1. かみそりの刃のように鋭い草にまつわりつかれて,腕や足がひりひり痛みます。

면도날처럼 날카로운 풀이 자꾸 팔과 다리를 찔러 따끔따끔하다.

2. ひとつは、財布をうばうのに暴力よりはスキをねらう技術を重視するということであり、もうひとつは、駅員の態度が象徴している如く、相手の不利に容赦しないということだ。

하나는 지갑을 뺏는데 폭력보다는 허술한 틈을 노리는 기술을 중시하는 점이고 또 하나는 역무원의 태도에서처럼 상대의 불리함을 봐주지 않는다는 것이다.

3. ヨナがそのことで怒りを覚えると,エホバはこう言われました。「 あなたは,......ひょうたんを惜しんだ。

요나가 그에 대해 화를 내자, 여호와께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “너는 ··· 호리병박을 아꼈다.

4. 30 わたし は この よう に 神 かみ に 呼 よ び 求 もと めて いた とき、 室内 しつない に 光 ひかり が 現 あらわ れた の に 気 き づいた。 その 光 ひかり は 次 し 第 だい に 明 あか るさ を 増 ま し、ついに その 部 へ 屋 や は 真 ま 昼 ひる の 時 とき より も 明 あか るく なった。 すると、すぐに 1 一 ひと 人 り の 方 かた が わたし の 寝台 しんだい の 傍 かたわ ら に 現 あらわ れ、 空 くう 中 ちゅう に 立 た たれた。 と いう の は、その 足 あし が 床 ゆか から 離 はな れて いた から で ある。

30 내가 이같이 하나님을 부르며 간구하고 있을 때, 나는 한 줄기 빛이 내 방에 깃들기 시작하는 것을 발견했다. 그 빛이 점점 퍼져 마침내 내 방은 한낮보다도 더 밝아지더니 홀연히 ᄀ누가 내 침대 곁에 나타나는 것이었다. 그때 그의 발이 마룻바닥에 닿지 않았으므로 나는 그가 공중에 서 있음을 알았다.

5. 21 必 ひつ 要 よう が ない の に、 血 ち を 1 流 なが したり、 肉 にく を 無 む 駄 だ に したり する 者 もの は、 災 わざわ い で ある。

21 그리고 필요 없이 ᄀ피를 흘리거나 고기를 낭비하는 사람에게 화 있도다.

6. わたしはその本を持ち帰り,ビール瓶の栓を開け,たばこに火をつけ,ひざまずき,神にこの本が真実かどうか教えてくださるように求めました。

집으로 몰몬경을 갖고 가서 맥주 한 병을 따고 담배에 불을 붙인 뒤, 무릎을 꿇고 이 책이 참된지를 알려달라며 하나님께 기도했습니다.

7. わかいそうに,ひどいやけどを負ったのだろう』という考えが頭をよぎりました。

그때 ‘가엽게도 중화상을 입은게로구나’라고 나는 생각하였읍니다.

8. そうです,「神を求め......神を模索してほんとうに見いだす」ことを始めてください。「 実際のところ神は,わたしたちひとりひとりから遠く離れておられるわけではありません」― 使徒 17:27。

“그는 우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하”므로 ‘하나님을 더듬어 찾아 발견’하기 시작해야 한다.—사도 17:27.

9. もうひとつ難問題があります。

또 다른 심각한 난점이 있다.

10. こうして,ソリッドタイヤと呼ばれる空気を入れないゴムタイヤが広く使われるようになりました。 しかし,乗り心地はまだまだひどいものでした。

경질 고무 타이어는 더 큰 인기를 끌게 되었지만, 충격 흡수가 잘되지 않아 승차감이 나빴습니다.

11. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

27 내가 시현을 보았다고 계속 확언하였으므로 종교인이나 비종교인을 막론하고 온갖 부류의 사람들에게서 끊임없이 심한 핍박을 받으면서 나는 일천팔백이십삼년 구월 이십일일까지 나의 평범한 생업에 계속 종사해 오고 있었다.

12. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임.

13. 9 しかし 今 いま 、まことに、わたし は 言 い う。 あなたがた が 別 わか れる こと は、わたし に とって 必 ひつ 要 よう で ある。

9 그러나 이제 진실로 내가 이르노니, 너희가 떠나는 것이 내게 마땅하니라.

14. 「人々は死んだ犠牲者のひとりひとりを立ったまま見つめながら賛美歌をうたいました。 そして,ムワナ・レサを熱狂的にたたえる声が一晩中森にこだましました。

“사람들은 희생된 자들 하나 하나를 바라보면서 서서 찬송을 불렀다. 그리고 ‘음와나 레사’의 흥분에 찬 설교가 밤새도록 숲속에서 메아리쳤다.

