1. 39 残 のこ り の 者 もの は 皆 みな 、もろもろ の 世 せ 界 かい が 造 つく られる 前 まえ に 御父 おんちち の 懐 ふところ に おられた、ほふられた 1 小 こ 羊 ひつじ の 勝 しょう 利 り と 栄 えい 光 こう に よって、 死 し 者 しゃ の 2 復 ふっ 活 かつ に より 3 導 みちび き 出 だ される から で ある。

39 무릇 나머지는 모두, 여러 세상이 지음을 받기 전 아버지의 품속에 있었고 죽임을 당하신 ᄀ어린 양의 승리와 영광을 통하여 죽은 자의 ᄂ부활로 말미암아 ᄃ나아오게 되리라.

2. 見 み よ、これ は 心 こころ から 悔 く いて 謙遜 けんそん に 幸 こう 福 ふく を 求 もと める 者 もの で なければ 得 え られない 喜 よろこ び で ある。

보라, 이는 바로 진실로 뉘우치고 겸손하게 행복을 찾는 자가 아니면 아무도 받지 못하는 기쁨이니라.

3. 4 ところが ゼーズロム は、アルマ と アミュレク が シドム の 地 ち に いる と 聞 き く や、 心 こころ が 奮 ふる い 立 た ち、すぐに 二 ふた 人 り に 伝言 でんごん を 送 おく って、 自 じ 分 ぶん の もと に 来 き て ほしい と 伝 つた えた。

4 이제 그가 앨마와 앰율레크가 사이돔 땅에 있다 함을 듣고, 그 마음이 용기를 얻기 시작하여, 즉시 그들에게 전갈을 보내어, 자기에게로 와 줄 것을 청하니라.

4. ところが,自宅でのお産が,医学的,社会的傾向に逆行するところで,それを選ぶ親がふえているのです。

그러나 가정 분만이 의학적 및 사회적 추세와 반대되는 나라에서 가정 분만을 택하는 부모가 증가하고 있다.

5. 21 砂 さ 漠 ばく の 1 野 や 獣 じゅう が そこ に 伏 ふ し、 彼 かれ ら の 家々 いえいえ に は 陰 いん 気 き な 生 い き 物 もの が 満 み ち、ふくろう が そこ に 住 す み、2 鬼 き 神 しん が そこ で 踊 おど る。

21 그러나 사막의 ᄀ들짐승들이 거기 누울 것이며, 그들의 가옥에는 음울한 피조물이 가득할 것이며, 올빼미들이 거기 거하고, ᄂ들염소들이 거기서 뛸 것이니라.

6. 腰にピストルを付けたふたりの警官が彼らに混じっていたので,わたしはふたりのところへ行って何とかしてもらえないかと頼みました。

기물은 공중으로 던져지기 시작하였다. 뒤에 권총을 찬 경찰관 두명이 그들과 함께 들어와 있었으므로 나는 그들에게 가서 어떻게 할 수 없겠느냐고 물었다.

7. 7階から半ブロック先のステージを見下ろしながら,わたしはふと,耳をそばだてないと聞こえないだろうかと考えます。

7층에서 반 구획이나 떨어져 있는 무대를 내려다 보면서 나는 귀담아 듣기 위해 신경을 쓸 필요가 있을 것인가 하고 생각해 본다.

8. 22 わたしの 永遠 えいえん の 聖約 せいやく はこれである。 すなわち,あなたの 子 し 孫 そん が 真 しん 理 り を 受 う け 入 い れて 仰 あお ぎ 見 み るとき,シオンは 見 み 下 お ろし,もろもろの 天 てん は 歓 かん 喜 き に 揺 ゆ れ, 地 ち は 喜 よろこ びに 震 ふる えるであろう。

22 그리고 이것은 나의 영원한 성약이니 곧 네 후손이 진리를 받아들이고 올려다 볼 때, 그때에 시온은 내려다 볼 것이요, 모든 하늘은 즐거움으로 진동할 것이요 땅은 기쁨으로 떨리라.

9. 鬼ごっこ ウィふり調査団 『だるまさんがころんだのかけ声は?

민정수석·청와대 비서관... 도대체 뭐 하는 자린고?.

