1. 神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」責務が生じるのです。(

“주[여호와, 신세]께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게” 할 의무가 있게 된다.

2. 5節: 「ふうちょうぼくの実ははじける」

5절: “풍접초 열매가 터져 버린다”

3. 38 そして、 福 ふく 音 いん を 受 う け 入 い れなかった 者 もの は、レーマン 人 じん 、レムエル 人 じん 、イシマエル 人 じん と 呼 よ ばれた。 彼 かれ ら は 次 し 第 だい に 不 ふ 信 しん 仰 こう に 陥 おちい った の で は なく、 故 こ 意 い に キリスト の 福 ふく 音 いん に 1 背 そむ いた の で ある。 そして、 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ が 初 はじ め から 信 しん 仰 こう が 薄 うす らいで いた よう に、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん の 子 こ 供 ども たち に 信 しん じて は ならない と 教 おし えた の で あった。

38 또 이렇게 되었나니 복음을 저버린 자들은 레이맨인이라, 또 레뮤엘인이라, 또 이스마엘인이라 일컬어졌으니, 이들은 믿지 않음에 빠져든 것이 아니요, 고의로 그리스도의 복음을 ᄀ거역한 것이라, 또 그들의 조상들이 처음부터 믿지 않음에 빠져든 것같이 그들은 그 자녀들을 가르쳐 믿지 않게 하였도다.

4. 記事を読むうちに目に涙があふれ,胸が一杯になりました。

나는 그 기사를 눈물을 글썽이며 목이 꽉 메어 오면서 읽었습니다.

5. 「ただすりむいただけだよ」と言うミン・ジュンの声はふるえていました。

“그냥 살짝 긁힌 거예요.” 민준이가 떨리는 목소리로 말했어요.

6. しかし,何もできなかったため,ひどくふさぎ込むようになりました。

할 수 있는 일이 아무 것도 없었으므로 아내는 매우 상심하게 되었다.

7. 私 は ふしだら 女 じゃ な い

나 그런 여자 아냐 알잖아

8. 地上から見た感じもすばらしく,タンポポの種がそよ風にふわふわと漂っているかのようです。

눈에 들어오는 땅의 모습은 매혹적이며, 그 광경을 보고 있으면 산들바람에 날려 다니는 민들레 홀씨가 된 듯한 기분이 듭니다.

9. 2 その とき に その 部 へ 屋 や に いた の は、 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と の 二 ふ 人 たり 、1ジョン・ テーラー と ウィラード・ リチャーズ だけ で あった。 前 ぜん 者 しゃ は 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けて むごたらしく 負 ふ 傷 しょう した が、 後 のち に 快復 かいふく した。 後 こう 者 しゃ は、 神 かみ の 摂 せつ 理 り に より、その 服 ふく に 一つ の 弾丸 だんがん も 受 う ける こと なく 逃 のが れた。

2 그때에 그 방에 있던 사람은 두 명의 십이사도 ᄀ존 테일러와 윌라드 리차즈 뿐으로, 전자는 네 발의 총탄을 받아 처참하게 부상하였으나 그 후로 회복되었고 후자는 하나님의 섭리로 옷에 탄환 하나도 맞지 아니하고 피하였느니라.

10. 自分が撮影したジョンおじさんの写真を見て,おじさんの頭の後ろのほうにふさふさとした髪の毛が生えていたら,びっくりすることでしょう。

한 친척의 사진을 찍었는데 머리 뒤에 머리카락이 수북하게 찍혀 나와 어안이 벙벙한 일이 있었을지 모른다.

11. あんなふうに怒るべきじゃなかったわ」と言いました。

그렇게 화를 내지 말았어야 했는데.”

12. あなたは,同じことを何度もくりかえして言わねばならないというだけのことで,「いくらやってもむだだ」というふうに両手を上げる親のひとりですか。

당신은 단순히 자녀에게 같은 일을 여러 번 하라고 귀가 닳도록 말해야 되기 때문에 ‘소용없다’는 태도로 단념하는 사람인가?

