1. 5節: 「ふうちょうぼくの実ははじける」

5절: “풍접초 열매가 터져 버린다”

2. また,ふうちょうぼくは前菜として用いられました。 ―伝 12:5。

풍접초 열매는 식욕을 돋우기 위해 식전에 먹는 식품으로 사용되었다.—전 12:5.

3. 現在,大病院の多くは人であふれ,みすぼらしく,スタッフも不足しています。

현재 많은 주요 병원들은 환자가 넘쳐흘러 기진맥진한데다 일손마저 부족한 상태이다.

4. ぼくはミシンのペダルをふんだり,人形につめ物をつめたりします。

저는 재봉틀 페달을 밟고 인형 안에 솜을 집어 넣는 일을 했어요.

5. 肥満の点を別にすればふつうの健康体の人においては,それが人の機能に及ぼす危険はきわめて少ない。

비대하기만 하고 다른 면으로 정상인 사람이라면 위험성이 거의 없다.

6. マリアは,「香油,純粋のナルド[が]1ポンド」入っている雪花石こうの容器,つまり小さなつぼのふたを開けます。(

마리아는 “향유 곧 순수한 나드 1파운드”가 담긴 작은 설화 석고 병을 엽니다.

7. オリーブ,アーモンド,ふうちょうぼく,なつめやし ― これらは聖書に出て来る100種ほどの植物や樹木のうちの数例です。

올리브, 아몬드, 풍접초 열매, 대추야자—이것들은 성경에 언급된 약 100종의 식물과 나무 중에서 단지 몇 가지 예이다.

8. 危険がひどくなったので私は力をふりしぼって船のスクリューのほうに向かって泳いだ。

점점 더 위험해졌으므로 나는 온 힘을 다하여 배의 추진기쪽으로 헤엄쳐 갔다.

9. 救い主御自身が教えられたように,サタンはわたしたちを麦のようにふるいに掛け,世の中に善い影響を及ぼす力を失わせたいと思っています。 12

구주께서 몸소 가르치신 바와 같이 대적은 이 세상에 영원한 영향을 미칠 수 있는 우리의 능력을 잃게 하려고 우리를 밀 까부르듯 하고자 마음을 먹고 있습니다.12

10. 不法で愚かな,無謀もしくはふしだらな行為に手を出しながら,うまくやりおおせる,つかまえられずにすむ,あるいは愚行の報いを受けることはないなどといってうぬぼれる人間はふえる一方です。

그러나 소매치기들이 가지고 있는 그러한 그릇된 관념은 과거 어느 때보다 더 널리 퍼져 있다.

11. しかし,自分の夫はふさわしい指導力を発揮してくれない,とこぼす婦人も少なくありません。

그러나, 많은 여자들은 자기들의 남편이 올바로 인도하지 않는다고 불평한다.

12. その後,油をよく吸うぼろ切れを人々に持たせて浜辺に座らせ,一つ一つの岩から油をふき取らせるのです。

다음에는 사람들에게 흡수성 있는 걸레를 주고 해변에 앉아 돌을 하나 하나 닦게 한다.

13. ペンキははがれ,屋根は壊れ,庭も草ぼうぼうです。

페인트는 벗겨져 떨어지고 지붕은 파손되어 있으며 잔디밭도 내버려져 있습니다.

14. 私はありったけの力をふりしぼって抵抗しましたが,この力は容赦なく私を突き動かすのです。

나는 있는 힘을 다하여 저항하려 하였지만, 이 힘은 막무가내로 나를 압박하고 있었다.

15. ぼんやり姿を見せているこの人は船長であって,水先案内人が自己紹介をし,ふたりは握手します。

그는 형체밖에 보이지 않는 이 사람에게 자기를 소개하고 악수를 나눈다. 그는 이 배의 선장이다.

16. 私はぼろ切れをぬらし,兄弟のわきに座って額の汗をふき取りました。

헝겊을 적셔 가지고 그의 옆에 앉아 이마를 닦아 주곤 했다.

17. どれほどの商人が,お客の外衣のそのくぼみに,できるだけ多く入れようとして,まず押し入れ,それからあふれるほどに揺すり入れる,というようなことをするでしょうか。

고객의 우묵한 외투 주머니에 가능하면 많이 넣어 주기 위해서 먼저 누르고, 그 다음엔 흔들며, 심지어 흘러 넘칠 정도까지 넣어준 상인이 얼마나 되었을 것입니까?

