1. これらの歯を測定すると この子は犬歯が小さことから 女の子だと分かりました この子は犬歯が小さことから 女の子だと分かりました

이 치아들의 크기를 재보면 그녀가 여자아이였다는것이 분명해 집니다 작은 송곳니를 가지고 있습니다

2. ですから「逆らいのことば」に気を落とさないことです。

그러므로 “거역하는 말” 때문에 기가 꺾여서는 안 된다.

3. 町の人々がイエスをここから投げ落とそうとしたことは十分考えられます。

여기가 그 도시의 사람들이 예수를 밀쳐 내리려던 바로 그 장소일 것이다.

4. チャックはこれから特別なことをします 少なくとも私の限られた身体能力からすると驚くべきことです

현재 Chuck은 적어도 저의 신체 기능 한계점에서 더 뛰어난 일들을 하고 있습니다.

5. このことは,聴力に障害のない人を,いらいらさせることもあるでしょう。

그래서 청력을 잃지 않은 사람들에게 그가 보청기를 사용하지 않는 것에 대하여 좌절감을 갖게 될지 모른다.

6. 班の人からいつもうるさく迫られたことと好奇心から,たばこを吸っていたことも知りました。

규율부원들이 계속 압력을 가하고 또 호기심도 있었기 때문에 아이가 흡연을 하였다는 것도 알게 되었습니다.

7. 「もう死んでしまった者らのことは忘れよう、生きている者らのことすらも。

그러나 이들은 모두 육항(陸抗)에게 격퇴당하고 보천 역시 죽임을 당하였다.

8. つまずいたことがあったとしても,しばらくの間道が分からなくなることすらあったとしても,皆さんはもはやこの世であちらこちらにさまよい歩くことをせずに,信仰をもって前進することができます。

잠시라도 휘청거리거나 길을 잃은 적이 있다면, 그리고 지금 사탄에게 사로잡혀 있다는 느낌이 든다면, 신앙으로 나아감으로써 더는 세상에서 방황하지 않아도 됩니다.

9. 彼のところに行き 私は そっと言いました 「このこと忘れられないのは お互い様かしらね?」

"제가 기억하고 있는만큼 기억하실 건가요?"

10. はっきり言える点として,この世界の貧しい人々は『そこからここへと見られる疫病』のために苦しめられています。

이 세상의 가난한 사람들이 ‘처처의 온역’으로 고통을 당하는 것이 두드러지게 나타납니다.

11. 54 まったく,「この世のもので」はありません。「 すべての国民と部族と民と国語」から集められたこれらのエホバの証人は,過ぎ去って行くこの世から離れたからです。(

54 그렇습니다. 이 사람들은 “이 세상에서 나왔”읍니다. 왜냐하면 이 모든 ‘여호와의 증인’들은 “각 나라와 족속과 백성과 방언”으로부터 모였으며 또 지나가는 이 세상에서 갈라져 나왔기 때문입니다.

12. これらのキャラクターを編成することで自分だけのオリジナルチームを作ることができ、さらに友達と対戦やトレードを行うこともできる。

캐릭터를 구성하여 자신만의 오리지널 팀을 만들 수 있고 또는 친구와 대전이나 거래를 할 수도 있다.

13. まくらやクッションの上で作られることから,この製品は,レンダ・デ・アルモファダ,つまりまくらレースとしても知られています。

그것이 짜여지는 방법—베개 즉 ‘쿠션’ 위에서—때문에 이 생산품을 ‘렌다 드 알모파다’ 즉 베개 ‘레이스’라고 알려져 있다.

14. パルサーのパルスの周期は時間とともに変化するので、これらの値からこの探査機が打ち上げられた時代を計算することができる。

펄서의 펄스 주기는 시간과 함께 변화하므로, 이러한 값으로부터 이 탐사선이 발사 되었던 시대를 계산할 수 있다.

15. このことから、この放射は荷電粒子が光速に近い速度で運動することによるシンクロトロン放射であると考えられる。

이로부터, 이 방사는 하전 입자가 광속에 가까운 속도로 운동하는 것에 의한 싱크로트론 방사라 생각할 수 있다.

16. 若者にとって,ほかの連中の前でかっこう悪く見えることぐらい嫌なことはないのを知っているから,こちらのプライドを刺激したのだ」― 下線は本誌。

그는 자존심을 건드렸어요. 그는 사춘기 청소년들이 가장 싫어하는 것이 다른 애들 앞에서 못나 보이는 것이라는 것을 잘 알고 있었기 때문이었지요.”—‘고딕’체는 본지에서.

