1. あなたがシックな装いと呼ぶものを,彼らは派手で暗示的だと呼ぶのです。

당신은 그것을 세련된 차림으로 보는 반면; 그들은 야하고 선정적인 차림으로 본다.

2. あなたは自分の救いのかぶとをしっかりとかぶっていますか。

당신은 구원의 투구를 단단히 쓰고 있는가?

3. あなたはどちらを選ぶでしょう?

당신의 본능은 어떤가요?

4. 小さなこぶがあります。

일정하지 않고 굵었다 가늘었다 하지요.

5. エスペラントのesti(~である)はestir となり、krii (叫ぶ)はcriarとなる。

에스페란토의 'esti'(-이다)는'estir' 가 되고 'krii' (외치다)는 'criar'가 된다.

6. 彼らはその手に載せてあなたを運ぶ。

저희가 그 손으로 너를 붙들어 발이

7. このようなものをダイヤモンドロジックあるいはダイヤロジックなどと呼ぶ。

이러한 것을 다이아몬드 로직 또는 다이아 로직 등으로 불린다.

8. あぶ,疫病,はれもの

파리, 악질, 독종

9. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

10. 断わる人,しぶしぶ受け入れる人,あるいは最後までやり遂げない人がいるかもしれない。

일부 사람들은 거절하거나, 마지못해서 받아들이거나 혹은 끝까지 철저하게 돕지는 않을지 모른다.

11. あなた は お 婆 ちゃん お爺 ちゃん て 呼 ぶ の

네겐 할머니 할아버지가 되겠지

12. それにもかかわらず 症状はぶり返し あらわれては ぶり返し あらわれては ぶり返しました ついに悟ったのは 投薬とセラピー治療に 一生頼らなければいけない ということでした

하지만 좋아졌다 나빠지고 좋아졌다 나빠지고 좋아졌다 나빠지다가 결국 평생동안 약과 치료에 의존할 수밖에 없을 거라 생각했죠.

13. 白くて長いあごひげをたくわえ,手には牧杖を持ち,頭には司教冠をかぶり......だぶだぶで,柔らかな司教のマントを着ている。

그는 희고 긴 수염이 나 있고 손에 주교장(主教杖)을 쥐고, 머리에 주교관을 쓰고서 ··· 폭이 넓고 축 늘어진 주교복을 입고 있다.

14. くすぶる灯心 ― あなたは消してしまいますか

연기 나는 심지를 끄겠는가?

15. 5 わたしはぶどうの木,あなた方はその枝です。

+ 5 그런 다음 대야에 물을 담아 제자들의 발을 씻어 주시고+ 두르신 수건으로 닦아 주기 시작하셨다.

16. 吹けば飛ぶような家には水道などなく,トイレもありません。「

그의 누추한 집에는 수도 시설과 화장실이 없다. 그는 이렇게 설명한다.

17. 前方にまっすぐ飛ぶスタンダードな武器である。

전방으로 일직선으로 날아가는 스탠다드한 무기.

18. ローマ 12:6‐8,11)怠るとは,何らかの特定な目標に向かって前進することなく,あてもなくぶらぶらしていることです。

(로마 12:6-8, 11, 신세 참조) 게으르다는 것은 어떤 뚜렷한 목표를 향해 전진하지 않고, 맹목적으로 소일하는 것입니다.

19. それはあっと言う間の出来事でした。 しかし,ぶらぶらしていたくはありませんでした。

그렇지만 일을 하지 않는다는 생각은 도저히 용납할 수 없었지.

20. 柱頭はあぶらなければなりませんが,焦がしてはならないのです。

암술머리는 반드시 볶아야지, 태워서는 안 된다.

21. それはかさぶたであったのである。

그것은 부스럼 딱지였다.

22. 放火犯は火あぶりにされた」。

방화범은 화형을 당하였다.”

23. オールスターゲームでの本塁打なしは1953年以来60年ぶりであった。

올스타전에서 홈런이 없는 것은 1953년 이후 60년 만이었다.

