1. 29 さて、リブ は 長年 ながねん 生 い きて、 息 むす 子 こ たち と 娘 むすめ たち を もうけ、また ヒアルサム を もうけた。

29 이에 이렇게 되었나니 리브가 많은 해를 살며 아들과 딸을 낳았으며, 그가 또한 히아아돔을 낳았더라.

2. 6 メトセラ は レメク を もうけた 後 のち 、七百八十二 年 ねん 生 い きて、 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ たち を もうけた。

6 므두셀라는 라멕을 낳은 후 칠백팔십이 년을 살며 아들과 딸들을 낳았으며,

3. 「け飛ばし,むちで追い出してやる」

“걷어차고 후려쳐서 쫓아내 버릴거야”

4. 少しでも先に進むために,わたしたちはパドルを水に深く入れて,休むことなくこぎ続けなければなりませんでした。

조금이라도 앞으로 나아가려면 쉬지 않고 물속 깊숙이 노를 저어야 했습니다.

5. 学生たちはもっぱら自室で 1人問題に取り組む わけではありません

그렇지만 이것은 단지 거실에 앉아 문제들을 해결하는 학생들의 이야기가 아닙니다.

6. ちょっと抱いてあやしてやるだけですむ場合も少なくありません。

또는 잠간 꼭 껴안아 주는 것이 때로는 그들이 필요로 하는 모든 것일 수도 있읍니다.

7. 無窮(むきゅう)の夜天に鏤(ちりば)む無限の星々 。

밤하늘의 자미원을 바라보니 제성(帝星) 등이 온통 뿌얘 눈물을 흘리며 탄식한다.

8. 4 その よう に 叫 さけ んだ 者 もの の 声 こえ で 入 い り 口 ぐち の 1 柱 はしら が 揺 ゆ れ 動 うご き、 宮 みや に は 煙 けむり が 満 み ちた。

4 이에 소리치는 자의 음성에 ᄀ문기둥이 움직이며, 집에 연기가 충만한지라.

9. ハズレット兄弟が先に行って,宣教者たちの住む家を見つけることになりました。

해슬릿 형제가 우리 앞서 가서, 선교인들이 살 장소를 물색하였다.

10. 私たちをむち打った後,彼らは,服を着て後ろを振り返らずに森の中の道を行け,と言いました。

그들은 우리에게 채찍질을 하더니 옷을 입고 숲 속으로 나 있는 길을 따라 걸어가되, 뒤를 돌아보지 말라고 하였습니다.

11. み使いたちは出かけて行って義人の中から邪悪な者をより分け,彼らを火の燃える炉にほうり込むのです。

“세상 끝[사물의 제도의 결말, 신세]에도 이러하리라.

12. らい病が進むと,初めにできた腫れ物からは膿が出,頭髪やまゆ毛が抜け,爪も緩んで朽ちて抜け落ちることがあります。

나병이 더 진행됨에 따라, 처음에 생긴 종창에서는 고름이 나오며, 머리털과 눈썹이 빠질 수 있고, 손발톱이 물러져 썩고 빠질 수 있다.

13. アフリカの農民たちは,都市に住む裕福な隣人たちに名を付けています。

아프리카 농민은 인근 도시의 부유한 주민을 특이하게 부른다.

14. 私たちが頼むとヒンズー教の坊さんたちは私たちの所に出向いて宗教行事を執り行ない,私たちがお布施を渡すとそれを受け取って立ち去りました。

우리가 요청하면 ‘브라만’ 승려들이 우리를 방문하여 종교 의식을 행하곤 하였으며, 그 다음 그들은 우리가 그들에게 지불한 것은 무엇이든지 받아 사라지곤 하였다.

15. 中にはダイナマイトを持ち込むぶっそうな者もいたので、けっきょくこの墓石は持ち主が取り壊してしまった。

안에는 다이너마이트를 가져 입무부그런 사람도 있었으므로, 결국 이 묘석은 소유자가 무너뜨려 버렸다.

16. この赤サビこそが 問題で 私たちが取り組むべき問題なのです 私たちが取り組むべき問題なのです

바로 이 녹슨 부분, 이 문제야말로 우리가 주목해야 할 부분입니다. 우리가 주목해야 할 부분입니다.