13. こう言います。「 あやふやなまま信じているのは嫌でした。

“내가 믿고 있는 것에 대해 확신을 갖고 싶었어요.

14. 彼らはたいへんこうふんして,ステパノをひっつかむと町の外へつれて行きました。

그들은 스데반의 멱살을 잡고 성 밖으로 끌고 갔어요.

15. 気嚢に送風機で冷たい空気を送り込むと,気球は“呼吸”をはじめます。 つまりとりどりの鮮やかな色を見せてふくらみはじめます。

기낭에 선풍기를 사용하여 찬 공기를 채우면 그 기구는 “호흡” 즉 부풀기 시작하여 여러 가지 색깔을 나타낸다.

16. 三女:ふじ(1875年-不詳)母いを。

방천용(方天鏞, 1835 ~ 1893) : 자(字)는 인여(仁汝) 또는 인여(因汝) 호는 하상당(霞裳堂).

17. 失業者と住む家のない人で町はあふれていました。

수천 명이 직장을 잃고 거리에 나앉았습니다.

18. すなわち、玄一郎(げんいちろう)の「七天夢玄流(しちてんむげんりゅう)」と里松二九郎(さとまつふたくろう)の「南辰夢玄流(なんしんむげんりゅう)」である。

정월 7일은 인일(人日)이라 하여, 7가지 채소로 국을 끓이고, 사람 형상을 병풍에 붙이기도 한다.

19. 少しふさぎ込むようなとき,私はいつもそのことを思い出して励まされてきました。

내가 좀 우울해질 때, 그것은 나에게 격려의 원천이 되어 왔읍니다.

20. 1-4 婦 ふ 人 じん と 子 こ 供 ども は、その 夫 おっと と 父親 ちちおや に 扶 ふ 養 よう を 求 もと める 権 けん 利 り が ある。 5-6 やもめ と 孤 こ 児 じ は、 教 きょう 会 かい に 扶 ふ 養 よう を 求 もと める 権 けん 利 り が ある。

1~4, 여자와 자녀들은 자기들의 남편과 부친에게 부양을 요구할 권리가 있음. 5~6, 과부와 고아는 교회에 부양을 요구할 권리가 있음.

21. うおのめができる,足のつめが肉に食い込む,土ふまずが落ちる,底豆や水むしができる,などはごく一般的な例です。

티눈, 살속으로 파고드는 발톱, ‘아아치’형의 파괴, 붓는 증세, 순환 장애, 무좀 등이 그러한 결과에 속한다.

22. 9 また、わたしたち は 地 ち を 耕 たがや し、あらゆる 種 たね 、すなわち、とうもろこし や 小 こ 麦 むぎ 、 大麦 おおむぎ の 種 たね 、また ニアス や、シウム、それに すべて の 種 しゅ 類 るい の 果 くだ 物 もの の 種 たね を まき 始 はじ めた。 こう して わたしたち は この 地 ち で 増 ふ え、 栄 さか え 始 はじ めた。

9 그리고 우리는 참으로 온갖 종자를 가지고, 곧 옥수수와 밀과 보리의 종자를 가지고 또 니애스를 가지고 또 시움을 가지고 또 온갖 실과의 종자를 가지고 토지를 경작하기 시작하였나니, 이에 우리는 그 땅에서 번성하며 번영하기 시작하였느니라.

23. ひざがよろけるどんな人をも安定させ,「神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」ために必要な箇所で,彼らに援助を与えましょう。(

“주[여호와, 신세]께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게” 하는 데 필요한 도움을 주어 떨리는 모든 사람의 무릎이 힘을 얻게 합시다.

24. たがらこんな感じです 「嬉しい 嬉しい 興奮する くそっ むかつく むかつく 落ち込む うんざりする」

그건 마치 "행복해,행복해,기뻐,오 젠장,좌절이야,좌절이야,부담돼,우울해"하는 것과 같습니다.

