1. 凝乳素が乳汁に十分混ぜ合わされたなら,けっしてかきまぜてはなりません。 乳汁が凝固するまでは絶対に動かしてはいけません。

‘레니트’를 우유에 넣고 저어서 섞은 후에는 우유가 잘 엉기도록 그대로 가만히 놔두어야 한다.

2. なぜ、ある山が「伸展状態」にあるのかが理解できませんでした

우리는 왜 산이 장력을 받고 있는지 이해할 수 없었어요.

3. ひき肉その他の食品に血を混ぜて使う会社は少なくありません。

고기를 갈 때 피를 섞거나 다른 식품에 섞는 경우도 있다.

4. 10分か15分たったら,大きなしゃもじでごはんを静かにかえしますが,かきまぜてはいけません。

10분이나 15분 있다가 휘젓지 말고 주걱으로 살살 뒤집는다.

5. だれも他の人がなぜそのような桃を食べるのかを理解できません。

그리고 그 양쪽 사람 다 상대방이 그런 복숭아를 먹는 것을 이해하지 못한다.

6. パーフルオロケミカルは血液と混ざらないので,クリームを混ぜ合わせて均質<ホモ>牛乳を作るときのように,PFCの小球(大きさは1万分の1ミリ以下)を水に混ぜ合わせて乳剤を作らなければなりません。

과불소화합물질은 혈액과 혼합되지 않으므로 ‘크림’을 균질유(均質乳)에 분산시키는 것과 흡사하게 ‘피이에프씨이’의 미세한 방울들(크기가 10,000분의 1‘밀리미터’ 이하)을 물에다 분산시킴으로 유제(乳濟 emulsions)를 만들지 않으면 안된다.

7. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 이 ᄀ허영과 믿지 않음은 온 교회로 하여금 정죄 아래 놓이게 하였느니라.

8. 子供を隠せ 女房隠せ 奨学金かき集めちゃうぜ」

아이들을 숨기라고, 부인들도 말이야, 왜냐하면 우리들은 여기 저기에서 재정지원을 받을거니까 지금 내가 장난하는 것 처럼 보여?

9. 「驚いたことに,あれだけの煙やほこりや灰の中で,一度もぜん息の発作が起きませんでした。

놀랍게도, 연기와 먼지와 재가 그렇게 자욱하게 끼어 있었는데도 나는 한 번도 천식이 심하게 일어나지 않았습니다.

10. 「世界はそれを愛と呼ぶんだぜ」(せかいはそれをあいとよぶんだぜ)は、日本のロックバンド・サンボマスターの5枚目のシングル。

〈세상은 그것을 사랑이라 부르지〉(世界はそれを愛と呼ぶんだぜ 세카이와 소레오 아이토 요분다제)는 일본의 록 밴드, 삼보 마스터의 5번째 싱글이다.

11. 彼らはみ使いの導きと保護を受けたにちがいありません。 なぜそう言えますか。

「계시록」에 의하면 당시의 남은 자들이 ‘마지막 일곱 재앙’을 쏟기 시작하였을 때 그들은 왜 반드시 천사의 인도와 보호를 받았음에 틀림이 없읍니까?

12. ベン・ハイムの本文はせいぜい西暦1524‐25年にさかのぼるにすぎません。

‘벤 카이임’의 교본은 기원 1524-25년 이후의 것이다.

13. 判事は明らかに気を悪くし,「私は警部がなぜ本件を起訴したのか理解できません。

그 치안판사는 불쾌한 기분을 갖게 된 것이 분명하였으며 다음과 같은 말로 그 재판을 끝마쳤다. “본관은 그 경감이 왜 이러한 사건을 법정으로 가지고 왔는지 알 수가 없다.

14. 悪魔は主の業をくじくために,世界中のピーナツバターに毒を混ぜて,宣教師の働きを挫折ざせつさせるようなことはしません。

주님의 사업을 붕괴시키고 싶을 때, 사탄은 땅콩 버터에 독을 넣어 교회의 선교사 시스템을 약화시키지 않습니다.

15. また,「ぜんぜん手伝ってくれない」という言葉は,実際には,「大事にされているように感じない」という意味なのかもしれません。

“당신은 도무지 날 도와주려고 하질 않아요”라는 말에는 “당신은 날 중요하게 생각하지 않나 봐요”라는 뜻이 담겨 있을지 모릅니다.

16. merengueというスペイン語は,砂糖と卵白を激しくかき混ぜて泡立てたもの,つまりメレンゲのことにすぎません。

스페인어인 메렝게는 단지, 달걀흰자에 설탕을 섞어 힘 있게 휘저어서 만든 과자인 머랭을 가리키는 말입니다.

