1. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

2. それでもうまくいきません

보빙을 하더니 놓아주었습니다.

3. お母さんが話すように話し,お母さんが歌うようにピアノを弾きそして歌い,お兄さんやお姉さんがするようにそれをしたいと思っています。

그들은 엄마가 말하는 대로 말하고, 어머니가 노래하는 대로 하며, 맏형이나 누나가 하는대로 ‘피아노’를 치고 노래를 부르고자 한다.

4. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26 그리고 ᄀ그 날에 ᄂ전쟁과 전쟁의 소문이 들릴 것이요, 온 땅이 동요하게 될 것이며, 사람들이 ᄃ기절할 것이요, 또 그들은 말하기를 그리스도께서 세상의 끝이 이르기까지 그의 오심을 ᄅ늦추신다 하리라.

5. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

6. その人は親切できちんとしているように見えるかもしれず,その誘いに下心はないように思えるかもしれません。

이 사람은 친절하고 건실해 보일지 모르며, 초대에 다른 뜻이 없어 보일지 모릅니다.

7. どうしてそんなことができるでしょうか。

내가 어떻게 그렇게 할 수 있는가?

8. 美しい画像を楽しんでいて それが何なのか知ったとき それでも好きだという事実に 戸惑うかもしれません

그리고 당신이 이 사진들의 아름다움을 즐기는 동안 지금 보고 있는 것이 무엇인지 설명을 통해 정확히 알게 되고 진실을 알게되면서 불편함을 느꼈을 수도 있으나 사진은 즐기셨을테죠.

9. 慈愛,ビジョン, 謙遜 けんそん という特質を備えている人は,主が望んでおられるように主の業を果たすことができる。

주님의 사업을 그분이 바라시는 대로 성취하기 위해 우리에게 필요한 것은 사랑, 비전, 그리고 겸손이다.

10. 手で払って,叩き落とそうとしましたが,うまくいきません。

팔을 휘두르며 때려잡으려 했으나 잡지 못하였습니다.

11. ケアは,飛んでいるときにキーアという大きな鳴き声を上げるところから,その名で呼ばれるようになりました。

높은산앵무에 해당하는 영어 이름(kea)은 이 새가 날면서 키아 하고 목쉰 듯한 소리를 내는 것을 보고 지은 것입니다.

12. そろばんは今度も生き残るだろうか

주판은 다시 살아남을 것인가?

13. きちんとしていて,清潔で,慎み深いところもそうである。

말쑥함, 청결, 정중함도 뛰어났다.

14. 21 砂 さ 漠 ばく の 1 野 や 獣 じゅう が そこ に 伏 ふ し、 彼 かれ ら の 家々 いえいえ に は 陰 いん 気 き な 生 い き 物 もの が 満 み ち、ふくろう が そこ に 住 す み、2 鬼 き 神 しん が そこ で 踊 おど る。

21 그러나 사막의 ᄀ들짐승들이 거기 누울 것이며, 그들의 가옥에는 음울한 피조물이 가득할 것이며, 올빼미들이 거기 거하고, ᄂ들염소들이 거기서 뛸 것이니라.

15. とことんバカになりきらないとできません 彼らは幸運にも そういう人達だったのです

완전히 정신 나간 사람이나 시도할 일이었어요. 운좋게도 그들이 그랬죠.

16. 70 さらに また、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 もし わたし の 僕 しもべ ジョージ・ ミラー と、わたし の 僕 しもべ ライマン・ ワイト と、わたし の 僕 しもべ ジョン・ スナイダー と、わたし の 僕 しもべ ピーター・ ホーズ は、 現金 げんきん で、あるいは 現金 げんきん に 換 か えられる 財 ざい 産 さん で、 株式 かぶしき 資 し 本 ほん を その 手 て に 受 う け 取 と る なら ば、その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、それ を その 家 いえ に 関 かん する 以 い 外 がい どの よう な 目 もく 的 てき に も 流 りゅう 用 よう して は ならない。

70 그리고 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 만일 나의 종 조지 밀러와 나의 종 라이먼 와이트와 나의 종 존 스나이더와 나의 종 피터 하스가 그 집에 대한 어떠한 주식 대금을 현금으로 또는 실제의 현금 가치가 있는 부동산으로 그들의 손에 받으면, 그들은 그 주식 대금의 일부라 할지라도 그것을 그 집에 관한 것 외에는 어떠한 다른 목적에도 유용하지 말아야 하느니라.

17. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8 의결 사항. 상기 거명된 평의원 중 어떤 사람이 사망하거나 범법으로 인하여 직분에서 해임되거나 본 교회 관할지역 밖으로 이사하여 결원이 발생할 때에는, 언제든지 회장 또는 회장들이 지명하여 충원하고, 교회의 이름으로 의결하기 위해 그 목적으로 소집된 대제사 총평의회의 지지로써 재가 받아야 한다.

18. それでもお父さんは,そんな大きな決心をするにはサディーはまだわかすぎると思うんだ。

“아빠 생각에는 아직 네가 그런 중요한 결정을 내릴 나이는 되지 않았다고 생각해.

19. しかし,毎日神の規準を守って生活するとなると,そんなことはどうもできそうにないと思う人が少なくありません。

그러나 날마다 하느님의 표준에 따라 생활하는 문제에 관하여는, 아무래도 그 표준에 도달하지는 못할 것 같다고 생각하는 사람들이 많습니다.

20. ブレッド: そんなに大きいなら,どうして歯のほかにも骨が残っていないんだろう。

‘브래드’: 그 상어가 그렇게 크다면, 치아말고 뼈는 왜 남아있지 않을까?

21. 蒸気による発電ではそうはゆきません。

증기 발전기의 경우는 그렇지 않다.

22. 7 さて、 彼 かれ は その 年 とし に は もう レーマン 人 じん と 戦 たたか い を しよう と せず に、 兵 へい を 使 つか って 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を し、レーマン 人 じん を 防 ふせ ぐ ため の とりで を 築 きず き、ニーファイ 人 じん の 女 おんな 子 こ 供 ども を 飢 き 饉 きん と 苦 く 難 なん から 救 すく い、また ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい の ため に 兵糧 ひょうろう の 備 そな え を した。

7 또 이렇게 되었나니 그 해에는 그가 더 이상 레이맨인들과 싸우려 하지 않고 자기 병사들을 시켜 전쟁을 위한 준비를 하게 하고, 또한 레이맨인들을 막기 위하여 방어 시설을 만들게 하고, 또한 기근과 고난에서 그들의 여자들과 그들의 자녀들을 건지며 그들의 군대를 위한 식량을 마련하게 하였더라.

23. それ は 純良 じゅんりょう な 真鍮 しんちゅう で できて いて、その 球 たま の 内 ない 部 ぶ に は 二 本 ほん の 指 し 針 しん が あり、その 一 本 ぽん は、わたしたち が 荒 あ れ 野 の で 進 すす む べき 方 ほう 向 こう を 指 さ して いた。

또 공 안에는 지침 두 개가 있었으며, 그 하나가 우리가 광야로 들어가야 할 길을 가리키더라.

24. ......飢きんが襲来し,食糧が足りないということになれば,そのときこそ,だれが生き残るか,という恐ろしい問題に直面しなければならないであろう」。

··· 기근이 닥쳐서 식량이 충분치 못할 때에는 누가 살아남을 것이냐 하는 곤난한 질문에 직면할 것이다.”

25. もちろん,そう断定してしまうことはできません。

물론 단정적으로 그렇게 말할 수는 없다.