17. 面(つら) 端面のこと。

등각(等覺)의 지위.

18. エステル記には神のみ名のことが述べられていませんが,モルデカイとエステルが二人とも,まことの神エホバの忠実な僕であったことは,その行動から見て明らかです。

에스더기에 하느님의 이름이 나오지는 않지만 모르드개와 에스더가 취한 행동들을 보면 그 두 사람은 참 하느님 여호와의 충실한 종들이었음이 분명하다.

19. 25 ですから,もし『真の命』をしっかりととらえたいなら,神が非とされていることのために生きてはならないことは全く明らかです。

25 우리가 “참된 생명”을 굳게 잡고자 한다면 여호와께서 단죄하시는 것을 위해 살아갈 수 없다는 것은 자명합니다!

20. 109 それから、 第 だい 二 の 天 てん 使 し が ラッパ を 吹 ふ き 鳴 な らし、 第 だい 二 の 千 年 ねん に おける 人々 ひとびと の 隠 かく れた 行 おこな い と、 彼 かれ ら の 心 こころ の 思 おも い と 志 こころざし と、 神 かみ の 力 ちから ある 業 わざ を 明 あき らか に する。

109 그러고 나서 둘째 천사가 자기 나팔을 불어 둘째 천 년에 있은 사람들의 은밀한 행위들과 그들 마음의 생각과 의도와 하나님의 능하신 일들을 드러낼 것이요—

21. このことは,1995奉仕年度の記録が最大のものとなった,彼らの過去75年間の記録から明らかです。

그 점이 지난 75년간의 기록에 잘 나타나 있으며, 1995 봉사년에 그 절정에 달하였습니다.

22. これだけのピッチングを見せられて、こんなところで俺は代えられない。

이렇게 멋진 피칭을 보여줬는데, 여기서 자네를 내려오게 할 순 없다.

23. そこからの眺めは 驚くべきものでしたが こう考えずにいられませんでした 鳥の様に飛べたなら この景観は さらにもっと 素晴らしいだろうにと

그 위에서 놀라운 광경을 보노라면 이런 생각이 들 수 밖에 없죠. 그 풍경 위로 날아다닐 수만 있다면 더 멋지지 않을까? 새처럼 말이죠.

24. これらと私の心配性が合併したら 寝付くことができないなんて?

그것들 모두를 고려해볼 때, 그리고 제가 얼마나 노이로제적인가 고려해볼 때, 제가 어떻게 잠을 잘 수 있겠나요?

25. ですからこれは,何かとこしえの存在物と,とこしえの存在者のどちらを想定するかという議論に帰着します。

따라서 그 문제는, 영원한 어떤 것이 있었다고 가정하느냐 아니면 영원한 그 누군가가 있었다고 가정하느냐 하는 문제로 귀착된다.

26. これらの聖句から,「神の子ら」についてどんなことが分かるでしょうか。

이 성구들에서 “하느님의 아들들”은 누구를 가리킵니까?

27. ドイツで行なわれた調査から,11歳から15歳の若者の40%は太陽が東から昇るということを知らず,60%は満月から満月までの周期が4週間であることを知らないことが明らかになった。 ―ウェルト紙(電子版),ドイツ。

독일에서 실시한 한 설문 조사에 따르면, 만 11세에서 15세 사이의 청소년 중 40퍼센트가 태양이 동쪽에서 뜬다는 사실을 모른다. 또한 60퍼센트는 보름달이 반복되는 주기가 4주라는 것을 알지 못한다. —「벨트 온라인」, 독일.

28. これらのことを行なう者は皆,エホバにとって忌み嫌うべきもの(だ)からです』。

‘그 아들이나 딸을 불 가운데로 지나게 하는 자나 복술자나 길흉을 말하는 자나 요술하는 자나 무당이나 진언자나 신접자나 박수나 초혼자를 너희 중에 용납하지 말라.

29. 「これまでのところ,それらの新しい惑星については,その引力が親星の運行を乱していることからのみ知られている」。

“지금까지는 단지 그 새로 발견한 행성들의 중력이 모체가 되는 별들의 움직임에 일으키는 변화를 보고서 그 행성들이 존재한다는 사실을 알고 있었다.”

30. このことを自分の聖書から知って,私は胸を躍らせました。

나의 성서에서 이런 내용을 배우다니 믿을 수가 없었다.

