1. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

2. もしあなたがフィリピンに住んでいるなら,おそらくサリサリ(バラエティー)ストアつまりフィリピンに何千とあるミニマーケットのひとつに行くことでしょう。

당신이 ‘필리핀’에 살고 있다면 아마 이 나라의 수많은 소형 시장의 하나인 ‘사리사리’(잡화) 상점으로 갈 것이다.

3. 国はブール戦争からちょうど回復しつつあり,この魅惑的な畑に良いたよりが届くのに機は熟していました。

그 나라는 영-‘보어’ 전쟁에서 회복되고 있는 중으로서 그 때는 좋은 소식이 이 매혹적인 땅에 이르도록 무르익은 때였다.

4. わくわくするものがたくさんあるんです これからそれについてちょっと話しましょう

많은 흥미로운 것들이 있고, 전 그것에 관해 약간 이야기하고자 합니다.

5. あなたがスーパーで並んでいて エコバックを取り出したら 他の人達の目につくでしょう

슈퍼에서 계산하기 위해 줄 서 있을 때 장바구니를 꺼내는 것을 다른 사람이 볼 수도 있습니다

6. 15 この 法 ほう 律 りつ 家 か たち は、 民 たみ の あらゆる 策 さく 略 りゃく と 悪 わる 知 ぢ 恵 え に 通 つう じて いた。 そして、それ に よって 彼 かれ ら は その 職業 しょくぎょう を 巧 たく み に こなして いた。

15 이제 이들 율법사들은 백성의 모든 술책과 간계를 배웠나니, 이는 그들로 하여금 그들의 직업에 능숙하게 해 주는 것이었더라.

7. ルービックキューブには対称性がいくつあるでしょうか?

루빅 큐브에 대칭이 몇개 있느냐는 거죠.

8. 8 これ は 鉄 てつ の 1くびき で あり、 強 つよ い 縄 なわ で ある。 それら は まさに 地 じ 獄 ごく の 手 て 錠 じょう 、 鎖 くさり 、 手 て かせ、 足 あし かせ で ある。

8 그것은 쇠 ᄀ멍에요 그것은 강한 결박이라, 그것들은 바로 지옥의 수갑이요 사슬이요 쇠고랑이요 족쇄니라.

9. はくちょう座には,もう一つ不思議な領域があります。

백조자리에는 불가사의한 곳이 한 군데 더 있습니다.

10. 11 モロナイ は 屈 くっ 強 きょう で 勢 いきお い の ある 人 ひと で あり、 完全 かんぜん な 1 理 り 解 かい 力 りょく を 備 そな えた 人 ひと で あり、また 流 りゅう 血 けつ を 喜 よろこ ばない 人 ひと で あった。 そして、 自 じ 分 ぶん の 国 くに が 自 じ 由 ゆう で あり、 同胞 はらから が 束 そく 縛 ばく や 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に ない こと を 喜 よろこ び と した 人 ひと で あった。

11 또 모로나이는 강하고 용맹한 사람이라. 그는 완전한 ᄀ이해를 갖춘 사람이었으니, 참으로 피 흘리는 일을 기뻐하지 아니하는 사람이요, 그 영혼이 자유를 기뻐하며 그 나라와 그 형제들이 속박과 노예 상태에서 벗어난 자유를 누리는 것을 기뻐하는 사람이었으며,

11. ではまず,あなたが「気持ちにこたえられないことを優しく伝える」,つまりやんわりと断わるつもりだとしましょう。

이제 당신이 바로 그 일—“부드럽게 거부 의사를 밝”히는 일—을 하려 한다고 가정해 보겠습니다.

12. いつわたしたちは,あなたがよそからの人であるのを見てあたたかく迎えたり,裸なのを見て衣をあげたりしたでしょうか。

“이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까?

13. ひょっとすると,あなたのくつにはタールのしみがついているかもしれません。

아마 당신은 거기에 착색을 시킬 수 있다.

14. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임.

15. では試しに,やすりか,のこぎりで種皮を少し削ってみてください。 できれば種子が胎座についていた部分,つまり臍のあたりがいいでしょう。

줄이나 톱을 가지고 겉껍질에, 가급적이면 씨의 배꼽 즉 씨가 과피(果皮)에 붙어 있었던 자국이 남아 있는 부분에 홈을 내 보십시오.

16. 「今日は」(英語では「良い日<グッドデー>」)というあいさつは,おそらくいちばんよく言われるあいさつでしょう。

이 세상에는 흔히 사용되는 인사말로서 “좋은 날”(Good day)라는 말이 있다.

