1. おかしなことがおこります

그리고 이는 이상함으로 이끌죠.

2. あなたはこれまでヨセフスのことを,かび臭い書斎にこもったおとなしい学者とお考えでしたか。

당신은 이전에 ‘요세퍼스’를 켸켸 묵은 문고의 조용한 학자라고 생각했는가?

3. 16 さて、あなたがた が わたし の もと に 導 みちび いて わたし の 父 ちち の 1 王 おう 国 こく に 入 はい れる よう に した、 一 ひと 人 り の 人 ひと と ともに 受 う ける あなたがた の 喜 よろこ び が 大 おお きい なら ば、もし 多 おお く の 人 ひと を わたし の もと に 2 導 みちび く と すれ ば その 3 喜 よろこ び は いかに 大 おお きい こと か。

16 그리고 이제, 너희가 나의 아버지의 ᄀ왕국에 내게로 데려온 한 영혼과 함께 누리는 너희의 기쁨이 클진대, 너희가 많은 영혼을 내게로 ᄂ데려오면, 너희의 ᄃ기쁨이 얼마나 크겠느냐!

4. ■ 「この間お会いしたとき,__さんはお子さんのことを心から気遣っておられ,悪い影響から守るためなら親として何でもしたいと言っておられましたね。

▪ “처음 뵈었을 때, 자녀를 진정으로 염려하고 계시고 또 자녀들이 나쁜 영향을 받지 않도록 최선을 다해 보호하기를 원하신다는 것을 알 수 있었습니다.

5. 39 おお、わたし の 愛 あい する 同胞 はらから よ、あの 聖 せい なる 神 かみ に 背 そむ く こと の 恐 おそ ろしさ と、あの 1 狡 こう 猾 かつ な 者 もの の 誘 ゆう 惑 わく に 負 ま ける こと の 恐 おそ ろしさ を 思 おも い 起 お こし なさい。

39 오 나의 사랑하는 형제들아, 저 거룩하신 하나님을 거스려 범법함이 무서움을 기억하고, 또한 저 ᄀ교활한 자의 꾐에 굴복함이 무서움을 기억하라.

6. 主は女性とともにおられることを喜ばれ,親しくされておりました。

예수님의 곁에는 많은 여성들이 모여들었으며 그중에는 매우 절친한 여인들도 있었습니다.

7. この名は,1920年代と30年代に,おおよそ65分ごとに規則的に噴出したことから来ました。

이 간헐천은 1920년대와 1930년대에 대략 주기적으로 65분마다 분출하였기 때문에 그러한 이름이 붙게 된 것입니다.

8. 9 この よう に して、 彼 かれ ら は とこしえ に 御 おん 子 こ の 位 くらい に 従 したが う 1 大 だい 祭 さい 司 し と なる。 この 御 おん 子 こ は 御父 おんちち の もうけられる 独 ひと り 子 ご で あり、 日 ひ の 初 はじ め も なく 年 とし の 終 お わり も ない 御 お 方 かた で あり、2 恵 めぐ み と 公 こう 平 へい と 真 しん 理 り に 満 み ちて おられる 御 お 方 かた で ある。

9 이같이 그들은 아들 곧 아버지의 독생자의 반차를 따라, 영원히 ᄀ대제사가 되나니, 그는 시작하는 날이나 끝나는 해가 없으시며, ᄂ은혜와 공평과 진리가 충만하시도다.

9. おかしなことがしばしば起こります。

기괴한 경험들이 많이 있다.

10. 実際のところ エジプト政府はガンマ社のソフトウェアを 購入していないことをお伝えしておきましょう

알려드릴 것은 감마사가 사실상 자기네 소프트웨어를 이집트 정부에 판 적이 없다는 것입니다.

11. もしもおれを撃とうとしたら,こいつもおれも粉々に吹っ飛ぶぞ」。

나를 쏘려고 한다면 이 여자와 나는 갈기갈기 찢겨 날아갈 것이다.”

12. 両親(正確には母親)が戦国武将みたいに堂々とした漢になってほしいと付けた名で、自身も名前に相応しい「しんのおとこ」「おとこのなかのおとこ」を目標に努力している。

부모님이 전국 무장처럼 당당한 남아가 되라는 뜻에서 지어 준 이름으로, 자신도 이름에 걸맞은 「진정한 남자」, 「남자 중의 남자」를 목표로 노력하고 있다.

13. おかしなことを言うと思いますか。

이 말이 이상하게 들립니까?