25. わたしはある日,長男のウィルフォードがじゅうぶんの一のふうとうを用意しているのを見ました。

어느 날 저는 큰 아들인 윌포드가 십일조 봉투를 준비하는 것을 보았습니다.

26. 一つは,宴会やはでな飾り付けは,死者をいたむという点ではふさわしくないということです。

첫째는, 죽은 자를 위하여 애도하는 데 있어서 잔치나 허식적인 과시는 온당치 못하다는 점이다.

27. それから,手でたたいて柔らかくした後,機械で刻むと,コイアと呼ばれるふわふわした金色の繊維になります。

그 다음에 손으로 두들겨서 부드럽게 만든 다음 기계로 가늘게 갈라서 만든, 황금색의 폭신폭신한 섬유가 코이어라는 것이다.

28. 腎盂は,尿を集めて尿管に流し込むじょうご

신우는 소변을 모아 요관으로 흘려 보내는 깔때기 모양의 기관이다

29. しばらく読むと,興奮した調子で,「ふん,これが本当なら,わたしは何もかもやめて修道院へ行かなきゃならないじゃないか」と言いました。

“여보시오. 이게 사실이라면, 난 모든 것을 청산하고 수도원으로 가야 되겠소!”

30. わたしが以前どのようにふるまっていたかあなたはごぞんじですね。

이전에는 내 행동이 어떠했는지 잘 아시지요?

31. 友達のふりをして駿をいじめていたが、沙希に脅され、スイミングスクールを辞めてしまう。

친구인 척하며 슌을 괴롭히지만, 사키의 협박으로 수영스쿨을 그만둔다.

32. 46 主 しゅ は 言 い われた。「 それ は 時 とき の 1 中 ちゅう 間 かん 、 悪 あく 事 じ と 報 ほう 復 ふく の 時 じ 代 だい で ある。」

46 주가 이르되, 그 일은 ᄀ절정의 시기에, 사악함과 보복의 날에 있으리라.

33. 29 まことに、ほか の 国 くに 々 ぐに の 火 ひ と 暴 ぼう 風 ふう 雨 う と 1 立 た ち 込 こ める 煙 けむり の こと を 2 伝 つた え 聞 き く 時 じ 代 だい に、それ は 現 あらわ れ 出 で る。

29 참으로 ᄀ이것은 타국 땅에 불과 태풍과 ᄂ연무가 있음을 듣게 되는 날에 나타나리니,

34. その とき、イエス の 弟 で 子 し たち は、イエス が 栄 えい 光 こう を 受 う けて 2 神 かみ の 右 みぎ で 冠 かんむり を 受 う けられた 後 のち 、 再 ふたた び 地 ち 上 じょう に 来 こ られる と いう こと を 理 り 解 かい した。

그때에 그의 제자들이 그가 영화롭게 되사 ᄂ하나님의 우편에서 면류관을 쓰신 후에 땅에 다시 오시리라 함을 깨닫더라.

35. 多くの人は,信じられないというふうに「良いたより」をはねつけます。

불신 속에서 “좋은 소식”을 무시하는 사람들이 많다.

36. 宗谷 真冬(むねたに まふゆ) 声 - 優希知冴 宗谷家次女。

손무는 일족을 따라서, 강남 지방 오나라(吳)로 피하여 오나라의 재상 오자서(伍子胥)를 알게 되었다.

37. 33歳のこの男性は,極度にふさぎ込むようになり,食欲を失い,独りになりたがりました。

33세 된 이 남자는 심한 우울증에 빠진 나머지, 식욕도 잃고 그저 혼자서만 있고 싶어했다.

38. 学校の監督は,生徒が内容を理解して朗読するよう,また流ちょうに,正しく意味を強調しながら,抑揚をつけ,ふさわしい休止を置き,自然な感じで読むよう助けることに特に注意を向けます。

학교 감독자는 학생들이 이해력, 유창함, 올바른 의미 강세, 변조, 적절한 멈춤 및 자연스러움을 사용하여 낭독하도록 돕는 데 특히 관심을 기울일 것이다.

