1. 54 教 きょう 会 かい の 中 なか に 罪 ざい 悪 あく が ない よう に、 互 たが いに 1かたくな に なる こと の ない よう に、 偽 いつわ り、 陰口 かげぐち 、2 悪口 あっこう の ない よう に 取 と り 計 はか らう こと で あり、

54 교회 안에 악행이 없도록, 서로 감정이 ᄀ대립되는 일이 없도록, 거짓말하는 일, 험담하는 일이나 ᄂ비방하는 일이 없도록 보살피며,

2. なれなれしくするというのは,ちょっとした悪ふざけや抱擁のことです」。

다정하게 대한다는 것은, 경박하게 야단 법석을 떨면서 껴안는다는 말입니다.”

3. ちょうど 一 週間 くらい 前 に 仲間 たち と は ぐれ て しま っ て

우리는 일주일 전쯤 우리 팀에서부터 떨어져나왔어요.

4. ^ a b 喜昇座(きしょうざ)→ 久松座(ひさまつざ)→ 千歳座(ちとせざ)→ 明治座(めいじざ)と改称。

진충귀의 증손 진암수(巖壽)가 무과에 급제하여 연산군 때 임천 군수(林川郡守)를 역임하였다.

5. ちょうど世界中の料理を ざっくり まとめこんで 機内食にしてしまうようなものです

이건 마치 여러 나라의 온갖 산해진미들을 기내식으로 바꾸는 것과 같습니다.

6. それは,自分の衣類を洗ってもらったことをだれかに感謝してから,きれいになったその衣をまとって,すぐ近くの泥水のたまりの中でわざわざ転げ回るようなものでしょう。(

그것은 어떤 사람이 자기 옷을 빨아준 데 대해 감사하고 나서 그 깨끗한 옷을 입고는 가장 가까운 진흙 구덩이에서 고의로 뒹구는 것에 비할 수 있을 것이다.

7. ほかの人よりも,すぐに,しょっちゅう,激しく怒る人もいます。

어떤 사람들은 더 자주 더 쉽게 그리고 더 심하게 화를 냅니다.

8. わざとゆっくり仕事を行ない,物事を後回しにし,ぐずぐずするようになります。

그들은 일부러 꾸물거리며, 일들을 미루고 지체하기 시작한다.

9. 贖 しょく 罪 ざい のようなものはない。

속죄 같은 것은 없다.

10. その人は体を遠ざけて 下を向き 声を低くし 尻込みし ぎこちない態度をとるでしょう

그 사람은 아마도 물러설 것이고, 아래를 보면서, 목소리를 낮추고, 머뭇거리면서, 약간 예상하지 못한 행동을 할 것입니다

11. そして近くの水場に突進し,ざぶんと水に飛び込み,はしゃぐ子どもたちのように戯れます。

그런가 하면 가까이에 있는 물웅덩이로 내달려 물에 뛰어들어서는 신이 난 어린아이들처럼 까불며 장난을 칩니다.

12. 陽光の降り注ぐ浜辺の生い茂ったヤシの心地よい木陰でくつろぐことでしょうか。

서늘한 그늘을 드리워 주는 야자수가 늘어서 있는, 햇볕이 내리쬐는 해변에서 휴식을 취하는 광경이 연상됩니까?

13. イエス・キリストの 贖罪 しょくざい によって,責任を負う年齢に達する前に世を去るすべての子供は日の栄えの栄光を受け継ぐ

예수 그리스도의 속죄를 통해, 책임질 연령에 이르지 못한 모든 어린이는 해의 영광을 상속 받는다.

14. 10 そして、 北方 ほっぽう の 地 ち に は 材木 ざいもく が 非 ひ 常 じょう に 乏 とぼ しかった ので、 南方 なんぽう の 地 ち の 人々 ひとびと は 1 船 ふね で 多 おお く の 材木 ざいもく を 送 おく った。

10 또 이렇게 되었나니 북방 땅에 재목이 심히 귀하였던지라, 그들이 ᄀ배 편으로 많이 보내었더라.

15. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9 그리고 그가 또한 자기를 위하여 넓은 궁궐을 짓고, 그 가운데 보좌를 만들었으니 이 모두는 좋은 목재로 되었고 금과 은과 귀한 것으로 꾸몄더라.

16. うねりはまっすぐに移動してくるので,航海士はカヌーを目ざす方角に向けておくことができます。

너울은 일직선으로만 움직이기 때문에, 항해사는 원하는 방향으로 카누를 조종할 수 있습니다.

17. 15 わたし は 民 たみ に、 建物 たてもの を 建 た てる こと を 教 おし え、また 非 ひ 常 じょう に 豊 ほう 富 ふ に あった 木 もく 材 ざい や 1 鉄 てつ や 銅 どう 、また 真鍮 しんちゅう や 鋼 はがね や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な あらがね など、あらゆる 材料 ざいりょう で 物 もの を 造 つく り 出 だ す こと を 教 おし えた。

15 또 나는 나의 백성들을 가르쳐 건물을 짓게 하였고, 대단히 풍부하게 있던 나무와 ᄀ철과 구리와 놋과 강철과 금과 은과 귀한 광물들을 온갖 방식으로 다루게 하였느니라.

18. 短い,タイトなスカートをはいたり,えりぐりの深いブラウス,ぴったりしたセーターなどを着て,からだの母性と関係のある部分にわざと注意を引くようなことをすべきでしょうか。

짧고 몸에 착 달라붙는 치마, 가슴이 깊이 파인 블라우스 또는 꼭 끼는 스웨터를 입음으로써 어머니 역할과 관계가 있는 신체 부분에 고의적으로 눈길을 끌게 하는 것이 합당한 일이겠읍니까?

19. だからこそサタンは,その力の限りを尽くして福音の真理をぐらつかせ,曲げ,破壊しようとし,わたしたちを真理から遠ざけようとするのです。

그래서 온 힘을 다해 복음 진리를 희석하고 왜곡하며 파괴하고 우리를 그 진리에서 떨어뜨려 놓으려고 합니다.

20. サッカーをめぐる暴力ざた

성서 교정상의 오류

21. 信仰を保ち,自分の証とイエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい に頼りました。

이 자매들은 계속해서 충실하게 생활했고, 자신의 간증과 예수 그리스도의 속죄에 의지했다.

22. その本にざっと目を通しているうちに,すぐさま別の問題を見つけました。

그 책을 뒤적거리다가 얼른 책잡을 거리를 또 하나 발견하였다.

23. 血圧が上がり,ちょっとしたことですぐにイライラするようになりました。

혈압이 올라갔고 사소한 일에도 짜증을 내게 되었다.

24. 「わたしたちの希望を公に言い表わすことを,たじろぐことなくしっかり保ちましょう。 約束してくださったのは忠実なかただからです。

“약속하신 이는 미쁘시니 우리가 믿는 도리의 소망을 움직이지 말고 굳게 잡아 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그날이 가까움을 볼쑤록 더욱 그리하자.”

25. しかし,このことは,わたしたちが「終わりの日」にあることを裏付ける証拠となる家族のいざこざを本当に生み出してきたでしょうか。

그러나 이런 결과로 인해서 생긴 가정 문제들은 실로 우리가 “마지막 날”에 살고 있음을 뒷받침하는 증거가 될 만한가?

26. 12 使徒パウロはヘブライ人のクリスチャンに次のように書きました。「 わたしたちの希望を公に宣明することを,たじろぐことなくしっかり保ちましょう。

12 사도 바울은 히브리 그리스도인들에게 이렇게 편지하였읍니다. “약속하신 분은 충실하시므로, 우리의 희망에 대한 공개적 선포를 흔들림이 없이 굳게 잡읍시다.”