17. 例えば,僧職者はなぜ他の人々と異なった服装をしているのか,僧職者はなぜ告白室で他人の個人的な事柄をせん索するのか,そして,異教の神殿に匹敵するほど多くの偶像が教会内にあるのはなぜか,といった点を理解することができませんでした。

예를 들어, 왜 교자직들이 특이한 복장을 하는지, 그들이 왜 고해 성사에서 다른 사람들의 사생활 문제에 관심을 두는지, 또 이교 사원과 같이 교회 안에 왜 우상이 많은지 이해할 수 없었다.

18. 何がぜん息の発作を引き起こすのでしょうか。

무엇이 천식 발작을 유발하는가?

19. さもなければ食器にかぜのビールスをつけ,あなたのかぜを家族の他の人にうつすことになりかねません。

그렇지 않다면 당신은 그러한 그릇에 감기 ‘바이러스’를 옮기고 다른 사람에게 감기를 전염시키게 될 것이다.

20. 土地の下ごしらえとして,土を掘って動物のふんかたい肥を混ぜ合わせなければなりません。

심기 전에 흙을 파고 동물의 분뇨나 퇴비를 넣어야 한다.

21. ちょきんばこに,はいっていたおかねです。 これでぜんぶです。

앨리슨은 이렇게 편지하였습니다. “저금통에 있는 돈을 전부 꺼냈어요.

22. ロ)わたしたちはどんな武具を身に着けなければなりませんか。 なぜですか。

(ᄂ) 우리는 어떤 갑옷을 입어야 하며, 그 이유는 무엇입니까?

23. ダビデは,ライオンやクマや大男のゴリアテをこわがりませんでした。 なぜですか。

다윗은 왜 사자와 곰과 거인을 두려워하지 않았나요?

24. ヨハネ第一 2:17)世から得られる楽しみは,せいぜい一時的なものにすぎません。

(요한 첫째 2:17) 세상에서 얻는 어떤 쾌락도 기껏해야 일시적일 뿐입니다.

25. 店は陰店(かげみせ)を張つて居て、娼妓は全部(ぜんぶ)居稼(ゐかせ)ぎ制である。

무기는 은도금 와이어로, 이것을 자유자재로 조종하며 모든 물건을 절단해버린다.

26. ロ)たとえ事情があって自分の行なえることが制約されていても,なぜ落胆すべきではありませんか。

(ᄀ) 여호와께서는 우리에게서 무엇을 기대하십니까? (ᄂ) 우리는 상황 때문에 우리가 할 수 있는 일이 제한되어 있더라도 왜 낙심해서는 안 됩니까?

27. (笑) ”なぜ? なぜこんな事をする?” 意外でした

(웃음) 저는 정말 놀랬습니다.

28. 22 兄 きょう 弟 だい たち よ、わたしたち は この よう な 偉 い 大 だい な 大 たい 義 ぎ に おいて 前進 ぜんしん しよう で は あり ません か。

22 형제들아, 이 위대한 대업에 우리가 나아가지 아니하겠느냐?

29. そんな生き物がなぜ海から何十メートルも高い セコイアの樹冠にいるのか どうやってそこに来たのかは 全くわかっていません

이것들이 왜 해수면 수백 피트 위의 삼나무 가지 위에 있는지, 어떻게 그 높은 곳에 있게된건지는 잘 알지 못합니다.

30. たとえば医師や看護婦は,朝から晩まで,そして来る日も来る日もかぜのビールスにさらされているのでしょうが,かぜをひきません。 これは,単にかぜのビールスにさらされることが,必ずしもかぜを引く原因とは言えないことを示しています。

예를 들면, 의사들과 간호원들은 아침부터 밤까지, 낮이나 밤이나 감기 ‘바이러스’에 노출되어 있겠지만 감기에 걸리지 않는데, 이것은 단지 감기 ‘바이러스’에 노출되어 있다고 해서 반드시 감기에 걸리는 것이 아님을 지적해 준다.

31. かぜの治療に関する人々の意見は一致していませんが,かぜの予防に関してもさまざまな意見があります。

감기 치료에 대하여 의견이 구구한 것과 같이 감기 예방에도 의견이 갖가지이다.

32. エホバ神は,清い崇拝に異教の習慣を混ぜることを是認されません。

하느님께서는 순결한 숭배에 이교 관습을 뒤섞는 것을 승인하시지 않습니다.

