이는 성도[영적으로 순결한 백성]의 마땅한 바니라. 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니[라.]”

18. 56 さらに また、まことに、わたし は 言 い う。 わたし の はしため は、わたし の 僕 しもべ ジョセフ の 過 あやま ち を 1 赦 ゆる し なさい。 そう すれ ば、 彼女 かのじょ は わたし に 対 たい して 犯 おか した 過 あやま ち を 赦 ゆる される で あろう。 そして、 主 しゅ なる あなた の 神 かみ で ある わたし は、 彼女 かのじょ を 祝 しゅく 福 ふく し、 増 ふ やし、 彼女 かのじょ の 心 こころ を 喜 よろこ ばせる で あろう。

56 그리고 또, 진실로 내가 이르노니, 나의 여종은 나의 종 조셉이 저지른 과실을 ᄀ용서할지어다. 그러고 나면 그 여인은 나를 거스려 범한 자신의 과실을 용서 받게 될 것이요, 또 나 주 네 하나님이 그 여인을 축복하고 그 여인을 번성하게 할 것이요, 그 여인으로 하여금 마음으로 기뻐하게 하리라.

19. それだけでなく,わたしが台所で何かしていると,とても口やかましくなるんです。 食器用のふきんで手をふこうものなら,たいへんです」。

한 가지 덧붙이자면, 제가 요리할 때 얼마나 잔소리를 해 대는지, 행주에다 손 닦는 것까지 뭐라고 한다니까요.”

20. そのような自信を培うことができれば,どのような行いや活動がふさわしいか,あるいはふさわしくないかという疑問に悩まされることはまったくなくなります。

이런 자신감을 키울 수 있다면, 어떤 행동이나 활동이 적절한지 적절하지 않은지를 두고 절대 고심할 필요가 없게 될 것입니다.

21. ですから,神からの音信をふれ告げる業は,まさに終わりまで,たゆむことなく続けなければなりません。(

따라서 하느님의 소식을 선포하는 일은 끝이 오는 그 순간까지 느슨해지는 일 없이 계속되어야 합니다.

22. 草やシダ類にふち取られ,葉のしげった木枝が陰をつくる気持ちのよい小道が歩けること,あるいは白や黄色のヒナギクがそよ風にゆれる,ゆるやかな起伏の牧場を横切ること,または木の垣をくぐって,近くの森の落葉のじゅうたんに投ぜられた,どこまでも続く涼しい木陰の中を,青空にかがやく太陽の光を頭上にちらちら眺めながら歩けるということは,どんなに大きな喜びでしょう。

양쪽에 갖가지 잡초가 덮여 있고 나뭇 가지가 뻗혀 그늘을 이루고 있는 좁은 길을 지나 흰색 노란색 들국화가 미풍에 물결치는 푸른 들을 걸어가거나 혹은, 나무 울타리를 빠져나가 근처의 숲속으로 들어가서 시원한 그늘속 나뭇잎을 밟고 푸른 하늘에 높이 솟은 햇빛을 촘촘이 받으면서 걷는 것은 얼마나 즐거운 일인가!

23. そうした見解によれば,神は悪をとどめえないゆえに弱い存在であり,したがって,崇拝するに値しない。 あるいは,神は悪をとどめることを好まないゆえに,公正かつ善良ではない。 したがって,やはり崇拝するにはふさわしくないと論じます。

그러한 사람들은 하나님은 악을 중단시킬 수 없으며, 그 결과 하나님은 약해서 우리의 숭배를 받기에 합당하지 못하다거나, 악을 중단시키기를 원하지 않음으로 선하지도 못하고 의롭지도 못한 분임으로 숭배받을 자격이 없다고 말합니다.

24. あるいは,空にエーゲ海の薄もやがかかる午後のひと時,腰を下ろし,消えゆくもやの中を出港してゆく船がまるで空に上って行くかのような浜辺を眺めるのもいいでしょう。

또는 에게 해의 거즈 같은 안개가 하늘에 퍼져 있는 어느 오후에 자리에 앉아서, 서서히 걷혀 가는 안개 속에서 출항하는 배들의 모습이 마치 하늘로 올라가는 것처럼 보이는 해변을 바라볼 수도 있을 것입니다.