17. たとえ住まいはつつましくても,思いやりのある家族と友人で満たされた,福音を中心とした家庭であれば,主はお喜びになるでしょう。

누추하더라도 복음이 중심이 되고 사랑하는 가족과 친구들로 가득한 집이라면 주님께서는 기쁘게 여기실 것입니다.

18. また,あまり目だたない仕方で憤り,だれも見つからない,もしくは「うまくやりおおせる」と思われる場合には権威に従わなくてもよいでしょうか。

그러한 일 때문에 좀 더 완만한 방법으로 분함을 나타내거나, 들키지 않고 빠져나갈 수 있을 것 같을 때에는 언제든지 권위에 불순종해야 합니까?

19. こうして死につつある体+から,だれがわたしを救い出してくれるでしょうか。

이 죽음을 겪고 있는 몸에서+ 누가 나를 구출할 것입니까?

20. 42 たとえ 彼女 かのじょ が 新 あたら しく かつ 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく に 入 はい って いなくて も、 別 べつ の 男 おとこ と ともに いる なら ば、 彼女 かのじょ は 1 姦淫 かんいん を した の で ある。

42 만일 그 여인이 새롭고도 영원한 성약 안에 있지 아니하더라도 다른 남자와 함께 하였으면, 그 여인은 ᄀ간음을 범하였느니라.

21. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

경전 구절을 읽은 후, 몰몬의 물 그림에서 같은 번호를 찾아 색칠하세요!

22. □ エレミヤ 24章の中の二つのかごのいちじく,つまり良いいちじくと悪いいちじくは,何を表わしていたでしょうか。

▫ 예레미야 24장에 나오는, 좋은 무화과와 나쁜 무화과 두 광주리는 무엇을 상징하였는가?

23. また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

그는 또한 사도행전 삼 장 이십이, 이십삼 절을 우리의 신약전서에 있는 그대로 정확하게 인용하였다.

24. 言いたいことは山ほどあるのですが 四つに絞りましょう

이 노트북에 대해 할 말이 많지만 네 가지만 말씀드리겠습니다.

25. いつか,ジョセフのしおりは本の最後まで行くでしょう。

언젠가 조셉의 책갈피가 몰몬경의 마지막 장에 있을 날이 오겠지요.

26. 8 きっと多くのみなさんは,自分がごく年若かった頃に与えられた何かの小さな特権についてありありと思い出すことができるでしょう。

8 여러분 중 많은 분들이 자신이 아주 어렸을 때를 회상해 보고 자신에게 주어진 어떤 조그마한 특권을 생생하게 기억할 수 있을 것이다.

27. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

28. 15 わたし は 民 たみ に、 建物 たてもの を 建 た てる こと を 教 おし え、また 非 ひ 常 じょう に 豊 ほう 富 ふ に あった 木 もく 材 ざい や 1 鉄 てつ や 銅 どう 、また 真鍮 しんちゅう や 鋼 はがね や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な あらがね など、あらゆる 材料 ざいりょう で 物 もの を 造 つく り 出 だ す こと を 教 おし えた。

15 또 나는 나의 백성들을 가르쳐 건물을 짓게 하였고, 대단히 풍부하게 있던 나무와 ᄀ철과 구리와 놋과 강철과 금과 은과 귀한 광물들을 온갖 방식으로 다루게 하였느니라.

29. ドアが開いたり閉じたりする時に一番力を受ける上部ちょうつがいのネジがゆるんで,わくの反対側の方へドアが傾いていることがよくあります。

문을 여닫을 때에 가장 힘을 많이 받는 위쪽 경첩의 나사가 헐겁게 되어 문이 다른 편 문틀 쪽으로 기울어지는 일이 많다.

30. しかし,マソラ学者の時代には,多くのユダヤ人がその言語をもはや流ちょうに話せなくなっていたため,ヘブライ語の正しい発音が忘れ去られつつありました。

그런데 마소라 학자들 시대에 와서는 많은 유대인들이 더 이상 히브리어에 능통하지 못했기 때문에 적절한 히브리어 발음이 잊혀졌습니다.

31. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6 이들 여러 교파로 개종한 개종자들이 개종할 때에 표현했던 큰 사랑에도 불구하고, 또 이 종교적 감정의 심상치 않은 장면을 일으키며 조장하는 데 적극적인 여러 교회의 목사들이, 그들이 즐겨 부르는 대로, 모든 사람을 개종시키기 위하여, 자기가 좋아하는 교파에 가입하게 하라며 나타냈던 큰 열의에도 불구하고, 개종자들이 갈라지기 시작하여 누구는 이 종파, 누구는 저 종파에 속하자, 성직자나 개종자 모두의 좋아보였던 감정은 사실보다는 가식적인 것 같았다. 왜냐하면 이에 의해 대혼란과 악감정이 뒤따랐으며—성직자는 성직자와, 개종자는 개종자와 다투게 되었고, 그리하여 그들이 가졌던 서로에 대한 좋은 감정은, 설령 그들이 조금이라도 가졌었다 해도, ᄀ언쟁과 의견 충돌로 완전히 사라지고 말았기 때문이다.

32. あなたはステレオ店に行き 2つのスピーカーのセットを見つけます ひとつは大きくて野暮ったく もうひとつは小さく しゃれています 両方を試し そして違いが分かります 大きい方の音がちょっといいと

하나는 큰 상자모양의 거대한 스피커고, 하나는 작고 매끈합니다. 음악을 틀어 보니까 큰 스피커의 음질이 약간 더 좋다는 것을 발견습니다.

33. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7 이제 사람의 ᄀ믿음에 대해서는 금하는 아무런 법이 없었으니, 이는 사람들을 불공평한 입장에 처하게 할 법을 둠은 엄격히 하나님의 명에 반하는 것임이었더라.

34. あるいは,ただのらりくらりと歩んでいるだけでしょうか。

아니면 그저 한가롭게 어슬렁거립니까?

35. 家族といっしょにノーブーに行く必要がありました。

제인은 가족과 함께 나부로 가야만 했다.

36. したがって,ある特定の宗教が支配的な国で,その宗教についての芳しくない事実がもみ消されたり,あまり批判されなかったりすることがあるのは驚くべきことでしょうか。

이러한 점을 볼 때 특정 종교가 우세한 나라에서 그 종교에 관한 불미스러운 사실이 감추어지거나 잠잠하게 되는 것이 놀랄 일이겠는가?

37. 歴史の扉を開くのは小さなちょうつがいである」という言葉は,わたしたちの人生にも当てはまります。

역사의 문은 작은 경첩에서 돈다는 말이 있습니다만, 사람들의 생활도 그렇습니다.

38. 子どもがいつも足もとにまつわりついているので,時々うるさく感じるでしょうか。

당신은 자녀가 항상 거치적거릴 때에 때때로 짜증을 내는가?

39. この宇宙は 沢山の宇宙のうちのひとつでしかないのでしょうか? それぞれの宇宙にはビッグバンがあり そのうちいくつかの宇宙ではブラックホールが 鳴り響き そのうちいくつかの宇宙では感覚のある生物が生まれ 過去にでも 未来ででもなく 今 私たちと何かをシェアしているのでしょうか?

혹은, 우리는 단지 '다중우주'의 한 곁가지에 지나지 않을 까요-- 과거에 자신만의 빅뱅에서 뻗어져 나온 가지처럼 말이죠. 아마 그들 중 일부는 드럼 소리를 내는 블랙홀을 가지고 있을 테고, 일부는 블랙홀이 없구요-- 일부는 문명이 있을 수 있고, 일부는 없을 수도 있고-- 우리의 과거에서가 아니라, 우리의 미래에서가 아니라, 하지만 어느 정도 근본적으로 우리와 연결되어 있을 까요?

40. コブラは他の多くのヘビより動きが鈍いので,主な天敵の一つである敏しょうなマングースは,コブラよりも素早く動くことができます。

코브라는 많은 뱀보다 느립니다. 코브라의 주된 적 중 하나인 날랜 몽구스는 책략을 써서 코브라를 이길 수 있습니다.

41. 19 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう は 乏 とぼ しかった から で ある。 見 み よ、 彼 かれ ら に は 命 いのち を つなぐ ため の 肉 にく 、すなわち 荒 あ れ 野 の で 手 て に 入 い れた 肉 にく の ほか に は 何 なに も なかった。

19 또 도적들 중에는 식량이 부족하였음이니, 보라, 그들은 광야에서 얻은 고기, 곧 그들이 연명할 고기 이외에는 아무것도 없었더라.

42. そのつりがいっしょになってしまうかもしれません。 そうなると,どの費目のつりがいくらだったかわからなくなります。

잔돈이 섞여서 각 부문에 얼마나 사용했는지 모를지도 모른다.