27. 多くの方が ゴールデンゲートブリッジの下を 泳ぐサメに喜ぶでしょう

금문교 아래 실제 상어를 본다면 사람들은 흥미로워 할겁니다

28. わたしたちは,もうすぐ家に着くところです」。

이제 집에 거의 다 와 갑니다.”

29. しかも いくつかの疑問がすぐに浮かんできます ここにはどのぐらい密集した集団があるのでしょうか?

게다가, 곧바로 몇가지 질문거리가 생깁니다. 어느 정도까지 군집화가 되어있는가?

30. 彼女たちの成ろうとしているのが プログラマであろうと 次のヒラリー・クリントンや ビヨンセであろうと 夢をぐずぐず後回しに することはないでしょう

그들이 프로그래머가 되든 제2의 힐러리 클린턴이 되든 비욘세가 되든 상관없습니다. 그들은 꿈을 미루지 않을 겁니다.

31. きっと,だれもがくつろぐことができ,さぞ涼しさを感じたことでしょう。

우리는 모든 사람이 틀림없이 안락함을 느꼈을 것으로 생각할 수 있습니다. 그리고 시원하기도 했을 것입니다.

32. どのようにこのざら紙を使えばよいのでしょうか。

누런 종이를 어떻게 사용할 수 있을 것인가?

33. それは「人の子らと混ざり合うことにな」るでしょう。

그러므로 그 형상 중의 “진흙”은 사람들이 기성 권위에 대항해서 일어선 결과로 발전하는 무산 계급적 요소를 대표할 것이다.

34. これはとてもぐちゃぐちゃな ブラウン運動がつくる軌跡です

이것은 엉망, 엉망, 엉망, 브라운 루프입니다.

35. ですからわたしたちは,神が地上の悪を許されていることについてぐちをこぼさないようにしましょう。

그러므로, 하나님께서 지상에 악을 허락하신 것을 불평하지 말아야 할 것입니다.

36. 落ち武者大将軍(おちむしゃだいしょうぐん) 12次元から現れる。

낙오무사 대장군 (일본어: 落ち武者大将軍) 12차원에서 나타났다.

37. 長年の経験を通して学んできたことを,ざっくばらんに孫に話しましょう。

여러분이 수십 년간에 걸쳐 배워 알게 된 것을 손자녀들에게 솔직히 이야기해 주십시오.

38. また買い手のほうも品物を安く手に入れる目的でわざとけちをつけたりせずに同じく正直にするならば,なんと良いことでしょう。

사는 사람도 그 물건을 싸게 살 목적으로 없는 흠을 찾아내려 하지 않는 것이 좋다.

39. 今は多くの人にとって困難な時代だ,という答えがすぐに返ってくることでしょう。

아마 우리는 지금이 많은 사람들에게 어려운 때라는 즉각적인 반응을 얻게 될 것이다.

40. ひざの上に広げた地図をちょっと見たかと思うと,今度はすぐ目を転じて何キロも離れたところの景色や山々を望見できるということは,目のレンズが完全に設計されていることを物語っている。

사람이 무릎 위에 놓인 지도를 보다가 다음 순간에 몇 ‘킬로미터’ 떨어진 풍경이나 산을 즉시 볼 수 있다는 것은 눈의 ‘렌즈’가 완전하게 만들어졌음을 나타낸다.

41. わたしたちの希望を公に宣明することを,たじろぐことなくしっかり保ちましょう。 約束してくださったのは忠実な方だからです」― ヘブ 10:19‐23。

우리는 마음에 뿌림을 받아 악한 양심에서 벗어났고 몸을 깨끗한 물로 씻었습니다. 약속하신 분은 충실하시므로, 우리의 희망에 대한 공개적 선언을 흔들림 없이 굳게 잡읍시다.”—히 10:19-23.