33. でも なぜ会社というのは 給料を口外させたくないんでしょう?

그런데 왜 회사는 급여 협상을 못하게 만들고 싶을까요?

34. 少なくとも一つの種類のサイチョウの雌は,粘土やふんや小さな食べ物の塊を混ぜ合わせて,壁をうまく造り上げます。 そして雄は必要な粘土をせっせと運んできます。

적어도 한 종류의 암컷은 진흙이며 똥이며 음식 찌꺼기를 섞은 것을 사용하여 두들겨 가면서 벽을 만들고, 수컷은 필요한 진흙을 날라다 주는 의무를 수행한다.

35. ガイドは,じゅうたんや敷物,毛布などを売るバザーをぜひ見せたいと言う。

우리의 안내인은 융단과 융탄자와 담요를 팔고 있는 특매장으로 안내할 의사가 있어 보인다.

36. 科学者たちが,彼らの実験室の中で,せいぜい数個の原子でできているアミノ酸のような分子をつくり出した,というにすぎません。

과학자들은 단지 실험실에서 겨우 몇 개의 원자로 구성된 ‘아미노’산의 분자 같은 것을 만들어냈을 뿐이다.

37. 罪つみに無関心むかんしんであったり,近寄りすぎたりしては絶対ぜったいになりません。

우리는 대충 행동하거나, 벼랑 끝에 바짝 다가서는 일을 절대로 감당해낼 수 없습니다.

38. 20 その ため コリアンタマー は、 町 まち の 入 い り 口 ぐち の 近 ちか く で 警 けい 備 び 兵 へい を 切 き り 倒 たお し、 全 ぜん 軍 ぐん を 率 ひき いて 町 まち に 入 はい った。 そして、 彼 かれ ら は 手 て 向 む かう 者 もの を すべて 殺 ころ し、 町 まち 全体 ぜんたい を 占領 せんりょう した。

20 그리하여 코리앤투머가 성 입구에 있는 파수꾼들을 베고 그의 온 군대와 더불어 성 안으로 진군하여, 그들을 대항하는 자 모두를 도륙한지라, 마침내 그 온 성을 점령하니라.

39. なぜ こんなことに?

자, 왜 그럴까요?

40. ロ)アダムの子孫はなぜだれ一人として,受け継いだ罪の影響から自らを自由にすることができませんでしたか。

(ᄀ) ‘아담’의 죄로부터 어떠한 결과가 왔읍니까? (ᄂ) ‘아담’의 후손 가운데는 유전된 죄의 영향으로부터 스스로를 해방시킬 수 있는 사람이 아무도 없는 이유는 무엇입니까?

41. イザヤは,なぜこの場合に人々が屋根に上るのかを述べてはいませんが,その言葉には非難めいた響きがあります。

이사야는 이 경우에 예루살렘 주민들이 그렇게 하고 있는 이유를 알려 주지 않지만, 그의 말로 볼 때 그러한 행동을 좋지 않게 생각하고 있음을 알 수 있습니다.

42. そのようなことはありません。 なぜなら,神の王国は劇に出てはきますが,最後まであいまいなままだからです。

그렇지 않다. 연극에서 하나님의 왕국이 언급되기는 하지만, 여전히 모호한 상태에 있기 때문이다.

43. なぜ ヒトラー じゃ な い ん だ ?

왜 히틀러는 가만히 놔두는데?

44. ぜんそくについても触れましょう 米国ではぜんそくが蔓延しています

간략히 말씀드리자면, 우리는 현재 천식이라는 전염병을 앓고 있습니다.

45. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26 그리고 ᄀ그 날에 ᄂ전쟁과 전쟁의 소문이 들릴 것이요, 온 땅이 동요하게 될 것이며, 사람들이 ᄃ기절할 것이요, 또 그들은 말하기를 그리스도께서 세상의 끝이 이르기까지 그의 오심을 ᄅ늦추신다 하리라.

46. しかし,パパイアが薬剤としてこんなに価値が高いのはなぜだろうかと思われるかもしれません。

그러나 무엇 때문에 ‘파파야’가 치료제로서 그렇게 가치있는가 하고 궁금하게 생각할지 모른다.

47. とんだ 奴 ら と 関わ っ た もん だ ぜ

이 머저리들은 그냥 이야기만 잘 지어낸 거야

48. アルマがヘラムにバプテスマを施したときに彼自身も水に沈んだのはなぜか

앨마는 힐램에게 침례를 주면서 왜 자신도 물에 몸을 잠갔는가?