24. 3 あなた は 民 たみ を 増 ふ やし、 喜 よろこ び を 1 増 ま し 加 くわ えられた。 彼 かれ ら は 刈 か り 入 い れ の とき に 喜 よろこ ぶ よう に、また 男 おとこ たち が 分 ぶん 捕 ど り 品 ひん を 分 わ ける とき に 喜 よろこ ぶ よう に、あなた の 前 まえ で 喜 よろこ ぶ。

3 주께서 나라를 창성하게 하시고 기쁨을 ᄀ더하게 하셨사온즉—그들이 추수 때의 즐거움을 따라, 또 사람들이 탈취물을 나누는 때 기뻐함같이 주 앞에서 기뻐하오니이다.

25. 現行 それゆえ、ナアマンの重い皮膚病はあなたに着き、ながくあなたの子孫に及ぶであろう」。

그들과 결혼하면, 그들이 너희의 마음을 돌려 놓아 너희가 그들의 우상을 섬기도록 만들 것이다."

26. ヨハ一 2:16)例えば,土地によっては,サイズの大きいだぶだぶの服に人気がありますが,そのようなスタイルは神の奉仕者にふさわしい身なりではありません。

(요한 첫째 2:16) 예를 들어, 일부 지역에서는 자루같이 헐렁한 옷이나 지나치게 큰 치수의 옷이 유행이지만, 그러한 옷차림은 하느님의 봉사자에게 알맞은 차림이 아닙니다.

27. 簡単な称号もありますが,中にはもったいぶった称号もあります。

일부 칭호는 간단한 반면, 어떤 칭호는 과시적이다.

28. たぶんあなたは,“サファリ”ということばをお聞きになったことがあるでしょう。

아마 당신은 “사파리”라는 말을 들어 본 적이 있을 것이다.

29. だれかがあなたの一方のほほをげんこつでぶったなら,他方をもぶたせなければならないという意味ですか。

어떤 사람이 주먹으로 우리의 얼굴 한 편을 때리면 그 사람에게 얼굴 다른 편을 때리도록 해야 한다는 뜻일까요?—그런 뜻이 아니지요.

30. 腐食性があるため,かぶとは徐々に使いものにならなくなります。

그런 생각은 희망의 투구를 녹슬게 하여 차츰 못쓰게 만든다.

31. この辺りはぶどう酒の産地で,国際コンテストで優勝したマサンドラぶどう園もあります。

이 지방은 포도주로 유명한 곳이고 국제 포도주 품평회에서 여러 번 입상한 마산드라 포도원이 있는 곳입니다.

32. 例えば あの極めて安全な 飛行ロボットには ブロードウェイを舞う 空飛ぶランプシェードになる夢があります

예로 저기 저 엄청나게 안전한 것은 브로드웨이에 나는 램프 갓이 되는 꿈을 갖고 있습니다.

33. あぶみ用のゴム製部品

마구등자용 고무부품

34. 10 「『あなたの母+は,水のほとりに植えられたあなたの血の中の*ぶどうの木のようであった+。

8 “‘그들이 불충실하게 행하였기 때문에,+ 내가 이 땅을 황무지로 만들겠다.’

35. 彼は あなたのお腹の中や 傷んだ食べ物の中で ぶらぶらしているかもしれません その彼が突然 気分が悪くなりました

어쩌면 그 사람은 그저 여러분의 장을 떠돌거나 상한 음식 어딘가에 있을 수도 있어요. 그리고 갑자기 그 사람은 몸이 안좋아지기 시작하죠.

36. 不的確な客観表現による疑惑法の用例 大人と呼ぶにはまだあどけない、でも子供と呼ぶには逞しい、少年はそんな風格が漂っていた。

불적확한 객관 표현에 의한 의혹법의 용례 어른이라고 부르기에는 아직 천진난만한, 하지만 아이라고 부르기에는 씩씩한, 소년은 그런 풍격이 감돌고 있었다.