42. ここへやって来た最初の人々は,恐らく,背が低くてずんぐりした人々だったことでしょう。

이 섬에 처음 온 사람들은 키가 작고 똥똥한 사람들이었을 것이다.

43. しかし,わざわざ妥協させようとする状況に自分の身を置きながら,エホバに,『わたしたちを誘惑に陥らせないでください』と祈れるでしょうか。 ―マタイ 6:13。

하지만 어떻게 여호와께 ‘유혹에 빠지지 않게 해’ 달라고 기도해 놓고는 유혹에 굴복하기 쉬운 상황에 의도적으로 발을 들여놓을 수 있겠는가?—마태 6:13.

44. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

45. その結果,人々は「押し入れ,揺すり入れ,あふれるほどに量りをよくして」弟子たちのひざに注ぎ込んでくれることになるでしょう。「

이렇게 하면 그 제자들은 늘어진 자락에 ‘누르고 흔들어 넘치도록’ 후하게 받게 될 것이다.

46. そうしたくつを買う場合には,内側をさわってみて,はきごこちを悪くするざらざらしたところがないかどうかを確かめればよい。

신을 살 때 신 안을 만져 봐서 끝이 불편하지 않은지 조사할 수 있다.

47. 本当にありがとうございました こちらこそありがとうございました

아주 고맙습니다. 앨런 새이버리: 고맙습니다. 고마워요. 감사합니다. 크리스

48. 婦人たちの履く,厚手で,あざやかな色の布製の長ぐつには保温効果があり,寒さを忘れさせます。

선명한 색갈을 한 베로 된 묵직한 장화는 그들을 따뜻하게 해 주고 추위를 잊게 만들어 준다.

49. 而(しこう)して朝鮮(ちょうせん)の交際(こうさい)は仮令(たと)い我(わが)望(のぞ)む所(ところ)の如(ごと)くなるも、此(この)独立(どくりつ)の権勢(けんせい)に就(つ)き一毫(いちごう)の力(ちから)をも増(ま)すに足(た)らざればなり。

나는 이것을 염려하여 일전에 소용(昭容)의 오라비를 합문(閤門) 밖에 불러 놓고 만일 이러한 폐단이 있게 되면 극형에 처하는 죄에 이르게 될 것이라는 뜻으로 거듭거듭 신칙(申飭)하고 유시(諭示)하였다.

50. ちんぐがなくてもちんぐ銀行が貸してくれる。

즉, 은행은 짧게 빌리고 길게 빌려준다.

51. この熊たちは 消えていく氷の影響を まざまざと示しています

이 북극곰들은 벌써 빙하가 없어짐에대한 스트레스를 보이고 있습니다.

52. しかし,もしニーファイがそこにとどまり,ぐずぐずしていたらどうなっていたでしょう。

하지만 니파이가 주저앉아 꾸물대고만 있었으면 어떻게 되었을까?

53. ですから,ひどく不正確なところでもあれば,著者をねたんでいた多くの中傷者たちがしたり顔にすぐさま攻撃を加えたことでしょう。

어떤 심각하게 부정확한 것이 있었다면 저자를 시기하는 많은 비방가들의 맹렬한 비난의 화살을 받았었을 것이다.

54. 20 しかしここで,強大な城壁をめぐらして『堅く閉した』エリコの町に目を向けましょう。

20 그러나 이제 성벽이 견고하고 성문이 “굳게 닫”혀있는 ‘여리고’로 주의를 돌려봅시다.

55. では,母親がピアノに向かう時には赤ちゃんをひざの上にのせるようにしましょう。

따라서, 무릎에 아기를 앉혀 놓고 ‘피아노’ 앞에 앉아 있는 어머니에게로 주의를 돌려 보자.

56. エホバがその創造のわざに不変性を定められたことにも,わたしたちは感謝すべきでしょう。

우리는 하나님이 창조 사업 가운데 확립하여 놓으신 불변성에 대하여 그분께 또 감사할 수 있읍니다.

