1. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

2. さて,自分が山の湖の青く澄んだ冷たい水に足をつけてぶらぶらさせている様を想像してみてください。

이제 산 속의 시원하고, 맑고, 푸른 호숫물 속에 발을 담그고 있다고 상상해 본다.

3. 耳栓をつけるなどして騒音を防止するなら,ずいぶん安眠しやすくなる。

귀마개를 끼거나 소음을 줄이는 다른 방법을 썼다면 잠을 푹 자는 데 크게 도움이 되었을 것이다.

4. 美しさ? 美ってやつぁ良くわからんけど

아름다움이요? 저는 아름다움이 무엇인지 제가 안다고 생각하지 않아요.

5. ルカ 1:15)「酔わせる酒」は,ぶどう,なつめやし,いちじく,りんご,ざくろなどの果実だけではなく,はちみつからも造られました。

성서 시대에는 포도, 대추야자, 무화과, 사과, 석류와 같은 과일뿐만 아니라 꿀로도 술을 만들었습니다.

6. 14 それで 彼 かれ ら は、 心底 しんそこ 謙遜 けんそん に 1 へりくだり、 神 かみ に 熱烈 ねつれつ に 叫 さけ び 求 もと めた。 彼 かれ ら は、 自 じ 分 ぶん たち の 受 う けて いる 苦 く 難 なん から 救 すく い 出 だ して くださる よう に、 終 しゅう 日 じつ 神 かみ に 叫 さけ び 求 もと めた。

14 이에 저들이 실로 지극한 겸양으로 스스로 ᄀ겸손하여졌고, 또 하나님께 간절히 부르짖었으니, 참으로 저들의 고난으로부터 저들을 건지시기를 저들의 하나님께 온종일 부르짖었더라.

7. 4人の 男の子たちは,ぶつぶつ もんくを 言いました。

네 아이는 모두 볼멘소리를 합니다.

8. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13 그는 하나님의 권고를 무시하며, 하나님 앞에서 맺은 지극히 성스러운 약속들을 깨뜨리고, 자신의 판단에 의지하며, 자신의 지혜를 ᄀ자랑하였느니라.

9. ごはんがやっとたき上がって,さげかごにつめるころ,近くのお寺の太鼓がドーンとにぶく鳴り渡ります。

밥이 다 되어 밥통에 담으니 근처에 있는 사원 곧 ‘와트’로부터 묵직한 종소리가 울려옵니다.

10. お子さんが読むことや学ぶことを好きになるよう助ける

자녀에게 읽고 연구하는 일에 대한 사랑을 심어 주십시오

11. 周辺の衛生状態は悪く,蚊やハエがぶんぶん飛び回っています。

그들이 사는 지역은 위생 시설이 부족하고 모기와 파리가 들끓습니다.

12. 光の波長1つ分くらいの長さの 光のパルスです ひとまとまりの光子が 同時にやってきてぶつかるわけです

이것은 불과 빛의 1파장 만큼의 길이를 가진 파동입니다. 다시말해 이것은 다수의 광자들이 동시에 와서 때리는 것이죠.

13. 11 また 彼 かれ ら は、 罪 つみ 深 ぶか く 汚 けが れた 状 じょう 態 たい に ある 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから の レーマン 人 じん の こと を 思 おも って は、1 彼 かれ ら の 幸 さいわ い を 案 あん じて 2 苦 く 痛 つう と 苦 く 悩 のう に さいなまれた。

11 그리고 또 그들의 형제인 레이맨인들에 대해 그들의 죄 많고 더럽혀진 상태를 생각하였을 때, 그들의 ᄀ영혼의 복리를 위하는 ᄂ고통과 고뇌로 가득차게 되었음이더라.

14. ほんの二つか三つゲームをするつもりだったのに,結局,16時間近くぶっ続けで遊んでしまいました。

게임을 몇 번만 할 생각이었는데, 결국 쉬지 않고 거의 열여섯 시간이나 하고 말았지요!

15. ぶしつけさ など微塵もない

무례하거나 건성인 법이 없습니다.