10. もう一つ考えられるのは,フトンにすることです。 ふわふわした綿を重ねたもので,夜,手早く床に広げることができます。

그렇지 않으면 밤에 얼른 바닥에 깔 수 있는, 부풀린 솜을 겹쳐서 만든 푹신한 요를 사용해 볼 수도 있다.

11. ところが,有名なふたりの司祭は,ふたりのテロリストの葬式に立ち合い,彼らのことを若者の模範だと言いました。

그런데, 유명한 사제 두 사람이 두명의 ‘테러’ 분자의 장례에 참석하여 그들을 젊은이들의 본이 된다고 말한 것입니다.

12. 3 あなた は 民 たみ を 増 ふ やし、 喜 よろこ び を 1 増 ま し 加 くわ えられた。 彼 かれ ら は 刈 か り 入 い れ の とき に 喜 よろこ ぶ よう に、また 男 おとこ たち が 分 ぶん 捕 ど り 品 ひん を 分 わ ける とき に 喜 よろこ ぶ よう に、あなた の 前 まえ で 喜 よろこ ぶ。

3 주께서 나라를 창성하게 하시고 기쁨을 ᄀ더하게 하셨사온즉—그들이 추수 때의 즐거움을 따라, 또 사람들이 탈취물을 나누는 때 기뻐함같이 주 앞에서 기뻐하오니이다.

13. タバコをやめる人がふえないのはなぜだろうか。

더 많은 사람들이 단연(斷煙)하지 않는 이유는 무엇인가?

14. 16 あなた は いつも 口 くち を 開 ひら き、 喜 よろこ び の 声 こえ を 上 あ げて わたし の 福 ふく 音 いん を 告 つ げ 知 し らせ なければ ならない。

16 또 너는 어느 때든지 네 입을 열어 기쁨에 찬 소리로 내 복음을 선포해야 하느니라.

15. それらの品種は,1エーカー当りのとうもろこしの収量を2倍以上にふやしました。

이 옥수수로 말미암아 ‘에이커’당 옥수수 생산량은 두 배 이상 증가하였다.

16. 2 ところが、 多 おお く の 女 おんな と 子 こ 供 ども たち が 剣 つるぎ で 殺 ころ されて おり、 家 か 畜 ちく の 群 む れ も 多 おお く 殺 ころ され、また 穀 こく 物 もつ 畑 ばたけ の 多 おお く も 軍 ぐん 隊 たい に 踏 ふ み 荒 あ らされて いた。

2 이제 많은 여자들과 아이들이 칼로 죽임을 당하였고, 또한 그들의 양 떼와 그들의 소 떼도 많이 그리되었으며, 또한 그들의 곡식 밭도 많이 무너졌으니 이는 수많은 사람들에게 짓밟혔음이라.

17. もちろんこれは,仕事中に物思いにふけることや,集中力の求められる仕事をしながらよそ事を考えて危険な事態を生み出すことを勧めるものではありません。

물론 이 말은 일하는 도중 몽상을 하거나 집중을 요하는 일을 하면서 다른 것들에 관해 생각하여 해를 불러 일으키라고 격려하는 것이 결코 아니다.

18. 1-9 ジョセフ・ スミス は、 翻 ほん 訳 やく し、 教 おし え を 説 と き、 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かす ため に 召 め されて いる。 10-12 オリバー・ カウドリ は、 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた える ため に 召 め されて いる。 13-19 奇 き 跡 せき 、のろい、 足 あし の ちり を 払 はら う こと、 財 さい 布 ふ も 袋 ふくろ も 持 も たず に 出 で かける こと に 関 かん して の 律 りっ 法 ぽう が 明 あき らか に される。

1~9, 조셉 스미스는 번역하며 전파하며 경전을 해설하도록 부름 받음. 10~12, 올리버 카우드리는 복음을 전파하도록 부름 받음. 13~19, 기적, 저주하는 일, 발의 먼지를 털어 버리는 일 그리고 전대나 배낭 없이 나아감에 관한 법이 계시됨.

19. 「時折,何が正しいかを知ろうとして祈ったことはありました。 でも,それは心から尋ねるというよりも,ふと考えたというものでした。

“이따금씩 무엇이 옳은지 알려 달라고 기도해 보았지만 그것은 지나가는 생각 정도였지 진지한 간구라고 할 정도는 아니었다.