17. 彼らはワトソンを打ちのめし,黒人に彼をむち打たせた。 そして,なかば意識をとりもどすと再びむち打った。

그리고 나서 전신에 ‘타르’를 부어 새털로 덮었으며 ‘타르’를 문질러 머리와 머리털에 스며들게 하였다.

18. わたしたちの誰もが神の御前に戻りますが,わたしたちの誰もが神とともに住むわけではないのです。

모두가 하나님의 면전으로 돌아가지만, 모두가 그분과 함께 살게 되는 것은 아닙니다.

19. * イエスのことを無罪と考えていたにもかかわらず,イエスをむちで打たせ,兵士たちがイエスをあざけり,たたき,つばをかけるのを許しました。

빌라도는 물을 가져오게 하여 손을 씻으면서 이제 자신이 허락하는 처형에 대해 본인은 결백하다고 주장하였습니다.

20. この授業を受けた子どもたちは,学年の終わりまでに,親に新しいおもちゃをせがむ傾向が大幅に減った。

학년이 끝날 무렵, 이 프로그램에 참여한 어린이들은 부모에게 새로운 장난감을 사 달라고 조르는 경향이 훨씬 줄어들었다.

21. * わたしたちが自分の周りの人々を助けなければ,祈りはむなしく,何の役にも立たないと,アミュレクは教えています(アルマ34:28参照)。

* 앰율레크는 우리가 주위 사람들을 돕지 않으면 우리의 기도는 헛되거나 무익할 것이라고 말했다.( 앨마서 34:28 참조) 여러분은 이 말이 왜 참되다고 생각하는가?

22. 何時間もベッドに縛り付けられ 苦しむことを好む人は誰もいません

우린 침대에 묶여있기 싫고 긴 시간동한 고생하는걸 그보다 좋아하지 않습니다.

23. 苦しむ者たちの足」は,どのようにその町を踏みつけますか。

“높여진 성읍”은 오늘날 어떻게 낮추어졌으며, “괴로움을 당하는 자의 발”이 어떻게 그것을 짓밟고 있습니까?

24. たがらこんな感じです 「嬉しい 嬉しい 興奮する くそっ むかつく むかつく 落ち込む うんざりする」

그건 마치 "행복해,행복해,기뻐,오 젠장,좌절이야,좌절이야,부담돼,우울해"하는 것과 같습니다.

25. 浴室はラジオ,ポータブル・ヒーター,ヘヤドライヤー,プラグを差し込むフロアスタンドなどを持ち込む場所ではありません。

여기는 ‘라디오’, 전기 방열기, ‘헤어 드라이어’, ‘플러그’로 꽂을 수 있는 전등 등을 가지고 들어갈 장소가 아니다.

26. むち打ちで背中の皮がむけ,血がにじんだままの状態で,何時間も足かせ台につながれた時の苦痛を想像できるでしょうか。

채찍질 때문에 등에 살갗이 벗겨져 피가 흐르는 상태로 여러 시간 차꼬를 찬 채 갇혀 있으면서 그들이 느꼈을 고통을 상상할 수 있겠습니까?

27. そしてむち打ちが続くにつれ,裂傷は深部の骨格筋にまで及び,ひも状に裂けて垂れた血のにじむ肉が震えていたであろう」。

그 후 채찍질을 계속함에 따라, 열상이 몸 속의 골격근에 이르기까지 확대되면서 피가 흐르는 살점들이 너덜거렸을 것이다.”

28. わたしたちはこの新しいペットに,キプリングの物語中の英雄にちなむ名前をつけました。

우리는 즐거운 마음으로 ‘키플링’의 이야기를 본따서 그 새로운 귀염둥이에게 이름을 지어 주었읍니다.

29. 子供の時でさえも ミンティは様々な奴隷主に雇われ むち打ちや体罰を受けました

어린 나이 때부터 민티는 다른 여러 주인들에게 고용되었고 그 주인들은 그녀를 채찍질하고 벌주었습니다.