39. 学校の監督は,研究生が内容を理解して朗読するよう,また流ちょうに,正しく意味を強調しながら,抑揚をつけ,ふさわしい休止を置き,自然な感じで読むよう助けることに特に注意を向けます。

학교 감독자는 학생들이 이해력, 유창함, 올바른 의미 강세, 변조, 적절한 멈춤, 자연스러움을 사용해 낭독하도록 돕는 데 특히 관심을 기울일 것이다.

40. みぞおちの辺りが締めつけられるような,自分はふさわしくないという感じがしました。

뱃속에서 뒤틀리는 느낌이었는데, 내가 어울리지 못한다는 느낌이었죠.

41. 「現代は,世界とそこに住む人々についての知識が洪水のようにあふれています。

“오늘날 우리는 세상과 그 안에 사는 사람들에 대한 지식이 급증하는 시대를 삽니다.

42. ダラス・ユニテリアン教会で行なわれた事柄についてある新聞は,「説教壇にストリッパー」というふうに報じました。

“설교단에서 벗는 사람이 있다.” 이것은 ‘달라스’ ‘유니테리언’ 교회에서 벌어지고 있는 일에 관해 한 신문이 보도한 내용이다.

43. 24 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 再 ふたた び 僕 しもべ に 言 い った。「 こちら も 見 み なさい。 わたし が 前 まえ に 植 う えた もう 一 本 ぽん の 1 枝 えだ を 見 み なさい。 これ に も 養 やしな い を 与 あた えて きた ので、 実 み を 結 むす んだ。」

24 또 이렇게 되었나니 포도원의 주가 다시 그 종에게 이르되, 여기 내가 심은 다른 ᄀ가지도 보라, 내가 이것도 역시 거름을 주며 가꾸었음을 볼지니, 그것이 열매를 맺었도다.

44. 2 しかし、 民 たみ は 同胞 はらから を 1 失 うしな い、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 失 うしな い、レーマン 人 じん に よって 足 あし で 踏 ふ みつけられ、 荒 あ らされて 穀 こく 物 もつ 畑 ばたけ を 失 うしな った ので 苦 くる しんだ。

2 백성들이 고난을 당하되, 참으로 그들의 형제들을 ᄀ잃음으로 말미암아, 또한 그들의 양 떼와 소 떼를 잃음으로 말미암아, 또한 발 아래 짓밟혀 레이맨인들에 의해 훼파된 바, 그들의 곡식밭을 잃음으로 말미암아 크게 고난을 당하였더라.

45. 食欲(しょくよく)とは、空腹(くうふく)として感じられる食物を食べる願望である。

기(飢, 허기짐)는 먹기를 바라는 것을 말하는데, 풍대(風大)의 1대종이 강성한 것이다.

46. ヘイデンはそう言いながら湖に向かって走りたくて,足がむずむずするのを感じました。「

헤이든은 호숫가로 얼른 뛰어가고 싶어 안달이 났어요.

47. むしろ,肋骨が少し上へ,また外へ動く感じがするでしょう。

그 대신, 갈비뼈가 약간 올라가면서 불거지는 듯한 느낌이 들 것입니다.

48. 相互扶助(そうごふじょ)とは、社会・組織の構成員同士が互いに助け合うこと。

상호부조(相互扶助, 영어: Mutual aid, mutual assistance)는 사회 조직의 구성원들이 서로 돕는 것을 뜻한다.

49. 答えてもらい,ふさわしければ,多くの人もそう感じている,と述べて同意する。]

[대답할 기회를 주라. 적절한 대답이라면, 많은 사람도 똑같이 생각할 것이라고 동의하라.]

50. においの強いトリュフをむしゃむしゃ食べた後,未消化の胞子を糞として森じゅうにまき散らす。

긴코쥐캥거루는 자극적인 냄새가 나는 송로를 먹은 다음, 숲 속을 돌아다니면서 배설을 함으로 소화가 채 되지 않은 균류의 포자를 퍼뜨린다.