20. 瞑想のために香をたくことは,クリスチャンにふさわしいだろうか

명상하려고 향을 피우는 일이 그리스도인에게 합당한가?

21. 『聴くところの耳と視るところの目とはともにエホバの造り給えるものなり』。(

“듣는 귀와 보는 눈은 다 여호와의 지으신 것이니라.”

22. この女がうしろから近寄ってみ衣のふさにさわったところ,その長血がたちまち止まってしまった。

“예수의 뒤로 와서 그의 옷 가에 손을 대니 혈루증이 즉시 그쳤더라.”

23. よろずのものの目はなんぢを待ちなんぢは時にしたがいてかれらに糧をあたへ給ふ,なんぢみ手をひらきてもろもろの生るものの願望をあかしめたまふ』。

“중생의 눈이 주를 앙망하오니 주는 때를 따라 저희에게 식물을 주시며 손을 펴사 모든 생물의 소원을 만족케 하시나이다.”

24. 田園地帯の丘に囲まれたところにあるこの居留地は,見たところごくありふれた小さな町と変わりありません。

산에 둘러싸인 시골에 있는 이 거류지는 전형적인 작은 도시같이 보인다.

25. 自分が撮影したジョンおじさんの写真を見て,おじさんの頭の後ろのほうにふさふさとした髪の毛が生えていたら,びっくりすることでしょう。

한 친척의 사진을 찍었는데 머리 뒤에 머리카락이 수북하게 찍혀 나와 어안이 벙벙한 일이 있었을지 모른다.

26. ところが,草花はそこに根を下ろして立ったまま,猛威をふるった悪天候に立ち向かいました。

그러나 꽃은 그 자리에 서서 꼼짝하지 않고 광포한 일기를 맞는다.

27. * ふたり の ため に くじ を 引いた ところ,マッテヤ に 当った, 使徒 1:23-26.

* 제비 뽑아 맛디아를 얻으니, 행 1:23~26.

28. からだに推力を与えるために足を両側に突き出すところがちがうだけで,ふつうのスケーティングにはこの原理が応用されます。

정상적인 ‘스케이팅’에서 몸에 추진력을 주기 위하여 다리를 옆으로 미는 것을 제외하고는 이 원칙이 사용된다.

29. 28 そして 第 だい 九十四 年 ねん に、ニーファイ 人 じん の 多 おお く の 離 り 反 はん 者 しゃ たち が 彼 かれ ら の ところ へ 逃 に げ 込 こ んだ ため、 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 増 ふ え 始 はじ めた。 この こと は この 地 ち に 残 のこ って いる ニーファイ 人 じん に 深 ふか い 憂 うれ い を 与 あた えた。

28 또 이렇게 되었나니 제구십사년에 그들이 크게 증가하기 시작하였으니, 이는 그들에게로 도망하는 니파이인 이반자들이 많이 있었음이라. 이 일은 그 땅에 남은 니파이인들에게 많은 슬픔을 초래하였더라.

30. 伝えられるところによると,この方法に従えば,地球のウラニウムの供給は幾十年どころか幾世紀も続くとのことです。

들리는 바에 의하면, 이것은 지구의 ‘우라늄’ 공급량을 수십년이 아니라 수세기 동안 지속시킬 수 있게 할 것이라고 한다.

31. このふれあいがいつごろ始まったのか,はっきりしたことは分かっていません。

그처럼 교감을 나누는 일이 언제 시작되었는지 확실히 아는 사람은 아무도 없습니다.

32. このとらえどころのないにじをとらえかけている人が一人もいないということは,いろいろな意味で確かに事実であると言えます。

교묘히 달아나는 무지개를 아무도 잡을 수 없다는 말은 여러 가지로 사실인 것이다!

33. 10 その よう な 暗 くら い、 暗 あん 黒 こく を 招 まね く 行 こう 為 い は、 地 じ 獄 ごく を さえ 震 ふる え おののかせ、 恐 おそ れて 顔色 かおいろ を 失 うしな わせ、あの 悪 あく 魔 ま の 手 て を も 震 ふる わせ、まひ させる の に 十分 じゅうぶん で ある。

10 그 어둡고 캄캄하게 하는 행위는 지옥 그 자체도 몸서리치게 하며 창백하게 하며 바로 그 악마의 손도 떨리게 하며 마구 흔들리게 하기에 충분하도다.