16. また,神や神の任命された人々や神の備えに対してつぶやくことの危険性について注意を促します。

이 책은 하나님과 그분의 피임명자 및 마련을 거슬러 투덜거리는 일의 위험성에 대해 우리로 깨어 있게 한다.

17. 11 朝 あさ 早 はや く 起 お きて 1 強 つよ い 酒 さけ を 追 お い 求 もと め、 夜 よる まで 飲 の み 続 つづ けて、2 ぶどう 酒 しゅ に 身 み を 焼 や かれる 者 もの は 災 わざわ い で ある。

11 아침 일찍 일어나 독주를 ᄀ좇으며, 밤까지 계속하여 ᄂ포도주로 자기를 태우는 그들에게 화 있을진저!

18. マルコやアルベルトのように,強い罪悪感に押しつぶされそうになるかもしれません。

마르코나 알베르토처럼, 걷잡을 수 없는 죄책감에 짓눌리는 청소년이 있을 수 있다.

19. イエスさまはペテロに,教会をみちびくためのしんけんとけんのうをさずけるとやくそくされました。

예수님은 베드로에게 신권과 그분의 교회를 이끌 수 있는 권세를 주겠다고 약속하셨습니다.

20. ● なべの取っ手はレンジの中央に向けてください。 取っ手にぶつかって中身をこぼすことがないよう,ぶつかりにくい方向に取っ手を向けておきます。

• 냄비의 손잡이를 가스 레인지의 가운데 쪽으로 향하게 함으로써, 자칫 건드려 엎지르는 일이 없게 한다.

21. ライオンを追いかけていき,ぶきを使わないでやっつけたのです。

다윗은 맨손이었을 텐데도 사자를 뒤쫓아 가서 죽였지요!

22. 罪人は野獣や蛇によって食い尽くされ,手の込んだ方法で火あぶりにされ,のこぎりで切り裂かれ,渇きと飢えで責め苦に遭わされ,煮えたぎる油の中に入れられ,鉄や石の器ですりつぶされる」。

죄인들을 야수와 뱀이 삼키거나, 불찜질로 고생을 시키거나, 톱으로 켜 몇 동강이를 내거나, 갈증과 굶주림으로 괴롭히거나, 기름에 넣어 끓이거나, 쇠나 돌로 만든 용기에서 가루가 되게 빻는다.”

23. 5 もしも 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する に ふさわしくない と 見 み なされた なら ば、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの の ため に ビショップ に 奉 ほう 献 けん した その 分 ぶん に ついて は、これ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も たない。 それゆえ、 彼 かれ は その ささげ 物 もの を 保 ほ 有 ゆう せず、ただ 文書 ぶんしょ を もって 彼 かれ に 譲 じょう 渡 と された 分 ぶん だけ を 受 う け 取 と る 権 けん 利 り を 持 も つ。

5 그리고 만일 그가 범법하여 교회에 속함이 합당한 줄로 여겨지지 아니하면, 그는 나의 교회의 가난한 자와 궁핍한 자를 위하여 자신이 감독에게 헌납한 그 몫을 요구할 권리가 없으리니, 그러므로 그는 그 예물을 보유하지 못할 것이요, 단지 자신에게 양도된 몫에 대해서만 권리를 요구할 수 있을 것이니라.

24. ぶどうやいちじくの木,それにオリーブやイナゴマメの木をよく見かけます。

포도나무와 무화과나무가 여기저기 눈에 띄고, 올리브와 구주콩나무도 눈에 띈다.

25. また、セキュリティ上、銀行やクレジット カードの明細書にある個人情報(特に銀行口座番号全体やクレジット カード番号の真ん中の 8 桁)は塗りつぶしてください。

또한 안전을 위해 은행 또는 신용카드 명세서의 기밀 정보는 보이지 않도록 검게 칠하세요. 특히 전체 은행 계좌번호 또는 신용카드 번호의 중간 8자리 숫자는 검게 칠해야 합니다.