43. あなたのきょうだいが,いつもあなたをいらだたせる。

여러분에게는 수시로 여러분을 귀찮게 하는 형제나 자매가 있다.

44. ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の 戦 せん 争 そう に ついて の 話 はなし 。 これ は、 最 さい 初 しょ の さばきつかさ で あり、 大 だい さばきつかさ で あった アルマ の 記 き 録 ろく に よる。

또한 니파이인과 레이맨인 사이의 전쟁의 기사, 곧 초대 대판사 앨마의 기록에 따른 것임.

45. 世の中には法則があります どんなに時間があっても 理解し尽くせないでしょう それでも 挑戦して 理解を深めていくつもりです

저는 법칙이 있다고 생각하고, 물론 아무리 시간이 주어져도 완전히 이해할 수 없겠지만 도전하죠.

46. 油断なく気を配り,用心深くありましょう。

방심하지 말고 신중하십시오.

47. そういうことを調べてくれるラボがあるつもりで 入力してみましょう 「50歳男性 LDLコレステロール 140」

검사결과, 50세 남성의 저밀도지질단백질(LDL) 수치가 140이 나왔다고 해보죠.

48. これは深い意味を持つ祈りであり,その最初の三つの請願について調べれば,聖書が実際に何を教えているかがもっとよく分かるでしょう。

이 기도에는 매우 깊은 의미가 담겨 있는데, 시작 부분에 나오는 세 가지 청원을 살펴보면 성서가 실제로 무엇을 가르치는지에 대해 더 많은 점을 알게 됩니다.

49. 反対に,手を短くする,つまり引っ込めるなら,その人を助けたいというあなたの望みについてどのようなことが分かるでしょうか。

만약 여러분이 손을 힘껏 뻗지 않거나 뒤로 뺀다면, 그 행동은 여러분이 어떤 마음을 가지고 있음을 보여 주는가?

50. それは1本のひもかもしれず,植木鉢,フライパン,かぎのくさり,古ぐつ,ありふれた箱や紙袋などのこともあるでしょう。

그것은 아마, 한 오라기의 실이거나 돌이나, 화분, 남비, 열쇠, 줄, 낡은 신, 종이 상자나 종이 봉투일 수 있다.

51. このあどけない,「わたしを傷つける人はいないでしょう」といわんばかりの顔つきは,少なくとも人間の敵を当惑させる効果を持っている。

‘아무도 나를 해치지 않으리라’는 식의 순진한 표정은 적어도 어느 정도는 인간 원수들로 악의를 버리도록 하는 효과를 준다.

52. そして,根底にある問題と取り組むのに役立つルールについて,きょうだいと一緒に話し合ってみましょう。

당사자인 두 사람이 동의하는 범위 내에서, 문제의 근본 원인을 해결하는 몇 가지 규칙을 함께 세울 수 있습니까?

53. すのこ状の台のついた台枠やウォーターベッドにはアレルゲンがたまりにくいことを覚えておくとよいでしょう。

또한 침대틀의 바닥이 판으로 되어 있는 침대나 물침대에는 알레르기 유발 물질이 쉽게 모여들지 않는다는 점을 염두에 두는 것도 좋을 것이다.

54. 54 教 きょう 会 かい の 中 なか に 罪 ざい 悪 あく が ない よう に、 互 たが いに 1かたくな に なる こと の ない よう に、 偽 いつわ り、 陰口 かげぐち 、2 悪口 あっこう の ない よう に 取 と り 計 はか らう こと で あり、

54 교회 안에 악행이 없도록, 서로 감정이 ᄀ대립되는 일이 없도록, 거짓말하는 일, 험담하는 일이나 ᄂ비방하는 일이 없도록 보살피며,

55. レビ 11:30; 詩 140:3; イザ 34:15)ごつごつした岩山には山やぎが姿を現わし(サム一 24:2),野ろば,しまうま,らくだ,だちょうは,まばらに生えた草木をあさりました。 ペリカンや,やまあらしさえもいたことでしょう。(

(레 11:30; 시 140:3; 사 34:15) 울퉁불퉁한 바위에서는 산염소가 나타났고(삼첫 24:2), 들나귀, 얼룩말, 낙타, 타조가 드문드문 있는 초목을 찾아다녔으며, 사다새와 호저가 보였을지도 모른다.