34. もう一度樹にふれ、このことを思い出す。

그 뒤 물러 나와 상소로 지어 다시 이 내용을 강조하였다.

35. しかし,こうした状態から逃れようとして度を過ごした飲食にふけったところでなんの益にもなりません。

그러나 해로운 과음으로 이러한 실정을 도피하려고 한다면 아무런 이득이 없읍니다.

36. もしそれでもだめだと,ワシの子は後ろからふいに突かれて,空中にほうり出されることになります。

기타 모든 방법이 실패하면 어버이 독수리가 새끼 수리를 갑작스레 내밀치는데, 이렇게 되면 새끼 수리는 날지 않을 수 없게 된다.

37. もろびと,こぞりて 迎えまつれ

다 찬송부르세

38. 清掃の必要にこたえるには,清掃人夫に手当を支払わねばならず,清掃関係の従業員の増加は,税金の引上げとなって,はねかえってきます。 その税金は,つまるところ,国民のふところから徴収されるのです。

공중 위생 노동자들에게 오예물을 제거하는데 비용을 지출해야 하고, 공중 위생 시설 직원에게 지불되는 비용이 점증하고 있는 것은 각자의 주머니에서 나오는 세금 즉 고율의 세금으로써 반영된다.

39. トンキンのファットディエム司教管区からフランス・プレス・ニュース・サービスの1974年クリスマス電報が伝えるところによれば,何年にもわたって「軍隊にはいる若いカトリック教徒はますますふえており」,「解放軍の英雄」になる者も出ているということです。

‘통킹’의 ‘팟디엠’ 주교 관구 발신 ‘프랑스’ 통신사의 1974년 ‘크리스머스’ 보도를 보면, 수년 동안 “점차 더 많은 수의 ‘가톨릭’ 청년들이 군대에 소집되었”으며, 심지어 “인민 군대의 영웅”이 되기도 한다고 하였다.

40. ところが彼らのことばも,現実の事実と比較すると,うつろな響にしか聞こえません。

하지만 그들의 진술은 현실과 비교해 보면 어불성설이다.

41. 自分の宗教を変えるのはふさわしいことか

개종하는 것이 온당한 일인가?

42. 実のところ,この語があまりにも乱用されているため,その本当の意味はますますあやふやになっているようです。

사실상, 그 말이 너무 남용되고 있어서, 그 말의 참된 의미는 점점 더 파악하기가 어려워지는 것 같습니다.

43. 「終りの日に次のことが 起 る。 主の家の山は,もろもろの山のかしらとして堅く立ち,もろもろの峰よりも高くそびえ,すべて国はこれに流れてき,

“말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라.

44. 24 『さらばかれらはエホバてふ名をもちたまう汝のみ全地をしろしめす至上者なることを知るべし』。

24 “여호와라 이름하신 주만 온 세계의 지존자로 알게 하소서.”

45. この前頭洞のうしろ側の,前頭洞より少し下がったところには,篩骨,つまり“ふるい状”の骨の中に二つの洞があります。

이 전두동 뒷 편에 조금 밑으로 한 쌍의 ‘체 모양의’ 뼈인 사골(篩骨)로 되어 있는 사골동(篩骨洞)이 자리잡고 있다.

46. エホバのしもべたちは,自然な強調と,聖書の生きたことばにふさわしい,もったいぶったところのない真実さとを付して,神のみことばを読みます。

여호와의 종들은 살아 있는 성서의 언어에 어울리는 자연스러운 강조와 꾸밈없는 실감을 갖고 그분의 말씀을 읽을 것이다.

47. 左側の方の5メートルほど離れたところでは三匹の子どものゴリラたちがふざけ合って,大将ごっこに似た遊びをしていました。

왼쪽으로 약 15‘미터’ 떨어진 곳에 세마리의 새끼가 뛰놀며 대장 놀이같이 보이는 장난을 하고 있었다.