14. 6 おおかみ は 子 こ 羊 ひつじ と ともに 宿 やど り、ひょう は 子 こ やぎ と ともに 伏 ふ し、 子 こ 牛 うし と 若 わか い ライオン と 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく は ともに いて、 幼 おさな い 子 こ 供 ども が これら を 導 みちび く。

6 이리가 또한 어린 양과 함께 거할 것이며, 표범이 어린 염소와 함께 누울 것이며, 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 할 것이며, 어린아이가 그들을 인도할 것이라.

15. 5 さて、あなた が この よう に 根 こん 気 き よく この こと を 行 おこな って きた ので、 見 み よ、わたし は とこしえ に あなた を 祝 しゅく 福 ふく しよう。 また、わたし は あなた を 言 こと 葉 ば に も 行 おこな い に も、 信 しん 仰 こう に も 働 はたら き に も、 力 ちから の ある 者 もの に しよう。 あなた は わたし の 思 おも い に 反 はん する こと を 1 求 もと めない ので、まことに、2 すべて の こと が あなた の 3 言 こと 葉 ば の とおり に 行 おこな われる で あろう。

5 이제 네가 그처럼 지치지 아니하고 이를 행하였은즉, 보라, 내가 너를 영원히 복주어, 너로 말과 행실에, 신앙과 행위에 능하게 하리라. 참으로 네 ᄀ말을 좇아 ᄂ모든 일이 네게 이루어지리니, 이는 네가 내 뜻에 반하는 것을 간구하지 ᄃ아니할 것임이니라.

16. エホバにお祈りして,あなたに永遠にお仕えしたいと思います,と伝えた」ということでした。

“나는 여호와께 기도하면서 그분을 영원히 섬기기를 원한다고 말씀드렸어요”라고 로이다는 말하였습니다.

17. マイルス ・ デイビス が これ に おしっこ し た と 言 っ たら ?

마일스 데이비스가 소변본거라면?

18. ささいなことをおおげさに

침소 봉대하는 일

19. 数年前 みんなに こんなメールを送りました 「兄弟各位 お元気でお過ごしのことと思います

몇 년 전에 형제들에게 이렇게 이메일을 보냈죠. "형제들, 잘 지내고 있길 바래.

20. この節を注意深く訳すと,おおかみと子羊が新しい世において常に一緒にいるわけではないことが分かります。

이 구절의 주의 깊은 번역문은 이리와 어린 양이 신세계에서 계속 서로 가까이에서 살지는 않을 것임을 보여 준다.

21. それでスパゲティの話はお終いにしようと ここへ来ることにしました

그래서 다시와서 시도해보고, 스파게티 소스 이야기는 다음에 하려고 했습니다

22. 「お腹が空いたことでしょう」

"배가 많이 고프시겠네요."

23. 反対は口でおどすことから暴力を振うことへとエスカレートしました。「

남편의 반대는 심해져 위협의 말이 주먹질로 변하였다.

24. お金もくれるし,たくさんおもちゃもくれますが,お父さんと会うことはほとんどありません」

돈은 잘 주시고 장난감도 많이 사 주시지요. 그러나 아빠를 보기가 너무 어려워요.”

25. しつこくお願いしたところOKになりました

하지만 약간 귀찮게 들볶은 이후에, 그가 저를 광산으로 데려가도록 설득했습니다.

26. ナバルはおろか者で,全くおろかなことをいたします。

그이는 어리석은 사람이라 어리석은 일을 합니다.

27. かなしいことは,アメリカでもおこっていました。

슬픈 일들이 미국에서 일어나고 있었습니다.

28. イエスさまは,お父さまがされるとおもうことだけをあんそく日に行うのだとお答えになりました。

예수님은 그분의 아버지께서 하실 법한 일을 안식일에 했을 뿐이라고 대답하셨습니다.

29. 24 さて、 大 おお 勢 ぜい の 人 ひと は、アンモン を 殺 ころ そう と して 剣 つるぎ を 振 ふ り 上 あ げた 男 おとこ が 倒 たお れて 死 し んだ の を 見 み て、 皆 みな 恐 おそ れ を 抱 いだ き、アンモン に も、 倒 たお れて いる ほか の 者 もの に も、あえて 手 て を 伸 の ばして 触 ふ れよう と は しなかった。 そして 彼 かれ ら は、この 大 おお きな 力 ちから の 元 もと は 何 なん で あろう か、これら の こと は 皆 みな どの よう な 意 い 味 み が ある の か、と 思 おも い 始 はじ めた。

24 이에 이렇게 되었나니 무리가 암몬을 죽이려고 칼을 치켜 든 자가 쓰러져 죽는 것을 보았을 때, 두려움이 그들 모두에게 임하여, 그들이 감히 손을 내밀어 암몬이나 쓰러진 자들 중 아무라도 만지려 하지 아니하였고, 그들이 다시 이 큰 능력의 원인이 무엇일지, 또는 이 모든 것이 무슨 뜻일지 그들끼리 기이히 여기기 시작하니라.

