1. モロナイ、 捕 ほ 虜 りょ を 交 こう 換 かん する こと を 断 ことわ る。 レーマン 人 じん の 番兵 ばんぺい たち は 誘 さそ い に 負 ま けて 酔 よ っ 払 ぱら い、 捕 ほ 虜 りょ の ニーファイ 人 じん は 解 かい 放 ほう される。 ギド の 町 まち は 血 ち を 流 なが す こと なく 取 と り 返 かえ される。

모로나이가 포로 교환하기를 거절함—레이맨인 파수꾼들이 꾀임에 빠져 술에 취하고 니파이인 포로들이 풀려남—피흘림이 없이 기드성을 탈환함.

2. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 또 이렇게 되었나니 레이맨인들의 수효가 많음으로 인하여 니파이인들은 혹 자신들이 져서 짓밟히며 살육당하며 멸망당할까 크게 두려워하였더라.

3. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33 십이사도는 순회 감리 고등평의회라, 하늘의 제도에 따라 교회의 제일회장단의 지시 아래 주의 이름으로 직분을 수행하며, 교회를 세우며, 모든 나라에서 교회의 제반사를 조정하여야 하나니, 먼저는 ᄀ이방인에게요 그 다음은 유대인에게로다.

4. 「おじいさんは昔風の農場に住んでいたんでしょう」。

“그럼 저 구식 농장에 있는 집같은데서 사셨었나요?”

5. 3 五十 人 にん の 長 ちょう 、 高 こう 官 かん 、 議 ぎ 官 かん 、 熟練 じゅくれん した 職人 しょくにん 、 雄弁 ゆうべん な 演 えん 説 ぜつ 家 か を 取 と り 去 さ られる。

3 오십 부장과 귀인과 모사와 정교한 장인과 능변한 연사를 그리하실 것이라.

6. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24 대제사는 외지에 나가 있을 때 분규의 당사자들 또는 어느 일방의 요청으로 어려움을 해결하기 위하여 전기 형식에 따라 평의회를 소집하고 조직할 권능이 있다.

7. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 그리고 보라, ᄀ대제사는 여행하여야 하며, 또한 장로와 또한 소신권의 ᄂ제사도 그리해야 하느니라. 그러나 ᄃ집사와 ᄅ교사는 교회를 ᄆ돌아보도록, 교회의 상주 성역자가 되도록 임명되어야 하느니라.

8. 13 そして ニーファイ 人 じん は、一つ の 町 まち の 建設 けんせつ を 始 はじ め、その 町 まち の 名 な を モロナイ と 呼 よ んだ。 それ は 東 ひがし の 海 う み の 近 ちか く で、レーマン 人 じん の 領 りょう 土 ど の 境 きょう 界 かい 線 せん に 近 ちか い 南 みなみ の 方 ほう に あった。

13 또 이렇게 되었나니 니파이인들은 한 성읍을 세우기 시작하였고, 그 성의 이름을 모로나이라 하였으니, 그것은 동해 가까이에 있으며, 남쪽으로 레이맨인의 땅 경계선 가까이에 있더라.

9. 自分が撮影したジョンおじさんの写真を見て,おじさんの頭の後ろのほうにふさふさとした髪の毛が生えていたら,びっくりすることでしょう。

한 친척의 사진을 찍었는데 머리 뒤에 머리카락이 수북하게 찍혀 나와 어안이 벙벙한 일이 있었을지 모른다.

10. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

11. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

12. 例えば,じん臓が一つ除かれても,人の命にはさほど危険はありません。

예를 들어 신장 하나를 떼어내도 생명에는 큰 지장이 되지 않는다.

13. 1 さて、 第 だい 十八 年 ねん の 末 すえ に、 強 ごう 盗 とう たち の 軍勢 ぐんぜい は 戦 たたか い の 準 じゅん 備 び を し、 方 ほう 々 ぼう の 丘 おか や 山 やま 、 荒 あ れ 野 の 、とりで、 隠 かく れ 場 ば から 下 くだ って 出 しゅつ 撃 げき して 来 き た。 そして 彼 かれ ら は、 南 みなみ の 地 ち と 北 きた の 地 ち の 両方 りょうほう で 方 ほう 々 ぼう の 土 と 地 ち を 占領 せんりょう し 始 はじ め、ニーファイ 人 じん が 1 捨 す てた 土 と 地 ち と、 荒 あ れ 果 は てる に 任 まか せた 町 まち を すべて 占領 せんりょう し 始 はじ めた。

1 그리고 이렇게 되었나니 제십팔년 말미에 저 도적들의 군대가 전쟁을 예비하고 작은 산들로부터 또 산들과 광야와 그들의 요새와 그들의 은신처에서 내려오며 진격해 나오기 시작하여 남쪽 땅과 북쪽 땅에 있는 땅들을 점령하기 시작하였고, 니파이인들이 ᄀ버린 모든 땅과 황폐한 채 버린 바 된 성읍들을 점령하기 시작하니라.

14. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

15. 『美女放談』(びじょほうだん)は、2009年4月2日から2010年3月25日までテレビ東京で放送されていたハロー!

