1. 頭の中のあの鈍い痛みや,ずきずきするような痛みは,あなたが病気であることを知らせる憂うつな症状のひとつです。

당신이 머리 속에 느끼는 무지근한 통증이나 율동적인 아픔은 당신이 병에 걸렸음을 알리는 침울케하는 증상의 한가지였을 것이다.

2. テレビドキュメンタリーはこう説明しています。「 アリはごみを一つ残らず入念に片づけてゆきます。

그 TV 기록 영화는 이렇게 설명한다. “꼼꼼하게, 그 개미는 부스러기를 모두 청소한다.

3. 12の人形はみな二つずつ順番に窓から顔を出します。 まるで眼下の群集を見渡しているかのようです。

열두 개의 인물상이 둘씩 차례로 창문에 모습을 나타내면서 마치 아래쪽에 있는 사람들을 살펴보는 것 같습니다.

4. まず,その原語について調べてみましょう。

먼저 그 단어를 살펴보겠습니다.

5. その見込みを思うと,いつでも喜びがわいてくるはずです。(

그 전망이 지금 기쁨의 근원이 되어야 합니다.

6. 32日間,眠る時間以外はずっと,しらみつぶしに家々を捜索し,敵を見つけては殺しました。

32일 동안 눈만 뜨면 집들을 샅샅이 뒤지면서 적군을 죽였습니다.

7. くつずみを,防水になるくらいにいく重にも塗っておくのもよいだろう。

사실상, 구두에 여러 층의 구두 약칠을 해 둠으로 일종의 방수제의 역할을 하게 한다면 좋을 것이다.

8. 井戸は,干ばつ地域のみならず,これまで水不足とは無縁だった地域でも干上がりつつある」。

그런데 가뭄이 자주 닥치는 지역에서뿐 아니라 과거에는 물 부족 현상이 좀처럼 나타나지 않았던 곳에서도 우물이 말라붙고 있다.”

9. 7 神 かみ で ある わたし は 大 おお 空 ぞら を 造 つく り、1 水 みず を、すなわち、 大 おお 空 ぞら の 下 した の 大 おお いなる 水 みず と 大 おお 空 ぞら の 上 うえ の 水 みず と を 分 わ けた。 そして、わたし が 語 かた った よう に なった。

7 그리고 나 하나님이 궁창을 만들고 ᄀ물, 참으로 궁창 아래의 큰 물과 궁창 위의 물로 나누니, 내가 말한 대로 그렇게 되니라.

10. しかし痛みにはそれぞれ特徴があります 鋭い痛み、 鈍い痛み、 焼けつくような痛み、 うずくような痛み

하지만 고통은 특성이 있습니다, 날카롭고, 무디고, 타오르는 듯하고, 또는 쑤십니다.

11. それにも かかわらず 嫉妬がもたらす 孤独やしつこさ 悪巧みをさせてしまうことについての 研究はありませんでした

하지만 전 아직까지 질투의 외로운 느낌과 질투의 지속성, 또는 질투의 엄숙한 황홀감에 대해 분석한 연구 결과를 읽어본 적이 없어요.

12. 読者が,思わず飲みたくなるような,きらきら輝く水の流れる小川を見つけたとしましょう。

마시고 싶을 정도의 맑디맑은 시냇물을 발견했다고 가정해 보자.

13. やごはまず水からはい上がって岸やくきにしがみつく。

애벌래는 물 밖으로 기어 나와 제방이나 풀가지로 기어올라 간다.

14. そうした目的をもって,まずうわさ話について考慮してみましょう。

이를 위해 뒷공론에 관하여 좀 생각해 보기로 하자.

15. 立ち上がる,手を挙げる,後ろを向く,手をたたく,座るなどの動作を5つか6つ選び,子供たちに一つずつするように頼みます。

어린이들에게 대여섯 가지의 율동을 하게 한다. 예를 들면 일어서기, 손 들기, 제자리에서 한 바퀴 돌기, 손뼉치기, 앉기 등이다.

16. このことによってそれらの政府は,みずからの体面を傷つけています。

‘길르앗’ 선교인들은 또한 ‘버마’, ‘카메룬’, ‘가본’, ‘말라가시’ 공화국, ‘말라위’, ‘잠비아’ 및 기타 국가들로부터 추방되었다. 이것은 그런 정부들에게 수치스러운 일이다.

17. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

경전 구절을 읽은 후, 몰몬의 물 그림에서 같은 번호를 찾아 색칠하세요!

18. うつ病に悩まされているなら,前述のいずれかの提案,あるいはその幾つかを組み合わせた治療法は,症状をある程度和らげてくれるでしょう。

만일 당신이 우울증으로 고생한다면, 이상에서 언급된 제안 중 한 가지 혹은 몇 가지를 병용하는 것이 어느 정도 도움을 줄 수 있을지 모른다.

19. 害虫耐性が組み込まれたジャガイモ,あるいは収穫後もずっとみずみずしさを保つトマトであったかもしれません。

그것은 병충해에 잘 견디는 성질이 내재된 감자였을 수도 있고, 따고 나서도 쉽게 물러지지 않는 토마토였을 수도 있습니다.

20. 6 わたし エノス は、 神 かみ は 偽 いつわ り を 言 い われる はず が ない ので、わたし の 罪 つみ が すでに ぬぐい 去 さ られた の を 知 し った。

6 이에 나 이노스는 하나님께서 거짓말 하실 수 없다는 것을 알았던지라, 그리하여 나의 허물은 씻기워졌더라.

21. 境界線をずらす」ことは,農夫の区画を狭めて生計手段の一部を奪うこと,つまり盗みでした。

“경계를 뒤로 옮기는” 것은 농부의 땅이 줄어들게 해서 그의 생계 수단의 일부를 빼앗고 그를 강탈하는 행위였습니다.

22. 店の主人は,わたしたちの買い気をそそろうと,それぞれの品物の長所をのべつにまくしたてながら,疲れもみせずにつぎからつぎへとじゅうたんの巻きをほどいていく。

특매점의 주인은 피곤도 잊고 우리가 사도록 유도하기 위한 노력으로 줄곧 각 상품의 장점을 격찬하여 가며 융단 하나 하나를 펴 보인다.

23. エホバを知っていたはずのユダヤ人たちは「ねたみを抱き,市の立つ広場をぶらつく者のうちから邪悪な男を幾人か仲間に引き入れて暴徒を組織」しました。

여호와를 아는 사람들이 되었어야 마땅한 유대인들이 “시기하여 거리의 불량배들을 모아 폭동을 일으”켰다.

24. 2羽の鳥がくちばしをつかみ,“インディアン・レスリング”よろしく組みつき,からみ合うのです。

두 마리의 새가 마치 “‘인디언’의 씨름”을 하듯이 서로 부리를 물고 맞붙어 비틀곤 한다.

25. そのてっぺんのわずかなくぼみに卵を1個産み,卵が浅瀬のアルカリ性の水につからないようにします。

흙무더기의 맨 꼭대기에 있는 약간 움푹 파인 곳에 알이 하나 놓여지게 되며, 따라서 알은 얕지만 알칼리성인 물과 거리를 유지하게 됩니다.

26. みんなでひざまずいて,一人ずついのりました。

우리는 함께 무릎을 꿇고 각각 한 명씩 기도했어요.

27. まずボートをブイにつないでおいて船べりから海をのぞき込みます ― 信じられないような眺めです!

우선 배를 부표에 묶어 논 다음, 한편을 둘러보게 되면—믿어지지 않는 광경에 숨을 멈추게 된다!

28. 次に,証言例を分析する。 部分ごとに,例えば1文か2文ずつ読み,その部分の意図について聴衆に注解してもらう。

그런 다음 제공 방법 제안을 한두 문장씩 읽고, 각 부분의 목적이 무엇인지 해설하도록 청중에게 권함으로, 제공 방법 제안을 처음부터 끝까지 분석한다.

29. そうであれば,経済上の崩壊について警告する見出しも,こじつけとはみなせないはずです。

만일 그것이 사실이라면, 경제 파탄의 위험을 경고하는 신문 표제들은 사실을 침소봉대한 것이 아닐 것이다. 그렇지 않은가?

30. 葉腋から1つずつ黄色い花を付ける。

초여름에 잎겨드랑이에 노란 꽃이 하나씩 달린다.

31. ノアは清い獣を何匹ずつ箱船に入れましたか。 七匹ずつですか,七つがいずつですか。

노아는 깨끗한 짐승을 몇 마리나 방주에 들여보냈습니까? 깨끗한 짐승별로 일곱 마리였습니까 아니면 일곱 쌍이었습니까?