15. ......しかし,わたしはひとりでいるのではない。 父がわたしと一緒におられるのである。」「 わたしは,いつも神のみこころにかなうことをしているから,わたしをひとり置きざりになさることはない。」

“보라 너희가 다 각각 제 곳으로 흩어지고 나를 혼자 둘 때가 오나니 벌써 왔도다 그러나 내가 혼자 있는 것이 아니라 아버지께서 나와 함께 계시느니라 ... 나는 항상 그가 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라.”

16. 腕が1本ないとか,からだのわきにあながあいているというような,ひとめでわかるようなひどい不完全なからだで生まれる子どもはめったにいません。

대부분의 자녀들은 우리가 볼 수 있는 큰 불완전함을 가지고 태어나지 않지요.

17. 62 また、わたし は 天 てん から 1 義 ぎ を 下 くだ そう。 また、2 地 ち から 3 真 しん 理 り を 出 だ して、わたし の 独 ひと り 子 ご と、 死 し 者 しゃ の 中 なか から の 独 ひと り 子 ご の 4 復 ふっ 活 かつ と、また すべて の 人 ひと の 復 ふっ 活 かつ に ついて 5 証 あかし しよう。 そして、わたし は 義 ぎ と 真 しん 理 り が 洪水 こうずい の ごとく に 地 ち を 満 み たす よう に し、わたし が 備 そな える 場 ば 所 しょ 、すなわち 聖 せい なる 都 みやこ に 地 ち の 四 し 方 ほう から わたし の 選民 せんみん を 6 集 あつ めよう。 それ は、わたし の 民 たみ が その 腰 こし に 帯 おび を 締 し め、わたし の 来 らい 臨 りん の 時 とき を 待 ま ち 望 のぞ める よう に する ため で ある。 わたし の 幕 まく 屋 や は そこ に あり、そこ は シオン、すなわち 7 新 しん エルサレム と 呼 よ ばれる で あろう。」

62 또 ᄀ의를 내가 하늘에서 내려보낼 것이요, 그리고 ᄂ진리를 내가 ᄃ땅에서 내보내어 나의 독생자에 대하여 곧 그의 죽은 자 가운데서의 ᄅ부활과, 그러하도다, 또한 만인의 부활에 대해서도 ᄆ증거하게 할 것이요, 내가 또 의와 진리가 마치 홍수와 같이 땅을 휩쓸게 하여 땅의 사방에서 나의 택한 자를 내가 예비할 곳, 거룩한 성으로 ᄇ집합시키리라. 그리하여 나의 백성이 자기 허리를 동이고 나의 오는 때를 바라고 기다리게 하려 하노니, 이는 그 곳에 나의 성막이 있을 것임이요, 그 곳은 시온, ᄉ새 예루살렘이라 일컬어지리라.

18. 36 そして、 第 だい 五十二 年 ねん も 平穏 へいおん に 終 お わった が、 民 たみ の 心 こころ の 中 なか に は 大変 たいへん に ひどい 高 こう 慢 まん が 入 はい り 込 こ んで いた。 それ は 彼 かれ ら が 非 ひ 常 じょう に 豊 ゆた か に 1 富 と み、その 地 ち で 栄 さか えて いた ため で あり、それ は 日 ひ に 日 ひ に 募 つの って きた。

36 또 이렇게 되었나니 제오십이년도 화평한 중에 끝났으되 오직 백성들의 마음에 심히 큰 교만이 들어왔으니, 이는 그들의 심히 큰 ᄀ부와 그 땅에서 그들이 번영한 연고라, 또 그 교만이 날로 그들 위에 자랐더라.

19. ですが もっと理解しがたいのは 異なる世代間の 感情のひだであり 老齢と共に知恵がつくという古いことわざは 真実ではないのです

하지만 더욱 다루기 어려운 것은 세대 간의 감정적 경관입니다. 지혜는 나이에 따른다는 오랜 속담은 진리가 아닙니다.

20. その 時 じ 代 だい に、サタン は 人々 ひとびと の 中 なか で 大 おお きな 1 力 ちから を 持 も ち、 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる った。 そして、その とき から 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ が 起 お こった。 また、2 秘 ひ 密 みつ の 業 わざ の ため に、 人 ひと は 権 けん 力 りょく を 求 もと めて、 自 じ 分 ぶん の 兄 きょう 弟 だい に 手 て を 下 くだ して 殺 ころ した。

그 시대에 사탄이 사람들 가운데 영역을 크게 ᄀ확장하였고 그들 마음 속에 맹위를 떨치매, 그때로부터 전쟁과 피흘림이 있게 되었고, ᄂ은밀한 일로 인하여 사람의 손이 자기 자신의 형제를 대적하여 죽이며 권력을 구하였더라.