25. しかしそれも,ゆるやかに垂れるサテンのブラウスの上に高価な絹のアンギスをまとった,婦人たちのまばゆいばかりの華やかさに比べると,影が薄くなります。

그러나 그들의 차림은 부드럽고 매끈한 공단 ‘블라우스’ 위에 값비싼 비단 ‘안기스’를 입고 있는 눈부실 정도로 화려하게 차려입은 여인들에 비하면 너무 수수한 편이다.

26. 18 それゆえ、わたし の 造 つく った 1 豊 ゆた か な もの の 中 なか から 取 と り ながら、わたし の 福 ふく 音 いん の 2 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って 3 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの に 物 もの を 分 わ け 与 あた える こと を しない 者 もの は、 悪 あく 人 にん と ともに、4 地 じ 獄 ごく で 苦 くる しみ ながら 見 み 上 あ げる で あろう。

18 그러므로 어느 사람이 내가 만든 ᄀ풍성한 것을 취하고 나의 ᄂ복음의 법에 따라 자기 몫을 ᄃ가난한 자와 궁핍한 자에게 나누어주지 아니하면, 그는 악한 자와 더불어 ᄅ지옥에서 고통 중에 자기 눈을 들어 보리라.

27. タバコをやめる人がふえないのはなぜだろうか。

더 많은 사람들이 단연(斷煙)하지 않는 이유는 무엇인가?

28. いわゆる“すりの手口”について若干知っておくと,さいふを取られないようにするのに大いに役だつ。

만일 이른바 “장사의 비결” 얼마를 안다면 당신의 지갑을 보호하는데 큰 역할을 할 수 있을 것이다.

29. う毛や羽その他を取り除いて,ふくれて柔らかくなった巣をきれいにするためです。

그런 다음 아침에 우선 새가 앉았던 자리와 깃털, 기타 부정한 것들을 깨끗이 하기 위하여 물에 불어 부드럽게 된 둥우리를 씻어냈읍니다.

30. 満ちあふれる活動力のゆえに,その方はまた力が強く,それらの一つとして欠けてはいない」。(

“너희는 눈을 높이 들어 누가 이 모든 것을 창조하였나 보라 주께서는 수효대로 만상을 이끌어 내시고 각각 그 이름을 부르시나니 그의 권세가 크고[“활동적인 에너지가 풍부하고”] 그의 능력이 강하므로 하나도 빠짐이 없느니라.”

31. やがて,ふくよかな体形を礼賛する見方は次第に姿を消していきました。

그러다 보니, 풍만한 체형을 동경하는 마음이 점차 줄어들게 되었습니다.

32. 加齢とともに ガンやアルツハイマー病 心臓病やあらゆる種類の病気にかかりやすくなります

사람들은 나이가 들면서 암이나 치매, 심장질환, 그리고 모든 종류의 질병에 걸릴 확률이 높아집니다

33. 満ちあふれる活動力のゆえに,その方はまた力強く,それらの一つとして欠けてはいない」― イザヤ 40:26。

주께서는 수효대로 만상을 이끌어 내시고 각각 그 이름을 부르시나니 그의 권세가 크고, 그의 능력이 강하므로 하나도 빠짐이 없느니라.”—이사야 40:26.

34. 夜を重ねるごとに西側へ移動してゆくかすかなぼやけた光を探してください。

밤마다 서쪽으로 이동하는 뿌연, 보풀로 덮인 광채를 찾아내야 하였다.

35. 14 また、 神々 かみがみ は 言 い われた。「 この 人 ひと の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 造 つく ろう。 人 ひと が 独 ひと り で いる の は 良 よ くない から で ある。 それゆえ、わたしたち は 彼 かれ の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 形 かたち 造 づく ろう。」

14 또 하나님들께서 이르시되, 그 사람을 위하여 돕는 배필을 짓자. 이는 사람이 홀로 있음이 좋지 아니함이니, 그러므로 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라.