30. 引戸の向こうにあったのは,見て楽しむだけでなく,とりわけ食べてその味を楽しむものでした。

미닫이 문 안쪽에서 내가 본 것은 눈만 즐겁게 할 뿐 아니라 특히 입맛도 즐겁게 하는 특이한 것이었다.

31. イエスの警告によると,偽預言者たちは「羊の覆いを付け[た]むさぼり食うおおかみ」のように来る

예수께서는 거짓 예언자들의 출현을 경고하시면서 그들을 ‘양의 탈을 쓴 게걸스러운 이리’라고 부르셨습니다

32. そのむずむずした気持ちは手の中に握り締めたばねのようなものです。

그러한 충동은 손에 꽉 쥐고 있는 용수철과 같습니다.

33. インカ族の“聖なる谷”であるウルバンバ渓谷とその周辺に住むインディオたちは,聖書文書を喜んで受け取りました。

‘잉카’인들의 “신성한 계곡” 안팎과 ‘우루밤바’ 계곡의 ‘인디언’들은 기꺼이 성서 서적들을 받아들였다.

34. パウロはむち打たれそうになった時,「ローマ人で有罪の宣告を受けてもいない者を,あなた方はむち打ってもよいのですか」と言います。

무리는 한동안 그의 변명을 들었지만 결국 몹시 분노하였으며, 그러자 그를 호송하던 사령관은 바울을 병영으로 데려갔습니다. 바울은 자신을 채찍질하려고 하자 “당신들이 로마인을 유죄 판결도 내리지 않고 채찍질하는 것이 허용됩니까?”

35. コンピュータに打ち込むと テキスト形式でも 22MBになります

만약에 이걸 컴퓨터로 쳐서 텍스트로 저장한다면 22 메가바이트가 됩니다.

36. 注—聖典の余白にメモを書き込むことは,生徒が重要な原則を見つけたり覚えるために役立ちます。)

(주: 학생들은 경전 여백에 요약 문구를 적음으로써 중요한 원리들을 더 쉽게 찾고 기억할 수 있다.)

37. 2014年4月,コンゴ(キンシャサ)の支部事務所は,キブ湖のイビンジャ島に住む漁師たちから感動的な手紙を受け取りました。

2014년 4월에 콩고 민주 공화국 지부 사무실은 키부호의 이빈자 섬에 사는 어부들로부터 감동적인 편지를 받았습니다.

38. 開拓者たちはもはや経済的にやってゆけなくなったので,ウィック夫妻はやむなくシンガポールに戻りました。

파이오니아들은 더 이상 경제적으로 지탱할 수 없게 되어, 하는 수 없이 윅 부부는 싱가포르로 되돌아왔다.

39. 40 1 英 えい 知 ち は 英 えい 知 ち に 結 むす びつき、2 知 ち 恵 え は 知 ち 恵 え を 受 う け 入 い れ、3 真 しん 理 り は 真 しん 理 り を 迎 むか え 入 い れ、4 徳 とく は 徳 とく を 愛 あい し、5 光 ひかり は 光 ひかり に 結 むす びつき、 憐 あわ れみ は 憐 あわ れみ に 6 同 どう 情 じょう を 寄 よ せて 自 みずか ら の 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう し、 正 せい 義 ぎ は その 道 みち を 進 すす み 続 つづ けて その 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう し、 裁 さば き は 御 み 座 ざ に 着 つ いて 万物 ばんぶつ を 治 おさ め、 万 ばん 事 じ を なす 者 もの の 前 まえ を 行 い く から で ある。

40 무릇 ᄀ예지는 예지와 결합하며, ᄂ지혜는 지혜를 받아들이며, ᄃ진리는 진리를 안으며, ᄅ덕은 덕을 사랑하며, ᄆ빛은 빛과 결합하며, 자비는 자비를 ᄇ측은히 여기어 자신의 것을 주장하며, 공의는 끊임없이 자기 진로를 나아가 자기의 것을 주장하며, 심판은 보좌에 앉으사 만물을 다스리시며 집행하시는 이를 앞서 나아가느니라.

40. わたしはむっとしましたが,ちょうど平和のために祈ったばかりだったので,できるだけ愛を示し,心を落ち着ける必要があると分かっていました。

짜증이 났지만, 바로 조금 전에 평화를 구하며 기도한 터라 다정하고 차분한 누나가 되려고 최선을 다해야 한다는 것을 알고 있었다.