32. ブラジルに住む49歳のマリアは,うつ病のために不眠,痛み,いらいら感,それに「ずっと続くように思える悲しみ」に悩まされてきました。

브라질에 사는 49세 된 마리아는 우울증으로 인해 불면증과 통증과 짜증 그리고 “영원히 계속될 것만 같은 슬픔”에 시달렸습니다.

33. 左右の肩ひもに付けた金のはめ込み台には二つのしまめのうがはめ込まれていて,その各々にイスラエルの子らの名が六つずつ彫り込まれていました。

어깨받이에 있는 금장식 테들에는 줄마노 보석 두 개가 물려 있었는데, 각각의 줄마노에는 이스라엘의 아들들 여섯 명의 이름이 새겨져 있었다.

34. アルコール飲料を少しずつ飲まずに,一気に飲み干すことがありますか。

당신은 때때로 한 모금씩 마시는 것이 아니라 벌컥벌컥 들이키는가?

35. また,“ベビー・ブルース”,つまり母親が出産後数日間によく襲われるゆううつな気分も経験せずにすみました。

또한 산후 며칠 동안 흔히 산모들이 경험하는 침울감도 없었다.

36. 22 そして、 民 たみ の 声 こえ は 次 つぎ の とおり で あった。「 見 み よ、 我々 われわれ は、 東 ひがし の 方 ほう の 海 う み の そば に あり、バウンティフル の 地 ち の 南方 なんぽう に あって、バウンティフル の 地 ち と 境 さかい を 接 せっ して いる ジェルション の 地 ち を 譲 ゆず ろう。 この ジェルション の 地 ち を 受 う け 継 つ ぎ の 地 ち と して 同胞 はらから に 譲 ゆず ろう。

22 이에 이렇게 되었나니 백성의 소리가 이르러 이르되, 보소서, 동편 바닷가에 있어, 풍요 땅과 접하고, 풍요 땅 남쪽에 있는 여어숀 땅을 우리가 내어 주리니, 이 여어숀 땅이 우리가 우리의 형제들에게 기업으로 줄 땅이니이다.

37. ハエについての記事を読み終えたばかりですが,ペンを執らずにはいられませんでした。

방금 파리에 관한 기사를 읽고, 편지를 써야겠다고 생각하게 되었습니다.

38. ひき肉の下ごしらえとしては,まずニンニクをすりつぶし,それからタマネギをみじん切りにします。

곱게 간 쇠고기를 준비하기 위해, 먼저 마늘을 절구에 넣어 찧고, 양파를 잘게 다진다.

39. わたしは,1日約1リットルぐらいまで,絶えず胆汁を造りつづけ,それを近くの胆のうに少しずつ送り,貯蔵してもらいます。

나는 담즙을—하루 0.9‘리터’까지—계속 만들어 옆에 있는 쓸개에 저장하기 위하여 쓸개로 보낸다.

40. ロジャー・イーバートのウェブサイトで批評を行うクリスティ・ルミールは4つ星評価で2つ星を与え、「観客を悲しみでいっぱいにさせようとしているシーンが多いにも拘らず、それが失敗している。

로저 이버트의 웹사이트의 크리스티 리마이어는 4점 중 2개의 별을 주며 "관객을 슬픔으로 몰아가려는 장면이 많지만, 실패하고 만다.

41. 知里むつみ 知里幸恵 - 「銀のしずく」の著者。

숙대신보 《숙대신보》(淑大新報)는 숙명여대 숙대신보사(淑大新報社)에서 발행하는 신문이다.

42. 奴 ら を まず ひきつけ る !

가서 전투를 시작할게

43. 11 神々 かみがみ は 言 い われた。「 地 ち を 備 そな えて、1 青 あお 草 くさ と、 種 たね を 持 も つ 草 くさ と、 種 しゅ 類 るい に 従 したが って 自 みずか ら の 形 かたち を 生 しょう じる 種 たね を 持 も つ 実 み を 結 むす ぶ 果 か 樹 じゅ を 地 ち の 上 うえ に 生 は え させよう。」 すると、 神々 かみがみ が 命 めい じられた よう に なった。

11 그리고 하나님들께서 이르시되, 땅을 준비시켜 ᄀ풀과, 씨 맺는 채소와, 그 씨가 그 자체로써 땅 위에 자신과 닮은 것을 내는 열매 맺는 과목을 그 종류대로 내게 하자 하시니, 그들이 명하신 대로 그렇게 되니라.