36. 8 そして 暗 くら 闇 やみ の 中 なか を 長 なが い 間 あいだ 進 すす んだ ところ で、わたし は、 主 しゅ が その 豊 ゆた か な 深 ふか い 1 憐 あわ れみ に よって わたし を 憐 あわ れんで くださる よう に、 主 しゅ に 祈 いの り 始 はじ めた。

8 또 내가 어둠 속을 여러 시간 동안 여행하고 나서, 나는 주께서 그의 친절하신 자비를 좇아 내게 ᄀ자비를 베풀어 주십사고 주께 간구하기 시작하였느니라.

37. どうやらカマキリは,そうした能力がなくても,なんとかやってゆけるようです。

사마귀는 그런 능력 없이도 살아갈 수 있는 듯하다.

38. 「安息日にふさわしいか,ふさわしくないかの境界線は,どこにあるでしょうか。

“안식일에 합당한 일인지 아닌지 어디에 선을 그을 수 있겠습니까?

39. 話し合いは穏やかに,叫び声など少しも上げずに,ゆっくりと続けられてゆきます。

흥정은 고함 치는 일 없이 조용하게 그리고 서두르지 않고 진행된다.

40. 7 したがって、わたし の 祝 しゅく 福 ふく の ゆえ に、 主 しゅ なる 神 かみ は あなたがた が 滅 ほろ びる の を 1 許 ゆる さず、あなたがた と 子 し 孫 そん を、とこしえ に 2 憐 あわ れんで くださる で あろう。」

7 그런즉 나의 축복으로 인하여 주 하나님께서는 너희가 멸망되도록 ᄀ버려두시지 아니하시리니, 그런즉 그가 영원토록 너희와 너희의 자손들에게 ᄂ자비를 베푸시리라.

41. 45 見 み よ、ニーファイ の 版 はん に は、わたし の 福 ふく 音 いん に ついて もっと 深 ふか い 見 み 方 かた を 与 あた える 多 おお く の 事 こと 柄 がら が 刻 きざ まれて いる。 それゆえ、あなた が この ニーファイ の 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん を 翻 ほん 訳 やく して、この 書 しょ に 加 くわ える こと は、わたし の 知 ち 恵 え に かなって いる。

45 보라, 니파이 판에는 나의 복음을 더 폭넓게 보게 하는 많은 기사가 새겨져 있느니라. 그러므로 네가 니파이가 새긴 글의 이 첫 부분을 번역하여 이 책에 내어 보냄이 내 안에 있는 지혜니라.

42. 数分すると,西洋で言えば,ふわふわしたゆでだんごとパンの合いの子のようなものが出来上がります。

몇분 지나면 서구의 복슬복슬하게 생긴 과일 넣은 경단과 빵 중간 쯤 되는 것이 나오게 된다.

43. わたしたちはゾウのかばんやハンドバッグがなくてもやってゆけます。

우리는 코끼리 가죽 서류 가방이나 ‘핸드 백’ 없이도 살 수 있다.

44. 『あなたは婚礼のふるまいに招かれるなら,行って,いちばんいやしい場所にすわってください。

‘그러므로 당신이 초대를 받거든 가서 맨 끝자리에 앉으시오.

45. 満ちあふれる活動力のゆえに,その方はまた力が強く,それらの一つとして欠けてはいない」― イザヤ 40:25,26。

주께서는 수효대로 만상을 이끌어 내시고 각각 그 이름을 부르시나니 그의 권세[활력, 신세]가 크고 그의 능력이 강하므로 하나도 빠짐이 없느니라.”—이사야 40:25, 26.