51. 『兄弟たちが共に住む場合』とは,二人が同じ家に住むという意味ではなく,近隣に住むという意味だったようです。

“형제들이 함께 살다가”라는 표현은 그들이 같은 집에 살았다는 의미가 아니라 부근에 살았다는 의미인 것 같다.

52. その後,東洋の宗教も調べ始めましたが,やはり同じようなむなしさを感じました。

그래서 동방 종교를 조사하기 시작하였으나 동일한 공허함을 발견하였다.

53. 同紙の記事は一つの例を挙げ,「カナダ人は吐き気を催すことを,『胃がむかむかする』というふうに表現するであろうし,ジャマイカ島の人は,恐らく『気分が悪い』と言うであろう」と述べています。

예로써, 그 기사는, “캐나다 사람은 멀미가 날 때 ‘위장이 아프다’고 표현하지만, 자메이카인은 ‘기분이 좋지 않다’고 말할 것”이라고 언급한다.

54. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13 그는 하나님의 권고를 무시하며, 하나님 앞에서 맺은 지극히 성스러운 약속들을 깨뜨리고, 자신의 판단에 의지하며, 자신의 지혜를 ᄀ자랑하였느니라.

55. 天より雨くだり雪おちて復かへらず地をうるほして物をはえしめ萌をいださしめて播ものに種をあたへ食ふものに糧をあたふ かくわが口よりいづることばもむなしくは我にかへらず わが喜ぶところを成し わが命じおくりし事をはたさん」。

“비와 눈이 하늘에서 내려서는 다시 그리로 가지 않고 토지를 적시어서 싹이 나게 하며 열매가 맺게 하여 파종하는 자에게 종자를 주며 먹는 자에게 양식을 줌과 같이 내 입에서 나가는 말도 헛되이 내게로 돌아오지 아니하고 나의 뜻을 이루며 나의 명하여 보낸 일에 형통하리라.”

56. 28 そして 第 だい 九十四 年 ねん に、ニーファイ 人 じん の 多 おお く の 離 り 反 はん 者 しゃ たち が 彼 かれ ら の ところ へ 逃 に げ 込 こ んだ ため、 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 増 ふ え 始 はじ めた。 この こと は この 地 ち に 残 のこ って いる ニーファイ 人 じん に 深 ふか い 憂 うれ い を 与 あた えた。

28 또 이렇게 되었나니 제구십사년에 그들이 크게 증가하기 시작하였으니, 이는 그들에게로 도망하는 니파이인 이반자들이 많이 있었음이라. 이 일은 그 땅에 남은 니파이인들에게 많은 슬픔을 초래하였더라.

57. 15 詳細に関心を払う: 「ふれ告げる人々」の本を読むために充てる時間を,楽しいと同時に有益なひとときとしましょう。

15 세부점들에 관심을 가지라: 「선포자」 책을 읽기 위해 바치는 시간은 즐겁고 유익해야 한다.

58. ふさわしい装いは,容姿の短所と感じている所をカバーし,長所をいっそう引き立てます。

잘 어울리는 옷을 입으면 신체의 단점을 보완할 수 있으며 심지어 장점을 더욱 돋보이게 할 수도 있습니다.

59. 32 この よう に、コリアンタマー が レーマン 人 じん を ニーファイ 人 じん の ただ 中 なか へ 突入 とつにゅう させた ので、 彼 かれ ら は ニーファイ 人 じん の 手 しゅ 中 ちゅう に 落 お ちて、コリアンタマー 自 じ 身 しん も 殺 ころ されて しまった。 そして、レーマン 人 じん は ニーファイ 人 じん に 降 こう 伏 ふく した。

32 또 이같이 코리앤투머가 레이맨인들을 니파이인들 한가운데로 몰아넣은지라, 그들이 니파이인들의 세력 안에 들게 되었고, 그 자신은 죽임을 당하였으며, 레이맨인들은 니파이인들의 손에 투항하였더라.