31. 私と離れて暮らすことはつらいことだったのに,母はよくこう言いました。「 パスカル,ずっとベテルにいなさいね。

어머니가 나와 떨어져서 사는 데는 희생이 요구되었지만, 어머니는 자주 내게 이렇게 말하였습니다. “벧엘에 머물러 있거라, 얘야.

32. 一部の科学者は,これらの模様があることと,岩石から塩素と臭素が検出されたことから,かつて塩水が存在したのではないかと考えています。

또한 암석에서 염소와 브롬이 발견되었는데, 어떤 과학자들은 그러한 무늬들과 원소들을 볼 때 그곳에 한때 소금물이 있었다고 생각합니다.

33. アレグザンダー・ローズはこの道を探索することにしました この左のトラックのところから出発して 2700メートル地点から上を目指しました

그래서 알랙산더 로즈는 이 길을 탐구하길 원했죠, 그리고 그는 그의 소형 오픈 트럭으로부터 그 왼편에서 이곳을 넘어가기 시작했죠 8,900 피트에서 그리고 그 산의 꼭대기 위에서 말입니다.

34. 悲嘆と悲痛な泣き声が。 ラケルはその子らのことで泣いている。 彼女はその子らのことで慰められるのを拒んだ。

“라마[베냐민 구역에 있는 한 도시]에서 슬퍼하며 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라 그가 자식이 없으므로 위로받기를 거절하는도다.”

35. ナジル人は,「ぶどう酒の酢また酔わせる酒からの酢」を飲むことを禁じられていましたが,このことは酢(恐らく水などで割ったもの)が時に飲み物として用いられたことを示しています。(

나실인들은 “포도주 식초나 독주 식초”를 마시는 것이 금지되어 있었는데, 이것은 식초(아마도 희석한 것)가 이따금 음료로도 사용되었음을 시사한다.

36. 問題はこれら余剰次元の形が わからないと言う事です 問題はこれら余剰次元の形が わからないと言う事です 問題はこれら余剰次元の形が わからないと言う事です

그런데 여기엔 문제가 있습니다. 바로 여분차원들이 뭉쳐진 형태를 정확히 알 수 없다는 것입니다.

37. 名前の由来は額が広いことから「DECO」(デコ)、2という数字が好きなこととラッキーセブンから「27」で、それだけではしっくりこなかったことから間に「*」を入れ「DECO*27」としている。

이름의 유래는 이마가 넓어서 데코(DECO), 2는 2라는 숫자가 좋아서 7은 럭키세븐이란 의미에서 합쳐서 27, 그대로 두면 모양이 안 좋아 보여서 *를 넣어 데코*27라는 이름이 되었다.

38. その四つの理由とは,「いら立ちを最小限に抑えること,健康上の危険を減らすこと,火災の危険を減らすこと,航空機の機室の状態を他の閉鎖的環境に関する基準と適合させること」です。

“국립 과학 아카데미는 수동적 흡연에 관한 자료를 검토하였으며, ··· 특히 정기 항공편의 기내 환경을 다루었다.” 그 권고 사항은 이러했다. “다음 네 가지 주요 이유로 국내 모든 민간 항공편의 기내 흡연을 금함. 즉, 불쾌감을 최소로 한다. 건강상의 위험도를 줄인다. 화재 위험을 줄인다. 기내의 질을 다른 밀폐 환경의 표준과 일치시킨다.”

39. 無礼とは礼儀知らずのこと。

무례하다고는 예의 모르는 일.

40. この話を紹介した理由は,皆さんの多くと何ら変わるところのないジョンとヘザーが,身を引かないことは生き延びることよりも重要だということを理解することができたからです。

여러분 대다수와 다를 바가 없는 존과 헤더가 단순히 생존하는 것보다 겁을 먹고 물러서지 않는 것이 더 중요하다는 것을 이해하게 되었기에 저는 이 이야기를 여러분과 나눴습니다.

41. これによってわたしたちは,あなたが神のもとから来られたことを信じます」と彼らは言います。

그들은 “이로써 [주께서] 하나님께로서 나오심을 우리가 믿삽나이다”고 말한다.

42. それらの人は,他のほほを向けること,敵を愛すること,平和を求めること,許すこと,また暴虐から離れることなど考えもしません。( マタイ 5:39,44。 ローマ 12:17。

상대방에게 다른 뺨을 돌려 대고 적들을 사랑하고 평화를 찾고 용서하고 폭력을 멀리하는 것과 같은 일은 그런 사람들과는 거리가 먼 이야기입니다.