26. 3 その 版 はん の 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん に は、 世 せ 界 かい の 創 そう 造 ぞう と アダム が 造 つく られた こと、その とき から 1 大 だい 塔 とう に 至 いた る まで の 話 はなし 、それに 大 だい 塔 とう の とき まで に 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に 起 お こった こと が 載 の って いる が、この 部 ぶ 分 ぶん は ユダヤ 人 じん も 持 も って いる と 思 おも う ので、

3 그리고 생각하건대 이 기록의 첫 부분, 곧 세상의 창조와 또한 아담의 창조에 관하여 말해 주며, 그때로부터 큰 ᄀ탑에 이르기까지의 기사와, 무엇이든지 그때까지 사람의 자녀들 가운데 일어났던 일들은 유대인들이 가지고 있은즉—

27. 3 また、さばきつかさ は 自 じ 分 ぶん の 働 はたら いた 時 じ 間 かん に 応 おう じて 俸 ほう 給 きゅう を 受 う けた。 すなわち、一 日 にち に ついて 金 きん 一 セナイン、または 銀 ぎん 一 セヌム を 受 う けた。 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 相 そう 当 とう する。 これ は、 定 さだ められた 法 ほう 律 りつ に よる。

3 또 판사는 자기의 시간에 따라 자신의 보수로—하루에 금 한 시나인이나, 금 한 시나인과 같은 은 한 시눔을 받았으니, 이는 주어진 법에 따른 것이더라.

28. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

29. あるふんいきを描き出すことをおもな目標としているときにはとくにそうです。 その場合には,小さな点よりも,使う色のほうが重要になってきます。

만일 당신의 주 목표가 어떤 분위기 즉 기분을 전달하는 것이라면 특히 그러하며, 그러한 경우에는 어떤 색깔을 사용하느냐가 자세히 그리는 것보다 더 중요하다.

30. 朝 起きた瞬間から グラマーな人はいません 誰だってそうです グラマーな人はいません 誰だってそうです

매력은 대단한 것이 아닙니다. 여러분이 아침에 일어날 때 매력적인 모습은 아닙니다. 여러분이 누구든지 상관없습니다. 여러분이 아침에 일어날 때 매력적인 모습은 아닙니다. 여러분이 누구든지 상관없습니다.

31. ある点でそれはもっと明らきべんこうかつかとなる一方で,もっとひどい誰弁きべんと狡猜こうかつで覆われることでしょう。

어떤 면에서는 그것이 더욱 공공연히 나타날 수도 있는 반면 더 큰 궤변과 간사함으로 치장될 수도 있을 것입니다.

32. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24 대제사는 외지에 나가 있을 때 분규의 당사자들 또는 어느 일방의 요청으로 어려움을 해결하기 위하여 전기 형식에 따라 평의회를 소집하고 조직할 권능이 있다.

33. そういう人が 何人かいてくれたら 長生きする可能性が ぐんと高まるわけです

여러분에게 이런 사람들이 있다는 것은 얼마나 오래 살 지에 관해 강한 예측 변수가 있다는 의미입니다.

34. それでも,教えることは報いの多い仕事です。 生徒たちがやる気を出して,ぐんぐん伸びているときは特にそう思います。

하지만 교직은 보람 있는 직업이며, 학생들이 배우려는 동기를 갖고 발전하는 것을 볼 때 특히 보람이 큽니다.

35. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

36. はきごこちの悪いくつをはきならそうとするのは賢明ではありません。

불편한 구두를 길들이려고 하는 것은 현명하지 못하다.

37. 20 彼 かれ は 八十四 年間 ねんかん 記 き 録 ろく を 書 か き 継 つ ぎ、その 地 ち は 依 い 然 ぜん と して 平 へい 和 わ で あった。 ただ 教 きょう 会 かい から 背 そむ いて、 自 みずか ら レーマン 人 じん と 名 な 乗 の った 者 もの たち が 少 しょう 数 すう いた だけ で ある。 この ため に 再 ふたた び この 地 ち に レーマン 人 じん が 存 そん 在 ざい する こと に なった。

20 이에 저가 팔십사 년 동안 이를 기록하였으며 땅에는 여전히 평화가 있었으나, 다만 백성 중 소수의 부류가 모반하여 교회를 떠나 스스로 레이맨인이라 하는 이름을 취한 일이 있었나니 이리하여 땅에 다시 레이맨인이 생기니라.