46. (1)ふさわしくない時に空想する。 ふさわしくない事柄を空想する。

(1) 부적절한 때에 공상하거나 부적절한 것을 공상한다

47. 「もう正午を過ぎたというのにまだパジャマを着たまま台所へ,ふらふら入ってきた息子を見た時,わたしは彼の肩をつかんで思いきりゆすぶってやろうかと思った。

‘정오가 지났는데도 내 아들이 잠옷 바람으로 부엌을 들락날락하였을 때 그 애의 어깨를 잡고 이가 덜덜거릴 때까지 흔들어 놓고 싶은 심정이었다.

48. 講演の練習をするのにふたりは川の土手の静かな場所を選んで十分に離れると,“話し”始めました。 ゆるやかに流れる“聴衆”,すなわち川に向かってです!

연설을 연습하기 위해서 그들은 강변에 있는 한적한 곳을 택하여 서로 충분히 떨어진 거리에 자리를 잡고 조용히 흐르는 “청중”—강물—에게 “연설”하기 시작하였다!

49. 高価で華やかな服である必要はなく,その場にふさわしい,清潔で好感の持てる服でよいのです。

꼭 비싸거나 고급스런 옷이 아니더라도, 단정하고 깔끔하고 보기 좋은 옷이면 충분합니다.

50. そのため高校生なのかすらあやふやで、高校によくある応援部とは似て非なる存在で、学生ではない可能性もある。

그 때문에 고교생인가조차 애매모호하고, 고등학교에 자주 있는 응원부와는 비슷하면서도 다른 존재로, 학생이 아닐 가능성도 있다.

51. 老いも若きも,資力や社会的地位や教育程度にかかわりなく,あらゆる階層の人々が熱狂しています。

사회의 경제·사회·교육 수준에 관계없이 노소가 모두 흥분한다.

52. 「しかし,やもめに子供や孫がいるなら,彼らに......親や祖父母に当然の報礼をしてゆくべきことを学ばせなさい」

“만일 어떤 과부에게 자녀나 손자들이 있거든 저희로 ··· 부모에게 보답하기를 배우게 하라.”

53. 広い平野を静かに,しかしゆったりと流れる川を見て深い喜びを感じ,みごとな木々,また灌木や草花に美しく色どられた,ゆるやかな丘陵を望んで,心をおどらせるのはなぜですか。

당신은 왜 계곡 사이로 평화스럽게 구비쳐 흐르는 시냇물을 보고 즐거움을 느끼십니까?

54. 不法で愚かな,無謀もしくはふしだらな行為に手を出しながら,うまくやりおおせる,つかまえられずにすむ,あるいは愚行の報いを受けることはないなどといってうぬぼれる人間はふえる一方です。

그러나 소매치기들이 가지고 있는 그러한 그릇된 관념은 과거 어느 때보다 더 널리 퍼져 있다.

55. むしろ,エフェソス 5章3節と4節で勧められている事柄を行なうように努めます。「 聖なる民にふさわしく,あなた方の間では,淫行やあらゆる汚れまた貪欲が口に上ることさえあってはなりません。 また,恥ずべき行ない,愚かな話,卑わいな冗談など,ふさわしくない事柄があってもなりません。 むしろ感謝をささげなさい」。

오히려 그는 에베소 5:3, 4에 나오는 이러한 권고를 실천하려고 노력할 것이다. “음행과 온갖 더러움이나 탐욕은 여러분 가운데서 언급도 하지 마십시오. 그렇게 하는 것이 거룩한 사람들에게 알맞습니다. 수치스러운 행실이나 어리석은 이야기나 음탕한 농담, 곧 어울리지 않는 것들도 해서는 안 되며, 오히려 감사하는 말을 하십시오.”

56. 17 わたし は 地 ち を 豊 ゆた か に 造 つく った。 見 み よ、それ は わたし の 1 足 あし 台 だい で ある。 それゆえ、わたし は 再 ふたた び その 上 うえ に 立 た とう。

17 그리고 나는 땅을 부하게 만들었나니, 보라, 이는 나의 ᄀ발등상이라, 그런즉 또다시 나는 그 위에 서리라.