26. 吾々(われ〱)実験(じつけん)の示す処なれば、広く民間(みんかん)を相手(あいて)にして之を導(みちび)くの第一着手(だいゝつちやくしゆ)は物理学(ぶつりがく)に在りと決定(けつてい)はしたれども、無数(むすう)の国民(こくみん)に原書(げんしよ)を読(よ)ましむるが如(ごと)き固(もと)より思いも寄(よ)らぬことにして、差向(さしむ)きの必要(ひつよう)は唯(ただ)飜訳書(ほんやくしよ)を示すの一法(いつぽう)あるのみ。

고염무는 일지(日知)의 의미에 대해 ≪일지록≫의 목차 앞에 “내(고염무)가 어릴 적부터 책을 읽다가 깨달은 바가 있으면 그때마다 기록해 두었는데 합치되지 않는 부분이 있어서 때때로 다시 고쳤다... 자하(子夏)의 말을 취해 이름 짓기를 일지록이라 했으니 이를 통해 후대의 군자를 바로잡겠다”라고 소개하고 있다.

27. 12 また 彼 かれ ら は、もはや 1 モーセ の 律 りっ 法 ぽう の 2 勤 つと め と 儀 ぎ 式 しき を 守 まも る こと なく、 自 じ 分 ぶん たち の 主 しゅ 、 自 じ 分 ぶん たち の 神 かみ から 受 う けた 戒 いまし め に 従 したが って 歩 あゆ み、3 断食 だんじき と 祈 いの り を 続 つづ け、また 祈 いの り を ささげ、 主 しゅ の 言 こと 葉 ば を 聞 き く ため に しばしば 集 あつ まった。

12 그리고 더 이상 모세의 ᄀ율법의 ᄂ의례와 의식을 따라 행하지 아니하고, 저들의 주 곧 저들의 하나님으로부터 받은 계명을 좇아 행하며, ᄃ금식과 기도를 계속하며, 자주 함께 모여 기도하며, 주의 말씀 듣기를 계속하였더라.

28. 開けた道にやっと出て,見ると,ヒルがたくさん食いついていました」。

마침내 도로에 다다랐을 때는 온몸이 거머리 투성이였습니다.”

29. 病状がとても悪く,憂うつな気分が覆いかぶさってくるようなときには,それもやがては過ぎ去ることを忘れないようにし,神にさらに依り頼んで切り抜けるようにします。

정말 힘든 날 어둠의 베일이 내 위를 맴도는 것 같을 때에는, 그러한 상태가 지나갈 것임을 기억하려고 노력하면서, 하나님께 더욱더 의뢰함으로, 그런 일을 극복하려고 한다.

30. 普通パパイアの木は,丸い実をいつもたくさん結ぶ雌木ですが,両性花の咲く雄木もあり,こちらの方は長い幹の上に円筒型の実をつけます。

보통 ‘파파야’ 나무는 항상 둥그스럼한 열매들을 풍부하게 산출하는 암컷이다.

31. 「暖かくして,じゅうぶん食べなさい」と言うだけでなく,それ以上のことを行ないなさい

“더웁게 하라, 배부르게 하라”고 말만하지 않고 행함을 보임

32. 退屈したりイライラした時の 暇つぶしに 昔 そうやって遊んでたんです

그리고 나서 기억난 게, 그 게임을 혼자 종종 했었단 거죠. 지루하거나 혼란스러울 때마다 제 스스로를 즐겁게 하기위해서요.

33. 時々,紅茶やコーヒーの農園近くまでぶらぶらおりて来て農夫たちを驚かせ遁走させることはあっても,人をさらって行くことはありません。

그가 때때로 차 혹은 ‘코오피’ 재배원 가장자리까지 어슬렁어슬렁 내려와서 경작자들은 기겁을 하고 도망하였다.

34. 彼らが,近くの草むらやかん木の下から,橋に使われた木の切れ端や板をいつも見つけてくるのには驚かされました。

놀랍게도 이 젊은이들은 인근 풀숲 깊숙한 곳이나 수풀 속에서, 다리에서 떨어져 나간 목재나 판자를 어김없이 찾아왔다.