57. 19 もしも 彼 かれ ら が 心 こころ から 悔 く い 改 あらた めて、 全 ぜん 知 ち の 創 そう 造 ぞう 主 ぬし の 介在 かいざい を 受 う けなかった なら ば、 彼 かれ ら は 必 かなら ず 現在 げんざい まで 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい の まま で いた に 違 ちが いない。

19 그리고 그들의 전지하신 창조주의 중재가 아니었더라면, 이는 그들의 진실한 회개로 인한 것이었거니와, 틀림없이 그들은 지금 피할 수 없이 속박된 채로 있을 것이라.

58. 残りのDNAらせんが,「開く」のを防ぐのはなんでしょうか。

DNA 나머지 나선형 “사닥다리”는 열어지지 않도록 무엇이 막는가?

59. では,ぐるぐると同じところを回っているように感じ,いつも忙しく働いて疲れているのに,行き着く所がないように思える時はないでしょうか。

독자도 공연히 헤매면서, 항상 바쁘고 피곤하지만 전혀 아무 것도 달성하지 못하는 때가 있다고 생각하는가?

60. 34 あざける者たちに関することであれば+,[神]ご自身があざ笑う+。 しかし,柔和な者たちには恵みを示してくださる+。

+ 34 그분은 비웃는 자들과 관련된 일이라면+ 조소하시고,+ 온유한 자들에게는 은혜를 베푸신다.

61. 5 雑 ざっ 誌 し や 百 ひゃっ 科 か 事 じ 典 てん の 中 なか に ある すべて の もの、また すでに 出 しゅっ 版 ぱん された、あるいは 現在 げんざい 執筆 しっぴつ 中 ちゅう の すべて の 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 歴 れき 史 し 、および それ が だれ に よる もの か に ついて の 情報 じょうほう も 集 あつ め、この 民 たみ に 対 たい して 行 おこな われた 極 ごく 悪 あく な 所業 しょぎょう と 非 ひ 道 どう かつ 残忍 ざんにん な 詐 さ 欺 ぎ 行 こう 為 い の 全体 ぜんたい の つながり を 明 あき らか に する こと も できる で あろう。

5 잡지나 백과사전에 있는 모든 것과, 출판되었거나 지금 집필 중에 있는 모든 중상모략적인 역사를, 그리고 그것이 누구에 의한 것인가를 수집하여 이 백성에게 가해진 일련의 극악한 만행과 무도한 살인 행위 등의 전체의 연결 고리를 제출하게 할 수 있으리라—

62. 10 そこで、 父 ちち が 朝 あさ 起 お きて 天 てん 幕 まく の 入 い り 口 ぐち へ 出 で て 行 い った ところ、 非 ひ 常 じょう に 驚 おどろ いた こと に、 地 ち の 上 うえ に 入 にゅう 念 ねん な 造 つく り の 丸 まる い 1 球 たま が 一つ あった。

10 또 이렇게 되었나니 나의 부친이 아침에 일어나 장막 문으로 나아갔을 때, 놀랍게도 땅 위에 정교한 솜씨로 만들어진 한 둥근 ᄀ공이 있음을 보셨나니, 그것은 순 놋으로 된 것이더라.

63. 19 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう は 乏 とぼ しかった から で ある。 見 み よ、 彼 かれ ら に は 命 いのち を つなぐ ため の 肉 にく 、すなわち 荒 あ れ 野 の で 手 て に 入 い れた 肉 にく の ほか に は 何 なに も なかった。

19 또 도적들 중에는 식량이 부족하였음이니, 보라, 그들은 광야에서 얻은 고기, 곧 그들이 연명할 고기 이외에는 아무것도 없었더라.