49. まず最初に,ペンキは塗り始める前に必ずよく混ぜておかなければなりません。

먼저, 페인트칠을 시작하기 전에 반드시 페인트를 잘 저어 주어야 합니다.

50. 77 おお、 全 ぜん 能 のう の 主 しゅ なる 神 かみ よ、わたしたち の これら の 願 ねが い を 聞 き き、あなた が 1 栄 えい 光 こう 、 誉 ほま れ、 力 ちから 、 尊厳 そんげん 、 威 い 勢 せい 、 支 し 配 はい 、 真 しん 理 り 、 公 こう 正 せい 、 公 こう 平 へい 、 憐 あわ れみ、および 無 む 限 げん の 完全 かんぜん さ を もって 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 御 み 座 ざ に 着 つ いて おられる、あなた の 聖 せい なる 住 す まい で ある 天 てん から わたしたち に お こたえ ください。

77 오 전능하신 주 하나님이시여, 우리의 이 여러 간구를 들으시고 당신의 거룩한 처소인 하늘에서 우리에게 응답하시옵소서. 그 곳에서 당신은 ᄀ영광과 존귀와 권능과 위엄과 능력과 통치권과 진리와 정의와 심판과 자비와 무한하신 충만함을 지니시고 영원부터 영원까지 보좌에 앉아 계시나이다.

51. なぜ,またどのようにして,死が“自然”の成り行きとして受け入れられるようになったのか不思議に思われませんか。

왜 그리고 어떻게 사망을 “당연지사”로 받아들이게 되었는지 궁금하지 않은가?

52. * ビデオを見せ,若い女性に,マウ・サム家族が神殿に行くために,なぜそれほど大きな犠牲を喜んで払ったと思うか尋ねます。

* 동영상 를 보여주고 청녀들에게 왜 모우 탐 가족이 성전에 가기 위해 그렇게 큰 희생을 기꺼이 치렀다고 생각하는지 물어본다.

53. ワクチンの効力は,せいぜい15年です。

이 백신으로 최대한 보호받을 수 있는 연한은 약 15년이다.

54. そして,「なぜ神は災害を許されるのか」といった質問をするかもしれません。

“가인은 어디서 아내를 취했는가?”

55. 温かい食事がいちばんなので,えさは材料を混ぜ合わせて煮た物を与えます。

따뜻한 식사가 최고이기 때문에 여러 재료를 혼합하여 데운다.

56. なぜネコはあんなことをするんだろう?

고양이들은 왜 그런 행동을 할까요?

57. そのような人はよく,“あわてて結婚”しますが,その種の感情はせいぜい一時的なものにすぎません。

그것은 급히 서두르게 하고, 행복하다고 해야 순간적이다.

58. なぜ エイリアン は 叫 ん で こ な い の ?

왜 외계인이 대답을 안 하지?

59. 例えば,冬になって大ぜいの人が池の上でスケートをしていても,カエルの姿は見えません。

그러므로 겨울이 와서 인간들이 연못에서 빙상 ‘스케이트’를 즐기느라 분주할 때, 그들은 주위에서 개구리 한마리도 볼 수 없다.

60. ● わたしたちはどんな「奥の部屋」にとどまるべきですか。 なぜですか

● 우리는 어떤 “밀실” 안에 머물러 있어야 하며, 그 이유는 무엇입니까?

61. なぜグラスをカチンと触れ合わせるのか

왜 잔을 맞부딪치는가?

62. 聖書は乾杯について述べていませんが,エホバの証人が乾杯をしないのはなぜですか。

성서에는 건배에 대한 언급이 없는데, 여호와의 증인이 건배를 하지 않는 이유는 무엇입니까?

63. そして,あの人たちはなぜあんなことをしているのだろうか,と不思議に思われたかもしれません。

지를 제공하는 사람들을 보고 그들이 그렇게 하는 이유가 무엇인지 궁금하게 생각하는 사람들이 있다.

64. 一方ホットケーキミックスの 脂肪分はせいぜい11%です

한편, 팬케잌에는 겨우 11% 정도의 지방만 있습니다.

65. これらの属性を身につけた父親は,なぜ天の力を引き寄せることができると思いますか。

이러한 속성을 지닌 아버지가 하늘의 권능을 끌어내릴 수 있는 이유는 무엇이라고 생각하는가?

66. かぜのビールスがなければ,どんなに寒くても,かぜを引かないと言うのです。

‘바이러스’가 없다면 싸늘한 냉기를 쏘이더라도 감기에 걸리지 않는다고 그들은 주장한다.