30. 35 さて、この こと は これ で 終 お わり と し、 再 ふたた び アンモン と アロン、オムナー と ヒムナイ、および 彼 かれ ら の 同 どう 僚 りょう たち の 話 はなし に 戻 もど る こと に する。

35 이제 나는 이를 이야기하였으니, 암몬과 아론, 옴너와 힘나이 및 그들의 형제들의 기사로 다시 돌아가노라.

31. おおかみと子羊が一つになって食べ,ライオンは雄牛のようにわらを食べる......これらはわたしの聖なる山のどこにおいても,害することも損なうこともしない』と,エホバは言われた」。

“이리와 어린 양이 함께 먹을 것이며 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이며 ··· 나의 성산에서는 해함도 없겠고 상함도 없으리라 여호와의 말이니라.”

32. アップデートを受信するには、オーディオ機器に電源を供給しておくことと、オーディオ機器を Wi-Fi に接続しておくことが必要です。

업데이트하려면 오디오 기기에 전원이 연결되어 있고 Wi-Fi에 연결되어 있어야 합니다.

33. 10 さらに、わたし の 神 かみ 、まことに 大 おお いなる 神 かみ は、 我 われ ら が これら の こと を 悔 く い 改 あらた められる よう に して くださり、また これまで に 犯 おか した 多 おお く の 罪 つみ と 殺 さつ 人 じん の 罪 つみ を 1 赦 ゆる し、 神 かみ の 御 おん 子 こ の 功 く 徳 どく に よって 我 われ ら の 心 こころ から 2 罪 つみ を 取 と り 除 のぞ いて くださった。 わたし は この こと も 神 かみ に 感謝 かんしゃ して いる。

10 또 우리로 하여금 이러한 일들을 회개하게 하여 주셨음과, 또한 우리가 범한 많은 죄와 살인을 ᄀ용서해 주시고 그의 아들의 공덕을 통하여 우리 마음에서 ᄂ죄업을 제하여 주셨음을, 내가 내 하나님, 참으로 나의 크신 하나님께 또한 감사하노라.

34. そして 見 み よ、 主 しゅ は、 折 お り 取 と られた 者 もの を すべて 覚 おぼ えて おられる ので、わたしたち の こと も 覚 おぼ えて おられる。

또 이제 보라, 주께서는 꺾어져 나간 자들을 모두 기억하시나니, 그런즉 그가 우리 역시 기억하시느니라.

35. 18 心 こころ に この 思 おも い が はっきり と 浮 う かんで きた とき、わたし は 心 こころ の 中 なか で、『おお、 神 かみ の 御 おん 子 こ イエス よ、1 苦 く 汁 じゅう の 中 なか に おり、 永遠 えいえん の 死 し の 2 鎖 くさり に 縛 しば られて いる わたし を 憐 あわ れんで ください』 と 叫 さけ んだ。

18 이제 내 생각이 여기에 미치자, 내가 내 마음 속에서 부르짖기를, 하나님의 아들, 예수여, ᄀ쓰디쓴 담즙에 빠져 있고, 사망의 영원한 ᄂ사슬에 둘러싸여 있는 나를 긍휼히 여기시옵소서 하였느니라.

36. 私がここで「感動」に やたら反論しているので きっと皆さんは 「おいおいステラ あなただって何かに 感動したことあるでしょう?」と

네, 저는 영감을 쓰레기가방에 넣으러 왔어요. 여러분은 "세상에, 스텔라, 당신도 때때로 영감받지 않아?"라고 생각하겠지요.

37. ここで皆さんにお見せしたのは 進化の歴史における主要な移行と 呼ばれることがあります。

제가 이 모의실험에서 보여드린 것은 진화의 역사에서 '대변이' 라고 불리는 것입니다.

38. そこで 同じお札と確認できるように しておきます

그래서 똑같은 지폐라는 것을 확인해야죠.