48. エロール(Errol) ウィーズリー家の雄ふくろう。

에롤(Errol) 위즐리 가족의 회색 부엉이이다.

49. シェナンドー」という劇の中に心を鼓舞するせりふがあります。「 やってみないことには何もできない。 何もできないというなら,何でここにいるのだろう?」

연극 쉐난도에는 영감을 주는 이런 대사가 나옵니다. “만일 우리가 노력하지 않는다면 그 때에는 하지 못한다. 만일 우리가 하지 않는다면 왜 우리가 이 곳에 있는가?”

50. もちろん,同じことがプロテスタントのテロリストたちにも言えます。

물론, 프로테스탄트 테러범들의 경우도 마찬가지이다.

51. 25 そして、これら の 者 もの は 自 じ 分 ぶん たち の 武 ぶ 器 き を 投 な げ 捨 す て、 人 ひと を 殺 ころ して きた こと に ひどく 苦 くる しみ を 覚 おぼ え、 二 に 度 ど と 武 ぶ 器 き を 取 と ろう と しなかった。 それから 彼 かれ ら は、 同胞 はらから と 同 おな じ よう に 身 み を 伏 ふ せて、 彼 かれ ら を 殺 ころ す ため に 腕 うで を 振 ふ り 上 あ げた 者 もの たち の なす が まま に 任 まか せた の で あった。

25 이에 이렇게 되었나니 저들이 자기의 전쟁 무기를 던져 놓고, 이를 다시 잡으려 하지 않았으니, 이는 그 범한 살인으로 인하여 찔림을 받았음이라. 이에 저들은 그들을 죽이려고 팔을 치켜든 자들의 자비에 맡기고, 저들의 형제들같이 엎드렸더라.

52. 腹話術師は,こもったような声を出すことで,声が囲われた場所から,例えば,ふたを閉じたケースの中から聞こえてくるように思わせることもできます。

또한 복화술사는 자기 목소리를 죽여서 마치 밀폐된 공간—아마도 닫혀 있는 상자 속 같은 곳—에서 나오는 것처럼 들리게 할 수도 있습니다.

53. 45 見 み よ、ニーファイ の 版 はん に は、わたし の 福 ふく 音 いん に ついて もっと 深 ふか い 見 み 方 かた を 与 あた える 多 おお く の 事 こと 柄 がら が 刻 きざ まれて いる。 それゆえ、あなた が この ニーファイ の 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん を 翻 ほん 訳 やく して、この 書 しょ に 加 くわ える こと は、わたし の 知 ち 恵 え に かなって いる。

45 보라, 니파이 판에는 나의 복음을 더 폭넓게 보게 하는 많은 기사가 새겨져 있느니라. 그러므로 네가 니파이가 새긴 글의 이 첫 부분을 번역하여 이 책에 내어 보냄이 내 안에 있는 지혜니라.

54. いろいろな色のスポットライトがふたりを照らします。

그 끈의 반대 쪽 끝을 한 여자가 치아로 물고 매달려서 바람개비처럼 회전하고 있었고, 그 동안 줄곳 그들에게 ‘스포트라이트’가 비치고 있었다.

55. 神の言葉でふさわしく養われるなら,わたしたちの霊性は,身体的な感覚の限界を超えたところまで知覚力を広げることができます。

하느님의 말씀으로 우리의 영성을 적절히 키워 나가면, 우리의 지각 범위는 신체적 감각으로 인해 생기는 한계를 뛰어넘을 수 있습니다.

56. 31 さて、アルマ は この よう に 言 い い 終 お える と、 再 ふたた び アムリサイ と 戦 たたか った。 そして、アルマ は 強 つよ く された ので、 剣 つるぎ で アムリサイ を 殺 ころ した。

31 이제 앨마가 이 말을 하고 나서 다시 애믈리싸이와 더불어 싸우더니, 그가 강하게 되어 애믈리싸이를 칼로 죽였더라.