35. その地で崇拝されていた神々の多くは動物の頭で表わされており,ほんの数例を挙げるだけでも,猫の頭を持つバスト,雌牛の頭を持つハトル,はやぶさの頭を持つホルス,ジャッカルの頭を持つアヌビス(第1巻,946ページの写真),およびトキの頭を持つトトなどが含まれていました。

그곳에서 숭배받는 신들 중 다수는 동물의 머리로 표상되었는데, 그중 몇 가지만 열거해 보면, 머리가 고양이 모양인 바스트, 암소 모양인 하토르, 매 모양인 호루스, 자칼 모양인 아누비스(1권, 946면 사진), 및 따오기 모양인 토트가 있었다.

36. 35 まことに、あなた の 方 ほう が 首 しゅ 尾 び よく いって おらず、そちら の 地 ち 方 ほう に 軍 ぐん 隊 たい を 退却 たいきゃく させ なければ ならなかった の かも しれ ません。 もし そう で あれ ば、わたしたち は つぶやきたく あり ません。

35 보라, 우리는 혹 그대들이 여의치 못하여 그쪽 지역으로 병력을 이끌어 간 것인지 알지 못하노니, 만일 그러할진대 우리는 불평하기를 원하지 아니하노라.

37. みなさん路上生活者を 見たことがあるでしょう だらしなく げっそりとして ビルの外に立っては 独り言をつぶやいたり 叫んでいます

누구나 노숙자를 본적이 있습니다. 지저분하고, 잘 먹지를 못했으며 사무실 건물 밖에 서서 혼잣말을 하거나 소리를 치고 있죠.

38. 偉大な教え手から学ぶ一つのよい方法は,この本を何度もくり返して読み,ぜんぶのさし絵をよく見て考えることです。

위대한 선생님에게 배우는 한 가지 좋은 방법은, 이 책을 읽고 또 읽으면서 이 책에 나오는 모든 그림들을 살펴보고 그 그림들에 대해 생각해 보는 거예요.

39. 森羅万象のさまざまな面について学ぶことはまだたくさんあり,雷雲はその一つでしかないのです。

뇌우는 우리가 여전히 배워야 할 것이 많은 창조물의 여러 부면 가운데 단지 하나에 불과합니다.

40. 33 天はのらくらと安逸に過ごし,のんびり動く雲の端に腰掛けて足をぶらつかせるような所ではありません。

33 하늘은, 서서히 움직이는 구름 끝을 따라가는 것과 같이 느슨하고 한가로운 장소가 아닙니다.

41. その 途 と 中 ちゅう で、 天 てん の 御 み 使 つか い に 会 あ い、この 啓 けい 示 じ を 受 う けた。 一 いち 部 ぶ は その とき に 記 しる され、 残 のこ り は 翌 よく 九 月 がつ に 記 しる された。

그는 하늘의 사자를 만나 이 계시를 받았는데, 이 계시의 일부분은 그때 기록되었으며, 나머지 것은 다음 달인 9월에 기록되었다.

42. ぶん殴 っ て や る ヒットラー !

망해라, 히틀러!

43. 26 まことに、 今 いま で さえ あなたがた は、 殺 さつ 人 じん と 1 不 ふ 貞 てい と 悪 あく 事 じ の ため に 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き を 熟 じゅく させ つつ ある。 悔 く い 改 あらた め なければ、それ は 間 ま もなく あなたがた に 及 およ ぶ で あろう。

26 실로 이 시간에도 너희의 살인과 너희의 ᄀ음행과 간악함으로 말미암아 너희의 영원한 멸망이 무르익고 있나니, 참으로 너희가 회개하지 아니할진대 멸망이 속히 너희에게 이르리라.

44. 精白されていない小麦粉やライ麦の粉・鉄棒でつぶした,つまり,昔式の仕方で押しつぶしたカラス麦・玄米などはいずれも,精白されたものに比べて,幾倍もの量のたいせつなミネラルを含んでいます。

통 밀가루, 정제하지 않은 호밀가루, 막 빻은 귀리나 현미, 이 모든 것에는 정제한 것들보다 수배의 필요한 무기질이 함유되어 있다.

45. 焼けた砂,照りつける日差し。 岸で砕ける波の音や,子供たちの遊ぶ声が聞こえ,次に聞こえてきたのは......くすくす笑うクラスメートの声です。

들리는 것은 해변에 부딪히는 파도 소리, 아이들이 떠들며 노는 소리, 그리고 ··· 급우들이 킬킬거리는 소리?