43. 「戦争のこと,また戦争の知らせ」が著しく,「大きな地震があり,そこからここへと疫病[伝染病]や食糧不足が起こ」る時代。

“난리와 난리 소문”, “처처에 큰 지진과 온역[역병]과 기근”이 있는 기간이 될 것이다.

44. 死からの復活は,眠り,もしくは休息から目覚めることになぞらえることができます。

죽음으로부터의 부활은 잠이나 쉼에서 깨어나는 것에 비유된다. 예를 들어, 예수께서는 나사로를 부활시키러 가시면서 이렇게 말씀하셨다.

45. わくわくといらいらの入り混じったこの時期に,どんなことが起きますか。

그러면 가슴 설레면서도 혼란스러운 이 시기에 도대체 어떤 일이 일어납니까?

46. 10 さらに、わたし の 神 かみ 、まことに 大 おお いなる 神 かみ は、 我 われ ら が これら の こと を 悔 く い 改 あらた められる よう に して くださり、また これまで に 犯 おか した 多 おお く の 罪 つみ と 殺 さつ 人 じん の 罪 つみ を 1 赦 ゆる し、 神 かみ の 御 おん 子 こ の 功 く 徳 どく に よって 我 われ ら の 心 こころ から 2 罪 つみ を 取 と り 除 のぞ いて くださった。 わたし は この こと も 神 かみ に 感謝 かんしゃ して いる。

10 또 우리로 하여금 이러한 일들을 회개하게 하여 주셨음과, 또한 우리가 범한 많은 죄와 살인을 ᄀ용서해 주시고 그의 아들의 공덕을 통하여 우리 마음에서 ᄂ죄업을 제하여 주셨음을, 내가 내 하나님, 참으로 나의 크신 하나님께 또한 감사하노라.

47. 最新のデザイナーブランドの服やスニーカーのことで,競い合ったり仲間から圧力を受けたりすることは,ここでは確かに見られません。

학생들 사이에서는 유명 상표가 붙은 옷을 입거나 테니스화를 신고 다녀서 생기는 경쟁적인 분위기나 동배의 압력은 찾아볼 수 없었습니다!

48. ここで彼らは入れてもらえ,ヨセフとマリアの像を馬小屋の中に置く。

그들은 마굿간처럼 꾸민 방에 ‘요셉’과 ‘마리아’의 초상을 비치하는 것이 허용된다.

49. ヨハネ 18:36)おそらく,すべての僧職者がこのことばをそらで覚えているでしょう。 真のクリスチャンはイエスのこのことばを信じます。

(요한 18:36) 아마 모든 교직자들은 그 말씀을 기억하여 알고 있을 것이며, 참 그리스도인이라면 그것을 믿을 것이다.

50. 13 そのときから怠惰な奴隷はのらくらして暮らすことができました。

13 이제 그 게으른 종은 놀고 지낼 수 있게 되었읍니다.

51. 5 そこで 主 しゅ は、まことに イシマエル の 心 こころ を 和 やわ らげ、また 彼 かれ の 家 か 族 ぞく の 心 こころ も 和 やわ らげられた ので、 彼 かれ ら は わたしたち と ともに、 父 ちち の 天 てん 幕 まく に 向 む かって 荒 あ れ 野 の へ 旅 たび を した。

5 이에 이렇게 되었나니 주께서 이스마엘과 또한 그의 권속들의 마음을 부드럽게 하여 주신지라, 그들이 우리와 함께 여행을 떠나 광야로 내려와서 우리 부친의 장막으로 오게 되었느니라.

52. もしも,世の人々がそれを見ることができたなら,“信じられないことだ!”

만약 세상 사람들이 이 환상을 볼 수 있다면, ‘믿어지지 않는다!’

53. 私 の 旗本 ら は ここ に 来る こと 自体 愚か だ と 思 っ て い る

내 기수들은 여기 온 걸 멍청하게 생각하더군

54. そこにはヨセフの曾孫のことが,「それらはヨセフのひざに生まれた」と述べられています。

그 구절에 보면, 요셉의 증손자들이 “요셉의 슬하에서 양육”되었다고 나와 있습니다.

55. それらの人たちも,揺らぐことのない信仰が活動していることの目撃証人となったのです。

그들은 또한 흔들리지 않는 믿음이 건재하다는 목격 증인이 되었다.