56. 16 すべて の 穀 こく 物 もつ は 人間 にんげん の 食物 しょくもつ として 良 よ い。 つる の 実 み 、 地 ち 中 ちゅう で あろう と 地 ち 上 じょう で あろう と、 実 み を 結 むす ぶ もの の 実 み も そう で ある。

16 모든 곡물은 사람의 양식으로 좋은 것이요, 또한 땅 속에나 땅 위에 열매를 맺는 넝쿨의 열매도 그러하니라—

57. わたしたちの仲間が,四,五メートルの棒をいっしょうけんめいにあやつってくれ,ピログエは狭い水路を通り抜けて行きます。

우리 친구들은 그들의 4-5‘미터’짜리 장대로 물이 얕은 물줄기를 따라 마상이를 미느라고 수고를 많이 했읍니다.

58. 癸未年〔623年〕三月中、願いの如く敬(つつし)みて釈迦尊像并(あわ)せて侠侍(きょうじ)、及び荘厳具を造り竟(おわ)る。

매년 10월 말에서 3월 중순까지 한국에 도래하며 강원도(철원군이 가장 큰 월동지이며, 경기도(파주시, 연천군),인천광역시(강화군)에 일부 도래하며, 강원도(고성), 전라북도(김제시)의 만경강하구(새만금 갯벌) 등이 소규모 도래지이다.

59. * きょうだいの態度にイライラしたり,腹が立ったりすることがよくある。

* 나는 가정에서 친형제자매의 행동 때문에 기분 나쁘고 화날 때가 많다.

60. あなたの願い事を,つまらないものでも,すべてかなえてくださるのでしょうか。

그분은 우리의 요구라면 무엇이든지, 심지어 어처구니없는 요구까지 들어 주실 것인가?

61. あなたの家族や友人はこれまでどのようなときに,祈りにこたえてくださる天の御父の哀れみについて,あなたに話してくれたでしょうか。

또 여러분에게 식구들이나 친구들이 기도에 응답해 주시는 하나님 아버지의 긍휼에 대해 말해 준 적은 언제인가?

62. 残業をしたり,仕事を二つ持ったりすることさえあるでしょう。

시간외 근무를 하고 부업까지 갖게 될 수 있다.

63. きょうだいの態度にイライラしたり,腹が立ったりすることがよくある。

나는 가정에서 친형제자매의 행동 때문에 기분 나쁘고 화날 때가 많다.

64. 母はわたしのミルクにいつもお茶をちょっぴり入れてくれましたが,わたしとしてはどんなお茶も好きではありませんでした。

나는 개인적으로 차를 전혀 좋아하지 않았지만, 어머니는 늘 우유에 차를 조금씩 타 주곤 했습니다.

65. 酒代がなくなると(これはしょっちゅうありました)いつも,酒を続けるためにできることなら何でもしました。

자금이 떨어질 때마다 (그리고 그런 일이 매우 자주 있었는데), 음주 습관을 지속하기 위해 할 수만 있다면 무슨 일이든 했습니다.

66. あまりに悲しくて死にたくなることがあるなら,どうすればよいでしょうか。

극심한 슬픔 때문에 자살하고 싶은 생각이 든다면 어떻게 해야 합니까?

67. つらくて胸の張り裂けるような経験ではないでしょうか。

그것은 고통스럽고 가슴이 미어지는 경험이 아니겠는가?

68. みなさん路上生活者を 見たことがあるでしょう だらしなく げっそりとして ビルの外に立っては 独り言をつぶやいたり 叫んでいます

누구나 노숙자를 본적이 있습니다. 지저분하고, 잘 먹지를 못했으며 사무실 건물 밖에 서서 혼잣말을 하거나 소리를 치고 있죠.

69. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

23 그리고 장자의 교회의 총회가 하늘에서 내려와 땅을 소유할 것이요, 끝이 오기까지 처소를 가지리라.

70. 「あなたのまくものは,まず死ななければ,生きたものになりません。 そして,あなたがまくものについて言えば,のちに出てくる体ではなく,ただの種粒をまくのであり,それは小麦,あるいはほかの何かでしょう。 でも神は,ご自分の喜びとなるとおりにそれに体を与え,種の一つ一つにそれ自身の体を与えられます。 ......