46. 16 さて、アミュレク は かつて 自 じ 分 ぶん の 友 とも で あった 者 もの たち から 拒 こば まれ、また 自 じ 分 ぶん の 父親 ちちおや や 親族 しんぞく から も 1 拒 こば まれた ので、アモナイハ の 地 ち に ある 自 じ 分 ぶん の 金 きん 、 銀 ぎん 、 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな を すべて 神 かみ の 言 こと 葉 ば の ため に 2 捨 す てた。

16 또 이렇게 되었나니 앨마와 앰율레크는, 앰율레크가 하나님의 말씀을 위하여 앰몬아이하 땅에 있던 그의 금과 은과 그의 귀한 것들을 다 ᄀ버리고 한때 그의 친구였던 자들과 또한 그의 부친과 그의 친족들에게 ᄂ버림을 받았으므로,

47. 52 1 聖 せい 約 やく が、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よって、また 2 貪欲 どんよく と 偽 いつわ り の 言 こと 葉 ば に よって 破 やぶ られた ので、

52 그 ᄀ성약은 범법으로 말미암아 ᄂ탐욕과 지어낸 말로 인하여 깨뜨려졌으니—

48. ヨハネについては,「ぶどう酒や強い酒をいっさい飲んではならない」ことになっていたと言われていたのを思い出してください。 ―ルカ 1:15。

기억해야 할 점은, 요한은 “포도주와 독한 술을 마시지 않”게 되어 있었다는 사실이다.—누가 1:15, 현대인의 성경.

49. 打つというのは,げんこつでぶつというより,押すとか押しのけることです。

그것은 떼미는 것이나 밀어 제치는 것과 같은 일이지요.

50. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 이에 이렇게 되었나니 내가 활과 화살과 검과 신월도와 곤봉과 물매와 우리가 고안해 낼 수 있었던 온갖 무기로 나의 백성들을 무장시켰으며, 그러고 나서 나와 나의 백성들은 레이맨인들을 대적하여 싸우러 나아갔더라.

51. 41 それゆえ、あなた は ベニヤミン 王 おう の 治 ち 世 せい に 至 いた る まで、すなわち、あなた が 翻 ほん 訳 やく して 所 しょ 持 じ して いる 部 ぶ 分 ぶん に 至 いた る まで、ニーファイ の 1 版 はん に 刻 きざ まれて いる 記 き 録 ろく を 翻 ほん 訳 やく しなければ ならない。

41 그러므로 너는 ᄀ니파이 판에 있는 새겨진 글을 번역하되, 베냐민 왕의 치세까지 곧 네가 간직해 둔 바 네가 번역한 데에 이르기까지 번역할지니라.

52. この時期の多彩な発展ぶりについてご覧にいれるものがたくさんあります。

나에게는 당신에게 그 시대의 변통자재함을 알려줄 소장물이 많읍니다.

53. 3点式シートベルトは腰だけでなく胸部も守り,エアバッグは,衝突時に頭がハンドルやダッシュボードにぶつからないように守ってくれます。

3점식 안전띠는 허리뿐만 아니라 가슴도 보호해 주며, 에어백은 충돌 시에 머리가 운전대나 계기판에 부딪히지 않게 보호해 줄 수 있습니다.

54. 一日,お父さんやお母さんの,かげの助け人になってください。

하루 동안 여러분의 엄마, 아빠의 도우미가 되어 보세요!

55. 明らかに,クリスチャンが持っている与える精神は,自分の家族や友人だけでなくさらに広範囲に及ぶものでなければなりません。 そしてそれは,一年のうちの特定の時期だけでなく,毎日実践されねばなりません。

확실히, 그리스도인의 주는 정신은 자기의 가족권과 교우의 범위 밖으로까지 확대되지 않으면 안 되며, 연중 어느 특정한 때만이 아니라, 매일 매일 실천되어야 한다.

56. しんでんのまくがまっぷたつにさけました。

성전의 휘장도 둘로 찢어졌습니다.