38. 姿勢を正しくするいすを用い,それにきちんとすわるようにしてみるのはどうでしょうか。

곧은 의자를 사용하도록 노력하며, 등을 바르게 펴고 앉도록 하라.

39. 64 また、その 神聖 しんせい な もの から 得 え る 利 り 益 えき は 金 きん 庫 こ に 納 おさ め、その 上 うえ に 封 ふう を 施 ほどこ さなければ ならない。 そして、 制 せい 度 ど の 会員 かいいん の 声 こえ に よる か、あるいは 戒 いまし め に よる 以 い 外 がい に は、だれ も それ を 使 つか ったり、 金 きん 庫 こ から 取 と り 出 だ したり して は ならず、また その 上 うえ に 施 ほどこ された 封 ふう を 解 と く こと も 許 ゆる されない。

64 그리고 신성한 것에서 생기는 ᄀ유익은 모름지기 금고에 넣고 그 위에 봉인을 둘 것이요, 이를 교단의 지지나 계명에 의하지 아니하고서는 어느 누구도 그것을 사용하거나 금고에서 꺼내가지 말며 그 위에 두게 될 봉인을 떼지 말지니라.

40. すなわち、 犯罪 はんざい の 遂行 すいこう は その 罪 ざい 科 か の 性質 せいしつ に 従 したが って 1 罰 ばっ せられる べき で ある。 殺 さつ 人 じん や 反逆 はんぎゃく 、 強 ごう 盗 とう 、 窃 せっ 盗 とう 、および すべて の 点 てん に おける 一般 いっぱん 的 てき な 平 へい 和 わ の 侵害 しんがい は、その 犯罪 はんざい 性 せい と 人 ひと に 及 およ ぼす 悪 あく の 傾向 けいこう に 従 したが って、その 犯罪 はんざい が 行 おこな われた 地 ち の 政 せい 府 ふ の 法 ほう 律 りつ に よって 罰 ばっ せられる べき で ある。 また、すべて の 人 ひと は、 公 こう 共 きょう の 平 へい 和 わ と 安寧 あんねい の ため に、 善良 ぜんりょう な 法 ほう 律 りつ に 違 い 反 はん する 者 もの を 処罰 しょばつ する こと に 進 すす んで その 力 ちから を 使 つか う べき で ある。

8 우리는 범행이 그 범죄의 성격에 따라 처벌되어야 함을 믿는다. 즉 살인, 반역, 강도, 절도 및 일반 치안방해는 모든 면에서 그 죄질과 사람들 사이에 악을 조장하는 경향에 따라서, 범죄가 행하여진 그 지역의 정부의 법률에 의하여 ᄀ처벌되어야 하며, 또 공공의 안녕과 평온을 위하여 모든 사람은 마땅히 나서서 좋은 법률을 위반하는 자들을 처벌 받게 함에 그들의 능력을 사용해야 함을 믿는다.

41. 10 さらに モロナイ は 彼 かれ に 伝言 でんごん を 送 おく り、 忠 ちゅう 実 じつ に その 地 ち 域 いき を 守 まも る よう に、また ニーファイ 人 じん の 手 て から 奪 うば い 取 と られた それら の 町 まち を、 計略 けいりゃく や その ほか の 方 ほう 法 ほう で 再 ふたた び 取 と り 返 かえ す こと が できる かも しれない ので、できる かぎり あらゆる 機 き 会 かい を 求 もと めて その 地 ち 域 いき で レーマン 人 じん を 苦 くる しめ 悩 なや ます よう に、さらに、レーマン 人 じん の 手 て に 落 お ちて いない 方 ほう 々 ぼう の 町 まち を 防 ぼう 備 び を 固 かた めて 強 きょう 化 か する よう に 求 もと めた。

10 또 모로나이가 그에게 사람을 보내어 그 지역을 충실히 지킬 것과, 혹시라도 그들의 손에서 빼앗긴 바 된 성읍들을 계책이나 또는 다른 방법으로 되찾을 수 있도록 힘이 미치는 대로 그 지역의 레이맨인들을 많이 괴롭게 할 기회를 찾을 것과, 또한 레이맨인들의 수중에 떨어지지 아니한 주변 성읍들을 견고히 하고 방비를 강화할 것을 요청하였더라.