57. 普段はゆるふわ天然のスイーツだが、大事な局面は何時もリーダーシップを発揮しておりメンバーからの信頼は厚い。

평소에는 이른바 말랑 천연 사탕이지만, 중요한 국면에는 언제나 리더십을 발휘하고 회원들의 신뢰는 두텁다.

58. 創世記 2:24)主要な関心は,友達とではなく,お互いにどのようにうまくやってゆくかであるべきです。

(창세 2:24) 그들의 주된 관심사는 어떻게 하면 둘이—친구들하고가 아니라—서로 잘 지낼 수 있는가 하는 문제이어야 합니다.

59. 論題と無関係な注解や,考慮している主要な考えからそれた注解はふさわしくありません。

논의되는 문제와 무관한 해설이나 고려 중인 주요 사상에서 벗어난 해설은 바람직하지 않습니다.

60. 王国会館の出席者は何千人もの人々でふくれ上り,これらの人々の多くは間もなく野外奉仕に出かけてゆき,バプテスマを受けます。

왕국회관의 집회 참석자는 수천명이 불어났다. 그들 중 많은 사람들이 곧 야외 봉사를 시작하며 침례를 받을 것이다.

61. 満ちあふれる活動力のゆえに,その方はまた力が強く,それらの一つとして欠けてはいない」― イザヤ 40:26。 詩編 147:4。

“너희는 눈을 높이 들어 누가 이 모든 것을 창조하였나 보라 주께서는 수효대로 만상을 이끌어 내시고 각각 그 이름을 부르시나니 그의 권세가 크고 그의 능력이 강하므로 하나도 빠짐이 없느니라.”—이사야 40:26; 시 147:4.

62. 酋長は印象的な人で,酋長にふさわしくふさふさとした白髪があり豊かなあごひげをたくわえていました。

그는 백발이 성성하고 태도가 강직하여 그야말로 촌장다운 인상적인 사람이었습니다.

63. 中には,たそがれになると,夜のやみからか弱い部分を隠すかのように,葉や花をゆっくり閉じる植物があります。

어떤 식물은 황혼이 되면 잎이나 꽃을 서서히 접는다. 마치 밤에 침해당하지 않도록 연약한 부분을 감추는 것같이 보인다.

64. 7 そして、 主 しゅ は 彼 かれ ら を 顧 かえり み、 栄 さか え させられた。 その ため、 彼 かれ ら は 裕福 ゆうふく で 大 おお きな 民 たみ と なった。

7 또 주께서 그들을 돌아보시고 그들을 번성하게 하시매, 그들이 크고 부강한 백성이 되니라.

65. “ふくよかな方”専用ビーチ

“통통한 사람들”을 위한 해변

66. なれなれしくするというのは,ちょっとした悪ふざけや抱擁のことです」。

다정하게 대한다는 것은, 경박하게 야단 법석을 떨면서 껴안는다는 말입니다.”

67. ......生きてゆくのはたやすいことではなく,人々は少しばかり自分の利益にとらわれ過ぎている」。

··· 삶이 각박해지다 보니 너나없이 자기 일에만 열중하게 되는 것이다.”

68. 端的に言えば,近代的な機械や便利品があふれる昨今,日常の仕事の際に体を激しく動かす必要のない人が多くなっているからです。

간단히 말하여, 온갖 문명의 이기로부터 혜택을 받고 사는 이 시대에, 대부분의 사람들은 일상 생활에서 그다지 체력을 소모할 필요가 없게 되었다.

69. もの静かで温和な霊」は流行の服やエキゾチックな化粧品よりもはるかに強く,ふさわしい結婚相手を引き付けます。(

올바른 배우자의 마음을 훨씬 더 끌 수 있는 것은 “온유하고 정숙한 정신”이지, 유행을 따르는 의상이나 유별난 화장품이 아니다.

70. 「こうかつな舌」や「偽りの唇」を用いてお世辞を言うのはふさわしくありません。(

이때 “간사한 혀”나 아첨하는 “거짓된 입술”로 대화를 해서는 안 됩니다.