57. しっぽで枝につかまり,頭を下にしてぶら下がって,手と足を自由に用いて体をゆさぶり,果物や花や種をつかみ取ります。

꼬리로 꺼꾸로 매달려서는, 팔 다리를 자유로이 움직여 열매며 꽃이며 씨들을 움켜 잡는다.

58. 1-3 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん は 大 だい 部 ぶ 分 ぶん 正確 せいかく に 翻 ほん 訳 やく されて いる が、 人 ひと の 手 て に よって 書 か き 入 い れられた 真実 しんじつ で ない もの も 多 おお く 含 ふく まれて いる。 4-6 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん は 御 み 霊 たま に 照 て らされる 者 もの に 益 えき を 与 あた える。

1~3, 성서외경은 대부분 바르게 번역되었으나 사람의 손에 의한 올바르지 아니한 가필이 많이 포함되어 있음. 4~6, 성서외경은 영으로써 일깨움을 받는 자들에게 유익을 줌.

59. それに,悪い仲間とぶらつくのをやめるようにしました」。

또한 나쁜 교제 대상들과 어울리지 않는 법을 배웠습니다.”

60. 16 この よう に して、 父 ちち リーハイ は 自 じ 分 ぶん の 先 せん 祖 ぞ の 系 けい 図 ず を 見 み つけた。

16 이같이 나의 부친 리하이는 그의 조상의 족보를 찾아 내셨으며, 또한 라반도 역시 ᄀ요셉의 후손이었나니, 그런 연유로 그와 그의 조상들이 기록을 해 왔던 것이더라.

61. 建物家とは もったいぶった言葉や 難しい構図を掲げる ミステリアスな生き物ではなく 皆さんも 声のない大衆ではないのです もはや建築家の言うがままを 受け入れるだけではありません

건축가들은 더이상 거창한 단어를 쓰로 복잡한 그림을 그리는 이 신비스런 생물체가 아니고, 여러분은 더 이상 본 적이 없는 어떤것도 수용하지 않으려는 소비자, 그 불행한 대중이 아닙니다.

62. 縄張りにしるしを付ける一つの方法は,小さなかん木をみつけ,後足を交互に硬直させたままひきずるようにしてかん木の上を歩き,かん木をつぶし,そのあとかん木全体がにおうように尿を十分にふりかけるのである。

자기 구역을 표시하는 한 방법은 작은 수풀을 발견하고 각 뒷다리를 뻣뻣하게 하여 교대로 수풀 위로 질질 끌어 수풀을 망가뜨리는 것이다.

63. 14 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十一 年 ねん に、レーマン 人 じん は おびただしい 数 かず の 兵 へい を 集 あつ めて、 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、 弓 ゆみ 、 矢 や 、かぶと、 胸 むね 当 あ て、それに あらゆる 盾 たて で 武 ぶ 装 そう させて いた。

14 그리고 판사 치세 사십일 년에 이렇게 되었나니, 레이맨인들이 무수한 병사의 군대를 함께 모아 가지고, 그들을 칼과 신월도와 활과 화살과 투구와 가슴판과 각종 온갖 방패로 무장시키더라.

64. 食物や出版物のために並ぶとき,人を押しのけたりしません。

식품이나 출판물을 받기 위해 줄설 때 밀치고 나아가거나 떼밀지 않는다.

65. 川には石けんの泡がうず巻き,目のつぶれた魚や奇形の魚が生まれ,大気は工場の出すばい煙でどんよりしています。

강에는 비누 거품이 일고 있고, 물고기는 눈이 멀거나 기형인 상태로 태어나고, 기압은 공장 연기로 인해 무겁다.

66. 役人が来て ペンキで 白く塗りつぶしましたが 戦車と軍服は残し 黒ペンキで 怪物の顔だけ 塗りつぶしました

당국자가 와서 다시 흰색으로 덮으면서 탱크는 남겼어요. 옷도 남기고 겨우 괴물의 얼굴을 가리려고 검은색 페인트로 지웠어요.

67. 最後に,学ぶことから得られる実際的な益をお子さんが理解するよう助けてください。

마지막으로, 연구가 실생활에 유익하다는 점을 자녀가 이해하도록 도와주십시오.