그리고 당신이 심는 것은 장차 이루어질 형태의 몸 그 자체가 아닙니다. 밀이든지 그 밖에 어떤 곡식이든지 간에 단지 하나의 씨앗을 심는 것 뿐입니다. 그러나 하나님께서는 뜻하신 대로 그 씨앗에 몸을 입혀 주시고 하나 하나의 씨앗에 각기 자기 특유의 몸을 가지게 하십니다. ···

71. わずかな量であってもこつこつと蓄えていくなら,どんな結果になるでしょうか。

수백만 명의 사람이 각자 조금씩 물을 모으면 어떻게 되겠습니까?

72. たどり着いたときにはいつも汗びっしょりでした」。

우리는 땀을 뚝뚝 떨어뜨리면서 도착하곤 했지요.”

73. あるいは,マタイ 24章51節で用いられているギリシャ語の動詞の文字どおりの意味に従えば,「彼を二つに切り裂くでしょう」。(

마태복음 24:51에 사용된 희랍어 동사의 문자적인 의미에 의하면 “쪼개어 내고” 입니다.

74. 5 雑 ざっ 誌 し や 百 ひゃっ 科 か 事 じ 典 てん の 中 なか に ある すべて の もの、また すでに 出 しゅっ 版 ぱん された、あるいは 現在 げんざい 執筆 しっぴつ 中 ちゅう の すべて の 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 歴 れき 史 し 、および それ が だれ に よる もの か に ついて の 情報 じょうほう も 集 あつ め、この 民 たみ に 対 たい して 行 おこな われた 極 ごく 悪 あく な 所業 しょぎょう と 非 ひ 道 どう かつ 残忍 ざんにん な 詐 さ 欺 ぎ 行 こう 為 い の 全体 ぜんたい の つながり を 明 あき らか に する こと も できる で あろう。

5 잡지나 백과사전에 있는 모든 것과, 출판되었거나 지금 집필 중에 있는 모든 중상모략적인 역사를, 그리고 그것이 누구에 의한 것인가를 수집하여 이 백성에게 가해진 일련의 극악한 만행과 무도한 살인 행위 등의 전체의 연결 고리를 제출하게 할 수 있으리라—

75. 10 そこで、 父 ちち が 朝 あさ 起 お きて 天 てん 幕 まく の 入 い り 口 ぐち へ 出 で て 行 い った ところ、 非 ひ 常 じょう に 驚 おどろ いた こと に、 地 ち の 上 うえ に 入 にゅう 念 ねん な 造 つく り の 丸 まる い 1 球 たま が 一つ あった。

10 또 이렇게 되었나니 나의 부친이 아침에 일어나 장막 문으로 나아갔을 때, 놀랍게도 땅 위에 정교한 솜씨로 만들어진 한 둥근 ᄀ공이 있음을 보셨나니, 그것은 순 놋으로 된 것이더라.

76. ラザニアがあり いくつかの蒸し焼きがあり ブラウニーやバタータルトもあり たくさんの種類のパイがありました

라자냐가 있었고, 캐서롤이 있었습니다. 초콜릿 케이크와 버터 타트가 있었고, 아주 많은 파이가 있었습니다.

77. ちょうつがい(金属製のものを除く。)

비금속제 경첩

78. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6 우리는 초대 교회에 있었던 것과 똑같은 ᄀ조직 즉 ᄂ사도, ᄃ선지자, ᄅ감독, 교사, ᄆ축복사 등을 믿는다.

79. しかし今,同性である多数のおとなの女性が,2セントの棒つきあめをほしがる子どものように,ぴょんぴょん飛びはねながら,金切り声をあげ,ある種の権利を要求するのを見ていて,たいへん迷惑し,また恥ずかしく思っています。 彼女らはそれらの権利の多くを得ていませんし,またそのうちのいくつかの権利は有効に用いられはしないでしょう。

그러나 나는 성인이 된 많은 나의 여성 동료들이, 마치 2‘센트’짜리 막대기 사탕을 달라고 졸라대는 아이처럼, 발을 동동 구르고 어떤 권리—대부분은 그들이 받기에 합당한 권리가 아니며, 그들이 효과적으로 사용할 수 없는 권리도 있읍니다—를 달라고 절규하는 광경을 보고 나는 마음이 교란되었고 수치감을 느끼게 되었읍니다.

80. 春の雨のあと美しい花が咲くのと同じように,あなたも,あらしを乗り越えて物事を難なくやり遂げられるようになれば,安定と自信への道を見つけるでしょう。(

봄비가 내린 후에 아름다운 꽃이 피듯이, 당신도 여러가지 일을 이겨내고, 본 궤도에 오르면, 안정감과 확신을 얻는 길을 찾게 될 것입니다.