41. どこに住む人にせよ,わいろや腐敗を憎むことを学ばなければなりません。

모든 지역에 사는 사람들이 뇌물 수수와 부패를 혐오하게 되어야 합니다.

42. 教訓者たちは生徒にどんなはなむけの言葉を贈るでしょうか。

강사들은 학생들을 위해 어떠한 고별 교훈을 할 것입니까?

43. しかし,慎み深ければ,他の人がこちらの望むとおりに行動することをいつも期待したりはしないでしょう。

하지만 우리가 겸허한 사람이라면, 다른 사람들이 언제나 우리가 원하는 만큼 일을 할 것으로 기대하지 않을 것입니다.

44. 特に私たちカメレオンは食物にかけては貪欲なので,多くの庭師たちが私をそばに置くことを好むのも不思議ではありません。

많은 정원사들이 특히 우리 ‘카멜레온’들의 왕성한 식욕 때문에 우리의 존재를 좋아한다.

45. すなわち、玄一郎(げんいちろう)の「七天夢玄流(しちてんむげんりゅう)」と里松二九郎(さとまつふたくろう)の「南辰夢玄流(なんしんむげんりゅう)」である。

정월 7일은 인일(人日)이라 하여, 7가지 채소로 국을 끓이고, 사람 형상을 병풍에 붙이기도 한다.

46. 失恋すると,かなり落ち込むかもしれません。

사귀던 사람과 헤어지면 가슴이 미어지는 듯한 아픔이 밀려올지 모릅니다.

47. 最初に私たちの船は,特別な訓練を受けた水先案内人に導かれて,第二次大戦以来北海に沈む水雷を避けて通ります。

여행이 시작되었을 때 처음 잠시 동안은 특별 훈련을 받은 수로 안내인이 우리의 배를 2차 세계 대전 이후 북해에 있게 된 기뢰들 사이로 인도하였다.

48. イエスは打たれ,つばをかけられ,あざけられ,肉を引き裂くためのむちでたたかれました。

예수께서는 사람들에게 맞고 침 뱉음과 조롱을 당하시고 살갗을 찢도록 고안된 채찍으로 맞으셨습니다.

49. 他の人のために惜しみなく,寛大に費やすこともできれば,自分のためにけちけちとため込むこともできます。

다른 사람을 위해 기꺼이 자비롭게 베풀 수도 있고 혹은 자신을 위해 인색하게 쌓아 둘 수도 있다.

50. 神に受け入れられる宗教は,(5)廉直な知り合いに対するそしりを取り上げず,(6)卑しむべき人々との交わりを避けるようわたしたちを促すはずです。

하나님께 가납되는 종교는 (5) 곧은 이웃을 훼방치 않으며, (6) 망령된 사람과 교제하는 일을 피하게 만들 것이다.

51. 仮の宿舎が設けられ,さらに現場から半径16キロ以内に住む地元の証人たちの家も宿舎になりました。

임시 기숙사에 숙소들이 마련되었고 현장에서 반경 16‘킬로미터’ 이내에 살고 있는 지방 ‘증인’들의 집에 숙소가 더 마련되었다.

52. 父は祖父から,むちなどでよくたたかれ,その習慣を受け継ぎました。

할아버지로부터 자주 매질을 당한 아버지는 할아버지의 행동을 그대로 답습했습니다.

53. 医学的には,神経性食欲不振症は心身障害,すなわち体だけでなく精神をもむしばむ障害と見られています。

의학적으로는, 신경성 식욕부진을 심신 장애로 보고 있으며, 그것은 정신과 신체에 영향을 미치는 장애이다.

54. メッセージの全体像をつかむために,時々,聖典1冊を目標期間内に読むのは良いことです。 しかし改心したければ,時間内に読む量よりも,聖文にどれだけ時間を割くかに心を向ける必要があります。

복음 메시지의 전반적인 의미를 파악하려면 일정한 시간을 정하여 경전을 읽는 것이 좋지만, 개종을 이루려면 일정한 시간 내에 읽은 분량보다는 경전을 읽는 데 얼마나 많은 시간을 들였는가에 더욱 유의해야 합니다.