18. といっても,たいへんなでこぼこ道を,次から次へパンクするタイヤを修理しながら旅行する野外での厳しい一日を終えた後ですから,ふたりはライオンがいようがいまいが死んだように眠りました。

매우 거치른 도로로 여행하고 계속 ‘펑크’나는 ‘타이어’를 수선하며 야외에서 고된 하루를 보내고 나면 사자고 무엇이고간에 나무 토막처럼 잠에 골아 떨어져 버렸다.

19. ぼくがどんな人間だったか ぼくの承認 ぼくの愛 ぼくの声を いつか求めるだろうか

나의 허락, 나의 사랑, 나의 목소리를 그리워 하기나 할까?

20. 23 ヘルモン山のふもとから始まるこの地溝は,鋭く下降し,標高が海面とほぼ等しいフーラ地区まで490メートル以上下がります。

23 헤르몬 산의 기슭에서 시작되는 지구대는 급격히 490여 미터 낮아져서 고도가 해면과 비등한 훌라 지역에 이른다.

21. その間,子供はか弱い力をふりしぼって一生懸命二親の手を引き寄せ,なんとかしてその手を握らせよう,つまり二人を仲直りさせようとするのでした」。

그들이 그렇게 하는 동안, 그 어린이는 자기 부모의 사이를 화해시키려고 자기의 작은 힘을 다하여 두 사람의 손을 함께 잡아 당기고 있었다.”

22. 何卒前日の厚旨に順ふに替へて、枉(ま)げてその楼閣を毀(こぼち)たれ給へ」とある。

관민추도회가 열리는 날에는 모든 관청이 휴무하였으며, 관아 앞에는 애도를 뜻하는 반기가 걸렸다.

23. そのようにして同世界はイスラエルとユダの酔いどれのように,ふらふらとよろめいています。

그렇기 때문에 그리스도교국은 이스라엘과 유다의 술 취한 자들처럼 불안정하게 비틀거립니다.

24. 明らかにありました。 同じ章の9,10節が次に述べているとおりです。「 主は夜まぼろしのうちにパウロに言ひ給ふ『おそるな,語れ,黙すな......この町に多くの我が民あり』」。

분명히 그러하였다. 왜냐하면, 9, 10절은 계속하여 이렇게 말하기 때문이다. “밤에 주께서 환상 가운데 바울에게 말씀하시되 두려워하지 말며 잠잠하지 말고 말하라 ··· 이는 이 성중에 내 백성이 많음이라.”

25. ローマの記念碑はちょっと触るだけでぼろぼろ崩れるということです。

로마의 기념물들은 약간 닿기만 해도 부스러진다고 한다.

26. ふさふさした赤い毛が午後の光を浴びて,磨いた銅のように輝いて見えます。

오랑우탄의 몸을 덮고 있는 붉은색 털은 오후의 햇살을 받아 윤이 나는 구리처럼 빛났습니다.

27. 27 見 み よ、わたし は あなたがた に 言 い う。 あなたがた の 1 法 ほう 律 りつ 家 か たち と さばきつかさ たち の 不 ふ 義 ぎ に よって、この 民 たみ の 滅 めつ 亡 ぼう の 基 もとい が 据 す えられて いる。」

27 또 이제 보라, 내가 너희에게 이르노니, 이 백성의 멸망의 기초가 너희의 ᄀ율법사들과 너희의 판사들의 불의로 놓이기 시작하고 있느니라.

28. たばこ業界は毎年ほぼ60億ドルをかけて宣伝キャンペーンを行ない,喫煙者を,魅力にあふれ,活動的で健康,かつ知的な人として描いています。

담배 업계에서는 흡연자를 멋있고 활동적이며 건강미가 넘치는 지적인 사람으로 묘사하는 광고에 해마다 거의 60억 달러를 사용하고 있습니다.

29. ぼうっとしているだけなんです」― マシュー。

그저 정신을 딴 데 팔곤 했거든요.”—매슈.