21. ひどく色が変わり,見分けがつかないほどはれ上がってゆがんだ顔がこちらを向いていました。

나를 맞이하는 아내의 얼굴은 알아볼 수 없을 정도로 일그러진 채 온통 멍들고 부풀어올라 있었다.

22. 16 そこで さばきつかさ たち は、 人々 ひとびと に その こと を よく 説明 せつめい し、ニーファイ を 非 ひ 難 なん して 叫 さけ んで 言 い った。「 見 み よ、 我々 われわれ は 知 し って いる。 その ニーファイ と いう 者 もの が だれか と 共謀 きょうぼう して、さばきつかさ を 殺 ころ した に 違 ちが いない。 そして 彼 かれ は、その 後 のち に 我々 われわれ に その こと を 告 つ げ、 我々 われわれ を 彼 かれ の 信 しん 仰 こう に 転向 てんこう させて、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ の 選 えら ばれた 偉 い 大 だい な 者 もの に、また 預 よ 言 げん 者 しゃ に なろう と した の だ。

16 이에 이제 이렇게 되었나니 판사들이 이 일을 백성들에게 자세히 설명하고, 니파이를 대적하여 크게 소리쳐 이르되, 보라, 우리는 이 니파이가 판사를 죽이기로 누군가와 맹약했던 것이 틀림없으며, 그러고 나서 그것을 우리에게 선포하여, 우리를 그의 신앙으로 돌이키고, 스스로를 하나님께 택함을 받은 위대한 자요 또 선지자로 높이고자 하였음을 아노라.

23. あなたは,同じことを何度もくりかえして言わねばならないというだけのことで,「いくらやってもむだだ」というふうに両手を上げる親のひとりですか。

당신은 단순히 자녀에게 같은 일을 여러 번 하라고 귀가 닳도록 말해야 되기 때문에 ‘소용없다’는 태도로 단념하는 사람인가?

24. とうとう,わたしたちは,ポケットが五つ付いた,ひもで肩からつるして背中に掛けるエプロンのようなものを作りました。

결국 우리는 어깨에 거는 가죽끈이 달리고 다섯 개의 주머니가 있는 일종의 뒤로된 ‘에이프린’을 만들었다.

25. 63 わたし が この こと を 行 おこな う の は、わたし の 福 ふく 音 いん を 確 かく 立 りつ し、ひどい 争 あらそ い が ない よう に する ため で ある。 まことに、1サタン は 人々 ひとびと の 心 こころ を あおり 立 た て、わたし の 教 きょう 義 ぎ の 要 よう 点 てん に ついて 2 争 あらそ わせる。 そして、 人々 ひとびと は これら の こと に ついて 過 あやま ち を 犯 おか す。 聖文 せいぶん を 3 曲 ま げて 解釈 かいしゃく し、それ を 理 り 解 かい しない から で ある。

63 또 내가 이를 행함은 나의 복음을 굳게 세우고자 함이요, 그처럼 많은 다툼이 있지 않게 하려 함이니, 그러하도다. ᄀ사탄이 백성의 마음을 선동하여 내 교리의 요점들에 관하여 ᄂ다툼이 있게 하며, 이 일로 그들이 잘못을 범하나니, 이는 그들이 경전을 ᄃ곡해하며 그것들을 이해하지 못함이니라.

26. 「栄光をお受けになるとき,ひとりをあなたの右に,ひとりを左にすわるようにしてください」と二人が答えると,

“여짜오되 주의 영광중에서 우리를 하나는 주의 우편에, 하나는 좌편에 앉게 하여 주옵소서.”

27. あの小さなスプレー容器から,どうしてあんなに沢山のシェービングフォーム(ひげそり用のあわ状クリーム)が出てくるのだろう,と思ったことがありますか。

조그만 ‘에어러솔’ 통에서 어떻게 그렇게 많은 거품이 나오는지 이상하다고 생각해 본 적이 있는가?