39. 家族の休暇には,いとこやおばやおじを訪ねました。

그분은 사촌들, 삼촌들과 이모들을 방문하는 가족 휴가를 마련했다.

40. ユーカリから抽出した薬でのどの痛みを和らげたことや,ユーカリ蜂蜜の入ったおいしいお菓子を味わったことがおありでしょうか。

유칼립투스에서 추출한 약으로 아픈 목을 가라앉혀 보거나 유칼립투스 꿀로 만든 달콤한 식품을 즐겨 본 적이 있습니까?

41. * “災い”がどうしてこんなにおいしいのかと,驚くことでしょう。

* “병균”의 맛이 그렇게 좋을 수 있다는 사실에 놀라게 될 것입니다!

42. そして,将校に無礼なことをしてしまったと思いこみ,おどおどしながら夜の闇の中に消えてゆきました。

그는 자신이 장교를 모욕했다고 믿었기 때문에, 어둠 속으로 슬그머니 도망쳐 버렸다.

43. 温帯地方にお住まいなら,食べたことはないとおっしゃるかもしれません。

온대 지방에 살고 있다면, 먹어 본 적이 없다고 말할 것이다.

44. そこで,“お祝いの食事”をすることにしました。

다음에 ‘기념 식사’가 있었다.

45. イエスがそのことをいわれたところ,会堂にいた人びとはおこりました。

예수께서 이 말씀을 하자, 회당에 있던 사람들은 화를 내게 되었어요.

46. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2 그럼에도 내가 이르노니 음행을 피하기 위하여 모든 남자는 자신의 아내를 두고 모든 여자는 자신의 남편을 둘지니라.

47. ところ で アポフィス は 死者 の 地 を 食 お う と し て る

그런데 말야, 뱀의 사신은, 죽음의 땅을 걸신들린 듯이 쳐먹을거야.

48. この世はお祝いというと大騒ぎをします。

이 세상은 유명 인사라면 법석을 떨지요.

49. 青年は,その祖母と,おいしいにおいの漂う台所のことを長く記憶にとどめていました。

그 젊은이는 자기 할머니와 구수한 냄새가 풍기는 부엌을 오랫 동안 기억하였다.

50. このお金で船を作ることができ,パイオニア号と名づけました。

우리는 그 돈으로 배를 만들어서 파이오니아라는 이름을 붙였습니다.

51. おおぜいの外国人がここ香港を訪れますが,それらの人びとは決して香港を「見る」ことはありません。

많은 외국 사람들은 이곳을 방문해도 ‘홍콩’의 진면목을 보지는 못한다.

52. 16 「この よう に 多 おお く の こと の 中 なか で、 彼 かれ ら が うまく 言 い い 当 あ てた こと も 幾 いく らか ある。 しかし 見 み よ、これまで 述 の べられて きた これら の 大 おお いなる 驚 おどろ く べき 業 わざ が、すべて 現実 げんじつ に 起 お こる こと は あり 得 え ない の を 我々 われわれ は 知 し って いる。」

16 그처럼 많은 것 가운데 몇 가지를 그들이 옳게 알아맞혔을지 모르나, 보라, 우리가 알거니와 그들이 말한 이 크고 기이한 일들이 모두 다 이루어질 수는 없느니라 하였더라.

53. おとぎ話のように聞こえました。

나는 그 말이 동화 같은 얘기라고 생각했습니다.

54. このケーブルと電源アダプターをご利用になることをおすすめします。

이 케이블 및 전원 어댑터를 사용하는 것이 좋습니다.

55. アンモン は、ラモーナイ 王 おう が 神 かみ の 力 ちから の 下 もと に ある こと を 知 し って いた から で ある。 アンモン は、 王 おう の 心 こころ から 不 ふ 信 しん 仰 こう と いう 暗 あん 黒 こく の 1 覆 おお い が 取 と り 除 のぞ かれ つつ ある こと、そして その 心 こころ を 照 て らす 2 光 ひかり 、 神 かみ の 栄 えい 光 こう の 光 ひかり で あり 神 かみ の 慈 いつく しみ の 驚 おどろ く べき 光 ひかり で ある この 光 ひかり が、まことに、 王 おう 自 じ 身 しん の 中 なか に 大 おお きな 喜 よろこ び を 注 そそ ぎ 込 こ んで 暗 あん 黒 こく の 雲 くも が 消 き え 去 さ り、 永遠 えいえん の 命 いのち の 光 ひかり が 王 おう 自 じ 身 しん の 中 なか に ともされた こと を 知 し って いた。 まことに、アンモン は これ が 王 おう の 肉 にく 体 たい に 打 う ち 勝 か って、 王 おう が 神 かみ に よって 意 い 識 しき を 失 うしな って いた こと を 知 し って いた の で ある。