《미녀방담》(美女放談)은 2009년 4월 2일부터 2010년 3월 25일까지 TV 도쿄 계열에서 목요일 심야에 방송되었던 헬로!

16. 6 さて、 第 だい 二十九 年 ねん の 初 はじ め に、わたしたち は ゼラヘムラ の 地 ち と 周辺 しゅうへん の 地 ち から、 食糧 しょくりょう と 六千 人 にん の 援兵 えんぺい を 受 う け、また ほか に アンモン 人 じん の 1 息 むす 子 こ たち 六十 人 にん が 彼 かれ ら の 同胞 はらから 、すなわち 二千 人 にん から 成 な る わたし の 小 ちい さな 軍 ぐん 隊 たい に 加 くわ わり ました。

6 또 이렇게 되었나니 제이십구년 초에 우리는 제이라헤믈라 땅과 그 주변의 땅으로부터 물자의 공급과 또한 우리의 군대에 대한 증원을 받았으니, 곧 육천 명의 수에 이르는 병사와 그 외에 암몬인들의 ᄀ아들 육십 명이라, 이들 육십 명은 그들의 형제 곧 나의 이천 명으로 된 소부대와 합류하기 위하여 왔었더라.

17. 7 そして、アマリキヤ の へつらい の 言 こと 葉 ば を 信 しん じた 者 もの が 教 きょう 会 かい の 中 なか に 大 おお 勢 ぜい おり、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい から 離 り 反 はん して しまった。 ニーファイ の 民 たみ は レーマン 人 じん に 対 たい して 1 大 だい 勝 しょう 利 り を 収 おさ め、 主 しゅ の 手 て に よって 解 かい 放 ほう された こと で 大 おお きな 喜 よろこ び を 得 え た に も かかわらず、この よう に 彼 かれ ら の 状 じょう 態 たい は 非 ひ 常 じょう に 不 ふ 安定 あんてい で 危 き 険 けん で あった。

7 또 아맬리카이아의 아첨하는 말을 믿은 자가 교회 안에도 많아, 그들이 심지어 교회로부터도 이탈해 나갔나니, 레이맨인들에게 거둔 큰 ᄀ승리와 주의 손에 건지심을 입음으로 인하여 가졌었던 큰 기쁨에도 불구하고, 니파이 백성의 형세는 이같이 심히 불안하고 위험하였더라.

18. セロリにも引けは取りません。 中には,にんじんのほうを好む人さえいます。

그것은 ‘샐러리’ 줄기와 마찬가지로 맛이 좋으며, 어떤 사람들은 오히려 이것을 더 좋아한다.

19. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8 의결 사항. 상기 거명된 평의원 중 어떤 사람이 사망하거나 범법으로 인하여 직분에서 해임되거나 본 교회 관할지역 밖으로 이사하여 결원이 발생할 때에는, 언제든지 회장 또는 회장들이 지명하여 충원하고, 교회의 이름으로 의결하기 위해 그 목적으로 소집된 대제사 총평의회의 지지로써 재가 받아야 한다.

20. 見慣れたキュウリやにんじんのすぐ隣に,パクチョイ,さやえんどう,くわい,もやし,しょうがなど,なじみのない野菜が並んでいるかもしれません。

눈에 익은 오이, 당근과 나란히 낯선 야채들, 이를테면 배추, 깍지 완두, 마름, 콩나물, 생강 등이 진열되어 있는 것을 볼 수 있었을 것이다.

21. 2 さて、 彼 かれ ら が 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ す に は、 女 おんな 子 こ 供 ども を 伴 ともな い、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 連 つ れ、 天 てん 幕 まく を 携 たずさ えて 荒 あ れ 野 の へ 出 で て 行 い く 以 い 外 がい に 何 なん の 方 ほう 法 ほう も 見 み いだせなかった。 レーマン 人 じん が 非 ひ 常 じょう に 大 おお 勢 ぜい で あった ため、リムハイ の 民 たみ は 剣 つるぎ に よって 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ そう と 考 かんが えて も、 彼 かれ ら と 戦 たたか う こと は 不 ふ 可 か 能 のう だった から で ある。

2 이에 이렇게 되었나니 그들은 그들의 여자와 자녀들과 그들의 양 떼와 그들의 소 떼와 그들의 장막을 취하고 광야로 떠나는 것 이외에는, 스스로를 속박에서 건져 낼 길을 찾을 수 없었으니, 이는 레이맨인들의 수효가 너무 많아, 림하이 백성들로서는 검으로 스스로를 속박에서 건져 낼 생각으로 그들과 싸우는 것이 불가능하였음이라.