28. 29 まことに、ほか の 国 くに 々 ぐに の 火 ひ と 暴 ぼう 風 ふう 雨 う と 1 立 た ち 込 こ める 煙 けむり の こと を 2 伝 つた え 聞 き く 時 じ 代 だい に、それ は 現 あらわ れ 出 で る。

29 참으로 ᄀ이것은 타국 땅에 불과 태풍과 ᄂ연무가 있음을 듣게 되는 날에 나타나리니,

29. 12 さて、わたし の 最愛 さいあい の 同胞 はらから よ、 神 かみ が すでに 我 われ ら の 汚 けが れ を 取 と り 除 のぞ いて くださり、 我 われ ら の 剣 つるぎ は 光 ひかり を 放 はな つ よう に なった ので、 剣 つるぎ を 二 に 度 ど と 同胞 はらから の 血 ち で 汚 けが す こと の ない よう に しよう で は ない か。

12 이제 나의 가장 사랑하는 형제들아, 하나님이 우리의 오점을 제하셨고 우리의 검이 빛나게 되었은즉, 우리가 다시는 우리 형제들의 피로 우리의 검을 더럽히지 말자.

30. 3 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 川 かわ の 両岸 りょうがん に 住 す む 者 もの たち が 不 ふ 信 しん 仰 こう で 滅 ほろ び つつ ある とき に、わたし の 長老 ちょうろう たち の この 一 いっ 行 こう 全 ぜん 員 いん が 水 みず の 上 うえ を 速 はや く 進 すす んで 行 い く こと は 必 ひつ 要 よう で は ない。

3 그러나 진실로 내가 너희에게 이르노니, 한편으로 강 양편의 주민들이 믿지 않는 가운데 멸망하고 있는데 이 나의 장로들의 온 무리가 물 위로 급히 가야 할 필요가 없느니라.

31. ハリセンボンがこの驚くべき芸当をやってのけるのは,簡単ながらエレガントな発想によります。 つまり,プリーツ式のひだを使うのです。

가시복은 간단하고도 기발한 개념, 다시 말해 주름을 사용하여 이 놀라운 묘기를 부립니다.

32. 6 ところで、さばきつかさ が 殺 ころ される と すぐに、すなわち、 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい が ひそか に 彼 かれ を 突 つ き 刺 さ して 逃 に げる と すぐに、 従者 じゅうしゃ たち は 走 はし って 行 い き、 人々 ひとびと に 殺害 さつがい の こと を 大声 おおごえ で 告 つ げ 知 し らせた。

6 이제 판사가 살해된 그 즉시—저는 은밀한 복장을 한 그 형제에게 찔렸나니, 그는 도망하였고 종들은 달음질하여 사람들 중에 살인에 대해 소리 높여 고하더라.

33. 14 また、 神々 かみがみ は 言 い われた。「 この 人 ひと の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 造 つく ろう。 人 ひと が 独 ひと り で いる の は 良 よ くない から で ある。 それゆえ、わたしたち は 彼 かれ の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 形 かたち 造 づく ろう。」

14 또 하나님들께서 이르시되, 그 사람을 위하여 돕는 배필을 짓자. 이는 사람이 홀로 있음이 좋지 아니함이니, 그러므로 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라.

34. 6 国 くに に この 大 おお いなる 平 へい 和 わ を 確 かく 立 りつ した 人々 ひとびと は、ギドギドーナイ と、 大 だい さばきつかさ の ラコーニアス と、 指 し 導 どう 者 しゃ に 任 にん 命 めい された 人々 ひとびと で ある。

6 그리고 이제 땅에 이 큰 평화를 이룩한 이들은 기드긷도나이와, 판사 레이코니우스와, 지도자로 임명된 자들이었더라.

35. 12 地 ち 上 じょう の すべて の 教 きょう 派 は や 宗 しゅう 派 は 、 門 もん 派 ぱ の 中 なか に は、 欺 あざむ こう と 待 ま ち 伏 ぶ せる 人々 ひとびと の 狡 こう 猾 かつ な 悪 わる 巧 だく み に よって 1 目 め を くらまされ、 見 み いだす 場 ば 所 しょ を 2 知 し らない と いう こと だけ で 真 しん 理 り を 得 え られず に いる 多 おお く の 人 ひと が いる。

12 이는 아직도 땅에는 모든 교파와 당파와 종파 가운데, 미혹하려고 엎드려 기다리는 사람들의 간교한 계교로 ᄀ눈이 멀게 된 자들과 다만 진리를 찾을 수 있는 곳을 ᄂ알지 못하는 까닭에 진리에서 멀어져 있는 자들이 많음이니라—

36. 6 おおかみ は 子 こ 羊 ひつじ と ともに 宿 やど り、ひょう は 子 こ やぎ と ともに 伏 ふ し、 子 こ 牛 うし と 若 わか い ライオン と 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく は ともに いて、 幼 おさな い 子 こ 供 ども が これら を 導 みちび く。

6 이리가 또한 어린 양과 함께 거할 것이며, 표범이 어린 염소와 함께 누울 것이며, 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 할 것이며, 어린아이가 그들을 인도할 것이라.