55. その とき、イエス の 弟 で 子 し たち は、イエス が 栄 えい 光 こう を 受 う けて 2 神 かみ の 右 みぎ で 冠 かんむり を 受 う けられた 後 のち 、 再 ふたた び 地 ち 上 じょう に 来 こ られる と いう こと を 理 り 解 かい した。

그때에 그의 제자들이 그가 영화롭게 되사 ᄂ하나님의 우편에서 면류관을 쓰신 후에 땅에 다시 오시리라 함을 깨닫더라.

56. わたしたちは思いやりをもって神の子供たちを受け入れ,人種差別や性差別,国家主義を含む偏見を,それがどんなものであっても取り除く必要があります。

자애로운 마음으로 하나님의 자녀들을 포용하고 인종 차별, 성차별, 국수주의 등 어떠한 편견도 지양해야 합니다.

57. またわたしたちは二心になり,『歩むところのみち定まりなき』者となってはなりません。(

우리는 “모든 일에 정함이 없는” 두 마음을 품을 수 없다.

58. 時に子供たちは懲らしめのむちを必要としますが,別のときには,子供たちの正邪の観念に訴えて率直に話すだけで十分のこともあります。

때때로 자녀들에게 회초리를 사용하는 것도 필요하지만 어떤 때는 그들의 도덕 감각에 호소하는 솔직한 대화로 충분할지도 모릅니다.

59. 間もなく,体操とボディービルに打ち込むようになりました。

얼마 지나지 않아 체조와 보디빌딩을 시작했습니다.

60. その昔,ラフレシアが自生する雨林に住むマレーシアの村人たちは,この花を悪魔の鉢と呼び,見つけるとすぐに切り刻んだ。

라플레시아가 자라는 우림 지대에 사는 말레이시아 주민들은, 이전에는 이 꽃을 마귀의 사발이라고 불렀으며 보는 대로 잘라 버렸다.

61. 川に落ちる夕日はとりわけ美しいものです。 沈む太陽の赤い輝きに,川岸の小屋や樹木の輪かくだけがくっきりとうかび,それが水面に反映します。

강 위의 일몰은 아름답기 이를데 없다. 지는 해의 붉은 놀은 강변에 늘어선 초막들과 나무들의 ‘실루에트’를 물 위에 반사시킨다.

62. もちろん,強い感情のからむこのような状況では,患者とその近親者が自分たちでバランスの取れた決定を下さなければなりません。

물론 환자와 직계 가족은 감정적으로 매우 예민한 그런 상황에서 그들 스스로 균형 잡힌 결정을 해야 한다.

63. (けむし)(Caterpillar)[ヘ語,ガーザーム]

(caterpillar) [히브리어, 가잠]

64. この記事で取り上げた今日の世界における模範,つまりフランス,ビルマ,ジャマイカその他の場所に住む少年たちのことを考えてください。

우리가 위에서 살펴본 바, ‘프랑스’, ‘버어마’, ‘자마이카’ 등지에 사는 현 시대의 젊은이들이 나타낸 본들과 기타 세계 다른 지역에 사는 어린 사람들의 본을 생각해 보십시오.

65. とりわけ若い人たちは音楽に引き付けられるようですが,人間にはメロディーやハーモニーを楽しむ能力が生まれつき備わっているようです。

청소년이 특히 음악에 깊숙이 끌려들어가는 것처럼 보일 때면, 우리 모두에게는 선율과 화음을 즐길 수 있는 능력이 내재해 있는 것처럼 보인다.

66. 中には,打たれ,タールをかけられたうえに羽毛をくっつけられ,投獄され,ののしられ,むち打たれ,つばを吐きかけられた人たちもいました。

구타하고, ‘타르’를 바른 위에 깃털을 붙이고, 투옥하고, 욕설을 하고, 매질을 하고, 침을 뱉고 하는 일도 있었읍니다.