64. 9 下 した の 1 地 じ 獄 ごく は、あなた が 来 く る の を 迎 むか えて 揺 ゆ れ 動 うご く。 あなた の ため に 2 死 し 者 しゃ を、すなわち 地 ち の すべて の 指 し 導 どう 者 しゃ たち を 揺 ゆ り 起 お こす。 また、 国 くに 々 ぐに の すべて の 王 おう たち を その 王 おう 座 ざ から 立 た ち 上 あ がらせる。

9 ᄀ지옥이 아래에서 너로 인하여 요동하여 네가 올 때 너를 맞이하되, 그것이 ᄂ죽은 자들 곧 땅의 모든 두령들을 너를 위해 흔들어 일으키고, 열국의 모든 왕들로 그들의 보좌에서 일어나게 하였도다.

65. メレンゲを踊る人たちの激しい動きを見れば,この名称が適切であることはすぐに分かるでしょう。

일부 메렝게 무용수의 격렬한 율동을 보고 나면 그 명칭이 아주 적절하다는 것을 쉽게 알 수 있습니다.

66. そういう人のことを忘れて,ふざけるのはなんと軽はずみでしょう。

그러한 사람들을 망각하고 경망한 행동을 한다면 얼마나 부당한 일인가?

67. チョルウアス(むらさきがい),マチャスとアルメハス(2種類のはまぐり),ウルテ(海草をきざんで料理したもの)それに薄切りのレモンとパセリ,こしょうとレモンのしぼり汁をかけたエリソスです。

‘촐후아스’(섭조개) ‘마카스’와 ‘알메야스’(둘 다 무명조개류), ‘울테’(썰어서 익힌 해초) 그리고 ‘에리초스’에다 양파를 엷게 썰어넣었고 ‘파아슬리’와 후추와 ‘레몬 주스’를 넣었다.

68. 12 地 ち 上 じょう の すべて の 教 きょう 派 は や 宗 しゅう 派 は 、 門 もん 派 ぱ の 中 なか に は、 欺 あざむ こう と 待 ま ち 伏 ぶ せる 人々 ひとびと の 狡 こう 猾 かつ な 悪 わる 巧 だく み に よって 1 目 め を くらまされ、 見 み いだす 場 ば 所 しょ を 2 知 し らない と いう こと だけ で 真 しん 理 り を 得 え られず に いる 多 おお く の 人 ひと が いる。

12 이는 아직도 땅에는 모든 교파와 당파와 종파 가운데, 미혹하려고 엎드려 기다리는 사람들의 간교한 계교로 ᄀ눈이 멀게 된 자들과 다만 진리를 찾을 수 있는 곳을 ᄂ알지 못하는 까닭에 진리에서 멀어져 있는 자들이 많음이니라—

69. 4 わたし から さばきつかさ の 職 しょく を 奪 うば い 取 と ろう と した 者 もの たち こそ、この 大 おお きな 罪 ざい 悪 あく の もと に なった 者 もの たち です。 彼 かれ ら は 多 おお く の 甘言 かんげん を 用 もち い、また 多 おお く の 人 ひと の 心 こころ を 惑 まど わして きました。 これ は 将来 しょうらい わたしたち の 中 なか に ひどい 苦 く 難 なん を 生 しょう じる 原因 げんいん に なる こと でしょう。 彼 かれ ら は わたしたち の 食糧 しょくりょう を 差 さ し 止 と め、また 自 じ 由 ゆう 党 とう の 人々 ひとびと の 勇 ゆう 気 き を くじいた ので、その 人々 ひとびと は あなた の もと へ 行 い けなかった の です。

4 또 이 큰 죄악의 원인이 된 자들은 내게서 판사직을 빼앗고자 하던 자들이니, 그들이 크게 아첨하는 말을 하고, 많은 백성의 마음을 꾀어내었으매, 이는 우리 중에 혹심한 고난의 원인이 될 것이라. 그들은 우리의 식량을 내어주지 아니하며 우리의 자유파 사람들을 두렵게 한지라, 저들이 그대들에게로 나아가지 못하였느니라.