42. ところが,その後約9か月にわたって地の“どん底”にいるかと思うような恐ろしい感情を味わい,それから逃れることができませんでした」。

그러나 그 후 약 9개월 동안, 나는 지하 깊은 ‘구덩이’ 속에 있는 것같은 두려운 느낌을 갖게 되었다.”

43. そうなったとしたら,どんなことが起きるでしょうか。

그것이 막힌다면 무슨 일이 일어나겠는가?

44. 21 しかし、 父 ちち から 息 むす 子 こ へ 伝 つた えられる 彼 かれ ら の 神 しん 権 けん の 権 けん 利 り に ついて の 定 さだ め が ある ので、いつでも 彼 かれ ら が 自 じ 分 ぶん の 血 けっ 統 とう を 立 りっ 証 しょう できる なら ば、あるいは 前 まえ に 述 の べた 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て の 下 もと で 主 しゅ から の 啓 けい 示 じ に よって それ を 確 かく 認 にん する なら ば、 彼 かれ ら は その 油 あぶら 注 そそ ぎ を 要 よう 求 きゅう する こと が できる。

21 그러나 아버지에게서 아들에게로 내려가는 그들의 신권의 권리에 관한 법령에 기초하여, 그들은 어느 때든지 자신의 혈통을 입증할 수 있거나, 위에 거명된 제일회장단의 손으로 주께로부터 오는 계시에 의해 그것을 확인할 수 있으면, 자신의 기름 부음을 요구할 수 있느니라.

45. そうすれば,こんどその人を,あるいは他の人を見舞うときに,どうすれば一層効果的で満足のゆく見舞いになるかが分かるかもしれません。

그렇게 돌이켜보는 것은 그 환자나 다른 환자를 다시 방문할 때 어떻게 좀더 효과적이고 만족스러운 문병을 할 수 있는지를 알아내는 데 도움이 될 수 있다.

46. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82 전번 대회 이래로 교회에 가입한 여러 회원의 ᄀ명부를 가지고 참석하게 하거나, 어느 제사의 손에 맡겨 보내야 하나니, 그리하여 다른 장로들이 때때로 지명하게 될 장로들 가운데 한 사람이 전 교회 회원의 모든 이름이 기재된 정규 명부를 만들어 한 권의 책으로 보관하게 하려 함이요,

47. 3 それ は 見 み よ、ラバン が ユダヤ 人 じん の 記 き 録 ろく と わたし の 先 せん 祖 ぞ の 1 系 けい 図 ず を 持 も って いる から で あって、それら は 真鍮 しんちゅう の 版 はん に 刻 きざ まれて いる。

3 이는 보라, 라반이 유대인의 기록과 내 조상의 ᄀ족보를 갖고 있음이니, 그것은 놋쇠판에 새겨져 있느니라.

48. 6 生きているほうの鳥については,彼はそれを,そして杉材とえんじむし緋色の物とヒソプとを手に取るべきである。 そして,それらとその生きている鳥とを,流れている水の上で殺した鳥の血に浸すように。

6 살아 있는 새에 관하여는, 그가 그것과 실삼나무와 연지벌레 진홍색 실과 히솝을 가져다가, 흐르는 물 위에서 죽인 새의 피에 그것들과 살아 있는 새를 담가야 한다.

49. 3 そう で なければ、 主 しゅ の 来 らい 臨 りん の 時 とき に、 全 ぜん 地 ち は ことごとく 荒 こう 廃 はい する で あろう。

3 만일 그렇게 하지 아니하면, 그가 오실 때에 온 땅은 완전히 황폐하게 되리라.