56. 米国での死因の主なものの一つにたばこがある。 ところが政府諸機関は大衆を守ろうとする気持ちがないことを繰り返しあらわにしてきた。 それどころかさらに悪いことに,たばこ生産者に助成金を出すことにより容易ならぬ状況をさらに悪化させている」。

「메디칼 트리뷴」지는 이렇게 말한다. “담배는 미국에서 사망의 주요 원인 중의 하나다. 그러나 대부분의 관청들은 대중을 보호할 의사가 없음을 반복적으로 나타내거나, 그보다 더욱 나쁜 것은 연초 재배자들에게 주는 장려금을 통하여 유해한 상황을 더욱 악화시키는 행동을 한다는 것이다.”

57. キリストが再び来られることと,すでにここにおられるという意味の,キリストの「臨在」との間には,それと同じ微妙なニュアンスの違いがあるのです。

그리스도의 재림과 그분이 이미 도착하셨다는 그분의 “임재(臨在)” 사이에는 그와 같은 미묘한 차이가 있다.

58. 続けてペテロは,彼らが杭につけたイエスは死人の中からよみがえらされたこと,イエスはまことにキリスト,ダビデ王の主であって,神の右にすわられたことなどを説明しました。

계속하여 그는 그들이 못박은 예수께서 부활되셨으며 ‘다윗’ 왕의 주이신 진정한 그리스도로서 하나님의 우편에 앉아 계신다고 지적하였읍니다.

59. 9 しかし、サタン が すでに アモナイハ の 町 まち の 人々 ひとびと の 心 こころ を しっかり と 1 捕 と らえて いた ので、 彼 かれ ら は アルマ の 言 こと 葉 ば を 聴 き こう と しなかった。

9 이제 사탄이 앰몬아이하 성 백성의 마음을 크게 ᄀ사로잡은지라, 그러므로 그들이 앨마의 말에 귀 기울이려 하지 아니하더라.

60. 自らも認めるとおり,この若者は,「12歳のころから問題児」でした。

그는 자기가 “12살 때부터 말썽꾸러기”였다고 시인하였다.

61. 彼らは神が当然のこととして彼らに期待されたことを行ないました。 したがって彼らはその意味で非の打ちどころがなく,とががなく,完全でした。

그러므로 그들은 결함이 없고 흠잡힐 일이 없었으며, 그러한 의미로 완전하였읍니다.

62. 20 まことに、まことに、わたし は あなた に 言 い う。 サタン は 彼 かれ ら の 心 こころ を しっかり と 捕 と らえて いる。 彼 かれ は 善 よ い こと に 逆 さか らって 1 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う よう に 彼 かれ ら を 2あおり 立 た てて いる。

20 진실로 진실로 내가 네게 이르노니, 사탄은 그들의 마음을 크게 사로잡았고, 그들을 ᄀ선동하여 선한 것을 대적하며, ᄂ죄악을 행하게 하는도다.

63. どうしてか聞いてみたら 「ここは電気が来てないから 使い物にならないけど ドアストッパーにちょうど良かったから」 とのことでした

"오, 여기는 전기가 안들어와요. 그래서 이게 문버팀쇠로 쓰기에 딱 좋아요."

64. これらは意識変容によっておこるものと考えられている。

이것들은 의식 변용에 의해서 일어나는 것이라고 생각된다.

65. ^ (げんじかっしのらん)元治元年(甲子年)に起こったことから。

임숙견(任叔堅) 조선 때 현령(縣令; 東班 從五品 外官職)을 지냈다.

66. この書は神がご自分の民の諸会衆に関心を抱いておられることと,イエス・キリストがりっぱな羊飼いとして彼らに細心の,愛のこもった世話を施しておられることを際立たせています。

계시록은 하느님이 자신의 백성의 회중에 대해 품고 계신 관심을 그리고 예수 그리스도가 훌륭한 목자로서 그들에게 보이는 친밀하고 사랑 넘친 보살핌을 돋보이게 해 준다.

67. こんなことが出来たら― いつの日か キッチンで作った材料で 我々の体を修復、再生、拡張が出来たなら 素晴らしいことでしょう

제가 정말 기대되는 건, 언젠가는 부엌에서 만든 재료들로 우리 몸을 고치고, 재생하고, 보강하는 일이 가능하게 될 거라는 겁니다.