60. そして,同じ音を出すよう同じ大きさに風船をふくらませては,一定の時間の間隔を置いてその風船を割りました。

그리고는 균일한 음을 내기 위하여 같은 크기의 풍선을 여러개 불어 정해진 시간 간격으로 터뜨렸다.

61. 人間は卵をふ化させるためにふ卵器を造りますが,この点で人間は先んじてはいませんでした。

사람은 알을 부화시키기 위해 부화기를 만듭니다. 그러나 이 점에 있어서 인간은 뒤늦은 셈입니다.

62. 前述の牧師は同じ説教の中で,次の点にもふれました。

그 목사는 설교 가운데 부가적으로 다음의 점에 주의를 돌렸다.

63. あるいは,みんながただむっつりとしていて,とげとげしいふんいきですか。

그렇지 않으면 서로 말이 없고 무정할 뿐인가?

64. あるものはアリマキの上にそっと忍び寄り,その背中からふわふわしたロウ状の物質を少しむしり取り,姿を変え大きなアリマキを装います。『

어떤 진디사자들은 살며시 진디를 올라타고 그들의 등에서 괴깔의 밀랍을 조금씩 갈취하여 그것들을 사용하여 자기들이 과대해진 진디처럼 보이게 변장한다.

65. 赤ちゃんワニは,ふ化しようとする時にうなりはじめ,卵を覆っている土をのけるよう母親に合図します。

새끼 악어들은 막 부화하려고 할 때 끙끙거리는 듯한 소리를 내기 시작하는데, 이 소리는 알을 덮고 있던 모래를 치워 달라고 어미에게 보내는 신호입니다.

66. 人々 ひとびと の 住 す む 多 おお く の 世 せ 界 かい を 見 み る。 無 む 数 すう の 世 せ 界 かい が 御 おん 子 こ に よって 創 そう 造 ぞう された。 神 かみ の 業 わざ と 栄 えい 光 こう は 人 ひと の 不 ふ 死 し 不 ふ 滅 めつ と 永遠 えいえん の 命 いのち を もたらす こと で ある。

하나님이 자신을 모세에게 나타내심—모세가 변형됨—사탄이 그를 상대함—모세는 사람이 사는 많은 세상을 봄—무수한 세상이 아들에 의하여 창조되었음—하나님의 일과 영광은 사람에게 불멸과 영생을 가져다주는 것임.

67. エホバ家をたてたまふにあらずば 建るものの勤労はむなしく エホバ城をまもりたまふにあらずば衛士のさめをるは徒労なり」。

“여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파숫군의 경성함이 허사로다.”

68. 7 さて、 彼 かれ ら の 船 ふね は 深 ふか み に 沈 しず められて も、 皿 さら の よう に 1 透 す き 間 ま が なく、ノア の 2 箱船 はこぶね の よう に しっかり して 水 みず が 漏 も らなかった ので、 彼 かれ ら は 少 すこ しも 水 みず に よる 害 がい を 受 う けなかった。 そこで 彼 かれ ら は、 海 う み の 深 ふか み に 沈 しず む と、 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた。 すると、 主 しゅ は 船 ふね を 再 ふたた び 水面 すいめん に 引 ひ き 戻 もど された。

7 또 이렇게 되었나니 그들이 깊은 바다에 묻혔을 때에도 그들을 해할 수 있는 물이 없었으니, 그들의 배는 ᄀ물샐틈없기가 마치 접시 같았음이요, 또한 그 배들은 물샐틈없기가 마치 노아의 ᄂ방주 같았나니, 그러므로 그들이 많은 물에 둘러싸였을 때 주께 부르짖으매, 주께서 그들을 다시 물 위로 이끌어 내셨더라.

69. 詳しくはたむらけんじを参照。

도감으로 하여금 상세히 살펴서 아뢰게 하라.