37. ドラッグとは距離を置こうとしながらも こう言ったのです 「ひとつ気づいたことがある ブランドの価値は一貫したままだ」 (笑)

그들이 말하기를, 회사는 마약과는 별개가 되도록 분명히 노력해야 하지만, "브랜드의 가치가 변함없이 지속된다는 것이 연상되는 군요." 라고 말이죠. (웃음)

38. もっともアインシュタインのひらめきがいつも良い結果を生んだわけではありません。

하지만 아인슈타인의 직감이 모두 그렇게 멋지게 들어맞은 것은 아니다.

39. 蝶がひらひら舞う様子を眺めたことがありますか。

나비가 곁에서 춤추는 것을 본 적이 있습니까?

40. 実のところ,この麻薬の陶酔感を引き起こす有効成分は,それらの化学物質のうちひとつだけ,すなわち,デルタ‐9‐THCです。

사실, 그러한 화학물 중 단 한 가지—델타-9-THC—가 주로 마약의 흥분시키는 효과를 가져오는 것으로 믿어진다.

41. 1 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十三 年 ねん に は、ニーファイ の 民 たみ の 中 なか に まったく 争 あらそ い が なかった。 ただ 教 きょう 会 かい 員 いん の 中 なか に 少 すこ し 高 こう 慢 まん が あり、それ が 民 たみ の 中 なか に 多 た 少 しょう の 不 ふ 和 わ を 引 ひ き 起 お こした が、 第 だい 四十三 年 ねん の 終 お わり に は その 問題 もんだい は 解決 かいけつ した。

1 그리고 이제 이렇게 되었나니 판사 치세 제사십삼년에 니파이 백성 가운데 다툼은 없었고 다만 교회 안에 약간의 교만이 있어, 그로 말미암아 백성 가운데 작은 불화들이 초래되었으나 이 문제는 제사십삼년 말미에 해결되었더라.

42. そして彼女のカーボン印刷のアンケートが返って来始めると あるひとつのこと ただひとつのことが 科学者が夢見るような統計的明確さを伴って 浮かび上がったのです

그녀의 설문지들이 돌아오기 시작했을 때, 하나 하나 들춰보면서 비로소 대부분의 과학자들만(일반인은 알아채기 어려운)이 알아챌 통계적 확연함이 눈에 들어왔습니다.

43. わたしはヒステリックな叫び声を上げました。 体がひきつって自分でもどうしようもありませんでした。

나는 ‘히스테리’적으로 울곤 했으며 내 몸은 가눌 수 없게 경련을 일으켰다.

44. これをひるには,大きなフォーク,つまり穀物をひるのに使うシャベルで全部を,風上に向かって空中にほうり上げます。

이제 이것을 커다란 쇠스랑이나 까부르는 삽으로 바람을 향하여 공중에 날립니다.

45. 11 そこで わたし ニーファイ は、 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 獣 けもの の 皮 かわ で 作 つく った。 そして 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 作 つく って から、二 個 こ の 石 いし を 打 う ち 合 あ わせて 火 ひ を おこした。

11 이에 이렇게 되었나니 나 니파이는 짐승 가죽으로 불을 부칠 풀무를 만들었으며, 내가 가지고 불을 부치기 위해 풀무를 만든 다음, 나는 불을 만들기 위해 돌 두 개를 마주쳤느니라.

46. 人びとが神を求めるためであり,それは,彼らが神を模索してほんとうに見いだすならばのことですが,実際のところ神は,わたしたちひとりひとりから遠く離れておられるわけではありません」― 使徒 17:26,27。

“[하나님께서는] 인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 거하게 하시고 저희의 년대를 정하시며 거주의 경계를 한하셨으니 이는 사람으로 하나님을 혹 더듬어 찾아 발견케 하려 하심이로되 그는 우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하도다.”—사도 17:26, 27.

47. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26 그리고 ᄀ그 날에 ᄂ전쟁과 전쟁의 소문이 들릴 것이요, 온 땅이 동요하게 될 것이며, 사람들이 ᄃ기절할 것이요, 또 그들은 말하기를 그리스도께서 세상의 끝이 이르기까지 그의 오심을 ᄅ늦추신다 하리라.

48. ではまず,あなたが「気持ちにこたえられないことを優しく伝える」,つまりやんわりと断わるつもりだとしましょう。

이제 당신이 바로 그 일—“부드럽게 거부 의사를 밝”히는 일—을 하려 한다고 가정해 보겠습니다.