30. ふたりを取り巻いていた一群の中国人の下層階級の人々は,ほとんどがそのふたりをあざけったり,ののしったり,はては,『見ろよ,あのもうろくした白人の老いぼれ女め』などと口汚く言ったりしていました」。

그들 주위에는 일단의 중국인 하층민들이 둘러싸고 있었는데, 그들은 대부분 그 두 사람에게 조롱과 욕설을 퍼부우며, ‘저 바보같은 늙은 흰 마귀를 좀 보라’고 떠들었읍니다.”

31. 一般的な搾り場は,ふつう自然の石灰岩をくりぬいた二つの流しのようなくぼみから成っており,高い位置のものと低いほうのものとが小さな溝でつながれていました。(

일반적인 압착조는 대개 천연 석회암을 파내서 현대식 주방의 개수통처럼 만든 두 개의 깊지 않은 통으로 이루어져 있었으며, 높은 쪽의 통은 작은 도관을 통해 낮은 쪽의 통으로 연결되었다.

32. これを四至牓示(しいしぼうじ)と称する。

이렇게 나타내는 시각을 사주(四柱)라고 한다.

33. そうすることは,なぜふさわしいでしょうか。

그렇게 하는 것이 마땅한 이유는 무엇입니까?

34. ぼろぼろになった断片状のパピルス紙は時たつうちに消耗します。

너덜너덜해지고 단편뿐인 파피루스 기록물은 세월이 흐르면서 점점 못쓰게 된다.

35. そうでないときは,ただぼうっとしているだけです。

고통을 느끼지 않을 때는 꼭 죽은 것 같은 느낌이 들지요.

36. その未熟さは,物事をいつも自分の思いどおりにしようとしたり,(かけ事をする場合のように)ただで何かをえようとする態度,またアルコールでざせつ感をまぎらわすとか,ずぼらな行為やふしだらな行為となって現われます。

언제나 자기 방법대로 하기를 원하며, 대가없이 어떤 것을 원하며(도박 등), 욕구 불만을 ‘알코홀’로 메꾸려고 하고, 방종이나 난잡한 행동을 하는 것으로 그러한 비장성이 나타난다.

37. 90 また、1 雷 かみなり の 声 こえ と、 稲妻 いなずま の 声 こえ と、 暴 ぼう 風 ふう 雨 う の 声 こえ と、その 境 さかい を 越 こ えて 打 う ち 上 あ げる 海 う み の 波 なみ の 声 こえ の 証 あかし も 来 く る。

90 그리고 또한 천둥 ᄀ소리와 번개 소리와 폭풍우 소리와 그 경계를 넘어 밀어닥치는 파도 소리의 증언이 임하느니라.

38. もう一度樹にふれ、このことを思い出す。

그 뒤 물러 나와 상소로 지어 다시 이 내용을 강조하였다.

39. 29 まことに、ほか の 国 くに 々 ぐに の 火 ひ と 暴 ぼう 風 ふう 雨 う と 1 立 た ち 込 こ める 煙 けむり の こと を 2 伝 つた え 聞 き く 時 じ 代 だい に、それ は 現 あらわ れ 出 で る。

29 참으로 ᄀ이것은 타국 땅에 불과 태풍과 ᄂ연무가 있음을 듣게 되는 날에 나타나리니,

40. 地上から見た感じもすばらしく,タンポポの種がそよ風にふわふわと漂っているかのようです。

눈에 들어오는 땅의 모습은 매혹적이며, 그 광경을 보고 있으면 산들바람에 날려 다니는 민들레 홀씨가 된 듯한 기분이 듭니다.

41. その上,硬い皮膚,全身を覆うぼうぼうとした荒い毛,そして23対のあばら骨は,その動物の体の重要器官を保護するのに役立っています。

또한 튼튼한 피부와 거칠고 덥수룩 하며 두툼한 털로 덮혀 있고 23쌍의 갈빗대가 있어 그 동물의 중요 기관을 보호하는 데 도움이 된다.

42. 知っていますか。 ― 沈んで,おぼれてしまうでしょう。

어떻게 되는지 아나요?—가라앉아서 빠져 버리지요.

43. さいふをひったくられないようにするには

‘핸드백’을 날치기 당하지 않게 함

44. このため、シロス島は静かな島から船舶、産業、生産の活気あふれる中心地にほぼ突如として変貌を遂げた。

따라서 시로스 섬은 조용한 섬에서 선박, 산업 생산의 활기 넘치는 중심부에 거의 갑자기 변모했다.