22. アドレナリンなど たくさんご存じでしょう

여러분들께서도 많이 들어보셨을겁니다

23. 15 レーマン 人 じん は 彼 かれ ら の 命 いのち を 助 たす け、 彼 かれ ら を 捕 ほ 虜 りょ に して ニーファイ の 地 ち へ 連 つ れ 戻 もど した。 そして、ノア 王 おう を レーマン 人 じん の 手 て に 引 ひ き 渡 わた す こと、また 彼 かれ ら が 所 しょ 有 ゆう する もの の 半分 はんぶん 、 金 きん や 銀 ぎん や すべて の 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな の 半分 はんぶん を 渡 わた す こと を 条 じょう 件 けん として、 彼 かれ ら が その 地 ち を 所 しょ 有 ゆう する こと を 許 ゆる した。 この よう に して、 彼 かれ ら は 毎年 まいとし 、レーマン 人 じん の 王 おう に 貢 みつ ぎ 物 もの を 納 おさ める こと に なった の で ある。

15 그리하여 레이맨인들이 그들의 생명을 살려주고, 그들을 사로잡고 그들을 니파이 땅으로 다시 옮겨 와서, 그들이 노아 왕을 레이맨인들의 손에 넘길 것과 그들의 소유 곧 그들이 소유한 모든 것의 절반을, 그들의 금과 그들의 은과 그들의 모든 귀한 것의 절반을 바치고, 이같이 그들이 매년 레이맨인의 왕에게 조공을 바친다는 조건하에 그 땅을 소유할 것을 그들에게 허락하였더라.

24. ジョセフ・ ナイト は、ジョセフ・ スミス が『モルモン 書 しょ 』 の 版 はん を 所 しょ 有 ゆう して いる こと、ならびに 当 とう 時 じ 翻 ほん 訳 やく の 業 わざ が 進行 しんこう 中 ちゅう で ある こと に ついて 語 かた った 彼 かれ の 言 こと 葉 ば を 信 しん じて、ジョセフ・ スミス と 彼 かれ の 筆 ひっ 記 き 者 しゃ が 翻 ほん 訳 やく を 続 つづ けられる よう に、 数 すう 回 かい に わたって 物 ぶっ 質 しつ 的 てき な 援助 えんじょ を 与 あた えて きた。

조셉 나이트는 조셉 스미스가 몰몬경 판을 가지고 있고 번역 사업이 진행되고 있다고 한 그의 선언을 믿었으며, 여러 차례 조셉 스미스와 그의 서기에게 물질적인 도움을 제공하여 그들이 계속 번역할 수 있게 하였다.

25. 家や,ほかの ばしょでは,天の お父さまについて かんがえませんでしたし,いのることも しませんでした。

집이나 다른 곳에서는 하나님 아버지에 대해 생각하거나 그분께 기도를 드리지도 않았죠.

26. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 교회의 가장 중요한 업무와 교회의 가장 ᄀ어려운 안건들은 감독 또는 판사의 결정에 만족하지 못하는 만큼, 그것을 교회의 평의회로 넘겨 대신권의 ᄂ회장단 앞에 상정해야 하느니라.

27. 3 また、さばきつかさ は 自 じ 分 ぶん の 働 はたら いた 時 じ 間 かん に 応 おう じて 俸 ほう 給 きゅう を 受 う けた。 すなわち、一 日 にち に ついて 金 きん 一 セナイン、または 銀 ぎん 一 セヌム を 受 う けた。 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 相 そう 当 とう する。 これ は、 定 さだ められた 法 ほう 律 りつ に よる。

3 또 판사는 자기의 시간에 따라 자신의 보수로—하루에 금 한 시나인이나, 금 한 시나인과 같은 은 한 시눔을 받았으니, 이는 주어진 법에 따른 것이더라.

28. 2 さて、クモラ で の 1 大 だい 規 き 模 ぼ で すさまじい 戦 たたか い の 後 のち 、 見 み よ、 南方 なんぽう の 地 ち 方 ほう に 逃 に げて いた ニーファイ 人 じん は、2 レーマン 人 じん に よって 狩 か り 出 だ され、とうとう 全 ぜん 員 いん 殺 ころ されて しまった。

2 또 이제 이렇게 되었나니 쿠모라에서의 ᄀ대격전 이후에, 보라, 남방 땅으로 도피하였던 니파이인들은 ᄂ레이맨인들에게 수색당하여 결국은 모두 멸망을 당하였느니라.

29. 4 この 版 はん に 書 か き 記 しる されて いる こと の 中 なか に、キリスト の 来 らい 臨 りん の 預 よ 言 げん が ある ので、わたし は 1 喜 よろこ んで いる。 わたし の 先 せん 祖 ぞ は、 預 よ 言 げん の 多 おお く が 成 じょう 就 じゅ した の を 知 し って いた。 そして、わたし も また 今日 き ょ う まで、わたしたち に ついて 預 よ 言 げん されて きた こと が すべて 成 じょう 就 じゅ した こと、また 将来 しょうらい に ついて の 預 よ 言 げん も すべて 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する こと を 知 し って いる。

4 그리고 그리스도의 오심에 대한 예언들로 말미암아 이 판에 있는 것들이 나를 ᄀ기쁘게 하며, 또 나의 조상들은 그 가운데 많은 것이 이루어졌음을 알았고, 그뿐 아니라 나 또한 우리에 관하여 이 날까지 예언된 것이 모두 이루어졌고, 이 날 이후에 관한 것은 반드시 기필코 이룰 것임을 아노니—

30. またデザートはほんとうに毎日必要でしょうか。

그리고 후식은 참으로 매일 필요한 것인가?