50. 5 教 きょう 会 かい の 名 な に よって 教 きょう 会 かい の ため に 賛 さん 意 い を 表 ひょう 明 めい して 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち を 任 にん じた 総 そう 会 かい の 構 こう 成 せい 員 いん は 四十三 人 にん で、 次 つぎ の とおり で ある。 すなわち、 大 だい 祭 さい 司 し 九 人 にん 、 長老 ちょうろう 十七 人 にん 、 祭 さい 司 し 四 人 にん 、 会員 かいいん 十三 人 にん 。

5 교회의 이름으로 그리고 교회를 위하여 상기 거명된 평의원을 임명하는 일에 동의한 평의회의 구성원 수는 마흔세 명으로 다음과 같다. 대제사 아홉 명, 장로 열일곱 명, 제사 네 명, 회원 열세 명.

51. 車が功利主義的に 被害を最小化することを みんな望んでいるようなので 我々はそうすべきなのでしょう

사람들은 차가 공리주의적으로 전체 피해를 최소화하길 원하며 우리 모두가 그렇게 하길 바랍니다.

52. 6 また レーマン 人 じん の 肌 はだ は、 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ に 付 つ けられた しるし の とおり に 黒 くろ ずんで いた。 その しるし は、 先 せん 祖 ぞ が 戒 いまし め に 背 そむ き、 兄 きょう 弟 だい たち に 背 そむ いた ため に 受 う けた 1 のろい で あった。 また、その 兄 きょう 弟 だい たち と は、 正 ただ しい 聖 せい なる 人々 ひとびと で あった ニーファイ と ヤコブ、ヨセフ、サム で ある。

6 또 레이맨인들의 피부는 그 조상들에게 두신 표시대로 어두웠으니, 이는 그들의 범법과 그들의 형제들을 대적한 그들의 반역으로 인하여 그들에게 임한 ᄀ저주였더라. 그 형제들은 의롭고 거룩한 사람들인 니파이, 야곱 그리고 요셉과 샘이었더라.

53. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 이에 이렇게 되었나니 내가 활과 화살과 검과 신월도와 곤봉과 물매와 우리가 고안해 낼 수 있었던 온갖 무기로 나의 백성들을 무장시켰으며, 그러고 나서 나와 나의 백성들은 레이맨인들을 대적하여 싸우러 나아갔더라.

54. 4 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち は、その 後 のち 、その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れる か どう か、また 天 てん の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する か どう か 尋 たず ねられ、 全 ぜん 員 いん が その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れ、 彼 かれ ら に 授 さず けられる 神 かみ の 恵 めぐ み に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 果 は たす と 答 こた えた。

4 그러고 나서 상기 거명된 평의원들은 자기의 임무를 수락하는지와 하늘의 법에 따라 그 직분을 수행할 것인지를 질문 받았으며, 이에 대하여 그들은 모두 자기의 임명을 수락하며 자기들에게 부여해 주시는 하나님의 은혜에 따라 각자의 직분을 다하겠다고 대답하였다.

55. ジッパーつきの外科用包帯は,ばんそうこうのように粘着性がある。

“지퍼가 달린 외과용 붕대는 일반적인 반창고처럼 접착력이 있다.

56. そのような立場から解き放されないかぎり,彼らはキリストに対する妻という新たな関係に入ることができませんでした。 そうでないと,それはいわば姦淫の関係になるからです。

그러한 해방이 없이는 그리스도와의 아내 관계에 들어올 수 없었다. 간통 관계가 성립될 것이기 때문이다.

57. 「両手を挙げてダンスをしているとき,そして体中にミュージックが渦巻くとき,ダンス・フロアのみんなから力を得ているように感じるんです。

“양팔을 공중으로 쳐들고 춤을 추는데 음악이 파도처럼 온 몸을 휩쓸고 지나가면 댄스 플로어에서 같이 춤추고 있는 사람들로 인해 힘이 솟구치는 것 같습니다.