37. 脛骨というのは,くるぶしとひざの間にある主要な骨です。

경골이란 발목과 무릎 사이에 있는 주된 뼈이다.

38. たぶんあなたのことをいくじなしというでしょう。

아마 비겁하다고 말하기도 할 거예요.

39. 大勢の若者たちはぶかぶかの服を着て,靴ひもを締めないでハイトップのスニーカーを履き,だぶだぶのジーンズをはき,金のネックレスをし,野球帽をかぶり,サングラスをかけて,標準的なラップ・ミュージシャンのいでたちをしています。

수많은 십대 청소년들이 아주 큰 치수의 옷을 입고, 발목 위로 올라오는 운동화를 끈도 매지 않은 채 신고, 헐렁한 진바지 차림에, 금사슬 목걸이를 하고, 야구 모자를 쓰고, 검은 안경을 끼고 다니는데, 이것이 전형적인 랩 옷차림이다.

40. ガトがぶどう搾り場を指しているので,「ギテト」はぶどう採りの歌に関係のある曲のことではないかと言う人もいます。

가트가 포도 압착조를 가리키기 때문에, “깃딧”이 포도 수확의 노래와 관련이 있는 곡조를 의미한다고 생각하는 사람들도 있다.

41. ほほえみ方や笑い方,あるいは憤り方などを研究したためしがないように,だれか他の人の身ぶりをまねる必要はありません。 また,身ぶりは,自然で自動的なものであるほど良いのです。

우리는 어떻게 미소지으며, 어떻게 웃고, 어떻게 성낼 것인가를 배우지 않는다. 그러므로 다른 사람의 몸짓을 모방할 필요가 없다.

42. あなたがカジュアルと呼ぶものを,その人たちはだらしがないと呼びます。

당신은 간편한 차림이라고 생각하지만; 그들은 단정치 못하다고 여긴다.

43. あなた自身のてきぱきした仕事ぶりは他の人に影響する。

당신의 사무적인 정신은 다른 사람들에게도 파급된다.

44. 最も長い骨は大腿骨で,最も小さな骨は耳の中のあぶみ骨です。

가장 긴 뼈는 대퇴골 즉 넓적다리뼈이고 가장 작은 뼈는 귓속에 있는 등자뼈입니다.

45. これはチーズがぶつぶつしたものにならないために大切なことです。

치즈에 작은 멍울이 생기지 않게 하려면, 이렇게 하는 것이 중요하다.

46. 今は「命の道」を選ぶか,「死の道」を選ぶか決めなければならない場合です。

현재 우리는 “생명의 길”과 “사망의 길” 중에 어느 쪽을 선택하느냐 하는 문제에 당면하고 있습니다.

47. ある出会いが実を結ぶ

우연한 만남이 결실을 맺다

48. 飛ぶことなしに マッハ20の飛行について 学ぶことはできないのです

실제로 비행을 하지 않으면 마하 20로 비행하는 방법을 배울 수 없죠.

49. ある国々で見られるもったいぶった礼儀とか冷やかなあいさつに慣れている者には,アフリカ人の気取らない歓迎ぶりに圧倒されるほどでした。

어떤 나라들의 체면차리는 형식이나 냉정할 만큼 정중한 인사에 습관들었던 우리에게 숨김없는 ‘아프리카’인들의 환영 인사는 실로 만족스러웠다.

50. 「神よ,あなたのみ名と同じく,あなたの賛美も地の境にまで及ぶのです」。

“하나님이여 주의 이름과 같이 찬송도 땅 끝까지 미쳤[나이다].”

51. 有罪を宣告された者が慈悲を請うと,王は,「仮に我が子がお前のように卑劣な男であったなら,息子を火あぶりにするため余は自ら薪を運ぶであろう」と冷たく言い放ちました。

사형 선고를 받은 한 남자가 자비를 간청하자, 왕은 이렇게 대꾸했다: “만일 내 아들이 너 같은 철면피라면, 내가 직접 나뭇단을 날라다가 화형시켜 버릴 것이다.”