31. 5 教 きょう 会 かい の 名 な に よって 教 きょう 会 かい の ため に 賛 さん 意 い を 表 ひょう 明 めい して 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち を 任 にん じた 総 そう 会 かい の 構 こう 成 せい 員 いん は 四十三 人 にん で、 次 つぎ の とおり で ある。 すなわち、 大 だい 祭 さい 司 し 九 人 にん 、 長老 ちょうろう 十七 人 にん 、 祭 さい 司 し 四 人 にん 、 会員 かいいん 十三 人 にん 。

5 교회의 이름으로 그리고 교회를 위하여 상기 거명된 평의원을 임명하는 일에 동의한 평의회의 구성원 수는 마흔세 명으로 다음과 같다. 대제사 아홉 명, 장로 열일곱 명, 제사 네 명, 회원 열세 명.

32. 20 さて、レーマン 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか に 強 ごう 盗 とう が いる こと を 知 し る と、 非 ひ 常 じょう に 嘆 なげ いた。 そして 彼 かれ ら は、できる かぎり あらゆる 手 しゅ 段 だん を 使 つか って、 地 ち の 面 おもて から 強 ごう 盗 とう たち を 滅 ほろ ぼし 去 さ ろう と した。

20 또 이제 이렇게 되었나니 레이맨인들은 자기들 가운데 도적들이 있음을 알고 심히 슬퍼하여, 그 힘이 미치는 모든 수단을 강구하여 그들을 지면에서 멸하려 하였더라.

33. 愛する姉妹の皆さん、最初に、わたしがみなさんをどれほど愛しているかを伝えしてよろしいでしょうか。

사랑하는 자매 여러분, 제가 여러분을 얼마나 사랑하는지 먼저 말씀드리고 싶습니다.

34. 37 そして、 双 そう 方 ほう ともに 死 し 者 しゃ が 出 で 始 はじ めた が、 死 し 者 しゃ は レーマン 人 じん の 方 ほう が はるか に 多 おお かった。 レーマン 人 じん は ニーファイ 人 じん の 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう に よる 激 はげ しい 攻 こう 撃 げき に その 1 裸 はだか の 体 からだ を さらして おり、ほとんど 一 ひと 太 た 刀 ち ごと に 死 し んだ から で ある。

37 그리고 죽음의 일이 양쪽에서 시작되었으나, 레이맨인들 편에 더욱 가공하였나니, 이는 니파이인들이 그들의 칼과 그들의 신월도로 가하는 강한 가격에 저들의 ᄀ벗은 몸이 그대로 노출되어, 거의 매번 칠 때마다 죽음이 초래되었음이라.

35. 20 さらに また、わたし の 教 きょう 会 かい の 1 出 しゅっ 版 ぱん に 関 かん する 諸 しょ 事 じ を 扱 あつか う 管 かん 理 り 人 にん として 任 にん 命 めい されて いる わたし の 僕 しもべ たち は、すべて の 事 こと 柄 がら に ついて ビショップ または ビショップ たち に 援助 えんじょ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も つ。

20 그리고 또, 나의 교회에 관한 ᄀ기록을 맡아보는 청지기로 임명된 나의 종들은 모든 일에 있어서 감독 또는 여러 감독에게 도움을 요구할 권리를 가질지니—

36. 10 人 じん 類 るい は 1 生 う まれながら の 本性 ほんせい の ため に、2 肉 にく 欲 よく や 官能 かんのう に おぼれ、 悪 あく 魔 ま に 従 したが う 者 もの と なった ので、この 3 試 ため し の 状 じょう 態 たい は 彼 かれ ら が 用 よう 意 い を する 状 じょう 態 たい と なった。 すなわち、 準 じゅん 備 び の 状 じょう 態 たい と なった の で ある。

10 그러므로 그들이 ᄀ본성적으로 ᄂ육신에 속하며 육욕적이며 악마와 같이 되었던지라, 이 ᄃ시험의 상태는 그들에게 있어 준비를 위한 상태가 되었나니, 곧 예비적 상태가 되었느니라.

37. 14 そして 彼 かれ ら は、さらに テアンクム の 町 まち に 向 む かって 進 しん 軍 ぐん し、その 町 まち から 民 たみ を 追 お い 払 はら い、 女 おんな 子 こ 供 ども を 大 おお 勢 ぜい 捕 ほ 虜 りょ に し、 自 じ 分 ぶん たち の 1 偶 ぐう 像 ぞう の 神 かみ に いけにえ として ささげた。

14 또한 저들이 티앤쿰 성을 치러 진군해 나아가서 그 주민들을 그 곳에서 몰아 내고, 여자와 아이들을 많이 포로로 잡고는 그들을 저들의 ᄀ우상 신들에게 제물로 바쳤더라.

38. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14 이리하여 온 땅에 큰 불평등이 생겨 마침내 교회가 무너지기 시작하였으니, 이윽고 제삼십년에는 참된 신앙으로 돌이킨 소수의 레이맨인들 가운데를 제외하고는 온 땅의 교회가 무너졌더라. 그들은 참된 신앙에서 떠나려 하지 아니하였나니 이는 그들이 굳건하고, 확고부동하며, ᄀ부지런함을 다하여 주의 계명을 지키기 원하였음이더라.

39. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22 ᄀ멜기세덱 신권에서는, 세 사람의 ᄂ감리 대제사가 그 무리에 의해서 선택되어 그 직분에 지명 성임되고 교회의 신임과 신앙과 기도로써 ᄃ지지되어 교회의 제일회장단 정원회를 구성하느니라.

40. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82 전번 대회 이래로 교회에 가입한 여러 회원의 ᄀ명부를 가지고 참석하게 하거나, 어느 제사의 손에 맡겨 보내야 하나니, 그리하여 다른 장로들이 때때로 지명하게 될 장로들 가운데 한 사람이 전 교회 회원의 모든 이름이 기재된 정규 명부를 만들어 한 권의 책으로 보관하게 하려 함이요,

41. この農家は1万6千ポンドものお金を投資して ほうれん草を育てましたが 葉っぱ一枚も出荷できませんでした 中にほんのちょっと 雑草が混じってしまったからです

예를 들어, 이 농부는 약 2,900만원을 시금치 농사에 투자했지만 농작물 주위에 잡초들이 자라서 시금치를 수확하지 못했습니다.

42. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

형제들은 배도한 에즈라 부스가 기고한 어떤 신문 기사가 출간된 결과로 교회에 대하여 형성된 비우호적인 감정을 누그러뜨리기 위하여 전도하러 나가야 했다.

43. 35 さて、 彼 かれ ら が 全 ぜん 員 いん 川 かわ を 渡 わた り 終 お える と、レーマン 人 じん と アムリサイ 人 じん は 数 かぞ え 切 き れない ほど 大 おお 勢 ぜい で あった に も かかわらず、 彼 かれ ら の 前 まえ から 逃 に げ 始 はじ めた。

35 또 이에 이렇게 되었나니 그들이 다 시돈 강을 건너매 레이맨인들과 애믈리싸이인들은 그 수가 헤아릴 수 없을 만큼 많았음에도 불구하고, 그들 앞에서 도망하기 시작하였더라.

44. 逆にあなたが動揺しないことが分かると,いじめてくる人のほとんどは手を引くでしょう。

하지만 상대가 겁을 먹지 않으면 포기하고 물러납니다.

45. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 시온의 스테이크에 있는 상임 ᄀ고등평의회는 교회의 제반사에 있어서, 그들의 모든 결정에 있어서, 제일회장단 정원회나 순회 고등평의회와 권세가 동등한 정원회를 구성하느니라.

46. レーズンやナッツ,ひまわりの種などを口の中にほうり込んだり,生のにんじんやセロリのスティックをかじったり,ガムをかんだりするのです。

입 속에 건포도, 견과류, 해바라기 씨앗 등을 털어 넣거나, 당근이나 ‘샐러리’ 줄기를 먹거나 ‘검’을 씹으라.

47. ほとんどいつも同じ考えを伝えてはいても,近年出版された翻訳のほうが一般に理解しやすいことにお気付きでしょう。

보다 근년에 발행된 번역판들은 거의 언제나 사상은 같지만 일반적으로 이해하기가 더 쉽다는 것을 알게 됩니다.

48. 金や銀はさびませんが,それらを秘蔵することになれば,さびた物と同じほど無価値なものとなるでしょう。「

금과 은은 녹슬지 않지만, 우리가 그것들을 쌓아 둔다 해도 그것들은 녹슨 물건처럼 무가치할 것입니다.

49. 2 さて 見 み よ、 王 おう の 軍勢 ぐんぜい は 人数 にんずう が 減 へ って 小 しょう 規 き 模 ぼ に なり、 残 のこ った 民 たみ の 中 なか に 分裂 ぶんれつ が 生 しょう じ 始 はじ めた。

2 그리고 이제 보라, 왕의 군세가 줄어들어 작았고, 백성 중에 남은 자들 간에는 분열이 생겼더라.

50. 口げんかにうんざりして,親がささいなことで大騒ぎしていると感じることもあるでしょう。「

그렇게 옥신각신하는 데 지친 나머지, 부모가 아무 것도 아닌 것을 문제삼고 야단이라고 느낄지 모른다.

51. 皆さんは違うかもしれませんが,わたしは大きなへびに,ほかの動物にはあまりない魅力を感じます。

다른 사람은 어떤지 모르겠지만, 나는 큰 뱀을 보면 다른 동물들에게서는 거의 느낄 수 없는 묘한 매력을 느낍니다.

52. ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の 戦 せん 争 そう に ついて の 話 はなし 。 これ は、 最 さい 初 しょ の さばきつかさ で あり、 大 だい さばきつかさ で あった アルマ の 記 き 録 ろく に よる。

또한 니파이인과 레이맨인 사이의 전쟁의 기사, 곧 초대 대판사 앨마의 기록에 따른 것임.

53. 小さな子どもたちまでごはんが好きで,ほかの国の子どもたちがキャンデーやアイスクリームをほしがって泣くのと同じように,ごはんをほしがって泣くほどです。

어린 아이들도 밥을 아주 좋아하는 데, 다른 나라 아이들이 과자나 ‘아이스크림’을 달라고 울듯이, 여기 아이들은 밥을 달라고 울 정도이다.