45. 腰がふらつくとは,力が出ないということです。

허리가 불안정하다는 것은 힘이 없어지는 것을 의미합니다.

46. わたしがふざけていると思ったようです。

‘그들은 내가 농담하는 것으로 생각하더군요.

47. ここはちょうど人種のるつぼのようですが,それでいいんですよ」。

이 나라는 여러 인종이 섞인 도가니와 같다고 할 수 있으며 그 점이 좋습니다.”

48. 時には過度の薬物治療のために,実際はぼけていないのにぼけているように見えることもあります。

이따금 과도한 약물 치료로 인해 실제보다 더 노쇠해 보일 수도 있다.

49. 10 そして、 北方 ほっぽう の 地 ち に は 材木 ざいもく が 非 ひ 常 じょう に 乏 とぼ しかった ので、 南方 なんぽう の 地 ち の 人々 ひとびと は 1 船 ふね で 多 おお く の 材木 ざいもく を 送 おく った。

10 또 이렇게 되었나니 북방 땅에 재목이 심히 귀하였던지라, 그들이 ᄀ배 편으로 많이 보내었더라.

50. 確かに,王国宣教学校の課程は組織全体にとって祝福となってきましたし,この課程の及ぼす良い影響によって今後も良い実がふんだんに生み出されることは間違いないでしょう。

그렇습니다. 천국 전도 강습 과정은 조직 전체에 축복이 되어 왔으며, 강습이 미친 긍정적인 영향으로 틀림없이 좋은 열매가 풍부하게 산출될 것입니다.

51. 子供たちに,そういうことをしているふりをするよう促しましょう。

미소 짓기, 청소 도와주기, 안아 주기 등) 그러한 행동을 흉내 내보게 한다.

52. 数分すると,西洋で言えば,ふわふわしたゆでだんごとパンの合いの子のようなものが出来上がります。

몇분 지나면 서구의 복슬복슬하게 생긴 과일 넣은 경단과 빵 중간 쯤 되는 것이 나오게 된다.

53. ふたりの生活がそのようにうまくとけ合うまでには,ふつう,ある程度の時間と努力が必要です。

두 사람의 생활이 이처럼 행복하게 융화되는 데는 일반적으로 어느 정도 시간과 노력이 필요합니다.

54. こういうふうに 来年の成果の振り返りを 今できるんです

따라서 여러분은 내년의 성과 평가를 지금 할 수 있는 것입니다.

55. 生活を支配する必然的な運命が存在しないということは,一生をあてもなくふらふらと暮らさなければならないという意味ですか。

필연적 운명이 우리의 생활을 지배하지 않는다는 사실은 우리가 아무 목적 없이 되는 대로 살아야 함을 의미하는가?

56. 13 そして、わたしたち は 四 よっ 日 か 間 かん 、ほぼ 南南東 なんなんとう の 方角 ほうがく へ 旅 たび 路 じ を 進 すす み、 再 ふたた び 天 てん 幕 まく を 張 は って その 地 ち を シェザー と 名 な 付 づ けた。

13 그리고 이렇게 되었나니 우리는 거의 남남동 방향으로 나흘 동안을 여행하고 다시 장막을 쳤으며, 그 곳 이름을 세이저라 하였느니라.

57. それらの国は自ら滅ぼすようなことはしないでしょう。

그들은 스스로 활동을 그만 두지는 않을 것입니다.

58. 人々はぼう然としていました。

사람들은 아직 망연한 상태를 벗어나지 못하였읍니다.

59. ずうずうしく ふそんな態度をとる人でもあり 男らしさにあふれていました 一枚上手の男らしさです

그는 건방지고, 불친절했습니다 -- 그는 굉장히 남자다웠습니다. 일종의 남성 우월의식 같은 게 있었죠.

60. ルアウ”と呼ばれる集まりには,クリスチャンが出席するのにふさわしいものもふさわしくないものもあるでしょう。

“루아우”라는 말이 적용되는 특정한 모임은 그리스도인이 참석하기에 적절한 것일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다.

61. わたしたちの住むこの社会はメディアや娯楽にあふれ,それらがわたしたちの信条や考え,行動に及ぼす影響はすぐには認識できないものの,その力は強力です。

우리 사회는 미디어와 오락물로 넘쳐나고, 그런 것들이 우리의 믿음, 사상, 행동에 주는 영향은 미묘하면서도 강력하다.