57. 7 また、たとえ あなた が 穴 あな の 中 なか に 投 な げ 込 こ まれたり、 殺 さつ 人 じん 者 しゃ の 手 て に 渡 わた されたり して、 死 し 刑 けい の 宣 せん 告 こく が 下 くだ されて も、たとえ あなた が 1 深 ふか み に 投 な げ 込 こ まれて も、たとえ 寄 よ せて 来 く る 大 おお 波 なみ が あなた を 巻 ま き 込 こ もう と して も、たとえ 暴風 ぼうふう が あなた の 敵 てき と なって も、たとえ 天 てん が 暗 あん 黒 こく を 集 あつ め、すべて の 元 げん 素 そ が 結 けっ 束 そく して 道 みち を ふさいで も、また 何 なに に も 増 ま して、たとえ 2 地 じ 獄 ごく の 入 い り 口 ぐち が 大口 おおぐち を 開 あ けて あなた を のみ 込 こ もう と して も、 息 むす 子 こ よ、あなた は この こと を 知 し り なさい。 すなわち、これら の こと は すべて、あなた に 3 経験 けいけん を 与 あた え、あなた の 益 えき と なる で あろう。

7 그리고 네가 구덩이에나 살인자들의 손에 던져지고 사형이 네게 선고될지라도, 네가 ᄀ깊은 물에 던져질지라도, 몰아치는 큰 파도가 너에 대하여 음모를 꾸밀지라도, 맹렬한 바람이 네 원수가 될지라도, 여러 하늘이 흑암을 몰아오고 모든 원소가 힘을 합쳐 길을 가로막을지라도, 그리고 무엇보다도 ᄂ지옥의 바로 그 턱이 입을 크게 벌려 너를 삼키려 할지라도, 내 아들아, 이 모든 일이 네게 ᄃ경험이 되고 네 유익이 될 줄 알라.

58. 天より雨くだり雪おちて復かへらず地をうるほして物をはえしめ萌をいださしめて播ものに種をあたへ食ふものに糧をあたふ かくわが口よりいづることばもむなしくは我にかへらず わが喜ぶところを成し わが命じおくりし事をはたさん」。

“비와 눈이 하늘에서 내려서는 다시 그리로 가지 않고 토지를 적시어서 싹이 나게 하며 열매가 맺게 하여 파종하는 자에게 종자를 주며 먹는 자에게 양식을 줌과 같이 내 입에서 나가는 말도 헛되이 내게로 돌아오지 아니하고 나의 뜻을 이루며 나의 명하여 보낸 일에 형통하리라.”

59. トウモロコシを両手ではさみ込むと,その実を一列ずつかみ砕いてゆき,次の列に移る前に,食べ終えたばかりのところを,一粒も残していないかどうか鼻をふんふん鳴らして慎重に確かめています。

양쪽 발로 옥수수를 잡고, 낟알의 한 줄을 따라서 씹어먹고 다음 줄로 가기 전에 빠진 낟알이 없는지 확인하기 위하여 막 끝낸 줄을 따라 주의 깊이 냄새를 맡았다.

60. そしてその霊は,首にまでも達するみなぎりあふれる奔流のようであり,無価値のふるいで諸国民を振り動かす。 人をさまよわせるくつわがもろもろの民のあごにあるであろう」。(

“그분의 영은 목까지 차는 범람하는 급류 같아서, 무가치한 것을 거르는 체로 나라들을 이리저리 흔든다. 헤매고 다니게 하는 재갈이 뭇 백성들의 턱에 있을 것이다.”

61. この食塩水をお湯で作り,しかも熱めのふろにはいるのは血液の循環を助け,初期の治療に役だちます。

이렇게 목을 가시는데 더운 물을 사용 한다든가 더운 물로 목욕을 하면 혈액순환이 촉진되므로 도움이 될 수 있다.

62. 10 また、もし だれか が あなたがた に 反対 はんたい して 声 こえ を 上 あ げる なら ば、その 者 もの は わたし が ふさわしい と 思 おも う とき に 打 う ち 破 やぶ られる で あろう。

10 또 만일 어느 사람이 너희를 대적하여 그 음성을 높이면, 그는 내가 친히 정한 때에 굴복당하리라.