44. 「聖書の真理について知れば知るほど,もっと学んでみたいという気持ちになりました」と,かつてのこのならず者は言葉を続けています。

“성서 진리에 관해 알게 되면 될수록 나는 더욱 더 배우고 싶어졌읍니다”라고 후에 특성을 완전히 변화시킨 이전에 난폭했던 그 사람은 계속 말하였읍니다.

45. ギザの大ピラミッドは 1度に1つずつ 230万個の石を積み上げて 作られたのです 驚異的なまでの 統制と効率によって

기자의 거대한 피라미드는 하나의 돌덩이가 차례로 놓여 총 230만 개의 돌이 놀랍도록 빈틈없이 효율적으로 쌓여 있습니다.

46. 40 その とき、 彼 かれ ら は 言 い う。『 よき おとずれ を 伝 つた え、 平 へい 和 わ を 1 告 つ げて 広 ひろ め、 善 ぜん の よき おとずれ を 伝 つた え、 救 すく い を 告 つ げて 広 ひろ め、シオン に 向 む かって「あなた の 神 かみ が 統 とう 治 ち して おられる」と 言 い う 者 もの の 足 あし は、 山 やま の 上 うえ に あって 2 何 なん と 麗 うるわ しい こと で あろう。』

40 또 그때 그들이 말하기를, 그들에게 좋은 소식을 가져오며, 평화를 ᄀ공포하며, 그들에게 복된 좋은 소식을 가져오며, 구원을 공포하며, 시온을 향하여 이르기를, 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 발이 산 위에서 ᄂ어찌 그리 아름다운고 할 것이요,

47. 紫外線を見る能力は,ある種のタカやチョウゲンボウにとって,ハタネズミつまり野ねずみを見つけるのにも役立つかもしれません。

자외선을 볼 수 있는 능력은 일부 매와 황조롱이가 들쥐를 찾는 데도 도움이 될 수 있습니다.

48. もちろん,「わたしたちはみな何度もつまず(き)」ます。(

물론, “우리는 모두 여러 번 걸려 넘어집니다.”

49. 汗まみれの黒い体が,背負った綿花の重荷につぶれそうになりながら,腰を折り,足を引きずって踏み板を渡っていきます。

땀으로 뒤범벅이 된 검은 피부의 사람들이 몸을 가누기 힘들 정도로 큰 솜 뭉텅이를 지고서 얼굴이 땅에 닿으리만큼 몸을 구부린 채 힘겹게 발을 끌며 배와 부두 사이에 걸쳐 놓은 다리를 올라갑니다.

50. ところがイエスは,縮み上がることも,逃げることも,思わずうそをつくこともしません。

하지만 예수께서는 겁먹거나, 달아나거나, 당황한 나머지 거짓말을 하지 않으십니다.

51. これらはいずれも純粋のオパールですが,ソリッドはふつう他の二つよりも高価です。

이들 모두가 진짜 ‘오팔’일지라도 단일형은 이중형이나 삼중형보다 더 비싸다.

52. ハキリアリはそのあごを使って,草木の葉や花を少しずつかみ切ります。

잎사귀를 자르는 개미들은 아가리를 써서 잎사귀와 꽃잎을 자른다.

53. でも,仕事着に着替える前に,まずは色の選択について考えてみましょう。

하지만 작업복으로 갈아입기 전에 색상 선택 요령에 대해 좀 배워 보도록 합시다.

54. 43 そして 周 まわ り を 見 み 回 まわ す と、 彼 かれ ら を 覆 おお って いた 暗 あん 黒 こく の 雲 くも は 離 はな れ 去 さ り、 見 み よ、 彼 かれ ら は 一 ひと 人 り 残 のこ らず 火 ひ の 柱 はしら に 1 包 つつ み 込 こ まれて いた。

43 그리고 이렇게 되었나니 그들이 주위로 그 눈을 들어 그들을 뒤덮고 있던 암흑의 구름이 흩어져 없어졌음을 보았을 때, 보라, 그들은 자신들이 참으로 각자 불기둥에 ᄀ싸여 있는 것을 보았더라.

55. 3 そして,その下には周囲全体に,うり形の+飾り*のようなものがあって,それを取り囲み,一キュビトにつき十ずつで,海の周囲を取り巻いていた+。

+ 3 그 아래로 그 둘레 전체를 박 모양+ 장식 같은 것이 둘렀는데, 한 큐빗에 열 개씩, 바다 둘레를 둘렀다.