58. 悪い継母であるおきさきが美しい白雪姫を無き者にしようと計画的に試みるとき,子供たちがその悪いおきさきに対してどんな反応を示すかを見てごらんなさい。

악한 계모인 왕비가 계획적으로 아름다운 백설 공주를 죽이려고 하는 것을 보고 어린이들의 반응이 어떠할 것인지 생각해 보라!

59. 45 そして、それら の 周 まわ り に 1 見 み 張 は り 人 にん たち を 置 お き、また 一つ の 見 み 張 は り 台 だい を 築 きず いて、その 台 だい の 上 うえ で 見 み 張 は り 人 にん と なる 者 もの が 周 まわ り の 土 と 地 ち を 見 み 渡 わた せる よう に しなさい。 この よう に して、 敵 てき が やって 来 き て、わたし の 果 か 樹 じゅ 園 えん の 実 み を 奪 うば って 自 じ 分 ぶん の もの に しよう と する とき に、わたし の オリーブ の 木 き が 折 お り 倒 たお される こと の ない よう に しなさい。」

45 그리고 그 주위에 ᄀ파수꾼들을 세우고, 망대를 지어 한 사람으로 주위의 땅을 살펴보게 하여 망대 위의 파수꾼이 되게 하고, 그리하여 원수가 와서 나의 포도원의 열매를 노략하여 가져가려 할 때에, 나의 감람나무들이 꺾이지 않게 하라.

60. この言語で,うそ,欺き,たばかりなどを語ることはできません。

이 언어에서는 거짓말이나 속임수 혹은 궤휼한 혀가 전혀 허용되지 않습니다.

61. なぜそんなに低く,そんなに速く飛んでいるんだろうと思いました。

그 비행기가 왜 그렇게 빠른 속도로 낮게 날고 있는지 의아스러웠습니다.

62. もちろん,その問題についてうわさ話をすべきではありません。

물론, 우리는 그 문제에 관해 소문을 내서는 안 됩니다.

63. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9 그리고 그가 또한 자기를 위하여 넓은 궁궐을 짓고, 그 가운데 보좌를 만들었으니 이 모두는 좋은 목재로 되었고 금과 은과 귀한 것으로 꾸몄더라.

64. 男性の場合,きちんとした身なりには,きれいにひげをそることも含まれるでしょう。

남자의 경우, 깔끔한 개인 외모에는 말끔하게 면도하는 것이 포함될 수 있습니다.

65. たぶん その頃には 観客として人間の動き そのものを楽しむという 観客として人間の動き そのものを楽しむという 贅沢が許されるのでは ないでしょうか

아마 그때 쯤이면 우리는 사치를 부릴 수도 있을 것입니다. 그냥 관객석에 앉아 다른 목적 없이 인간의 움직임을 보기 위해 앉아만 있으면서요.

66. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

23 그리고 장자의 교회의 총회가 하늘에서 내려와 땅을 소유할 것이요, 끝이 오기까지 처소를 가지리라.

67. その場にいたあるジャーナリストは,その新奇な仕掛けの将来を危ぶんでこう書きました。「

그 박람회에 참석했던 한 기자는 이 새로 나온 물건의 장래에 대해 다음과 같이 회의적인 견해를 피력했다.

68. そして退役軍人は どんな部族でも どんな小隊でも そういうことをすれば 生き残れないことを知っています

퇴역군인들은 어떤 부족도 그런 식으로 굴러가서는 사실 그게 어떤 소대라도 살아남지 못한다는 것을 알고 있습니다.

69. 家族といる時でさえ,やきもちを焼くんです。 父といる時は特にそうでした。

심지어 가족하고 시간을 보내는 것도 질투했어요. 특히 아빠하고 같이 있는 것에는 아주 예민한 반응을 보였지요.