49. 小さな子羊はどのようにして羊飼いの「懐」に,つまり上着のひだに入るのでしょうか。

어린 양이 어떻게 목자의 “품”—목자의 윗옷의 접혀 있는 부분—에 있게 됩니까?

50. 魚が両生類の骨盤を発達させ,また魚のひれが足や足指を持つ両生類の脚部に変わりつつあるような化石の証拠があるでしょうか。

양서류의 골반이 발달중에 있는 어류, 혹은 지느러미가 양서류의 다리, 발 및 발가락으로 변하고 있는 중인 어류의 화석 증거가 과연 존재합니까?

51. メディアはこの華奢な女性が どうやって生き延びれば良いかも わからないまま 海の上のひどい状況下で もうひとつの命を救ったことを 報じました

언론은 이 작은 여인에 대해 글을 썼습니다. 상상할수도 없을만큼 기나긴 시간을 어떻게 버텨냈는지 그런 열악한 상황속에서 어떻게 살아남았는지 그 와중에도 어떻게 다른 생명을 구할수 있었는지에 대해 말입니다.

52. 27 わたし は、1パロ の 心 こころ を 和 やわ らげた よう に、 折々 おりおり に 人々 ひとびと の 心 こころ を 和 やわ らげよう。 そして、わたし が 任 にん 命 めい した わたし の 僕 しもべ ジョセフ・ スミス・ ジュニア と わたし の 長老 ちょうろう たち が、わたし の 家 いえ の 勇 ゆう 士 し を 集 あつ める 時 じ 間 かん と、

27 그리고 나는 ᄀ바로의 마음을 부드럽게 한 것같이 백성들의 마음을 시시로 부드럽게 하리니, 곧 나의 종 조셉 스미스 이세와 내가 임명한 나의 장로들이 내 집의 군사를 집합시킬 시간을 가지기까지,

53. 時には,『わたしがこんな目に遭うなんてひどすぎるし,不公平だ。 もう耐えられない』と思うことさえあるかもしれません。

때로는 우리가 겪는 고난이 너무 힘겹고 불공정해서 더 이상 견딜 수 없다는 생각까지 들지 모릅니다.

54. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6 이에 이리하여 그들이 함께 모여 그 문제에 관하여 투표하고, 이를 판사들 앞에 제출하였더라.

55. 世 よ の 人々 ひとびと が 苦 くる しみ、 当 とう 惑 わく して いた とき に―― 幾 いく 百万 ひゃくまん の 人々 ひとびと が 目 め の 不 ふ 自 じ 由 ゆう な 人 ひと の よう に 壁 かべ を 手 て 探 さぐ り して いた とき に、また 万人 ばんにん が 一団 いちだん と なって 不 ふ 確実 かくじつ な 状 じょう 態 たい に とどまって いた とき に、『 白 はく 昼 ちゅう の 光 ひかり 』 の 中 なか に いる よう に、まことに それ 以 い 上 じょう に、その とき 自 し 然 ぜん 界 かい に その 輝 かがや き を 放 はな って いた 五 月 がつ の 陽 よう 光 こう に も 勝 まさ って、わたしたち の 目 め は 見 み 、わたしたち の 耳 みみ は 聞 き いた の で ある。

세상이 고통을 당하며 혼란에 빠져 있을 동안—수백만의 사람들이 앞 못 보는 자처럼 벽을 더듬고 있을 때, 그리고 모든 사람이 범부와도 같이 불확실한 것에 의존하고 있을 때, 우리의 눈은 보았고, 우리의 귀는 들었으니, 마치 눈부신 햇빛 속에서처럼, 아니, 그 이상의—자연의 대지 위에 그 찬란함을 쏟아내리던 오월 햇살의 광채보다도 더 밝은 속에서였다!

56. 長老 ちょうろう 派 は の 人々 ひとびと は、バプテスト 派 は の 人々 ひとびと と メソジスト 派 は の 人々 ひとびと に 断 だん 固 こ 反対 はんたい し、あらんかぎり の 理 り 屈 くつ と 詭 き 弁 べん の 力 ちから を 用 もち いて 彼 かれ ら の 誤 あやま り を 立 りっ 証 しょう しよう、あるいは 少 すく なくとも 彼 かれ ら は 誤 あやま って いる と 人々 ひとびと に 思 おも わせよう と した。

장로교도는 침례교도와 감리교도에 대해 가장 단호하게 반대 의사를 나타내었고 그들의 잘못을 증명하기 위해, 또는 적어도 사람들로 하여금 그들이 잘못되어 있다고 생각하도록 만들기 위해 온갖 논리와 궤변을 다 사용하였다.