6 이제 이는 암몬이 바라던 바였으니, 이는 라모나이 왕이 하나님의 권능 아래 있음을 그가 알았음이라. 믿지 않음의 어두운 ᄀ휘장이 그의 마음에서 벗어지고 있으며, 그의 마음을 밝혀 주었고, 하나님의 영광의 빛이요, 그의 선하심의 기이한 빛인 그 빛—참으로 이 ᄂ빛이 그의 영혼에 그처럼 큰 기쁨을 넣어 주어, 암흑의 구름이 사라지고, 영원한 생명의 빛이 그의 영혼에 밝혀졌음을 그가 알았나니, 참으로 이것이 그의 육의 몸을 압도하여, 그가 하나님 안에 이끌려 갔음을 암몬이 알았더라—

56. お酒と派手なことが好き。

술과 안주를 좋아한다.

57. これがレシートとおつりです」と若者は答えました。

여기 영수증과 거스름돈 받으세요.”

58. 11 さて、 王 おう 妃 ひ は その とき から、 王 おう が 起 お き 上 あ がる と アンモン が 告 つ げた 翌 よく 日 じつ の その 時 じ 刻 こく まで、 夫 おっと の 床 とこ の そば で 起 お きて いた。

11 이에 이렇게 되었나니 왕후가 그 시로부터 그가 일어나리라고 암몬이 지정한 다음 날 그 시간까지, 그 남편의 침상을 지켰더라.

59. 「わたしがあなた方を愛したとおりにあなた方が互いを愛すること,これがわたしのおきてです」― ヨハネ 15:12。

“내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라.”—요한 15:12.

60. お願いしたいことは,スーツケースを置かせてもらうことだけです。

내가 그 남자에게 바라는 것은 단지 내 가방을 둘 장소뿐이었다.

61. 肉の無いお店のことでしょ?」 「お父さん、車の鍵を持たせて。

“마음 문 닫히지 않은 식당 어디 없을까? - 이상국의 시 <국수가 먹고 싶다>”.

62. 正直に言うと ― ここに立って お話することは 勇気がいりました

전적으로 솔직해지자면, 이 자리에서 이렇게 서서 말하는 것이 참 곤혹스러워요.

63. 箴言 28章27節は,『貧しき者にほどこす者はとぼしからず,その目をおおう者はのろいを受くること多し』と述べています。

“가난한 자를 구제하는 자는 궁핍하지 아니 하려니와 못본체하는 자에게는 저주가 많으리라”고 잠언 28:27에서는 말하고 있다.

64. ところで,シモンのしゅうとめが高い熱で苦しんでおり,人々は彼女のためにお願いした+。

그때에 시몬의 장모가 고열로 괴로워하고 있었는데, 사람들이 그 여자를 위하여 그분에게 요청하였다.

65. でも,お父さんもお母さんも,わたしが女の子だということも知らないの。

하지만, 아빠와 엄마는 내가 귀여운 딸이라는 것도 모르고 있어.

66. そらみろ,お前たちエホバの証人のずるいところを見つけた」と言ったところ,お金はそこになくても,落とし物部門に届いているでしょう,と言われました。

라고 그는 말했읍니다. 그때 그는 그 돈은 그곳에 있지 않고 보관부에 있을 것이라는 이야기를 듣게 되었읍니다.

67. すでに引用したとおり,彼はこう言いました。「 我なんぢのすべての作為をおもひいで[黙想する]汝のなしたまへることを深くおもはん」。

앞에 인용한 바와 같이 그는 “주의 모든 일을 묵상하며 주의 행사를 깊이 생각하리이다” 하고 말하였읍니다.

68. 野菜用のジューサーをお持ちの方なら,おそらくもうにんじんのジュースの味を楽しみ,それを飲むことから益を得ておられることでしょう。(

만일 당신이 ‘믹서’를 가지고 있다면 당신은 틀림없이 당근 ‘주스’를 마실 때에 따르는 즐거움과 유익에 이미 익숙해져 있을 것이다.

69. お母さんが食べ物とプレゼントをコルドバしまいにわたすと,しまいはにっこりしてお礼を言いました。

엄마는 음식과 선물을 코르도바 자매님께 드렸습니다. 자매님은 함박웃음을 지으며 고맙다고 하셨습니다.