54. なるほど,分け合える兄さんや姉さん,妹や弟はいないかもしれませんが,いとこや親戚の人たちはいるでしょう。

사실 함께 나누어 가질 만한 형제 자매는 없더라도, 아마도 사촌이나 또 다른 친척은 있을 것이다.

55. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7 이제 사람의 ᄀ믿음에 대해서는 금하는 아무런 법이 없었으니, 이는 사람들을 불공평한 입장에 처하게 할 법을 둠은 엄격히 하나님의 명에 반하는 것임이었더라.

56. 19 また、 第 だい 二十八 年 ねん の 初 はじ め に、モロナイ と テアンクム と 多 おお く の 連隊長 れんたいちょう たち が 作戦 さくせん 会 かい 議 ぎ を 開 ひら き、レーマン 人 じん を 外 そと に 出 だ して 戦 たたか わせる に は どう すれ ば よい か、また 何 なん ら か の 方 ほう 法 ほう で 彼 かれ ら を とりで から 誘 さそ い 出 だ し、 彼 かれ ら より 優 ゆう 位 い に 立 た って 再 ふたた び ミュレク の 町 まち を 取 と り 返 かえ す に は どう すれ ば よい か を 協 きょう 議 ぎ した。

19 그리고 제이십팔년 초에, 모로나이와 티앤쿰과 다수의 총대장들이 전쟁 회의를 열고—어떻게 하여야 레이맨인들로 하여금 싸우러 나오게 할 수 있을지, 또는 어떤 방법으로 그들을 그 요새에서 꾀어내어 그들을 이기고 뮬레크 성을 다시 취할 수 있을까를 의논하였더라.

57. 13 以 い 上 じょう は 主 しゅ に 1 帰 き 依 え した レーマン 人 じん の 住 す んで いた 町 まち の 名 な で あり、また 謀 む 反 ほん に 使 つか う 武 ぶ 器 き 、すなわち 戦 せん 争 そう に 使 つか う すべて の 武 ぶ 器 き を 捨 す てた 人々 ひとびと で ある。 彼 かれ ら は すべて レーマン 人 じん で あった。

13 이들은 주께로 ᄀ돌이킨 레이맨 성읍들의 이름이요, 이들은 그들의 반역의 무기 참으로 그들의 모든 전쟁 무기를 내려놓은 자들이니, 그들은 다 레이맨인이더라.

58. それ は 純良 じゅんりょう な 真鍮 しんちゅう で できて いて、その 球 たま の 内 ない 部 ぶ に は 二 本 ほん の 指 し 針 しん が あり、その 一 本 ぽん は、わたしたち が 荒 あ れ 野 の で 進 すす む べき 方 ほう 向 こう を 指 さ して いた。

또 공 안에는 지침 두 개가 있었으며, 그 하나가 우리가 광야로 들어가야 할 길을 가리키더라.

59. いろいろです 別のシーンを組み合わせていたりとか なぜでしょう ほんの数分前にいったい何を見ていたのか なぜでしょう ほんの数分前にいったい何を見ていたのか なんでそんな でたらめな 答えになるのでしょう?

그 사람들은 아주 여러가지 생각을 가졌더군요. 장면이 섞여 있기도 하고, 정말 이상하더군요. 제 이야기는, 도대체 겨우 몇 분전에 뭘 본건지, 어떻게 이렇게 표현할 수 있을까 하고 정말 궁금했어요.

60. 8 まことに、あなたがた の 同胞 はらから は あなたがた の 保 ほ 護 ご を 頼 たよ り に し、 自 じ 分 ぶん たち を 救 すく う 地 ち 位 い に あなたがた を 任 にん じ ました。 まことに、 自 じ 分 ぶん たち の もと に 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 自 じ 分 ぶん たち を 強 きょう 化 か し、 数 すう 千 せん の 人々 ひとびと が 剣 つるぎ に 倒 たお される の を 救 すく える、その よう な 地 ち 位 い に あなたがた を 任 にん じた の です。

8 참으로 그들은 보호를 바라고 그대들을 쳐다보았던 자들로서, 참으로 그들을 돕도록, 참으로 그들에게 군대를 보내어 그들을 강화하여 수천 명을 칼에 쓰러지는 데서 구할 수 있는 위치에 그대들을 앉혀 놓은 자들이니라.

61. 5 もしも 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する に ふさわしくない と 見 み なされた なら ば、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの の ため に ビショップ に 奉 ほう 献 けん した その 分 ぶん に ついて は、これ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も たない。 それゆえ、 彼 かれ は その ささげ 物 もの を 保 ほ 有 ゆう せず、ただ 文書 ぶんしょ を もって 彼 かれ に 譲 じょう 渡 と された 分 ぶん だけ を 受 う け 取 と る 権 けん 利 り を 持 も つ。

5 그리고 만일 그가 범법하여 교회에 속함이 합당한 줄로 여겨지지 아니하면, 그는 나의 교회의 가난한 자와 궁핍한 자를 위하여 자신이 감독에게 헌납한 그 몫을 요구할 권리가 없으리니, 그러므로 그는 그 예물을 보유하지 못할 것이요, 단지 자신에게 양도된 몫에 대해서만 권리를 요구할 수 있을 것이니라.