67. 使徒たちは牢屋に入れられても,祭司たちや支配者たちの脅しを受けたときに沈黙しなかったのと同じように,驚いてだまり込むようなことはありませんでした。

제사장들과 통치자들의 위협이 무력하였던 것처럼, 옥에 가두는 일도 사도들을 두렵게 하거나 잠잠케 할 수 없었습니다.

68. とりわけソナタ形式やフーガを含む大形式の楽曲が多い。

특히 소나타 형식과 푸가를 포함하는 대형식의 악곡이 많다.

69. イザヤ 40:29‐31)この言葉を読むだけでわたしたちの霊は燃え立たせられます!

(이사야 40:29-31) 그러한 말을 읽는 것만으로도 우리의 영이 불붙게 할 수 있읍니다!

70. 4 これからエホバが,「高められた町」,つまり「大いなるバビロン」を低くされるという警告を鳴り響かせるわたしたちは,地上の苦しむ者たちと立場の低い者たちが王国の良いたよりを受け入れるのを見て,勇気づけられます。(

4 여호와께서 곧 “솟은 성”—“큰 바벨론”—을 낮추시리라는 경고를 우리가 발할 때, 지상에 있는 빈궁한 자들과 곤핍한 자들이 왕국의 좋은 소식을 받아들이는 것을 보는 것은 기운을 샘솟게 합니다.

71. あなたがたばこをのむ時,近くにいる人たちはどんな影響を受けますか。

당신이 담배를 피울 때, 근처에 있는 사람들은 어떠한 영향을 입는가?

72. むち打ちの罰は,通常,犯罪者から情報を引き出したり,屈辱を与えたりするために利用されます。 しかし,ローマの役人はパウロがローマ人であることを知り,むち打つのをやめました。

이 처벌은 보통 범죄자를 욕보이고 심문할 때 사용되었다. 그러나 로마 백부장과 천부장은 바울이 로마 시민인 줄 알고서, 그에게 채찍질을 하지 않기로 했다.

73. カセットテープを楽しむ秘けつ

카세트테이프에 대한 조언

74. この事実からわたしたちはみな次のことに注意を払わねばなりません。 つまり,神の憐れみと同情につけ込むのではなく,生活のあらゆる面で正しく歩むことに非常に機敏でなければならないということです。

이 사실을 보고 우리 모두는 하나님의 자비와 긍휼을 당연한 것으로 기대하는 일이 없이 모든 생활부면에서 올바로 행동하도록 매우 신중해야 합니다.

75. 『かの老婆を革むちで打ちたたく』

‘늙은 여자의 가죽을 무두질함’

76. しかし,私たちは猿に負けないぐらい身軽に動けるようになり,上にのぼって来て私たちの手並みをよく眺めるよう訪問者を誘うといういたずらをして楽しむようになりました。

그러나 우리는 원숭이처럼 민첩해졌으며 방문객들을 위로 올라오게 해서는 작품을 코 앞에서 살펴보도록 하는 장난기 있는 즐거움도 맛보았다.

77. イエスは囚人にされ,形だけの裁判に掛けられ,殴打され,むちで打たれ,頭にはいばらの冠を押し付けられました。

예수께서는 죄수가 되셨고, 면박을 당하셨고, 구타와 채찍질을 당하셨고, 머리에 가시 면류관을 눌러 씌우는 일을 당하셨읍니다.

78. そうした“家宝”は,神権的相続物についての啓発を与えてくれ,確信を抱いて将来を待ち望む助けになります。

그 모든 것들은 “가보”와 같아서, 우리가 가진 신권 유산에 대해 잘 알게 해 주며 자부심을 가지고 우리 영적 가족의 미래를 바라보도록 도와줍니다.

79. もちろん,スライドを楽しむためには,プロジェクターとスクリーンを購入しなければならないでしょう。

그렇지만 이것을 즐기려면 환등기와 스크린도 구입해야 할 것이다.

80. 19 エホバの組織は出版物と会衆の長老たちを通して,わたしたち弱い人間が自分の問題と取り組むのを助けるよう常に備えをしています。

19 여호와의 조직은 출판물과 회중 장로들을 통해, 연약한 우리 인간들이 문제들에 맞서 싸우도록 우리를 도울 만반의 준비가 항상 되어 있습니다.