62. (1)ふさわしくない時に空想する。 ふさわしくない事柄を空想する。

(1) 부적절한 때에 공상하거나 부적절한 것을 공상한다

63. くつにはふつう皮が好まれます。

가죽은, 그것이 한번은 살아있던 동물의 표피였던 관계로 구두에는 적격이다.

64. ふつうレールの継目から生ずるガタンゴトンという音は,どうなっているのですか。

일반적으로 철로 연결 부분에서 생기는 덜커덩거리는 소리는 어떠한가?

65. 建物の周りには,つる植物や雑草がぼうぼうと生えていて,掃除の際に屋根裏から2匹のジャコウネコを追い出したこともあります。

건물은 숲 덩굴과 큰 잡초들로 덮여 있었으며, 그것을 청소하는 동안 다락방에서 두 마리의 사향고양이를 쫓아내야 했습니다.

66. 暴力的な争いはありふれたものとなっており,ほぼ例外なくどの国も,内戦,政治紛争や民族紛争,あるいは暴力団同士の抗争などに悩まされています。

폭력적인 충돌은 흔한 일이 되었습니다. 거의 모든 나라가 내전, 정치 혹은 인종 분규, 폭력배의 싸움 같은 일들에 시달리고 있습니다.

67. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6 우리는 초대 교회에 있었던 것과 똑같은 ᄀ조직 즉 ᄂ사도, ᄃ선지자, ᄅ감독, 교사, ᄆ축복사 등을 믿는다.

68. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 또 이렇게 되었나니 레이맨인들의 수효가 많음으로 인하여 니파이인들은 혹 자신들이 져서 짓밟히며 살육당하며 멸망당할까 크게 두려워하였더라.

69. 「無題」と題されています まあ、ふさわしいタイトルでしょうか

"무제"라고 불립니다. 제 생각엔 굉장히 적합한 제목 같네요.

70. これは、アナログとデジタルです この場にふさわしいでしょう

그게 이 작품에 적합할 거 같습니다.

71. 気がふれて 私のように 機械のようになった女性もいます

어떤 여성들은 흥분하여 저와 같이 사로잡힌 기계같이 되었습니다.

72. ふわふわした,薄緑色のシダが,繊細な趣を添えています。

아주 연한 녹색의 하찮은 고사리 무리도 운치를 더해 준다.

73. 「安息日にふさわしいか,ふさわしくないかの境界線は,どこにあるでしょうか。

“안식일에 합당한 일인지 아닌지 어디에 선을 그을 수 있겠습니까?

74. 21 そこで、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、アダム を 深 ふか く 眠 ねむ らせた。 そして、 彼 かれ が 眠 ねむ る と、わたし は 彼 かれ の あばら 骨 ぼね の 一つ を 取 と って、その 所 ところ を 肉 にく で ふさいだ。

21 이에 나 주 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하니, 그가 잠들매, 내가 그의 갈빗대 하나를 취하고 살로 그 대신 채우고,

75. 不道徳な行為の及ぼす作用は苦よもぎのように苦い

부도덕으로 인한 나중 결과는 쓴 쑥만큼이나 쓰다

76. アリマキをむさぼり食う昆虫としてアリマキジゴク(クサカゲロウの幼虫)がいます。

“진디사자”(초록색의 풀잠자리 유충)는 진디에 대한 물릴 줄 모르는 식욕을 가진 생물이다.

77. 暑い夏の間に温帯で繁殖する仲間もいます。 夏の間,何かのスポーツをして激しく動くと,皮膚のくぼみが湿り,皮膚がふやけるので,わたしたちにとっては繁殖しやすくなります。

우리 중 어떤 것은, 심한 운동 경기를 하면 살갗 주름에 습기가 차서 피부가 습해지고 우리가 번성하기에 좋은 상태가 되는 무더운 여름철에 온대지방에서도 성장합니다.

78. 多くの人は,信じられないというふうに「良いたより」をはねつけます。

불신 속에서 “좋은 소식”을 무시하는 사람들이 많다.

79. ブリキ罐などのような大きなものはふるいに残ります。

통조림 깡통보다 큰 조각은 ‘그물’에 남는다.

80. 彼はこう続けます。「 ごみは処理場からあふれている。

쓰레기가 매립지에서 넘친다.