63. 22 コリアンタマー は、ゼラヘムラ の 町 まち が 手 て に 入 はい った の を 見 み て、また ニーファイ 人 じん が レーマン 人 じん の 前 まえ から 逃 に げ 出 だ し、 殺 ころ され、 捕 と らえられ、 牢 ろう に 入 い れられ など して、 自 じ 分 ぶん が 全 ぜん 地 ち で 最 もっと も 堅 けん 固 ご な とりで の 占領 せんりょう を 終 お えた の を 見 み て、 心 こころ が 奮 ふる い 立 た ち、 全 ぜん 地 ち に 向 む かって 出 で て 行 い こう と した。

22 또 이제 코리앤투머는 자기가 제이라헤믈라 성을 점령하고 있음을 보고, 또 니파이인들이 자기들 앞에서 도망하고 도륙당하고 잡히고 옥에 던져진 것과 또 자기가 그 온 땅에서 가장 견고한 요새를 점령하였음을 보고, 그 마음이 용기를 얻어 바야흐로 그 온 땅을 치러 나아가려 하였더라.

64. もちろん,ヨブは,信心深そうなふりをした3人のぺてん師の述べた非難が偽りであることを暴露してもいたのです。

물론, 욥은 경건한 체하는 세 사기꾼이 하는 비난이 허위임을 폭로하기도 하였습니다.

65. 7 語彙をふやす目的は,もとより,見えを張ることにあるのではありません。

7 물론 어휘를 늘리는 목적은 과시하기 위한 것이 아니다.

66. 17 もし 神 かみ が 再 ふたた び 彼 かれ に 力 ちから を 与 あた えれば、つまり 彼 かれ が 再 ふたた び 翻 ほん 訳 やく すれ ば、 言 い い 換 か えれば、 彼 かれ が 同 おな じ 言 こと 葉 ば を 訳出 やくしゅつ すれ ば、 見 み よ、 同 おな じ もの が 我々 われわれ の ところ に あり、 我々 われわれ は それ を 書 か き 変 か えて いる。

17 또 만일 하나님께서 그에게 다시 능력을 주신다면, 또는 만일 그가 번역을 다시 한다면, 다른 말로 해서 만일 그가 똑같은 말을 내어놓는다면, 보라, 우리에게는 그와 똑같은 것이 있고 우리는 그것을 변경시켰은즉,

67. 90 また、1 雷 かみなり の 声 こえ と、 稲妻 いなずま の 声 こえ と、 暴 ぼう 風 ふう 雨 う の 声 こえ と、その 境 さかい を 越 こ えて 打 う ち 上 あ げる 海 う み の 波 なみ の 声 こえ の 証 あかし も 来 く る。

90 그리고 또한 천둥 ᄀ소리와 번개 소리와 폭풍우 소리와 그 경계를 넘어 밀어닥치는 파도 소리의 증언이 임하느니라.

68. タオルであんたが体をふくのを見て 飛びかかって がぶりと局部を 噛みちぎってやろうとも考えた

당신이 타올로 몸을 말리고 있을때, 뛰어 올라 타올을 일시에 벗겨버리고 싶었지.

69. 30 人 ひと が 地 ち の 微 び 粒 りゅう 子 し 、まことに この 地 ち 球 きゅう の よう な 幾 いく 百万 ひゃくまん の 1 地 ち 球 きゅう を 数 かぞ える こと が できた と して も、それ は あなた が 2 創 そう 造 ぞう された もの の 数 かず の 始 はじ め に も 至 いた り ません。 あなた の とばり は 今 いま なお 広 ひろ がって います。 それでも、あなた は そこ に おられ、あなた の 懐 ふところ は そこ に あり ます。 また、あなた は 公 こう 正 せい な 御 お 方 かた です。 とこしえ に 憐 あわ れみ 深 ぶか く、 思 おも いやり の 深 ふか い 御 お 方 かた です。

30 또 사람이 땅의 티끌 참으로 이 땅과 같은 수백만의 ᄀ땅을 셀 수 있다 할지라도 그것은 당신의 ᄂ창조의 수의 시작도 되지 못하리이다. 그리고 당신의 막은 여전히 펼쳐져 있고 아직도 당신은 그 곳에 계시오며, 당신의 품도 거기 있사옵고, 또한 당신은 공의로우시며, 당신은 영원토록 자비롭고, 친절하시나이다.