70. 彼 かれ は ペンシルベニア 州 しゅう サスケハナ 郡 ぐん ハーモニー で スペイン 人 じん に よって 開 ひら かれた 銀山 ぎんざん の こと を 聞 き き、わたし を 雇 やと い 入 い れる に 先 さき 立 だ って、できれ ば その 銀山 ぎんざん を 発 はっ 見 けん しよう と して 試 し 掘 くつ を 行 おこな って いた。

그는 펜실베이니아 주 사스케하나 군 하모니에서 스페인 사람들이 개발한 은광에 대해 들은 바가 있어서, 내가 그에게 고용되기 전에, 할 수 있으면 광맥을 발견해 보려고 발굴 작업을 해 오던 중이었다.

71. そういうわけで,1966年のツール・ド・ラベニールでは優勝できませんでした。

1966년 라브니르 일주 경기에서는 우승하지 못했다.

72. 宗務局はそれらの判決を覆そうと試みましたが,うまくいきませんでした。

종무국은 이러한 판결들을 번복하려고 하였지만 소용이 없었습니다.

73. 42 さらに また、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 神 かみ は 万物 ばんぶつ に、その 1 時 とき と その 時 じ 期 き に 応 おう じて 運 うん 行 こう する 律 りっ 法 ぽう を 与 あた えた。

42 그리고 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 그는 만물에게 율법을 주었고, 이로써 만물은 그들의 ᄀ때와 그들의 계절에 따라 운행하느니라.

74. そのことは疑問の余地なく証明することも,あるいは否定することもできないのですから,その人が心からそう言う場合,だれもそれを批判すべきではありません。

그 점을 결정적으로 증명하거나 반증할 수도 없기 때문에, 그러한 그리스도인이 진심으로 하는 주장을 아무도 판단해서는 안 됩니다.

75. それはあたかも,かんぬきが折られたためにその都市の門の戸締まりができないかのようになるということでしょう。 ―列王第二 16:8,9。

그 성은 마치 문빗장이 꺾여 성문을 잠글 수 없는 것처럼 될 것이다.—열왕 하 16:8, 9.

76. そうなんだ、大きさと機能は必ずしも比例しない

부등호는 이쪽 방향으로 향합니다. 아니면 그렇다고 가정할게요.

77. 72 さて、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 すべて の 教 きょう 会 かい は その 金銭 きんせん を すべて 集 あつ め なさい。 これら の こと を、 時 とき に かなって 行 おこな う よう に しなさい。 1 急 いそ いで 行 おこな って は ならない。 万 ばん 事 じ を あなたがた の 前 まえ に 備 そな える よう に しなさい。

72 이제 진실로 내가 너희에게 이르노니, 모든 교회 회원은 그들의 돈을 모두 모으라. 이 일들을 적절한 때에 행하고, ᄀ서둘러 행하지 말며, 살펴 너희 앞에 모든 일이 준비가 되어 있게 할지니라.

78. 雷雨を追い払うことができないのと同じように,そうした問題を払いのけることができない場合は少なくありません。

우리는 주변에서 뇌우를 몰아낼 수 없듯이, 흔히 그런 문제를 쫓아낼 수 없다.

79. そうした一致が行き渡るためには,個人がどこに住んでいようが,どんな国家に生まれついていようが,またその言語,皮膚の色,家系がなんであろうと,地のすべての場所にいる神の民と一致していなければなりません。

그러한 연합이 이루어지기 위하여는, 그 사람이 어디에 살든지, 그의 국적, 언어, 피부색, 혈통 등이 어떠하든지 간에 지구 전역에 흩어져 있는 하나님의 백성들과 연합하지 않으면 안됩니다.

80. そのような弱さと闘うとき,確信を失い,どうせうまくゆかないと思い込んでしまうおそれがあります。

그런 약점들에 맞서 힘겹게 싸우다 보면 그만 확신을 잃고 자신은 결코 이겨 낼 수 없을 것이라고 단정하게 되기 쉽습니다.