70. 配偶者の父を舅(しゅうと)、配偶者の母を姑(しゅうとめ)、配偶者の祖父を大舅(おおじゅうと)、配偶者の祖母を大姑(おおじゅうとめ)、配偶者の兄弟を小舅(こじゅうと)、配偶者の姉妹を小姑(こじゅうとめ)という(主に三人称的呼称)。

나 ━ 아들딸 ━ 손(孫) ━ 증손(曾孫) ━ 고손(高孫), 현손(玄孫) ━ 내손(來孫) ━ 곤손(昆孫) ━ 잉손(仍孫) 내계는 주로 아버지 및 그 선대로부터 여자 형제 및 그 후손을 나타낸다.

71. 2 ところが、 多 おお く の 女 おんな と 子 こ 供 ども たち が 剣 つるぎ で 殺 ころ されて おり、 家 か 畜 ちく の 群 む れ も 多 おお く 殺 ころ され、また 穀 こく 物 もつ 畑 ばたけ の 多 おお く も 軍 ぐん 隊 たい に 踏 ふ み 荒 あ らされて いた。

2 이제 많은 여자들과 아이들이 칼로 죽임을 당하였고, 또한 그들의 양 떼와 그들의 소 떼도 많이 그리되었으며, 또한 그들의 곡식 밭도 많이 무너졌으니 이는 수많은 사람들에게 짓밟혔음이라.

72. ウイルおじさんは続けます。「 これで,チョウとガの学名がレピドプテラであるわけがわかったかな,これは,ギリシア語から出たことばで,レピス(うろこ)そしてプテロン(羽),つまり,“うろこでおおわれた羽”というわけだ」。

“이제 너는 나비와 나방이가 인시류(鱗翅類)라는 과학적인 이름을 갖게 된 이유를 이해하게 되었겠지. 인시류를 영어로는 ‘레피돕테라’(Lepidoptera)라고 하는데 희랍어 ‘레피스’(비늘)와 ‘프테론’(날개) 즉 ‘비늘있는 날개’라는 말에서 나온 말이란다.”

73. 男がイエスさまは正しい人だと言ったとき,何人かのパリサイ人はおこって,男をおい出しました。

병고침을 받은 그 남자가 예수님은 의로운 분이시라고 말하자 몇몇 바리새인들은 화가 나서 그를 쫓아 버렸습니다.

74. 「ノット グッド イナフ(十分に良いとは言えません)」それがここでお話ししたいことです

이것이 제가 말씀 드리려는 주제입니다.

75. そこで、わたしが当惑するようなことはしないという条件で、お願いすることにしました。

저를 당혹스럽게 하지 않겠다고 약속한다면 그렇게 하라고 했습니다.

76. お客さんのことをもっと知るようになったし,たくさんのお客さんと友達になれたわ。

손님들을 더 알게 됐고 그중 많은 사람과 친구과 됐으니까요.

77. すぎこしの祭りというお祭りをおいわいするためにそこに行ったのです。

유월절이라고 하는 명절을 기념하기 위해서였죠.

78. たばこはばい菌や銃弾あるいはビールス以上におそろしい」と評されるとおりです。

한 학자는 ‘담배는 병균, 총탄, ‘바이러스’보다 더욱 해를 준다’고 말한 일이 있다.

79. 息子や娘を甘やかし,したい放題をさせておくとしましょう。 そのように放任しておくことは,子どもに対して配慮を示すことですか。

만일 아들이나 딸에게 응석을 지나치게 받아 주어 그들이 원하는 것이면 무엇이든지 하도록 방임한다면, 그러한 방임의 태도는 관심을 가지는 것인가 아니면 관심을 갖지 않는 것인가?

80. 109 それから、 第 だい 二 の 天 てん 使 し が ラッパ を 吹 ふ き 鳴 な らし、 第 だい 二 の 千 年 ねん に おける 人々 ひとびと の 隠 かく れた 行 おこな い と、 彼 かれ ら の 心 こころ の 思 おも い と 志 こころざし と、 神 かみ の 力 ちから ある 業 わざ を 明 あき らか に する。

109 그러고 나서 둘째 천사가 자기 나팔을 불어 둘째 천 년에 있은 사람들의 은밀한 행위들과 그들 마음의 생각과 의도와 하나님의 능하신 일들을 드러낼 것이요—