56. 16 この よう に して、 父 ちち リーハイ は 自 じ 分 ぶん の 先 せん 祖 ぞ の 系 けい 図 ず を 見 み つけた。

16 이같이 나의 부친 리하이는 그의 조상의 족보를 찾아 내셨으며, 또한 라반도 역시 ᄀ요셉의 후손이었나니, 그런 연유로 그와 그의 조상들이 기록을 해 왔던 것이더라.

57. 語学のみならず、規律と訓練および軍事史学についても長けていたクルーガーは、これらについても教えることがあった。

어학뿐만 아니라 규율과 훈련 및 군 역사학에도 능숙했던 크루거는 이것들에 대해서도 가르칠 수 있었다.

58. * 少しずつ体重を減らします。

* 체중 감량은 서서히 한다.

59. 18 それ 以 い 来 らい , 神 かみ の 王 おう 国 こく が 宣 の べ 伝 つた えられ, 真 しん 理 り を 求 もと める 人々 ひとびと は 皆 みな ,これに 力 ちから ずくで 入 はい ろうとしている。

18 그때 이래로 하나님의 왕국이 전파되어 진리를 구하는 모든 사람들이 그리로 들어가려고 힘쓰느니라.

60. かろうじてスクーターは持っていたので,焼けつくような日ざしのもとを何時間も歩かずに済みました。

그나마 스쿠터가 있어서 이글거리는 태양 아래 장시간 걷지 않아도 되었습니다.

61. 聖書は,人は「みな何度もつまずく」ということを認め,「言葉の点でつまずかない人がいれば,それは完全な人であり,全身を御することができます」とも述べています。(

성서에서는 “우리가 모두 여러 번 걸려 넘어진다”고 하면서 이렇게 덧붙입니다. “만일 어떤 사람이 말에서 걸려 넘어지지 않는다면, 그 사람은 완전한 사람이며 온몸도 굴레 씌울 수 있습니다.”

62. わたしたちも少しずつ毒を盛られてはいないでしょうか。

우리 역시 독약에 의해 점차 조금씩 죽어가고 있는 것은 아닙니까?

63. エンジンをかけて運転してみると,少しずつ前進し始めました。

픽업트럭에 기어를 넣고 시동을 걸자 차가 앞으로 조금씩 움직이기 시작했습니다.

64. 1 さて、アンモン と リムハイ 王 おう は、 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ す 方 ほう 法 ほう に ついて 民 たみ と 相 そう 談 だん を 始 はじ めた。 彼 かれ ら は すべて の 民 たみ を 連 つ れ 立 だ って 集 あつ まらせた。 彼 かれ ら は この 件 けん に ついて 民 たみ の 声 こえ を 聞 き く こと が できる よう に、こう した の で ある。

1 이에 이제 이렇게 되었나니 암몬과 림하이 왕이 백성들과 더불어 어떻게 스스로를 속박에서 건져 낼지 의논하기 시작하였는데, 실로 그들이 온 백성으로 하여금 모이게 하였으니, 이렇게 그들이 한 것은 그 일에 관한 백성의 소리를 듣고자 하였음이더라.

65. 宣教者たちは言葉の問題と少しずつ取り組みました。

조금씩 조금씩 선교인들은 언어 문제와의 싸움을 싸웠나갔다.

66. 使徒たちを欺こうとたくらみ,うそをついたのです。

그들은 사도들을 속이려고 계략을 꾸몄고 거짓말을 하였습니다.

67. とびねずみ(はつかねずみに似た,跳びはねるげっ歯動物)がその地を滅びに陥れていたことから(サム一 6:5),一部の学者はフィリスティア人が腺ペスト,すなわち熱や悪寒,衰弱,痛みを伴うリンパ腺の肥大,つまり横根などの症状を特色とする極めて致死的な感染症に苦しめられたのだと考えています。

뛰는쥐(생쥐처럼 생긴 뛰어다니는 설치류)가 그 땅을 파멸시키고 있었으므로(삼첫 6:5), 일부 학자들은 블레셋 사람들이 림프절페스트라는 발열, 오한, 쇠약, 림프샘이 부어 아픈 것 곧 가래톳 등의 증상이 특징인 매우 치명적인 전염병에 걸렸다고 생각한다.