68. かつてほとんどの証人は,草ぶきの屋根かブリキ板をわずかに差し掛けたような原始的な場所や,裏庭や個人の家の小さな部屋で集まり合っていました。

그들 대부분이 이전에는 지붕이 풀잎으로 되어 있거나 천장이 몇 장의 함석판으로 된 초라한 장소에서 혹은 개인 집의 뒤뜰이나 작은 방에서 모였습니다.

69. わたしたちが時々,圧倒され,押しつぶされそうになるのは驚くようなことではありません。「

우리가 때때로 위압감을 느끼는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

70. ベルモットのように香味のつけられたぶどう酒は,芳香性のある薬草や香料が添加されたものである。

향기있는 포도주 이를테면 ‘베르뭇’ 포도주는 향료 식물과 향료를 가미하여 만든 포도주이다.

71. 内幕 隼(うちまく はやぶさ) 本作の主人公その2。

어찌하여 제2선(禪)의 처음 천을 소광(少光)21)이라고 하는가?

72. 39 そこでアブラムは, 自 じ 分 ぶん が 持 も っていたすべてのもの,すなわち 神 かみ が 必要 ひつよう を 超 こ えて 授 さず けてくださったすべての 所 しょ 有 ゆう の 富 とみ の 什分 じゅうぶん の 一 いち を 彼 かれ に 納 おさ めた。

39 그런즉, 아브람이 그가 가진 모든 것, 곧, 하나님이 그가 필요로 하는 것 이상으로 그에게 주사 그가 소유한 모든 재물의 십일조를 그에게 바쳤더라.

73. * 突然,穏やかな朝の静けさを破って,耳をつんざくような衝撃音がとどろきました。

* 난데없이, 고요한 아침의 정적을 깨뜨리며 고막이 터질 듯한 굉음이 났습니다.

74. それは,かぶやキャベツの風味がしましたが,病気で死んだ動物をすりつぶしたものが時々入っていました。

순무나 양배추로 맛을 낸 것인데, 어떤 때는 병든 동물의 시체를 다져서 섞어 주기도 하였다.

75. 残留性有機汚染物質(ざんりゅうせいゆうきおせんぶっしつ、Persistent Organic Pollutants、POPs)とは、自然に分解されにくく生物濃縮によって人体や生態系に害をおよぼす有機物のこと。

잔류성 유기 오염 물질(殘留性有機汚染物質, 영어: Persistent Organic Pollutants, POPs)은 자연 분해되기 어렵고 생물 농축에 의해 인체나 생태계에 피해를 주는 유기물이다.

76. 14 ぶどうの木から生じる物を何一つ食べてはいけない。 ぶどう酒や酔わせる酒を飲まず+,汚れたものをいっさい食べないようにせよ+。

14 그는 다 자란 나귀 칠십 마리를 타는+ 아들 사십 명과 손자 삼십 명을 두었다.

77. さんごの作り手が海のばく大な建築の仕事を続けている一方,パロットフィッシュやエンゼルフィッシュなどの他の生物がそれに穴をあけたり,つついたりして,さんごを弱めぼろぼろにくずしてしまいます。

산호 건축자들은 바닷속에서 건축을 하는 거대한 사업을 계속하고 있는 동안 어떤 놀래기 물고기와 저자리 상어는 그 건물에 구멍을 뚫고 물어 뜯어 그것을 약화시키고 무너지게 한다.

78. 頭 を ぶち割 っ て や る ん だ 。

머리를 내려칠 거야

79. 今や幾つかの責任があるのです。 そして日曜日には,教会の地下にある石炭ストーブの周りに座って学ぶ事柄がたくさんあるのでした。

이제는 어떤 책임, 다시 말해 일요일이면 예배당 지하에 있는 오래된 석탄 난로 주위에 앉아서 어떤 것들을 배워야 하는 위치에 있게 된 것이었습니다.

80. ローラのように日々の重圧に押しつぶされる思いをしている若者は少なくありません。

로라처럼 많은 청소년들은 생활상의 문제들을 겪으면서 힘들어하고 있습니다.