62. __さんもこの点を不安に感じていらっしゃるのではないでしょうか。[

댁에서도 염려가 되십니까?

63. わたし の 僕 しもべ デビッド・ W・ パッテン が、できる だけ 早 はや く 彼 かれ の 事 じ 業 ぎょう を すべて 清算 せいさん し、その 商品 しょうひん を 処分 しょぶん し、そう する こと に よって 来年 らいねん の 春 はる に、ほか の 者 もの 、すなわち 彼 かれ 自 じ 身 しん を 含 ふく む 十二 人 にん の 者 もの と ともに、 全 ぜん 世 せ 界 かい に わたし の 名 な を 証 あかし し、 喜 よろこ び の おとずれ を 携 たずさ えて 行 い く 使 し 命 めい を わたし の ため に 果 は たす よう に する こと は、 彼 かれ に とって 賢明 けんめい で ある。

이는 나의 종 데이비드 더블류 패튼이 할 수 있는 대로 속히 그의 사업을 모두 정리하고 그의 상품을 처분하여 내년 봄에 다른 사람들 곧 그를 포함하여 열둘이 온 세상에 나의 이름을 증거하며 기쁜 소식을 전하는 사명을 나를 위하여 수행할 수 있게 함은 그에게 현명한 일이니라.

64. ファーマン通りの施設でほかにどんなことがあったでしょうか。

퍼먼가 건물에서 그 외에도 무슨 일이 이루어지는가?

65. 8 見 み よ、 彼 かれ の 企 くわだ て は、レーマン 人 じん を そそのかして ニーファイ 人 じん に 対 たい して 怒 いか り を 抱 いだ かせる こと で あった。 彼 かれ が この よう に した の は、レーマン 人 じん を 支 し 配 はい する 大 おお きな 権 けん 力 りょく を 自 じ 分 ぶん の もの と し、さらに ニーファイ 人 じん を 奴 ど 隷 れい に して 彼 かれ ら を 支 し 配 はい する 権 けん 力 りょく を も 得 え る ため で あった。

8 이는 보라, 그의 의도는 레이맨인들을 충동하여 니파이인들에게 대하여 노하게 하는 것이었음이라. 이렇게 그가 한 것은 그들 위에 큰 권력을 잡고자 함이요, 또한 니파이인들을 속박하여 그들을 다스릴 권력을 얻으려 함이었더라.

66. 歩兵の本領(ほへいのほんりょう)は、1911年(明治44年)に発表された日本の軍歌。

보병의 본령(일본어: 歩兵の本領)은 1911년 (메이지 44년)에 발표된 일본의 군가이다.

67. 11 また 彼 かれ ら は、 罪 つみ 深 ぶか く 汚 けが れた 状 じょう 態 たい に ある 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから の レーマン 人 じん の こと を 思 おも って は、1 彼 かれ ら の 幸 さいわ い を 案 あん じて 2 苦 く 痛 つう と 苦 く 悩 のう に さいなまれた。

11 그리고 또 그들의 형제인 레이맨인들에 대해 그들의 죄 많고 더럽혀진 상태를 생각하였을 때, 그들의 ᄀ영혼의 복리를 위하는 ᄂ고통과 고뇌로 가득차게 되었음이더라.

68. 14 さて、この 年 とし に レーマン 人 じん の もと へ 去 さ って 行 い った 何人 なんにん か の 離 り 反 はん 者 しゃ が おり、レーマン 人 じん は また そそのかされて ニーファイ 人 じん に 対 たい して 怒 いか った。

14 또 이렇게 되었나니 이 해에 레이맨인들에게로 나아간 이반자들이 어느 정도 있더니, 그들이 다시 충동함을 받아 니파이인들에 대하여 노하게 되었더라.

69. 1-3 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん は 大 だい 部 ぶ 分 ぶん 正確 せいかく に 翻 ほん 訳 やく されて いる が、 人 ひと の 手 て に よって 書 か き 入 い れられた 真実 しんじつ で ない もの も 多 おお く 含 ふく まれて いる。 4-6 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん は 御 み 霊 たま に 照 て らされる 者 もの に 益 えき を 与 あた える。

1~3, 성서외경은 대부분 바르게 번역되었으나 사람의 손에 의한 올바르지 아니한 가필이 많이 포함되어 있음. 4~6, 성서외경은 영으로써 일깨움을 받는 자들에게 유익을 줌.