52. そして,あなたは必ず自分の城壁を“救い”,自分の門を“賛美”と呼ぶであろう」。(

“다시는 강포한 일이 네 땅에 들리지 않을 것이요 황폐와 파멸이 네 경내에 다시 없을 것이며 네가 네 성벽을 구원이라, 네 성문을 찬송[찬양, 신세]이라 칭할 것이라.”

53. 「我が子よ,あなたの心が賢くなったなら,わたしの心は,このわたしの心は歓ぶであろう」― 箴言 23:15。

“내 아들아 만일 네 마음이 지혜로우면 나 곧 내 마음이 즐[거우리라.]”—잠언 23:15.

54. そして,あなたは必ず自分の城壁を“救い”,自分の門を“賛美”と呼ぶであろう」。

“내가 ··· 화평을 세워 관원을 삼으며 의를 세워 감독을 삼으리니 다시는 강포한 일이 네 땅에 들리지 않을 것이요 황폐와 파멸이 네 경내에 다시 없을 것이며 네가 네 성벽을 구원이라, 네 성문을 찬송이라 칭할 것이라.”

55. 木からぶら下がるモダマのさやは,長さが2メートルになることもある

바다콩 꼬투리는 길이가 2미터까지 자랄 수 있다

56. ママはクレアにおしゃぶりをあげてくるから,絶対アイロンには触らないでね。

엄마는 클레어한테 고무 젖꼭지를 물려 주러 가야 하거든.

57. 忠実な人アブラハムがこの比喩的なかぶとをかぶっていたのは明らかです。

충실한 사람 아브라함은 그런 상징적 투구를 썼음이 분명하다.

58. ぶぁーさす〜とりあえずビール?

매일경제. (일본어) 아사히 맥주

59. ぶどうの糖分含有量が少なく,また発酵が余りにも長く続くなら,あるいはぶどう酒の酸化を防ぐ適正な措置を施さないのであれば,それは酢酸もしくは酢に変わります。 ―ルツ 2:14。

포도에 당분 함량이 낮으면 발효가 너무 오래 계속된다. 또한 산화를 방지하는 적절한 조처를 취해 주지 않으면 포도주는 아세트산 즉 식초로 변해 버린다.—룻 2:14.

60. 西欧人の物事のやり方はぶっきらぼうであわただしいものですが,バソト族はそうしたやり方を威厳のない,実にぶしつけなものとみなします。

서구 사람들은 종종 태도가 급하고 떠드는 편이지만 ‘바소토’인들은 이런 태도를 품위가 없는 사실상 무례한 것으로 본다.

61. 20 もし,あなたが,型にはまった身ぶりの問題を持っておられるなら,しばらくの間,描写のための身ぶりだけを用いてください。

20 만일 당신의 몸짓이 틀에 박힌 버릇이 되었다면 얼마 동안 주로 묘사하는 몸짓만 해볼 수 있다.

62. 彼らは警察を呼ぶことはおろか,指をあげることさえしないのです。

고 논평하였다. 그들은 손가락 하나 까딱하지 않으며 경찰도 부르지 않는다.

63. 遊び方には良いも悪いもないと 大人は学ぶ必要があると思います

어른으로서 우리가 노는 데 옳고 그름이 없다는 것을 알아야 한다고 생각합니다.

64. 「世界はそれを愛と呼ぶんだぜ」(せかいはそれをあいとよぶんだぜ)は、日本のロックバンド・サンボマスターの5枚目のシングル。

〈세상은 그것을 사랑이라 부르지〉(世界はそれを愛と呼ぶんだぜ 세카이와 소레오 아이토 요분다제)는 일본의 록 밴드, 삼보 마스터의 5번째 싱글이다.