57. 親からはっきり,「だめ」と言われても,違う返事を期待して何度もしつこくねだることがあります。

부모가 분명히 안 된다고 대답했는데도 자녀들은 다른 대답을 기대하면서 조르고 또 조를지 모릅니다.

58. ほんとうの悪臭呼気,すなわち口臭は,実際には病気というよりも,ひとつの症状です。

구취 곧 입안 냄새는 증후(症候)이지 질병이 아니다.

59. さてご覧いただくもうひとつの役割は 芸術パフォーマーです

제가 또하고 싶은 역할은 행위예술가입니다.

60. 長い筋肉が,アコーディオンの蛇腹のようにひだのついた舌を,その骨の周りに押し付けています。

길다란 근육이 혀를 조절하며 그 혀는 ‘아코오디언’ 주름 상자와 같이 주름이 잡히고 그 뼈를 중심으로 하여 압착될 수 있다.

61. ひとりの婦人が「どうしてちゃんとした食べかたを習わないのかしら」と軽べつしたように言った。

어느 여자는 “왜 그 사람들은 식사하는 방법을 올바로 배우지 못하였을까?” 하고 빈정댔다.

62. 3 あなたがた は、1 刑罰 けいばつ の 日 ひ に 遠 とお く から 荒 こう 廃 はい が 来 く る とき、どう する つもり か。

3 너희는 ᄀ벌하시는 날에와, 멀리서 오는 황폐 속에서 무엇을 하려느냐?

63. 使徒パウロはアテネ人に,神はまた「人びとが神を求める」ようにしてくださったと言い,「それは,彼らが神を模索してほんとうに見いだすならばのことですが,実際のところ神は,わたしたちひとりひとりから遠く離れておられるわけではありません」と語りました。 ―使徒 17:27。

사도 ‘바울’은 ‘아덴’ 사람들에게 하나님께서 또한 기회를 주고 계심을 이렇게 말하였읍니다. “이는 사람으로 하나님을 혹 더듬어 찾아 발견케 하려 하심이로되 그는 우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하도다.”—사도 17:27.

64. だれかと一緒にいようと自分ひとりであろうと,また,だれかが見ていようがいまいが,いつもエホバの正しい律法によって自分の行為を律しています。

그에게는 여호와의 의로운 율법이 항상 그가 다른 사람들과 있을 때이든지 혼자 있을 때이든지, 누가 보든지 안보든지 그의 행동을 다스립니다.

65. 19 また、ノア の 息 むす 子 こ も ノア に 代 か わって 王 おう 国 こく を 築 きず き 上 あ げた が、 彼 かれ ら は 二 に 度 ど と 王 おう の シュール を 支 し 配 はい する 勢力 せいりょく を 持 も つ こと は なかった。 そして、シュール 王 おう の 統 とう 治 ち 下 か に ある 人々 ひとびと は、 非 ひ 常 じょう に 栄 さか えて 富 と んだ。

19 그리하여 노아의 아들이 저의 대신에 저의 왕국을 건설하였으나, 그들이 다시는 슐 왕을 이길 세력을 얻지 못하였고, 슐 왕의 통치하에 있는 백성들은 심히 번영하여 점점 강대해졌더라.

66. あなた は、あなた の 兄 きょう 弟 だい オリバー と ともに 2 旅 たび を しなければ ならない。 あなた が 口 くち を 開 ひら いて わたし の 福 ふく 音 いん を 告 つ げ 知 し らせる こと を、わたし が 必 ひつ 要 よう と する 3 時 とき が 来 き た から で ある。 それゆえ、 恐 おそ れる こと なく、むしろ あなた の 兄 きょう 弟 だい が あなた に 与 あた える 言 こと 葉 ば と 忠 ちゅう 告 こく を 4 心 こころ に 留 と め なさい。

5 보라, 내가 너 ᄀ피터에게 이르노니, 너는 네 형제 올리버와 함께 ᄂ여행을 떠날지니, 이는 네가 입을 열어 내 복음을 선포함이 내게 필요한 ᄃ때가 이르렀음이라. 그러므로 두려워 말고, 그가 네게 주게 될 것 곧 네 형제의 말과 충고에 ᄅ주의를 기울이라.

67. ある点でそれはもっと明らきべんこうかつかとなる一方で,もっとひどい誰弁きべんと狡猜こうかつで覆われることでしょう。

어떤 면에서는 그것이 더욱 공공연히 나타날 수도 있는 반면 더 큰 궤변과 간사함으로 치장될 수도 있을 것입니다.