68. そうしたら両側の 足を折り込み三角形をつくり テープを少し巻きつけます

자 이것이 여러분이 하는것은 삼각형의 안으로 이 다리들을 구부리고, 약간의 테입을 주변에 쌉니다.

69. 」と言いながら、自分が蹴つまずいてしまう。

그는 "마치 오줌을 싸갈긴 것 같다.

70. 散髪に来たナチスの党員は,そんなこととはつゆ知らず,禁止された「ものみの塔」誌のわずか数センチ上を歩いていました。

이발하러 왔던 ‘나찌’들 중 자기들이 금지된 「파수대」지 뭉치의 불과 몇 ‘센티미터’ 위를 걷고 있다는 것을 깨달은 사람은 거의 없었다!

71. 1 「イスラエル と いう 名 な で 呼 よ ばれ、ユダ の 水 みず から、すなわち 1 バプテスマ の 水 みず から 出 で て、 主 しゅ の 名 な に よって 誓 ちか い、イスラエル の 神 かみ の こと を 口 くち に しながら 真実 しんじつ を もって 誓 ちか わず、 義 ぎ を もって も 誓 ちか わない ヤコブ の 家 いえ よ、 耳 みみ を 傾 かたむ けて これ を 聞 き け。

1 야곱의 집이여, 귀를 기울여 이를 들으라. 이스라엘의 이름으로 일컬음을 받으며, 유다의 물, 곧 ᄀ침례의 물에서 나왔으며, 주의 이름으로 맹세하며, 이스라엘의 하나님을 이야기하나, 그들이 진리나 의로 맹세하지 아니하는도다.

72. 砂糖、はちみつ、糖みつ

설탕, 꿀, 당밀 (糖蜜)

73. ためらう人やどっちつかずの人もいます。

주저하거나 우유 부단한 태도를 나타내는 사람도 있다.

74. だからまずは競争してみましょう この映像を見ている誰かに 画面のあの右下の部類に名前をつけてもらいたいですね

제가 첫 번째로 바라는 것은 경쟁입니다. 이 것을 동영상으로 보는 누군가가 -- 우측 하단에 있는 분면의 이름을 생각해 냈으면 합니다.

75. これは一人ずつ順番に行う。

그 후 하나구미에 배속.

76. 14 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十一 年 ねん に、レーマン 人 じん は おびただしい 数 かず の 兵 へい を 集 あつ めて、 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、 弓 ゆみ 、 矢 や 、かぶと、 胸 むね 当 あ て、それに あらゆる 盾 たて で 武 ぶ 装 そう させて いた。

14 그리고 판사 치세 사십일 년에 이렇게 되었나니, 레이맨인들이 무수한 병사의 군대를 함께 모아 가지고, 그들을 칼과 신월도와 활과 화살과 투구와 가슴판과 각종 온갖 방패로 무장시키더라.

77. 『first kaleidscope 〜君の家に着くまでずっと走ってゆく〜』(ファースト カレイドスコープ きみのうちにつくまでずっとはしってゆく)は、GARNET CROWのインディーズミニアルバム。

first kaleidscope ~너의 집에 도착할 때까지 계속 달려가~(일본어: first kaleidscope 〜君の家に着くまでずっと走ってゆく〜 first kaleidscope ~기미노우치니쓰쿠마데즛토하싯테유쿠~)는 GARNET CROW의 첫 번째 인디즈 미니 앨범이다.

78. そこにとどまっているなら,糸が引かれるたびに回転するあやつり人形のように,流行が変わるたびに反応せずにすみ,いつも良い服装をしていられるでしょう。

당신이 그러한 중간 입장을 따른다면, 당신은 항상 잘 입으면서도 줄로 잡아당길 때마다 움직이는 꼭둑각시처럼 유행이 변할 때마다 반응을 나타내지 않을 것입니다.

79. したがって,しばしばしっ責を伴います。 つまり,必ずしもそうとは限りませんが,懲罰あるいは懲らしめをも含みます。

그러므로, 징계에는 꾸지람이 수반되는 경우가 많으며, 반드시 그런 것은 아니지만 거기에는 징벌 혹은 응징이 포함될 수가 있읍니다.

80. だれもあたりにぶらついておらず,ごみやビール缶なども散らばっていませんでした。

눈에 띄는 사람이 단 한 사람도 없었고, 바닥에 굴러다니는 쓰레기나 맥주 깡통을 전혀 볼 수도 없었지.