70. 10 さらに モロナイ は 彼 かれ に 伝言 でんごん を 送 おく り、 忠 ちゅう 実 じつ に その 地 ち 域 いき を 守 まも る よう に、また ニーファイ 人 じん の 手 て から 奪 うば い 取 と られた それら の 町 まち を、 計略 けいりゃく や その ほか の 方 ほう 法 ほう で 再 ふたた び 取 と り 返 かえ す こと が できる かも しれない ので、できる かぎり あらゆる 機 き 会 かい を 求 もと めて その 地 ち 域 いき で レーマン 人 じん を 苦 くる しめ 悩 なや ます よう に、さらに、レーマン 人 じん の 手 て に 落 お ちて いない 方 ほう 々 ぼう の 町 まち を 防 ぼう 備 び を 固 かた めて 強 きょう 化 か する よう に 求 もと めた。

10 또 모로나이가 그에게 사람을 보내어 그 지역을 충실히 지킬 것과, 혹시라도 그들의 손에서 빼앗긴 바 된 성읍들을 계책이나 또는 다른 방법으로 되찾을 수 있도록 힘이 미치는 대로 그 지역의 레이맨인들을 많이 괴롭게 할 기회를 찾을 것과, 또한 레이맨인들의 수중에 떨어지지 아니한 주변 성읍들을 견고히 하고 방비를 강화할 것을 요청하였더라.

71. わたしたちの中に,サウロと同じほどの冒とく者,迫害者,あるいは不遜な者だった人はほとんどいないでしょう。

우리 가운데 사울이 했던 것만큼 신성을 모독하는 자, 박해하는 자, 불손한 자였던 사람은 아마 거의 없을 것입니다.

72. 7 さて、 彼 かれ は その 年 とし に は もう レーマン 人 じん と 戦 たたか い を しよう と せず に、 兵 へい を 使 つか って 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を し、レーマン 人 じん を 防 ふせ ぐ ため の とりで を 築 きず き、ニーファイ 人 じん の 女 おんな 子 こ 供 ども を 飢 き 饉 きん と 苦 く 難 なん から 救 すく い、また ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい の ため に 兵糧 ひょうろう の 備 そな え を した。

7 또 이렇게 되었나니 그 해에는 그가 더 이상 레이맨인들과 싸우려 하지 않고 자기 병사들을 시켜 전쟁을 위한 준비를 하게 하고, 또한 레이맨인들을 막기 위하여 방어 시설을 만들게 하고, 또한 기근과 고난에서 그들의 여자들과 그들의 자녀들을 건지며 그들의 군대를 위한 식량을 마련하게 하였더라.

73. ・・・対象の大きさによって不正直の度合いが変わるのはほんとうなのでしょうか。」

...... 대상이 크냐 작으냐에 따라 부정직한 정도가 달라집니까?”

74. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6 이들 여러 교파로 개종한 개종자들이 개종할 때에 표현했던 큰 사랑에도 불구하고, 또 이 종교적 감정의 심상치 않은 장면을 일으키며 조장하는 데 적극적인 여러 교회의 목사들이, 그들이 즐겨 부르는 대로, 모든 사람을 개종시키기 위하여, 자기가 좋아하는 교파에 가입하게 하라며 나타냈던 큰 열의에도 불구하고, 개종자들이 갈라지기 시작하여 누구는 이 종파, 누구는 저 종파에 속하자, 성직자나 개종자 모두의 좋아보였던 감정은 사실보다는 가식적인 것 같았다. 왜냐하면 이에 의해 대혼란과 악감정이 뒤따랐으며—성직자는 성직자와, 개종자는 개종자와 다투게 되었고, 그리하여 그들이 가졌던 서로에 대한 좋은 감정은, 설령 그들이 조금이라도 가졌었다 해도, ᄀ언쟁과 의견 충돌로 완전히 사라지고 말았기 때문이다.

75. では,わたしたちはほんとうに円熟しているでしょうか。

그렇다면, 우리는 참으로 장성에 도달하게 되는가?

76. 22 そして、ニーファイ の 民 たみ の さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十八 年 ねん の 末 すえ に は、ニーファイ 人 じん の 民 たみ の 中 なか の 内戦 ないせん と 争 あらそ い は 多 た 少 しょう 収 おさ まり 始 はじ めた。

22 그리고 이렇게 되었나니 니파이 백성에 대한 판사 치세 제사십팔년 말미에 니파이 백성 가운데 전쟁과 다툼들이 약간 그치기 시작하였더라.

77. 実際に,かんでもほとんど痛みを感じさせないため,寝ている動物や人間がそのために起きることはめったにありません。

사실 그 박쥐의 이는 매우 예리하기 때문에 물어도 아프지 않을 정도이며 잠자는 동물이나 인간이 깨물려도 잠을 깨지 않는 것이 보통입니다.

78. 言語はほんとうに,単純なぶうぶうという声や,ほえ声から始まったのでしょうか。

언어는 참으로 꿀꿀거리고 짓는 소리로부터 시작되었는가?

79. 新しい宣教者たちはどんなにかほっとしたことでしょう。

새로운 선교인들은 안도의 숨을 내쉬었다!

80. 2世紀ほど前に,この書物の言葉が,回復されたイエス・キリストの教会を信じるよう12歳の少女を駆り立てたように,皆さんがこの書物の中に見いだす真理は,同じように皆さんを高め,駆り立てることでしょう。

거의 2세기 전, 열두 살 난 소녀가 이 책의 말씀으로 영감을 받고 예수 그리스도의 회복된 교회를 받아들인 것처럼, 여러분도 이 책에서 배우는 진리로 그와 같이 고양되고 영감을 얻을 것입니다.