70. 千八百四十二 年 ねん 九 月 がつ 六 むい 日 か 付 づ け で、イリノイ 州 しゅう ノーブー に おいて 書 か かれた、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス から 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい に あてた、 死 し 者 しゃ の ため の バプテスマ に ついて の 追 つい 加 か の 指 し 示 じ を 含 ふく む 手 て 紙 がみ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 五 巻 かん 、百四十八-百五十三 ページ)。

1842년 9월 6일자로 된 일리노이 주 나부에서 선지자 조셉 스미스가 예수 그리스도 후기 성도 교회에 보낸 편지로서 죽은 자를 위한 침례에 관한 추가 지시 사항이 실려 있다(교회사 5:148~153).

71. 21 そこで、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、アダム を 深 ふか く 眠 ねむ らせた。 そして、 彼 かれ が 眠 ねむ る と、わたし は 彼 かれ の あばら 骨 ぼね の 一つ を 取 と って、その 所 ところ を 肉 にく で ふさいだ。

21 이에 나 주 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하니, 그가 잠들매, 내가 그의 갈빗대 하나를 취하고 살로 그 대신 채우고,

72. サウルも兵士もぐっすりねむっているので,ふたりに気づきません。

그들 모두는 깊은 잠에 빠져 있었기 때문에 이것을 몰랐습니다.

73. 7 巻き物を食べたため,エゼキエルのうちには,巻き物の音信にふさわしい「霊の激しい怒り」が生じました。

7 두루마리를 먹자 에스겔에게는 그 소식에 어울리는 “분한 마음”이 솟아났읍니다.

74. 一例として,米国西部に住む一婦人は次のように書いています。「 私は非常に憂うつになり,ふさぎ込み,自殺を考えていました。

예를 들어, 미국 서부의 한 여인은 이렇게 편지하였다. “나는 매우 심한 우울증에 걸려 있었으며 자살할 생각을 하고 있었읍니다.

75. 話したり歌ったりするために息を吸い込む際,胸の上部をふくらますことを極力避けるよう努力する。

연설이나 노래를 위하여 숨을 들이 쉴 때 윗 가슴을 펴지않도록 의식적인 노력을 하라.

76. 1 また, 地 ち 上 じょう における 数々 かずかず のしるしと 同 おな じように, 大 おお いなるしるしが 天 てん に 現 あらわ れた。 一 ひと 人 り の 女 おんな が 太陽 たいよう を 着 き て, 足 あし の 下 した に 月 つき を 踏 ふ み,その 頭 あたま に十二の 星 ほし の 冠 かんむり をかぶっていた。

1 또 땅에 있는 것과 닮은 큰 표적이 하늘에 나타나니 해를 옷 입은 한 여자가 있는데 그 발 아래에 달이 있고 그 머리 위에는 열두 별의 면류관이 있더라.

77. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 또 이렇게 되었나니 레이맨인들의 수효가 많음으로 인하여 니파이인들은 혹 자신들이 져서 짓밟히며 살육당하며 멸망당할까 크게 두려워하였더라.

78. またそのひふ,すなわちろうを塗ったようななめらかな外皮には,水を含むとアコーディオンのように広がるみぞがついている。

또한 그것의 “살갗” 혹은 부드럽게 초가 입혀진 표면은 그것이 물을 빨아들일 때 ‘아코디온’과 같이 늘어난다.

79. イエスさまはいのりながら,くるしみのあまりふるえはじめました。

기도하시면서 받으신 고통 때문에 예수님은 몸이 떨렸습니다.

80. 1989年10月に,ワルシャワの南西約20キロの所にあるナダジンという小さな町に,さびれたモーテルを含む,ふさわしい地所が購入されました。

1989년 10월에 바르샤바에서 남서쪽으로 약 20킬로미터 떨어진 나다진이라는 작은 읍에서 문을 닫은 모텔 하나가 포함된 적절한 대지를 구입하였다.