70. 24 さて、 大 おお 勢 ぜい の 人 ひと は、アンモン を 殺 ころ そう と して 剣 つるぎ を 振 ふ り 上 あ げた 男 おとこ が 倒 たお れて 死 し んだ の を 見 み て、 皆 みな 恐 おそ れ を 抱 いだ き、アンモン に も、 倒 たお れて いる ほか の 者 もの に も、あえて 手 て を 伸 の ばして 触 ふ れよう と は しなかった。 そして 彼 かれ ら は、この 大 おお きな 力 ちから の 元 もと は 何 なん で あろう か、これら の こと は 皆 みな どの よう な 意 い 味 み が ある の か、と 思 おも い 始 はじ めた。

24 이에 이렇게 되었나니 무리가 암몬을 죽이려고 칼을 치켜 든 자가 쓰러져 죽는 것을 보았을 때, 두려움이 그들 모두에게 임하여, 그들이 감히 손을 내밀어 암몬이나 쓰러진 자들 중 아무라도 만지려 하지 아니하였고, 그들이 다시 이 큰 능력의 원인이 무엇일지, 또는 이 모든 것이 무슨 뜻일지 그들끼리 기이히 여기기 시작하니라.

71. トンネルの中では,ところどころにピストン・リリーフ・ダクトとパイプの開口部が見えるだけで,ほかには何も見えません」と,ポールは言います。

터널을 통과할 때, 때때로 피스톤식 기압 조절 덕트와 관(管)들이 있는 구멍을 제외하고는 아무 것도 볼 수 없습니다.”

72. この需要にこたえるため,この水路の可航性を高め,積荷を効果的に取り扱うふさわしい河港などの場所を備える計画もあります。

이 수요를 충족시키기 위해 그 수계의 가항력(可抗力)을 개선하고 효율적인 화물 취급을 위한 적절한 하항들과 장소들을 마련하기 위한 계획들이 세워져 있다.

73. 長年のあいだに,アイディアあふれる料理人たちがこのごちそうのおいしい調理法をいろいろと考案してきました。

세월이 흐르면서 새로운 것을 시도하기 좋아하는 요리사들은 이 특별한 재료를 맛있게 요리하는 다양한 조리법을 개발하였습니다.

74. 髪型をころころ変え、十月の段階ではツインテールにしている。

머리카락을 자주 바꾸고, 10월에는 트윈 테일로 바꾸었다.

75. 裁き人はふさわしいと思える場合には憐れみを働かせ,刑を重くすることも軽くすることもできました。(

그들은 중형을 과할 수도 있고 타당하다고 생각하는 경우 자비를 베풀어 경형을 과할 수도 있었다.

76. けんか腰で強がったかと思うと,すぐに子供のようにまつわりつく,というふうに気分がころころ変わるのを見ると,親はまごつきます。

도전적으로 허세를 부리는가 하면 아기처럼 매달리기도 하는 변덕은 부모를 혼란시킨다.

77. どうせまた寝たふりだろ?

그 말을 듣고 나서 또 잤어요.

78. 戻ってきた警官たちは,ショックを隠せず,ただうろたえるばかりでした。 もろい“物的証拠”がすべてふいになってしまったからです。

경찰관들은 돌아와서, 그 파손되기 쉬운 ‘물적 증거’가 완전히 소멸된 것을 보고서 어안이 벙벙하여 어찌할 바를 몰랐습니다!

79. ヘブライ語コースも『清くない』鳥の中に含まれています。 ある人々はこの語を「小さいふくろう」と訳しており,このフクロウはコキンメフクロウ(Athene noctua)と呼ばれています。(

‘부정한’ 새의 목록에는 히브리어 코스도 들어 있다. 일부 사람들은 이 단어를 “금눈쇠올빼미”로 번역하는데, 이 새는 아테네 녹투아(Athene noctua)로 명명되어 있다.

80. 25 このように, 聖 きよ く, 悪 あく も 汚 けが れもなく, 罪 つみ 人 びと とは 区 く 別 べつ され,かつ,もろもろの 天 てん を 治 おさ める 者 もの とされている 大 だい 祭 さい 司 し こそ,わたしたちにとってふさわしい 御 お 方 かた である。

25 무릇 이러한 대제사장이 우리에게 합당하니 그는 거룩하고 해를 입히지 않고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘들을 다스리는 자가 되셨느니라.