68. 箴 2:1‐5)これまでに考慮してきたことからすれば,神のみことばにしるされている事がらはどうしてそのように述べられているのか,またそれらのことばはどのように適用できるのかを知りたいと願うべきであることがわかります。

“내 아들아 네가 만일 나의 말을 받으며 나의 계명을 네게 간직하며 네 귀를 지혜에 기울이며 네 마음을 명철에 두며 지식을 불러 구하며 명철을 얻으려고 소리를 높이며 은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리[라.]” (잠언 2:1-5) 이상 고려한 내용으로 보아, 우리가 하나님의 말씀 가운데 왜 그 점이 그렇게 표현되었는가, 그 말을 어떻게 적용할 수 있는가를 알려고 해야 함이 분명합니다.

69. 『彼らは自分の長い衣を子羊の血で洗って白くし,彼らはもはや飢えることも渇くこともなく,太陽が彼らの上に照りつけることもない』と啓示は述べており,さらに「神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去られるであろう」と述べています。

「계시록」은 ‘그들이 어린 양의 피에 그들의 옷을 씻었으며 그들은 다시는 주리거나 목마르지 않으며 해도 그들을 상하지 못하’며 또한 “하나님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것”이라고 말합니다.

70. あんなことや こんなことを しているから」

그것 말고도 많지."

71. 敬意を抱いて聖書を読み,そこから学んだ事柄を当てはめるなら,実際のところ,神の言葉によって懲らしめられているのです。 そのことはわたしたちにとってプラスとなります。

우리가 존중심을 가지고 성서를 읽고 성서에서 배운 것에 따라 행동한다면 사실상 그분의 말씀이 우리를 징계하는 것이 됩니다.

72. 古代ティルスがこの高価な染料の産地として有名だったことから,この紫色はティルス紫として知られるようになりました。

고대 도시 티레가 이 고급 염료를 많이 생산하는 곳으로 유명했기 때문에, 자주색은 티레 자주색(티리언 퍼플)이라고도 알려지게 되었습니다.

73. 教義と聖約58:26-29(すべてのことを命じられるのは適切ではない;熱心に善いことに携わらなければならない)

교리와 성약 58:26~29 (우리는 범사에 명령을 받을 필요가 없음, 우리는 훌륭한 대업에 열심히 노력해야 함.)

74. アルマの改心の話から,生徒は,罪はひどい苦しみと後悔をもたらすことがあるということを学んだ。

학생들은 앨마의 개심 이야기에서 죄는 크나큰 고통과 후회로 이어진다는 것을 배웠다.

75. 興味深いことに,これを洋式のドレスの上から羽織ることもあります。

흥미롭게도, 서구식 원피스에 이것을 덧입을지 모른다.

76. この仕事なら,スポットライトからは逃れることができ,同時に音楽の分野で働くという満足感を得ることができました。

노래를 부르고 싶은 마음은 여전히 강했기 때문에, 이러한 방법으로 스포트라이트를 멀리하면서 음악과 더불어 만족스러운 일을 할 수 있었다.

77. 面白いことに どうやらこれは 彼らにとって 普通では無い類の問いでした

그런데 흥미로웠던 점은 이런 질문이 그들에게 생소한 질문이었다는 것입니다.

78. ここで言われている蜜とは,はち蜜のことではなく,果汁から取るシロップのことのようです。

여기서 뜻하는 꿀은 벌의 꿀이 아니라 과일의 당밀임이 분명하다.

79. こうして,アラブ世界からの石油の輸入に頼る西ヨーロッパ諸国と日本にとって,アラブ諸国から離間することは重大な結果を招くことが明らかになりました。

그렇게 되자, 분명해 진 사실은, 서구라파와 일본은 ‘아랍’ 세계로부터의 석유 수입에 의존해야 하기 때문에, 만일 그들이 그런 나라로부터 소외당한다면, 심각한 문제를 당하리라는 사실이다.

80. 今から皆さんをある農場へと連れていきます 私はこのアイデアを使って フードシステムの理解を深めたわけですが そこから学んだことは 我々が今トウモロコシに操られているということです

그래서 저는 이런 이야기를 하려고 합니다. 저는 여러분을 지금 당장 농장으로 데려갈 것입니다. 왜냐하면 저는 이 아이디어를 식품 시스템에 대한 이해를 증진시키는데 사용했고, 거기서 제가 알게 된 것이, 실제로 지금 우리 모두가 옥수수에 의해 조종되고 있다는 것이기 때문입니다.