68. ウインストン・チャーチルがかつて述べたように,「くどくどとしゃべるほうが戦争を繰り返すよりはましだ」というわけだ。

그래서 한 때 ‘처칠’은 “언쟁을 늘어놓는 것이 전쟁을 늘어놓는 것보다 낫다”고 말하였다.

69. ひらひらと飛ぶチョウを眺めてうっとりしたことがありますか。

훨훨 날아다니는 나비의 모습을 넋을 잃고 바라본 적이 있는가?

70. なんぢの荷をエホバにゆだねよさらば汝をささへたまはん,ただしき人のうごかさるることを常にゆるしたまふまじ」という助言に従う方法のひとつが祈りであることは,疑問の余地がありません。

기도가 당신이 다음과 같은 충고를 청종할 수 있는 한가지 방법임에는 의심할 여지가 없다.

71. 27 1 神 かみ で ある わたし は、 自 じ 分 ぶん の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう した。 わたし の 独 ひと り 子 ご の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう し、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう した。

27 나 ᄀ하나님이 나의 형상대로 사람을 창조하되, 나의 독생자의 형상대로 내가 그를 창조하였고, 남자와 여자로 내가 그들을 창조하니라.

72. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 교회의 가장 중요한 업무와 교회의 가장 ᄀ어려운 안건들은 감독 또는 판사의 결정에 만족하지 못하는 만큼, 그것을 교회의 평의회로 넘겨 대신권의 ᄂ회장단 앞에 상정해야 하느니라.

73. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

74. キリストが会衆に対してするようにです。 ......あなたがたひとりひとりも,それぞれ自分を愛するように妻を愛してください。 一方,妻は夫に対して深い敬意を持つべきです』。(

“남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라 ··· 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제몸 같이 할찌니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회를 보양함과 같이 하나니 ··· 너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자기 같이 하고 아내도 그 남편을 경외하라.”

75. たとえば,第二次世界大戦中,「救命いかだの上に無神論者はひとりもいない」ということがよく言われました。

예를 들면 제2차 세계 대전시에 “구명 뗏목에 탄 사람치고 무신론자가 없다”는 말이 있었다.

76. 16 どうぞ, 我々 われわれ の 主 しゅ 君 くん が,あなたの 前 まえ に 仕 つか えている 家 け 来 らい たちに 命 めい じて, 上 じょう 手 ず に 琴 こと を 弾 ひ く 者 もの 一 ひと 人 り を 捜 さが させてください。 神 かみ からのものではない 悪 あく 霊 れい があなたに 臨 のぞ むとき, 彼 かれ が 手 て で 琴 こと を 弾 ひ くならば,あなたは 良 よ くなられるでしょう。」

16 원컨대 우리 주는 당신 앞에 있는 신하들에게 명하여 수금을 잘 탈 줄 아는 사람을 구하게 하소서. 그리하면 이렇게 되리니 하나님께로 말미암지 아니한 악한 영이 당신에게 이를 때에 그가 손으로 타면 당신이 나으시리이다.

77. 7 わたし の 兄 きょう 弟 だい は、 贖 あがな い が 神 かみ の 御 おん 子 こ を 通 とお して 与 あた えられる と いう ゼノス の 言 こと 葉 ば と、また ゼノク の 言 こと 葉 ば を 参照 さんしょう した。 また、モーセ も 引 ひ き 合 あ い に 出 だ して、これら の こと が 真実 しんじつ で ある こと を 立 りっ 証 しょう した。

7 나의 형제는 구속이 하나님의 아들을 통하여 온다는 지노스의 말을 인용하였고, 또한 지노크의 말도 인용하였으며, 또한 그는 이러한 것이 참됨을 증명하기 위하여 모세에 대해서도 언급하였느니라.

78. ある日のこと,つたの中がひどくざわついていました。

어느 날 담쟁이덩굴 안에서는 야단법석이 났습니다.

79. 人が死んだという通知の代わりに,生き返った人についてのうれしい知らせがあることでしょう。

사람이 죽었다는 부고가 아니라, 다시 살아난 사람들에 관한 즐거운 보고가 있을 것입니다!

80. これらの生きたランプが見せるもうひとつの不思議は,南米のいわゆる「レイルロード・ウォーム」というかぶと虫の一種と関係がある。

이들 살아 있는 등불들이 가지고 있는 또 하나의 신비는 남‘아메리카’에 있는 이른바 “기차 벌레”라고 하는 것이다.