70. あなたの目から,完全な意味で涙がことごとくぬぐい去られることでしょう。 ―啓示 21:4。

실로 온전한 의미에서 모든 눈물이 우리의 눈에서 닦여진 상태에 이를 것입니다.—계시 21:4.

71. 腰の回りに巻き付けたショールのような布地が,ちょうどひざ下まで来るスカートになります。

허리를 감은 ‘쇼올’ 같은 옷이 무릎 아래까지 내려오는 ‘스커어트’입니다.

72. 29 ギド は、その 地 ち に 彼 かれ ら を 護 ご 送 そう して 行 い く よう に 任 にん 命 めい された 軍 ぐん 隊 たい の 連隊長 れんたいちょう でした。

29 이제 기드는 저들을 그 땅까지 호송하도록 지명 받은 부대의 총대장이었더라.

73. よく見るならば,画家が何百回となく絵筆をふるってカンバスにさまざまな色を加えていることに気づくでしょう。

자세히 들여다보면 화가가 어떻게 수많은 붓질을 하여 캔버스에 다양한 색을 칠했는지 알게 될 것입니다.

74. 当時の物理学者の多くは 一介の事務員が 科学に貢献しようなどという考えを あざ笑ったことでしょう

그당시에 대부분의 물리학자들은 이 나이어린 공직자가 과학에 기여할 수 있으리라는 아이디어에 조롱하고는 했었죠.

75. タクシーに乗って,燃料切れになるまで,同じところをぐるぐる回るよう頼んだりするでしょうか。

택시를 타고서 기름이 떨어질 때까지 계속 같은 길을 왔다 갔다 할 사람이 있겠습니까?

76. また,免許証や許可証の更新手続きをぐずぐずと引き延ばすこともあるでしょう。

아니면 면허나 인허가 갱신 신청을 처리하면서 늑장을 부릴지도 모릅니다.

77. こうした物価の上昇傾向に何か終止のきざしが見えるでしょうか。

이러한 물가 상승에 끝이 보이는가?

78. 7 まことに、もし これら の こと を 聴 き く 度 ど 量 りょう が あなた に ある なら ば、まことに わたし は あなた に 告 つ げたい。 すなわち、あなたがた が 悔 く い 改 あらた めて 残忍 ざんにん な もくろみ を 捨 す て、 軍 ぐん 隊 たい を 率 ひき いて 自 じ 分 ぶん の 土 と 地 ち へ 帰 かえ ら なければ、あの 恐 おそ ろしい 1 地 じ 獄 ごく が あなた や あなた の 兄 きょう 弟 だい の よう な 2 殺 さつ 人 じん 者 しゃ を 迎 むか え 入 い れよう と 待 ま ち 受 う けて いる こと を、あなた に 告 つ げたい。

7 참으로 네가 능히 이러한 말에 귀 기울일 수 있다면 내가 이를 네게 이르리라. 참으로 나는 네가 회개하고 너의 살인하려는 목적을 거두고, 네 군대와 더불어 너의 본토로 돌아가지 아니할진대, 너나 네 형과 같은 그러한 ᄀ살인자들을 맞으려고 기다리고 있는 저 끔찍한 ᄂ지옥에 관하여 네게 이르리라.

79. どうして有毒性廃棄物をある国からわざわざひそかに運び出すのでしょうか。

유독한 폐기물을 애써 나라 밖으로 밀반출하는 이유는 무엇입니까?

80. もし,気落ちしている仲間の信者がいることに目ざとく気づくなら,「神によって自ら慰められているその慰めをもって,わたしたち(は)どんな患難にある人たちをも慰めることができる」でしょう。(

우리는 동료인 믿는 사람들을 깨어 살펴서 누군가가 낙심해 있다는 것을 알게 되면, ‘우리 자신이 하느님께 위로받는 그 위로로써 어떠한 환난 중에 있는 사람이든지 위로할 수’ 있을 것입니다.