65. PART2 ジャングル NEWジャングル もっとあぶない刑事(舘ひろし、柴田恭兵) ハロー!

태양에 짖어 라!PART2 정글 NEW 정글 더 많이 위험한 형사 헬로!

66. 仕事にあぶれた若者の数は容易ならぬレベルにまで達しています。

일자리가 없는 자녀의 수는 심각한 수준에 달해 있다.

67. 「我が子よ,あなたの心が賢くなったなら,わたしの心は,このわたしの心は歓ぶであろう」― 箴言 23:15,新。

“내 아들아, 만일 네 마음이 지혜로우면 나 곧 내 마음이 즐[거우리라.]”—잠언 23:15.

68. こいつ は 30 年 ぶり だ な

이거 먹어본 지 30년은 됐을 거야

69. そうすれば,あなたの貯蔵所は満ちて有り余り,あなたの搾りおけは新しいぶどう酒であふれるであろう」― 箴言 3:9,10。

그리하면 네 창고가 가득히 차고 네 즙틀에 새 포도즙이 넘치리라.”—잠언 3:9, 10.

70. ドラマへ楽曲提供したのは5年ぶりである。

드라마에 악곡을 제공한 것은 5년 만이다.

71. 貴方達は彼と休戦協定を結ぶ必要がある。

현재 묘역에는 그와 화순옹주가 합장되어 있다.

72. 6 娯楽とレクリエーションを選ぶことにより: 親は,子供たちが正しい娯楽やレクリエーションを賢明に選ぶよう助ける必要があることを銘記しなければなりません。

6 여가 선용과 오락의 선택: 부모들은 자기 자녀들이 올바른 종류의 여가 선용이나 오락을 현명하게 선택할 수 있도록 도와줄 필요가 있음을 염두에 두어야 한다.

73. がぶがぶ飲もう そうすれば健康になれる

저는 그것을 아주 많이 마실 것입니다.

74. 神秘的な意味があるかのように見せかけては,不注意な人をたぶらかす。

그들은 무지한 사람들을 속이기 위하여 그 현상에 신비스런 말을 부과한다.

75. エホバ神は偉大な教育者,また教訓者であられ,この方に並ぶ者はいません。(

여호와 하느님은 위대한 교육자이자 스승이시며, 그분에 견줄 만한 자는 아무도 없다.

76. 有害なうわさ話には広範囲に及ぶ悪影響があることは明らかです。

분명히 해로운 소문은 매우 좋지 않은 결과를 가져올 수 있습니다.

77. だれにでも欠点はあり,あなた自身の欠点であれ,将来のパートナーの欠点であれ,その中には目をつぶらなければならないものもあります。(

누구에게나 단점이 있게 마련이므로, 일부 단점은 여러분의 것이든 장래 배우자의 것이든 무시해야 할 것입니다.

78. モンロビアのジョンソン通り17番にあった宣教者の家はトタンぶきの小さな家でした。

‘먼로비아’ ‘존슨’ 가 17번지에 있는 선교인 집은 주름잡힌 함석으로 덮힌 작은 집이었다.

79. 地球には,地下に巨大な岩塩の鉱床があり,中には厚さが幾百メートルに及ぶものもあります。

식염이라고도 한다. 지구에는 지하에 거대한 암염 광상들이 있는데, 그중에는 두께가 수백 미터나 되는 것들도 있다.

80. そして幅が約0.5ないし3キロある谷の下層(ゾール)では,いばらやあざみ,ぶどうの木やかん木,キョウチクトウ,ぎょりゅう,柳,ポプラなどの密生したやぶの間をくねくね曲がりながら川が流れています。

요르단 강은 폭이 0.5킬로미터에서 3킬로미터가량 되는 이러한 골짜기의 하층부(조르)를 통해, 가시나무와 엉겅퀴, 포도나무와 관목, 협죽도, 위성류나무, 버드나무, 미루나무 등의 빽빽한 숲 사이를 구불구불 흘러간다.