67. その子には,他の人々の話がごたまぜになったものしか聞こえないかもしれません。

그는 다른 사람들의 말의 뒤죽박죽된 변형만 들을지 모른다.

68. 人生はなぜそんなに短いのか

수명이 왜 그토록 짧은가?

69. 大気や水,さらには野菜,肉,そして果物まで汚染され,混ぜ物をした加工食品がはんらんしているため,健康を害する物を全く食べずに生活することはできません。

불순물이 들어간 가공 식품, 오염된 공기와 물, 심지어 야채, 육류 및 과일까지도 오염되어 있기 때문에, 자기의 건강에 해를 끼치는 것들을 피할 수가 없다.

70. 昔は生活費があまり高くなかったとはいえ,聖書文書頒布者がぜいたくに暮らせたわけではありません。

그때에는 생활비가 그렇게 많이 들지는 않았다. 그렇다고 해서 ‘콜포처’들이 분수에 넘치는 생활을 할 수 있었다는 것은 아니다.

71. 自分の持っている貴重な知識をぜひとも他の人に分かち与えたい,と思いませんか

당신은 자신이 가진 귀중한 지식을 다른 사람들에게 반드시 전해 주어야겠다고 느낍니까?

72. 医師たちはまた,怒りや激怒という感情が,潰瘍や,じんましん,ぜん息,皮膚疾患,消化器系の障害などの病気を悪化させたり引き起こしたりすることを指摘しています。

의사들은 또한 분노와 격분을 궤양, 두드러기, 천식, 피부병, 소화 불량을 악화시키거나 일으킬 수도 있는 감정으로 열거합니다.

73. 祝典前奏曲(しゅくてんぜんそうきょく、独: Festliches Präludium)ハ長調作品61は、リヒャルト・シュトラウスが作曲した管弦楽曲。

축전전주곡(Festival Prelude, 독일어: Festliches Präludium) 다장조 Op.61은 리하르트 슈트라우스가 작곡한 관현악곡(관현악 전주곡)이다.

74. 2種類の崇拝の方式を混ぜ合わせることに対して人々は普通眉をひそめたりしませんが,アニミズムのしきたりにかかわらなくなることは重大な罪と考えます。

사람들은 대개 이 두 가지 형태의 숭배를 혼합하는 것은 이의를 제기할 만한 것으로 보지 않지만, 정령 숭배 전통에 참여하기를 그만두는 것은 심각한 죄로 여깁니다.

75. 6 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん または 正式 せいしき に 任 にん 命 めい された 後 こう 任 にん 者 しゃ の うち の 七 人 にん が 出 しゅっ 席 せき して い なければ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する 権限 けんげん を 持 も てない。

6 의결 사항. 고등평의회는 상기 거명된 평의원 또는 정식으로 그들의 승계자로 임명된 자 중 일곱이 출석하지 아니하면 의결할 권능을 가질 수 없다.

76. わたしたちは全世界の人々に向かって声を上げ続け,なぜ結婚と家族がこんなにも大切なのか,なぜ現在もこれから先も大切なのか,主張していかなければなりません。

왜 결혼과 가족이 그토록 중요한지, 왜 그것이 진정으로 중요한 문제인지, 왜 언제까지나 그것이 중요한 문제가 되어야 하는지에 대해 우리는 소리 높여 만방에 외쳐야 합니다.

77. 監督はそれが気に入りませんでした。 それでテーブルの自分の席から,「なぜあんな祈りをしたんだ」と,怒りを含んだ声で尋ねました。

이것이 마음에 들지 않았던 지도 교사는 자기 식탁에서 화를 버럭 내며 “왜 그런 식으로 기도하는 거냐?” 하고 물었습니다.

78. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82 전번 대회 이래로 교회에 가입한 여러 회원의 ᄀ명부를 가지고 참석하게 하거나, 어느 제사의 손에 맡겨 보내야 하나니, 그리하여 다른 장로들이 때때로 지명하게 될 장로들 가운데 한 사람이 전 교회 회원의 모든 이름이 기재된 정규 명부를 만들어 한 권의 책으로 보관하게 하려 함이요,

79. しかし,さらに多くの人が神の組織に引き寄せられています。 なぜなら,1975年3月27日の主の晩さん式に2,041人が出席したからです。

아직도 더 많은 사람들이 하나님의 조직에 이끌리고 있다. 왜냐하면 1975년 3월 27일 주의 만찬 기념식에 2,041명이 참석하였기 때문이다.

80. なぜ我々はそんなに ナルシストなのか?

우리는 왜 그렇게 나르시시스트인 거죠?