71. しかめたような笑顔と ふさふさの胸毛をして にやにやしながら 第二次世界大戦に趣味でやってきた

이런 할아버지는 제2차대전에 참전했을 때 사람들이 그에게 사진에 대해서 잘 아냐고 물어보자 그는 잘 안다고 거짓말 하고 참전을 했습니다.

72. 西洋諸国では最近,“ふざけの技術”に欠かせないしぐさ,ポーズ,目くばせ,見つめ方などを教える本や雑誌記事や特別講座がはやっています。

서구의 여러 나라에서는 “새롱거리는 기술”에 포함되는 몸짓, 자세, 눈짓, 시선 등에 관해 가르치는 서적, 잡지 기사, 특별 강습이 최근에 급증하고 있습니다.

73. 相当の刻苦の末にようやく書き果(おお)せたが、それでもその出来に憤懣(ふんまん)やるかたない体(てい)であった。

진번(真番) 옆의 여러 나라들이 글을 올려 천자를 뵙고자 하였으나, 또한, 우거가 가로막아 통하지 못하였다.

74. 何かがありふれたことになってしまうと,それをおろそかにしやすくなります。

어떤 것이 범상해 지게 되면, 등한히 하기가 쉽습니다.

75. そうした傾向のゆえに,人類の大多数は,迎合のわな,つまり,周囲の人びとの意見や,ふるまいに迎合,あるいは黙従するわなに捕われてきました。

이러한 경향 때문에, 인류의 절대 다수는 다른 사람들의 의견이나 행동과 비슷하게 되고자 하는 올무와 그들에게 응하거나 잠자코 따르는 올무에 속박되어 버렸읍니다.

76. 6 また、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 殺 ころ した 者 もの の 友人 ゆうじん や 親族 しんぞく から 成 な る 1 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に、 政 せい 府 ふ の 条例 じょうれい は 損 そこ なわれて しまった。

6 또 정부의 규례가 파괴되었으니, 선지자들을 살해한 자들의 친구와 친척들의 ᄀ비밀 결사로 인함이더라.

77. この点でパウロは,地上におられた時のイエスが残した,完全な模範に従っていました。 ゆえにパウロは,「我がキリストに効ふ者なるごとく,なんぢら我に効ふ者になれ」と言うことができました。

이에 있어서 ‘바울’은 예수께서 땅 위에 계셨을 때, 세우신 완전한 본을 따른 것이었읍니다.

78. しかし,心臓発作やガンを引き起こしかねないとなると,それがゆゆしい問題であることはだれにでも分かります。

그러나 우리 모두는 심장병이나 암을 일으킬 수 있는 그 어떤 것의 심각성은 인식할 수 있다.

79. 4 さて、 彼 かれ ら は 海 う み の 上 うえ で 暮 く らせる よう に、あらゆる 食物 しょくもつ を 準 じゅん 備 び し、また 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ と、 一 いっ 緒 しょ に 連 つ れて 行 い く あらゆる 獣 けもの や 動物 どうぶつ や 鳥 とり の ため の えさ も 準 じゅん 備 び した。 そして、これら の こと を すべて 終 お える と、 彼 かれ ら の はしけ の よう な 船 ふね に 乗 の り 込 こ み、 主 しゅ なる 神 かみ に 身 み を 託 たく して 海 う み に 出 で た。

4 또 이렇게 되었나니 그들이 물 위에서 먹고 지낼 만한 온갖 양식과 또한 그들의 양 떼와 소 떼와 그들이 데리고 갈 모든 짐승이나 동물이나 새를 막론하고 그 양식을 준비한 후에—이렇게 되었나니 그들이 이 모든 일을 행한 후에 그들의 배 곧 거룻배에 올라, 스스로를 주 그들의 하나님께 맡기고, 바다로 출항하여 나아갔더라.

80. あやふやな基礎の上に据えられた考えも珍しくありません。

그들의 사상은 종종 불안정한 기초 위에 있다.